胡適之的婚姻如何

⑴ 胡適有幾段愛情

胡適是個情感豐富的才子，在胡適的一生中一共有七個女人，分別是：

1、江冬秀：包辦婚姻

胡適與結發妻子江冬秀的婚姻是其母親馮順弟一手包辦的。在胡適13歲時，隨同父異母哥哥到上海讀書。臨行前他的母親為他訂了婚。未婚妻是旌德縣的望族江家的小腳千金江冬秀。胡適對這門婚事不感興趣，可是他對母親非常孝敬，就默認了。

1917年秋天，胡適獲得哥倫比亞大學的哲學博士後，應聘為北京大學教授。同年12月，胡適尊奉母命，在老家與比他大一歲的江冬秀舉行新式婚禮。1923年7月胡適向江冬秀提出離婚。江冬秀以殺死兩個兒子相威脅，胡適便不敢再提離婚之事。

2、韋蓮司：共穿幽徑趁溪斜

1910年9月，胡適考取了庚子賠款留學生，進入美國康奈爾大學學習農科。青年胡適在美國留學時，結識了青年畫家韋蓮司小姐。從此，韋蓮司小姐成為與他交往四十八年的紅顏知己。在胡適的心目中，韋蓮司是新女性的理想典範。

胡適認為她人品高，學識富，極能思想，高潔幾近狂狷，讀書之多，見地之高，誠非尋常女子所可望其項背。他倆月下散步，湖邊談心，尺牘傳情，雙方都深深地欣賞，愛慕對方。韋蓮司的灑脫獨立的個性吸引著胡適，兩人在朝朝暮暮的敘談中品詩論文。

韋蓮司是搞藝術的，正在紐約藝術學校讀書，胡適的文化底子是很厚的，所以他們之間談論藝術、談論天下國家的大事，漸漸地感情越來越深。1915年秋胡適轉入哥倫比亞大學起，兩年寫給韋蓮司一百多封情書。

3、陳衡哲：半年內通了四十幾封信

胡適當時正在辦留學生的雜志，留學生陳衡哲就給他投稿，從實踐上支持胡適的新文化運動。陳衡哲當時寫了很多白話詩和白話小說，這些白話作品使得胡適感到找到了知己。胡適跟陳衡哲之間在半年的時間裡面，通了四十幾封信。

就在陳衡哲滿以為好夢成真的時候，胡適不得不回老家與江冬秀辦婚事。陳衡哲萬般無奈，只能退而與別人結婚。

4、曹誠英：煙霞洞里的佳人

胡適與曹誠英第一次見面是在他與江冬秀的婚禮上。曹誠英是胡適三嫂的妹妹，被請來為江冬秀做伴娘的。此時他們都沒想到，這次婚禮上的邂逅，註定了他們後來漫長的苦澀戀情。

1923年4月，胡適到上海參加研究新學制課程起草委員會的會議。休會期間胡適到杭州遊玩，順便看望已經離婚的曹誠英。這次胡適在杭州玩了五天，曹誠英始終陪伴左右，使他們的感情發生了飛躍性進步。臨別時，胡適寫了首《西湖》，詩中暗喻曹誠英為戀人使他們的關系更密切了。

之後新學制課程起草委員會會議復會，胡適回上海出席。此間兩人書信不斷，胡適也纏綿於曹誠英的綿綿情意之中。於是在會議結束後，便利用北大教授五年一次的休假，再度來到杭州，在煙霞洞的和尚廟租了房住下。

當時杭州女師也放暑假，曹誠英就以陪伴胡適養病為名，到煙霞洞與胡適同居一室。在這里，他們的感情迅速升溫，是驅不走的情魔，是吹不散我心頭的人影(胡適詩《秘魔崖月夜》)，也是他們一生中最為纏綿熱烈的一段戀情，以致有了結晶。三個月後胡適離婚未遂，曹誠英墮胎終生未嫁。

5、徐芳：上海的羅曼蒂克

民國時期才貌雙全聞名的才女徐芳，清著名科學家徐壽的曾孫女，晚清維新變法時期農工商督辦徐建寅的孫女，她把初戀的全部真情都給了胡適。1936年1月下旬至2月下旬，她跟胡適在上海有一段羅曼蒂克的經歷;借用徐芳本人的話說，就是她跟胡適同在上海找到了快樂。

6、洛維茨：耐人尋味的情緣

胡適1937年10月6日到達紐約，稍事休整後，他就去看望恩師著名學者杜威，初遇了杜威秘書蘿德芘、洛維茨。胡適與這位猶太女孩一見面，彼此都有親切感，談話投機，互相賞識，特別是洛維茨對這位杜威的得意門生，更是尊敬和愛慕，幾個月後就成了互相約會的好朋友。

常常一起喝茶、吃飯、看戲、聊天。從胡適的日記來看，他公務之外的時間，幾乎都交給了洛維茨。美國在2003年出版了一本哲學家杜威的傳記，其中講到杜威和妻子洛維茨的戀愛和婚姻故事。

這本書的作者看到了南伊利諾伊大學杜威研究中心保存的杜威資料，其中包括胡適寫給洛維茨的一些感情親密的信。胡適與洛維茨的親密交往是發生在她與她的前夫Grant結婚之前，而杜威卻已在與她熱戀。所以，胡適的這段情緣特別耐人尋味。

7、陸小曼：隱秘的戀情

當年有傳言，說最初是胡適看上陸小曼，因其無法跟太太江冬秀離婚，陸小曼才轉向徐志摩的。待到徐志摩和陸小曼的風流事傳開，胡適又積極參與其事，盡力撮合，充當月下老人。對胡適和陸小曼的郎情儂意，胡太太江冬秀早有耳聞。

看到丈夫很熱心地為徐志摩和陸小曼的事忙乎，胡太太怒不可遏，認為丈夫是借做媒婆之名，趁機走近陸小曼和其眉來眼去，真是賊心不死啊。

胡適與陸小曼的情分頗深，有當事人的親筆表白為證。劉繼興在《胡適遺稿及秘藏書信》里，發現了陸小曼寫給胡適的六封信，均為徐志摩去世後陸小曼所寫。其中內容足以表明兩人關系並不一般。

⑵ 同為民國才子，為何胡適不敢離婚去追求自己的真愛

從歷史記錄上來看，胡適確實有相好的，但是他沒有出軌，其原因有二，第一個原因是因為胡適懼內，也就是怕老婆，第二個原因跟他母親教導有關系，母親對胡適的影響很大。

01、畏妻

胡適的媳婦名字叫江冬秀，二人的婚姻屬於包辦婚姻，胡適沒有選擇的權力，江冬秀雖然是屬於傳統女性，但是她做事喜歡雷厲風行，其魄力堪比男兒。想當年大學教授梁宗岱，在業內有了一定名氣，他就想拋棄糟糠之妻，他的妻子一向只懂的順從丈夫，不懂得反抗丈夫對自己的不公，性格偏柔。

胡適的婚姻是媽媽給安排的，他當然不能隨隨便便違背母命，而且江冬秀並無大錯，胡適也沒理由休掉人家。自己的媽媽嫁到胡家吃了這么多苦，如果不是因為自己馮順弟完全可以再嫁，可是馮順弟沒有這么做，看著自己的媳婦江冬秀，再想想自己的媽媽，身為女人何其不易，所以胡適不選擇做渣男。

⑶ 胡適的愛情婚姻

胡適不滿26歲，就當了北京大學教授，可算是少年得志。半年之後，他便回績溪上庄老家辦喜事，與江冬秀女士完婚。

江冬秀也是安徽人，家住績溪縣北的旌德縣江村，與上庄相距約40里。①早在1904年，即胡適去上海進梅溪學堂的那年春天，便由胡母作主，訂下了他們兩人的終身大事。到1908年秋天，江家辦了嫁妝，胡家備了新房，寫信叫胡適回家成親。胡適因家道中落，店業破產

，自己學業未成，難於養家活口，故「力阻之」。

後來去美國留學，婚事一拖就拖了十幾年。

他們這樁婚事，也曾經發生過一點波折。江冬秀雖系名門女兒，但因父親早逝，舊家庭重男輕女，僅隨胞兄在私塾讀了一兩年書，後多荒疏，識字無多，又從小纏足，完全是一位舊式鄉村女子。她與自稱「新人物」，且在同學中小有名氣的胡適，本不般配。到胡適放洋留學，得了洋功名，村裡更是紛紛傳言，說胡適在外國娶了親，生了孩子，要與江冬秀解除婚約。胡適的母親起初並不相信，但傳說多了，也難免疑心憂慮，便去請胡適幼時好友胡近仁代寫家書，叫兒子勿違母命。

胡適自己呢，心裡原也十分矛盾。江冬秀沒有文化，不會寫情書，又纏一雙小腳。胡適自然很不滿意，在家書中也曾有所流露。②而在美國生活的自由氣氛感染之下，他也曾發生一點越軌行為，談起戀愛來了。有一位美國女郎，名叫韋蓮司(Edith Williams)，大學教授的女兒，學問很好，而且思想很放任，與胡適接觸甚多，思想感情很投合。胡適遇此妙齡女子，也難逃情網，曾經朝朝暮暮與韋女士湖濱散步，月下談心，兩年間給她寫了一百多封情書。③對同在美國留學的中國才女陳衡哲(莎菲)，胡適也懷著很深的情意；他們親密而諧趣的通信中，分明流露出彼此傾慕之情。④但胡適畢竟是一個「膽小君子」，受舊禮教傳統的束縛，終不敢接受韋蓮司的愛情，對陳衡哲也不過私心懷慕而已。胡適對母親又特別孝順，自己多年游學在外，不能奉養母親，歸期一再延誤；加上家庭經濟拮據，母親甚至「以首飾抵借過年」。這些都使胡適愧疚不已，他怎麼敢在婚姻問題上，再違抗寡母之命，而有負於母親所喜歡的江冬秀呢?何況舊式婚約，「名分」已定，使胡適對江冬秀也「由分生情意」，產生了一種責任感和同情心。他曾在日記中寫道：

冬秀長於余數月，與余訂婚九年矣，人事卒卒，軒車之期，終未能踐。冬秀時往來吾家，為吾母分任家事，吾母倚閭之思，因以少慰。古詩十九首雲：「千里遠結婚，悠悠隔山陂；思君令人老，軒車來何遲?傷彼蘭蕙花，含英揚光輝；過時而不採，終隨秋草萎。」吾每誦此詩，未嘗不自責也。⑤

因此，當他接到家中照片，見冬秀也站在母親身旁，便在照片上題詩。詩的後半專寫江冬秀道：

圖左立冬秀，樸素真吾婦。軒車來何遲，勞君相待久。十載遠行役，遂令此意負。歸來會有期，與君老畦畝。築室楊林橋，背山開戶牖。辟園可十丈，種菜亦種韭。我當授君讀，君為我具酒。何須趙女瑟，勿用秦人缶。此中有真趣，可以壽吾母。⑥

胡適信誓旦旦，表示要與冬秀同老畦畝，同偕到老。並且設想他們婚後的生活：

在楊林橋邊蓋房，辟園種菜，他教冬秀讀書，冬秀為他具酒，夫婦耕讀和樂，不必趙女鼓瑟，秦人擊缶的音樂歌吹，也可使他的母親高興，延年益壽。這是胡適關於他們愛情生活的頗具浪漫情調的一曲暢想曲。於是，胡適一方面寫信給冬秀，勉勵她多讀書識字。另一方面，也找些別的理由，來自我寬解，以為舊婚約「名分」已定，「亦往往能長成真實之愛情」。他在《病中得冬秀書》詩中寫道：

豈不愛自由?

此意無人曉：

情願不自由，也是自由了。⑦

這可以說十分准確地抒寫出了他徘徊於西方自由與東方禮教之間的極其矛盾與無可奈何的心境。1914年11月，胡適與同居的法學助教卜葛特討論「擇偶之道」，卜氏認為找對象應以「智識平等」作標准。胡適則認為：

擇婦之道，除智識外，尚有多數問題，如身體之健康，容貌之不陋惡，性行之不乖戾，皆不可不注意，未可獨重智識一方面也。智識上之伴侶，不可得之家庭，猶可得之友朋。此吾所以不反對吾之婚事也。以吾所見此間人士家庭，其真能夫婦智識相匹者，雖大學名教師中亦不可多得。⑧

這見解自然也有道理；而「猶可得之友朋」，卻未免有些無可奈何了。但江冬秀只要有尺寸的進步，也真使胡適高興。他接家書，中說「冬秀已不纏足」，便立即寫信鼓勵，希望她「在家鄉提倡放足，為一鄉除此惡習」。⑨可惜江氏年已20，足骨早已裹得變了形，放得太晚，已無法改變小腳的模樣了。這是舊習俗舊禮教的罪惡，江冬秀也是千百萬婦女無辜的受害者之一。後來胡適一生抨擊中國舊文化，對「小腳」尤其痛惡，攻擊唯恐不力，大約與江冬秀直接受害的經歷也不無關系罷。

胡適在結婚前，除了照片，從未見過江冬秀。1917年夏天回國，曾去江村，想見冬秀一面。由於舊家風俗作梗，冬秀躲在蚊帳里不肯見。胡適後來回想，說「那時確是危機一發之時」，幸虧他善於體諒人，心想「此必非冬秀之過，乃舊家庭與舊習慣之過。我又何必爭此一點最低限度的面子?我若鬧起來，他們固然可以強迫他見我，但我的面子有了，人家的面子何在?」因此，胡適還寫信勸慰冬秀，說自己決不介意，她也不要把這事放在心上，並約定這年寒假回來結婚。⑩

⑷ 胡適和江冬秀的婚姻得以善終，真的是因為她的「菜刀」嗎

不全是因為這把菜刀，還因為江冬秀的彪悍和胡適的妥協。

眾所周知，在民國時期，才子佳人的故事很多。與此同時，民國才子，大多是渣男，比如我們經常聽到的徐志摩的三角戀。但是在眾多的風流才子中，胡適的確是一股清流。

所以呢，我覺得不全是因為這把菜刀，可能還因為胡適的懦弱，以及害怕面對流言蜚語的性格。但是呢，能善終就已經很難得了。

⑸ 才子和悍婦，胡適和原配為何能相伴到老

自從20世紀初的新文化運動以來，自由的概念像三月的春風一樣席捲了中國。婚姻自由作為自由之一，已經成為年輕人追求的時尚。在新思想的影響下，知識分子勇敢地反抗舊倫理的束縛，對包辦婚姻進行了不屈不撓的斗爭。他們中的許多人已經結婚成家，甚至有了孩子。然而，為了追求愛情和自由，他們已經脫離了原來的包辦婚姻。

應該和胡適的原配妻子有關，她比較聰明賢惠。從訂婚到結婚的15年間，胡適和江冬秀從未謀面，但有書信往來。可以說，兩個人之間有沒有愛情的婚姻。胡適帶著滿滿的疑惑嫁給了江冬秀。結婚後，江冬秀很快明白了胡適的脾氣，用自己的智慧牢牢抓住了胡適。胡適的疑慮慢慢消除了，但他覺得這位女士也不錯。從那以後，他再也沒有離婚再婚的想法。我們不知道江冬秀用的是什麼樣的控制技能，但可以確定她是高手。

應該和胡適的婚戀觀有關。胡適雖然沒有離婚，但卻是個浪漫的才子。他和六七個女人有過轟轟烈烈的愛情，包括魏連思、曹、徐芳。這也難怪。然而胡適把愛情和婚姻徹底分開了。愛情是愛情，婚姻是婚姻。他不把愛情發展成婚姻，也不因為婚姻而放棄愛情。胡適的妻子也很聰明，明知自己的缺點，也不會阻撓他的愛情。她知道如果不放手，她只會大驚小怪，家裡雞飛狗跳。像胡適這樣的好男人，被很多女人喜歡是很自然的。

⑹ 胡適一生的姻緣是怎樣的

在中國學術史上，有兩位大家深以「懼內」而聞名，一個是周作人，他被老婆逼得與魯迅兄弟失和，後來甚至做了漢奸。另一個就是胡適了，可憐的胡博士在悍妻的淫威之下，不情願地與這個小腳太太走完了一生。

胡適（1891～1962），安徽績溪人。1910年赴美留學，師從著名實用主義哲學大師杜威。1917年，胡適回到北京，任北京大學教授，首倡「新文化運動」而一夜成名，很快就成為中國文學的領袖人物和新文化運動的核心。他學識淵博，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有不小的建樹，傳奇般的獲得過35個博士學位；他早年得志，一生顯赫，人生相當的順達；他是中國自由主義的首倡者，是「五四」運動的旗手，倡導獨立的精神，成為影響廣泛的思想家。

胡適26歲時來到了北京，他很快就喜歡上了這個城市，尤其是這里包容中西、博採眾長的文化，更讓胡適為之心折。閑暇時，他總是出入於琉璃廠，購買了大量的碑文拓片和古代器物，然後潛心進行研究，或者呼朋喚友，來廣和居打牙祭。這一年多的時間，恐怕是胡博士入「圍城」前最快樂的一段時光了。因為很快，一個外表柔弱的妻子就讓這個名聲顯赫的學界領袖嘗到了窩囊的滋味。

無情人成了眷屬

胡適13歲時，由母親做主，與旌德縣江村江世賢之女江冬秀訂婚。而後，冬去春來14載，兩人未曾見過面。1917年12月，胡適回故里完婚，無情人終成眷屬。

胡江二人的婚姻出於偶然。小時候，胡適隨母親到姑婆家看民間的社戲，適逢江母也來了。江母看到小胡適眉清目秀，聰敏伶俐，就有意招他為女婿。但胡母未曾答應。她考慮到江冬秀比胡適大一歲，不合時俗。而且，江冬秀屬虎，據民間說法，屬虎的女人將是母老虎。但江母並不考慮這些，只一意招胡適為婿。江母托胡適的本家叔叔為媒。這位媒人說動了胡母，於是就合一下八字試試。不料，八字正相合，一來二去，胡適與江冬秀的婚姻就定下來了，也未徵得胡適的同意。那年胡適太小，等他到了明白「結婚」這兩個字含義的年齡，已經是木已成舟了。

訂婚後，胡適到上海讀書，留學美國，一去十多年，直到1917年回家結婚，從未見過江冬秀一面。所以胡適的婚姻是不折不扣的舊婚姻。這對於中國新派的第一號人物來說，與其說是滑稽，不如說是諷刺。胡適幼年喪父，是母親一手將他撫育成人，慈母的影響在胡適一生中都不絕如縷，使他受益，更使他想沖破而無法沖破。所以，胡適雖然極力主張婚姻自由，主張破除陋習，但是為了不讓母親傷心，他接受了這份「苦澀的禮物」。

他們之間有愛情可言嗎？

一次，胡適病了，不認識多少字的江冬秀寫信問候他。胡適為此曾寫了一首詩：「病中得他書，不滿八行紙；全無要緊話，頗使我歡喜。」這首詩幾乎代表了胡適終生對江冬秀的感情，只是「歡喜」而已。

1917年冬，時任北京大學教授的胡適回故鄉完婚。從他們結婚照上看來，江冬秀長相極為一般，但是眉宇之間卻隱隱透出一股殺氣。而胡適恐怕還沒有嘗過老婆的厲害，笑得和一朵花一樣。

婚後，胡適為使冬秀照顧母親，就自個兒回了北京。直到1918年，江冬秀才離開鄉村，到胡適身邊。自此以後，天涯海角，江冬秀總是伴隨著他。以至於唐德剛戲言：「胡適大名重宇宙，小腳太太亦隨之。」

新婚感情有點甜

新婚燕爾，小夫妻的感情還是不錯的，他們一起逛琉璃廠，出入於各大古董店；一起去前門大柵欄買東西、看戲。空閑時，相約到便宜坊去打牙祭。前門和大柵欄都是北京著名的商業區，車水馬龍，人流如潮。前門位於北京的中軸線上，十分繁華。大柵欄東起前門，西至煤市街，在北京人人皆知。至於便宜坊更是北京著名的老字型大小了，它在菜市口米市胡同，這里的燜爐烤鴨全國馳名，與全聚德比起來，甚至更正宗一些。

每適佳節，江冬秀都要按照家鄉的風俗來過節日。元宵節，端陽節，中秋節，她都要做徽州菜，在這些節日，找些朋友歡敘一次，吃些家鄉菜，真是一件歡樂的事情。江氏還擅長做臘八粥，胡適則是最愛吃不過，有一次與程仰之打賭吃臘八粥，結果胡適賭輸了。歡聚之時，他是最高興不過的，還經常講一個怕老婆的玩笑，他說：「太太年輕時是活菩薩，怎好不怕！中年時是九子魔母，怎能不怕；老了是母夜叉，怎敢不怕！」說完後，自己都哈哈大笑起來。胡適開玩笑時決不會想到，這些玩笑日後竟會一一應驗。

愛熱鬧的江冬秀一過年總要拉著胡適去逛北京的廟會，尤其是廠甸廟會。

胡適逛廠甸的主要目的是為買書和一些小件文物。琉璃廠是由書攤、書鋪逐漸發展起來的。因此，在廠甸廟會上，書攤也佔有重要地位。大書攤多在海王村公園和土地祠內，出售的多為線裝書，其中不乏精刻孤本。書攤是文人學者經常涉足並流連忘返之處。很多學者盡管是摯友，但由於彼此都很忙，平時很少見面，但往往在廠甸的書攤上不期而遇。此外，廟會還有很多玩具，還有許多江冬秀喜愛的小吃攤，大糖葫蘆、杏仁茶、茶湯、豆汁、棉花糖以及各種傳統小吃應有盡有，處處充滿節日的喜慶氣氛。

江冬秀平時在家裡喜歡打撲克，做安徽鍋，請客，愛熱鬧，家裡常常高朋滿座。她在廚藝上可是一把好手。胡適的朋友石原皋30歲的時候，家眷都還在家鄉，單身在外，江冬秀就熱情的要為他過生日，在胡適的家裡請了兩桌客，江冬秀親自下廚，大菜里有一個徽州著名的「一品鍋」，這是一隻大鐵鍋，口徑差不多有二尺，熱騰騰的端了上桌，裡面還在滾沸，一層雞，一層鴨，一層肉，點綴著一些蛋皮餃，緊底下是蘿卜白菜。胡先生詳細介紹這一品鍋，告訴客人這是徽州人家待客的上品，酒菜、湯，都在其中矣。對於胡太太的烹調本領，他贊不絕口的還有一個大砂鍋，裡面有三斤重的一隻大母雞，三四斤重的一隻蹄膀，三十六個雞蛋，全家吃的興高采烈，不亦樂乎。石原皋只花了十幾塊錢的買菜錢，其他的都是胡家的。這一天，初得賢妻的胡適在朋友面前特別有面子。

出乎胡適之預料，江冬秀並不像一般的鄉村女子那樣羞怯、膽小，這樣一個瑣碎的女人卻有一種男子的氣概。她頗能果斷，而且具有一種潑辣的辦事能力。到北京後，梁實秋要和他好脾氣的太太離婚。江冬秀看不過去，就幫助梁妻。鬧到法庭打官司的地步，江冬秀也不害怕，親自到庭為梁妻辯護，終於使梁實秋敗訴，這事在當時轟動了整個京都。江冬秀的膽大由此可見一斑。夫妻兩個也常常以此作為笑談。

婚姻束縛多起來

這樣，小兩口的日子過的還是很紅火的。但是漸漸的，胡適就感覺到以前自由自在的生活離自己越來越遠，而束縛卻越來越多。比如飲酒，人們都知道胡先生雖然酒量不大，但很喜歡喝酒。有一次他的朋友結婚，請他證婚（這是他最喜歡做的事），筵席只預備了兩桌，禮畢入席，每桌備酒一壺，不到一巡而告罄。胡先生大呼添酒，侍者表示為難。主人連忙解釋，說新娘是Temperance League�節酒會的會員。胡先生從懷里掏出現洋一元交付侍者。他說：「不幹新郎新娘的事，這是我們幾個朋友今天真高興，要再喝幾杯。趕快拿酒來。」主人無可奈何，只好添酒。但胡適結婚以後，一有好友設宴相待，有酒如澠，胡先生就趕緊從袋裡摸出一隻大金指環給大家傳看，上面刻著「戒酒」二字，這就是胡太太送給他的。反差之中，可以看出胡適生活的變化。

而導致他們感情出現裂痕更深的原因，則是兩人性格與知識層次的沖突。

胡適為人寬厚、熱情、真誠，他不像魯迅那樣尖刻，徐志摩那樣多情，郭沫若那樣勢利。在北京，胡適家裡每到星期六總是高朋滿座，各界人士，包括商人和販夫，都一律歡迎。什麼問題都可以問，什麼問題都可以談。他盡力解答。對窮困的人，他接濟金錢；對走入歧途的人，他曉以大義。也有人只是去問候，他便報以零零散散的閑談。客人辭別後，都有不虛此行之感。他的朋友，或自稱是他朋友的人，實在太多了，以至有一次幽默雜志《論語》宣布：這本雜志的作者也不許開口「我的朋友胡適之」，閉口「我的朋友胡適之」。胡適的為人可見一斑。

有件事最能說明胡適的作風，也就是他與街頭小販的友誼。袁瓞是個賣芝麻餅的，空閑時也讀些有關政治的書。有許多問題使他困惑，卻想不出答案，於是寫信向胡適請教，問：「英國為君主制，美國為民主制，實質上是否相同？在組織上，英國內閣制與美國總統制，是否以英國的較好？」胡適不僅熱情的回信，還在文章中寫道：「我們這個國家裡，有—個賣餅的，每天提著鉛皮桶在街上叫賣芝麻餅，風雨無阻，烈日更不放在心上，但他還肯忙裡偷閑，關心國家的大計，關心英美的政治制度，盼望國家能走上長治久安之路——單只這一奇事已夠使我樂觀，使我高興了。」後來，袁瓞常到胡適的辦公室去看他。胡適出門，總先寫信通知袁瓞，以免袁瓞枉跑那麼遠的路去。有一次袁瓞以為自己生了鼻癌�後來才知道不是，胡適替他寫了封信，介紹他去看醫院，並且表示願意代付一切費用。

胡適不是那種把自己的才能深藏起來的人，他有什麼就拿出來什麼。他是什麼人，全都擺在那兒。從前上海的左翼作家，在魯迅領導之下，曾向他」圍剿」多次。魯迅逝世後，許廣平為《魯迅全集》的出版而四處奔走，卻無人願意幫忙，不得已求助於胡適，胡適馬上著手運作。他從未計較過恩怨得失，不管是友人，還是曾經反對過自己的人，他都盡全力幫助。在中國這樣的國度里，發怒易，發牢騷更易，但平和待人，謙和做事，則是十分之難。

另外兩個人們用來評價胡適的詞，就是「善良」和「正直」，這里就必須講到他和「末代皇帝」溥儀的故事了。溥儀讀了胡適的《嘗試集》和《胡適文存》，非常欣賞。15歲的他十分想見見這個新派領袖長得什麼樣，所以他裝上電話後，一時好玩，就給胡適撥了一個：

「你是胡博士嗎？好極了，你猜我是誰？」

聽到是一個孩子在講話，胡適有些發懵。「您是誰呀？怎麼我聽不出來呢……」

「哈哈，甭猜啦，我是宣統啊！」

「宣統？好怪的名字……是……是皇上？」

「對啦，我是皇上。我聽到你說話了，但還不知道你長什麼樣兒，你有空來宮里，讓我瞅瞅吧！」

不久，胡適就來到宮里拜會溥儀，這時的溥儀一身平民的打扮，桌上放著《晨報》、《英文快報》等報紙和雜志。兩個人談得很投機。溥儀最後說：「我們做錯了許多事，到現在還要浪費國家的錢，心裡很不安。我本想獨立生活，但老人都反對，因為我一獨立。他們就沒有了依靠！」

胡適答應以後多找一些書給溥儀後就離去了，但是這20分鍾的會見卻激起了胡適對溥儀的同情。不久，這件事情就激起了軒然大波，眾多批評轟然而至，最激烈者，恐怕就是魯迅了，但是胡適卻一點不把這些批評放在心上。不久，馮玉祥將溥儀逐出皇宮，幾乎所有的人都拍手稱快，只有胡適極力為溥儀鳴不平，譴責馮玉祥驅逐孤兒寡母是「東方的野蠻」。現在看來，在那個軍閥當道的時代敢於這樣做，恐怕不僅僅需要「善良」，更需要的是「勇氣」。

江冬秀的性格應該說恰好相反，時人曾盛傳江冬秀潑辣如母老虎，徐志摩就曾寫詩，說胡適於江氏之外，不敢造次，是因「為恐東廂潑醋瓶」。為一點小事，江氏就吵鬧不休。尤其胡適是一代學術領袖，經常有崇拜他的知識女性登門拜訪，卻惹得江氏醋意大發，採用「非常手段」來整治「負心漢」。這就產生了兩個後果，一是胡適怕老婆的傳聞不脛而走，傳為笑談；二是胡適在家中的地位急轉直下。胡適有一張婚後的全家福照片很說明問題，江冬秀端坐於太師椅上，頗有「一家之主」的風范，而胡適和兒子則規規矩矩的垂手站在兩邊，胡適的目光中還透出幾分惶恐，讓人忍俊不禁。這張照片，可算是這個家庭權力配置最生動的寫照了。

胡適與江冬秀在知識層次上的差別也是同樣太大了，一個是名聞天下的新學術領袖，一個卻是大字不識幾個的小腳太太，兩個人根本沒有什麼共同語言，更不會有我們所想像的那種浪漫的故事，兩人之間除了偶爾有一點火花外，大部分時間都太平靜了，平靜地激不起一點漣漪。

令人不解的是，而後幾十年這樣沉悶的生活中，胡適遇到了太多才貌遠勝江冬秀而又愛慕自己的知識女性。但是他卻始終未敢越雷池一步，發動家庭革命。這其中的原因是什麼？

其一，在喝過洋墨水或富貴顯達者紛紛喜新厭舊，家庭革命，拋棄了糟糠之妻的新潮中（包括魯迅、郭沫若、郁達夫、徐志摩這些有成就的作家），胡適能忍他人所不能忍，和江冬秀「恩愛」相處，便在朋友中受到特別的敬重。失之東隅，收之桑榆，愛面子好名的胡適也為此而自豪。傅斯年就曾對胡適說，我們這些新派表面上西化，生活上卻還是很傳統的。胡適深有同感，他以洋博士的身份娶鄉下女子江冬秀，朋友們非但不鄙薄他，反而對他深表敬意，為他的自我犧牲而感動。

其二，江氏深諳馴夫之術，整治胡適這樣好面子、好為人師的學者，她是最拿手不過了。胡適的弱點被聰明的江冬秀摸得一清二楚：胡適愛名，愛面子，愛保持他那作國人導師的聖人形象，所以，一發現胡適的婚外戀情，江氏就潑而又潑，恨不得拉著胡適到大街上找街坊鄰居們評理，這些招術屢試不爽，嚇得胡適噤若寒蟬。

胡適為人謙和，最不願的事就是與人吵架，尤其是與自己的妻子，他寧願一個人吞下這顆苦果。在郁悶的時候，胡適經常出外到廣和居借酒澆愁，或者到陶然亭和什剎海散心。徜徉於清山秀水之中，胡適逼迫自己逐漸從痛苦中解脫出來。

柱杖落手心茫然

胡適打心眼裡痛恨這個婚姻，但是他不敢下定決心。他總是在學界領袖的地位與生活的自由之間衡量。應該說胡適的悲劇，不僅僅在於江氏的兇悍，更是因為胡適自己的懦弱。

這次，大概在上演了一出家庭暴力之後，忍無可忍的胡適賭氣之下來到杭州療養。就是在那裡，他結識了一生中最為真愛而又無法與之攜手的女人，曹誠英。

曹誠英也是安徽績溪人，1902年生，小胡適11歲。她與胡適有些親屬關系，是胡適的三嫂的同父異母妹妹（裙帶關系好長啊）。1917年，胡適歸鄉結婚時，曹誠英做伴娘。也許就在這一次婚禮前後，胡適真正的戀情悄悄滋生了。胡適曾做一首詩，題名「怨歌」，專寫他與誠英的往事，其中就承認他與曹誠英一見就有意思，「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未婚（嫁）時。」

那段時間，胡適自謂第一次嘗到了愛情的幸福滋味。徐志摩說「適之是轉老還童了」。可見，胡適在青山綠水之間，心愛女性之畔是何等一副樣態。

1924年，胡適和曹誠英的關系日趨明朗，在滬杭求學及謀生的親友大都知道這事。胡適在這年春天，開始向江冬秀提出離婚，江冬秀不聽則已，一聽勃然大怒。她從廚房中拿把菜刀，說：「離婚可以，我先把兩個孩子殺掉。我同你生的孩子不要了。」當下嚇得胡適面如土色。江冬秀也不避親近的人。一次，石原皋在場，江冬秀說起此事，想及自己十多年的等待，忍受種種流言蜚語，真是越想越氣，越說越怒，隨手抓了把裁紙刀要向胡適擲去。多虧石原皋勸住，才未釀成家庭血案。

胡適的悲劇在於，在愛情面前，不敢堅定的選擇自己所愛的人。在胡適的人生中，更重要的不是愛情，而是事業，是自己國學大師的形象。所以，當愛情受阻時，他是很難有不顧一切的犧牲精神的，胡適此時所想的，不是像浪漫詩人一樣為愛情而犧牲，而是如何大事化小，小事化了，不要傳出去讓別人笑話。

「忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。」家有悍妻，胡適又能如何呢？他只好讓曹誠英墮胎，答應保送她赴美留學，此事才告終。「一枝濃艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。」就此事，胡適留下了不少情詩，其中一首無題詩可見胡適「膽小君子」的本色：

隱處西樓已半春，

綢繆未許有情人。

非關木石無思意，

為恐東廂潑醋瓶。

真愛就在眼前，這何嘗不是一種苦澀？這種苦澀，胡適一生都不曾忘懷；這種苦澀，使胡適對人生有了徹骨的體驗。他後來不顧悍妻的極力反對，為再婚的徐志摩做公證人，對沈從文追求張兆和表示理解，與其說是價值觀的驅使，不如說是自己內心對自由和真愛的呼喚。中國的學者，能從名利的俗世界中跳出，尋到屬於自己的世界，真是非常不易，胡適從精神上做到了，但是他的雙腳卻始終無法邁開。

時光如白駒過隙，匆匆流過，十幾年後的胡適已經對這一切淡然處之了。他也不在意別人譏笑他「懼內」了。胡適甚至開始收集各國關於「怕老婆」的文學故事、笑話和漫畫，然後得出了一個搞笑的「發現」：在全世界100多個國家裡，只有德國、日本、蘇聯三個國家沒有「怕老婆」的故事，所以凡是有怕老婆故事的國家，都是自由民主的國家；凡是沒有這種故事的國家，都是獨裁或集權的國家。胡博士這樣用「科學實證」來為自己「懼內」辯解，真讓人哭笑不得。

⑺ 胡適和魯迅的包辦婚姻:一個愛成詩，一個情成劫

01

民國文人里，魯迅和胡適無疑是兩種完全不同類型的人。

魯迅先生，一生橫眉冷對千夫指，性格多疑，輕信，遷怒，極盡的尖酸刻薄，一輩子懟天懟地懟宇宙，咋咋呼呼的罵個不停。

胡適先生，為人謙遜厚道，無論如何也是從不輕易給別人難堪，讓別人下不了台。至於公開撕逼懟架，這就更是極少在他的身上發生了。

對於胡適，魯迅評價他時是這樣說的：適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小紙條道:"內無武器，請勿疑慮。"這自然可以是真的，但有些人--至少是我這樣的人--有時總不免要側著頭想一想。

不知道為什麼，看到魯迅這逗逼又不失含蓄的評語，我總是忍不住想笑。

對於魯迅，胡適從不和他公開懟罵，甚至魯迅多次公開批評他的時候，他都裝的跟沒事人一樣，從不做應答。魯迅去世後，面對誣蔑魯迅的人，他還主動反駁，維護魯迅。

對於魯迅而言，做人的極致是說個痛快。對於胡適而言，做人的極致卻是厚道。

02

倘若非要從魯迅和胡適這樣兩個截然不同性格的人身上找出某些相同點的話，那至少有兩樣他們是一樣的。

第一、 同為新文化運動的領軍人物。

第二、 都接受了母親一手包辦的舊時封建婚姻。

03

魯迅先生是個極孝順的人，只是他的一時孝順，卻苦了妻子一輩子。

魯迅的妻子名叫朱安，是一個性格溫和，善良，待人寬容，厚道，又懂得禮儀的舊式小腳女人。雖然魯迅與她僅是夫妻之名，朱安卻將魯迅的母親侍侯了一輩子。

1906年，26歲的魯迅被母親裝病騙回國，娶了一個大她三歲的女人，這個女人就是朱安。

聽說魯迅喜歡大腳，因此在出嫁那天朱安特意穿了雙大鞋，鞋裡面塞了很多棉花。意外的是在出花轎時，轎子太高，朱安的鞋子掉了下去，露出了代表舊式特徵的三寸金蓮小腳。

成親時掉鞋，是凶兆。這似乎預示著朱安以後一生的不幸。

婚禮當天，魯迅表現的非常順從，司儀讓他干什麼他就干什麼，以至於讓所有的人的都感到驚訝，異常。

新婚當天，是魯迅第一次見到朱安。映入魯迅眼簾的是一個面色黃白，尖下頦，薄薄的嘴唇使嘴顯得略大，寬寬的前額顯得微禿的朴實姑娘。她是魯迅本家叔祖周玉田夫人的同族，平日似乎跟魯迅的母親談得挺投機，親戚們都稱她為"安姑"。

婚後，魯迅很少向外人訴說過他與朱安的婚姻生活，僅對好友許壽裳說過這么一句沉痛的話:她是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養它，愛情是我所不知道的。

魯迅的這句表白很著名，曾被許多人引用，以證明他對朱安確實毫無感情，只有供養的義務。

可惜的是，作為"禮物"的朱安本人卻沒有意識到這一點。婚後第四天，魯迅就攜二弟周作人去了日本，離開了母親強加給他的女人。沒有人提到，朱安在這新婚的三四天里是怎麼熬過來的。不知她是一動不動呆坐在新房裡呢?還是一邊垂淚，一邊聽那些過來人現身說法，教她如何慢慢熬出頭?

也許，就是在那一刻，她想到自己就像一隻蝸牛，只要慢慢爬，慢慢熬，總能等到周家少爺回心轉意的那一天。可遺憾的是，朱安到死都沒等來這一天。

04

1927年10月，魯迅在上海與許廣平同居，開始了共同生活。

這一年，魯迅46歲，許廣平28歲。

魯迅和許廣平的戀情，更是讓朱安斷了希望。我不知道這個可憐的女人在聽到這個消息後是什麼反應，當時的人也沒人注意過她，只是在人們提到魯迅夫人的時候，才會想到有一個叫朱安的女人。

魯迅的一生既是偉大慈愛的，也是自私絕情的，對於朱安，這個他壓根就不愛的女人，他一輩子也沒有給過她愛情和溫暖。能給予的，也僅是周家太太的頭銜和力所能及的生活贍養。

1936年，魯迅在上海逝世。

1944年，生活拮據的朱安，接受周作人的意見，出售魯迅藏書。得知這個消息後，上海文化界進步人士都很焦急，不僅由許廣平、內山完造出面寫信阻止，還推舉唐弢、劉哲民二人去北京解釋勸阻。

當著前來勸阻她禁止出售魯迅遺物的代表，朱安，這個苦命的女人悲憤的說出了一句讓人心酸的話：

你們總說魯迅遺物，要保存，要保存!我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀!

05

和魯迅一樣，胡適也是因為對母親的孝順，接受的包辦婚姻。

只是和魯迅不同的是，他和妻子江冬秀的婚姻被稱為「民國七大奇事」之一，誠如張愛玲所說：「他們是舊式婚姻罕有的幸福的例子。」

胡適的妻子名叫江冬秀，是舊式望族江家的千金小姐。她貌陋沒文化，小腳脾氣爆，愛打麻將夫管嚴，一個活脫脫的「母老虎」形象。然而就是這樣一個女人，卻將鼎鼎大名的胡適之調教的像只貓一樣溫順。江冬秀的厲害可見一斑。

胡適三歲時就沒了父親，由母親一人拉扯長大，因此上他對母親非常孝順，不敢有絲毫悖逆。13歲那年，胡適要到上海讀書，臨行前母親為他和江冬秀訂了婚。雖然胡適對這門婚事不感興趣，可是他對母親非常孝敬，就默認了。

1918年，27歲的胡適在母親來信的一再逼迫下，回到了安徽老家。這年冬天，他和江冬秀結婚了。

當天，胡適在新房門上貼下來這樣一副對聯：三十夜大月亮，二十七老新郎。

在時興早結婚的安徽，二十七歲的胡適就算老新郎了，而比胡適大一歲的江冬秀，自然是老的不能再老的新娘了。

06

胡適的婚後生活，並不是恬淡安閑的風平浪靜，而是驚濤洶涌的波瀾壯闊。

他的緋聞女友，從共穿幽徑趁溪斜韋蓮司，到半年內通了四十幾封信陳衡哲，從煙霞洞里的佳人曹誠英，再到上海的羅曼蒂克徐芳，以及恩師杜威的妻子洛維茨，民國四大才女之一的陸小曼，可謂群芳爭艷。

這些女人，隨便一個，無論是才華、修養、學識、氣質、顏值、品味，都能甩江冬秀八條街。其中尤以江冬秀的表妹曹誠英最為突出。

1923年，胡適在杭州療養期間與前來照顧他的曹誠英相戀，兩人瞞著江冬秀愛的死去活來。回到北京後，江冬秀以此事質問胡適，胡適心虛氣怯，死不認賬，事情暴露後又吵著要離婚。

屬虎的江冬秀面對屬兔的胡適，說出手就出手，菜刀、剪刀一齊上，並以殺死兩個兒子相威脅，擺出了一副你敢離婚，老娘就敢跟你玩命的架勢，嚇得胡適連忙認慫，此後再也不敢提離婚之事。

07

自然，胡適之所以能跟江冬秀這樣一個舊時婦女白頭偕老，也不全是因為因為他的厚道，這自然也跟江冬秀個人有著一定關聯。

江冬秀雖然潑辣，卻也不是一昧的任性胡鬧，除了對於自己的名分認定不容商議外，其他方面她還是很理解胡適的，她從干預胡適的學問研究和政治生涯。反而在適當的時候，她也給過胡適賢內助般的建議，雖然胡適後來並沒有採納，她卻也不生氣。

生活上，江冬秀也並不完全像舊式婦女般枯燥無趣，相反她也有自己興趣愛好。譬如打牌。

除了為胡適的生活服務以外，江冬秀經常以打牌消遣日子。她每次打牌必贏，不知何故。她在麻將桌上贏來的錢，也是胡家的經常收入之一。後來，胡適在台灣任研究院長時，胡太大也經常邀朋友來家打牌，胡適也從不幹預，有時當四缺一時，她還要胡適來湊一角。

身為院長的胡適，為了維護前院長(蔡元培)規定不準在公房打牌的好傳統，曾對他的秘書說，請幫我買所房子給我太太住，因為太太打麻將的朋友多，在公房打牌不方便。由此可見，胡適對太太還是蠻體貼的。

讓人意外的是，江冬秀還有一個喜好就是愛讀武俠小說，金庸的作品，她如數家珍。大概，這也和她風風火火的性格有著一定關聯吧。

08

1975年，江冬秀在台灣去世，終年85歲。

當時，距離他的丈夫胡適去世，已經有13個年頭了。

不般配的愛情，往往最深情！

⑻ 胡適的愛情

胡適一生，給予他聲譽的是他的婚姻，給予他痛苦的也是他的婚姻。

從何說起？從胡適之母說起，胡適的母親早年守寡，含辛茹苦的將胡適撫養長大，並積極支持胡適出國深造，可以說，胡適極高的文學造詣，與他母親的重視文化息息相關。

母親為了供養胡適出國讀書，總是省吃儉用，生活拮據，這讓本就是孝子的胡適知道了，內心早已經是萬般愧疚。

胡適只願自己用功讀書，將來回報母親。然而，在一封家書中，胡適得知母親給他安排了一樁婚事。那名女子叫江冬秀。

胡適知道，這個女子沒有多少文化，而且思想傳統，裹著小腳。這對於一個出國在外，做博士而且接受了五四新思想影響的先進者來說，內心是萬般抗拒的。

所以，胡適有段時間，是不理會這樁媒妁之姻的。他甚至回書信痛訴自己的心扉：「合約擇日，兒所最痛惡深絕者，前此在家，曾屢屢為家中人說此女。…」除此之外，胡適和美國女郎韋蓮司，一名大學教授的女兒談過戀愛，兩年間，寫過一百多封情書。與美國留學才女陳衡哲也有一段戀情。

然而，這些他所追求的自由戀愛，還是被活生生的現實打敗。

胡適的母親日漸年邁，許多事情自己不能獨立完成，而在農村，已經成為胡適名義上妻子的江冬秀，毫無怨言的為胡適的母親分擔著家裡家外的事宜。

於是，胡適動搖了。

第一，他無論如何都不願違背母親的要求，因為對於胡適而言，母親對他意義重大，母親為他付出了所有，他為母親付出些東西換回母親點笑顏和快樂，又怎樣呢？

第二，江冬秀雖然文化水平低，但卻有傳統中國女性的純朴和善良。特別是在對待胡適母親的行為上，讓胡適大為感動。

胡適對於江冬秀的態度轉變了，他還寫下了一則日記：「冬秀長余數月，與余訂婚九年矣，人事卒卒，軒車之期，終未能踐。冬秀時往來吾家，為吾母分任家事，吾母倚閭之思，因以少慰。古詩十九首雲：千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲？傷彼蘭蕙花，含英揚光輝；過時而不採，終隨秋草萎。吾每誦此詩未嘗不自責也。」因此，當他接到家中照片，見冬秀也站在母親身旁，便在照片上題詩並信誓旦旦，表示要與冬秀同老畦畝，同偕到老。

果然，胡適如期而至。

1914年12月30日，胡適與江冬秀舉行婚禮，他終於沒有背棄文化不高又小腳的江冬秀。終於還是遵從了包辦婚姻。終於還是遵從了名分，放棄了愛情。

他們的婚事，在五四時期，曾經獲得社會上各種人物的贊許，這對於十分愛惜名譽的胡適而言，或許是一種寬慰吧！

⑼ 有傳言胡適愛上表妹，胡適的老婆是怎樣處理的

在很多人的印象中，胡適是一個妻管嚴，胡適因為尊重老婆而經常被他人取笑。胡適的朋友圈，一般都是三心二意者，他們將自己的原配夫人糟糠之妻棄之門外。他們提倡大眾自由戀愛，並鼓勵別人不愛時應該選擇重新出發，尋找自己的精神伴侶。而只有胡適一人唱獨角戲，提倡婚姻自由，反對包辦婚姻。

結語：

從胡適的婚姻當中，我們可以看到柔情似水，不一定是女人應有的榜樣。在面對婚姻問題時，女漢子也可以撐起別樣的一番天地。恩威並施的生活態度，才能更好地解決婚姻問題。不能一味地遷就，也不能一味的放縱，堅持最初的原則，才能讓婚姻更持久的美滿，也才能讓自己不至於受到更多的傷害。當然了，重點你也得有個像胡適這么溫順的老公。

⑽ 胡適的情人有哪些

胡適是現代著名的學者和詩人，他的感情經歷也非常豐富。在胡適的一生中，他雖然只有一位妻子，但是他卻有許多的情人，風流韻事數不勝數。下面是我搜集整理的胡適的情人，希望對你有幫助。

胡適的情人
胡適的婚姻是由母親包辦的，他在13歲的時候就與妻子訂了親。胡適無法在沒有感情基礎的婚姻中找到精神寄託，於是他只能沉溺於和其他女人的纏綿里。有據可考的，胡適的情人就有六位：韋蓮司、陳衡哲、曹誠英、徐芳、洛維茨以及陸小曼。這些女子就如飛蛾撲火一般，淪陷在胡適的柔情里不可自拔。

在胡適 留學 於美國時，結識了青 年畫 家韋蓮司，她是胡適心中新女性的代表。韋蓮司與胡適可以一起漫步於月下，暢談心中的理想、藝術甚至是家國大事。隨著時間的推移，他們心中的情愫也在不斷地累積，在以後的四十八年間，韋蓮司一直是胡適的紅顏知己。

而曹誠英與胡適的一場相遇，註定了曹誠英半生的苦澀。曹誠英與胡適相遇與胡適與其妻的婚禮之上，當時曹誠英還是胡適妻子的伴娘。後來，胡適去杭州遊玩，而曹誠英恰恰就在那裡。在那短短的五天內，他們的感情迅速地升溫，哪怕在胡適離開後，他們之間也是書信不斷。胡適甚至利用休假的時間到杭州與曹誠英同居了，他們沉溺於熱烈的感情中，很快就有了愛的結晶。然而，胡適離婚不成，曹誠英只能墮胎，並從此獨身一人，終生未嫁。

胡適的情人有很多，他們之間的感情或平淡，或熱烈。可見，胡適有著獨特的魅力，才能使眾多的女子對他如此痴迷。
胡適賭壽命的 故事
竺可楨與胡適賭壽命是兩位名人之間的一則 小故事 ，當時竺可楨和胡適都在上海的一所中學念書，倆人是同窗同學，但是胡適在背後評論竺可楨說他學慣用功過度，肯定活不過20歲，而竺可楨無意中從別人口中聽到了這句話嚇出了一身冷汗，從此發誓開始鍛煉身體，以後每天早上即使下雨下雪也要到校園中去 跑步 練劍，最後 成功 把自己的身體練好了，也活到了84歲。

其實從竺可楨與胡適賭壽命這件事兒上就能看出兩位大師的性格特點，胡適很風趣 幽默 ，也很關心竺可楨的身體，而竺可楨性格非常謹慎低調，他也聽從了胡適善意的提醒，開始鍛煉身體，也就是從那以後，竺可楨開始愛上了 體育 運動，顯然賭壽命這件事兒是胡適輸了，胡適最後由於操心過度在50多歲的年紀就去世了，而竺可楨一直活到新中國成立。

竺可楨與胡適賭壽命這件事兒還有一個小插曲，當胡適死後竺可楨非常傷心，在當天的 日記 中感嘆當年胡適這個聰明人也說了一句錯話，他曾經預言過自己活不過20歲，但是胡適最後的壽命卻比不過自己，自己一定要愛惜身體。看來胡適的死對竺可楨的啟發很大。

其實說到底兩位名人也沒有直接打賭誰活的長，只不過是因為胡適的一句戲言被竺可楨聽到了，從此便開始發奮鍛煉身體，但是這件事流傳下來在後人的口中就演變了兩位大師直接賭壽命的話題。
對胡適是如何評價的
世界著名 歷史 學家、漢學家余英時曾經評價胡適說：“對於這樣一個啟蒙式的人物，既不能用中國傳統經師的標准去衡量他，也不能用西方近代專業哲學家的水平去測度他。他在 西方哲學 和哲學史兩方面都具有基本訓練則是不可否認的。這一點訓練終於使他在 中國哲學 史領域中成為開一代風氣的人。”

余英時評價胡適是一個啟蒙式的人物，在哲學等方面有著傑出的成就。胡適自己相比“哲學史”，他更喜歡用“思想史”，有人說他是一個行動家，因為他總是在思想的基礎上行動。胡適成為五四運動的領袖就是其最好的證明。而胡適在思想上的來源則顯得十分復雜，因為他在繼承中國傳統思想的同時，有吸收了西方的思想。

中國近代文學家梁實秋曾評價過胡適的為人。他說：“胡先生，和其他的偉大人物一樣，平易近人。“溫而厲”是最好的形容。我從未見過他大發雷霆或盛氣凌人。他對待年輕、屬下、僕人，永遠是一副笑容可掬的樣子。就是在遭到挫折侮辱的時候，他也不失其常。“其心休休然，其如有容。”

著名學者、哲學家張中行也曾有過類似的評價，都是稱贊胡適性格溫和，平易近人。這大概與胡適良好的 教育 有著很大的關系。胡適遠赴美國留學，接受新式的教育，有著深厚的 文化 功底，才情品貌俱佳，顯得非常儒雅。大概也是因為他溫和的性格和出色的才情，使得他交友廣泛，富有著他獨特的美麗，使他身邊的人，不自覺地被他所吸引。胡適也總是笑容滿面，從不見曾見他有失風度，哪怕是在遭受困難的時候，胡適也總是從容而淡定的樣子，這往往會令他身邊的人更加感到佩服。

胡適是中國知名的學者，他在各方面都有著傑出的成就，名人對胡適的評價也有很多，余英時、梁實秋等人都對胡適贊賞有加。