怎麼用一個字來形容婚姻

A. 形容夫妻恩愛的單字

相濡以沫

白頭相守 指夫妻恩愛相守到老。
如膠似漆 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
白頭偕老 白頭：頭發白；偕：共同。夫妻相親相愛，一直到老。
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白頭到老。
比翼齊飛 比翼：翅膀挨著翅膀。齊飛：成雙的並飛。比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。
比翼雙飛 比翼：翅膀挨著翅膀。雙飛：成雙的並飛。比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。
並蒂芙蓉 蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分；芙蓉：荷花別名。兩朵荷花並生一蒂。比喻夫妻相親相愛。也比喻兩者可以相媲美。

請採納

B. 描寫愛情婚姻的詞語

描寫愛情婚姻的詞語很多，在這里，以「執子之手，與子偕老」為例：
一、詞語出處："執子之手，與子偕老"源於《詩經》"邶風"里的《擊鼓》篇，原句是"死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 。
這句話原本是戰士之間的約定，現代成語多運用執手偕老，形容愛情的永恆. 而在種種承諾面前，愛情的承諾應是最動人心魄的了，平凡而真誠的諾言最為感人。兩千四百年前的承諾至今在耳久久回盪，令人感慨歲月所難以磨滅的記憶與回答。原文如下：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?
於以求之?於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。
於嗟洵兮，不我信兮。
二、譯文：
戰鼓擂得鏜鏜作響，戰士踴躍操練刀槍;國都、漕邑築城牆，獨我從軍奔(bèn)南方。
跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋(陳國、宋國);久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。
哪裡停軍把營扎?慌了神兒丟了馬;哪裡尋它哪裡找?荒野林下卧芳草。
一同生死不分離，我們早已立誓言。別時握住你的手，白頭到老此生休。
我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆;我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還(huán)。
三、賞析：
本詩描寫兵士久戍不得回家的心情，表達渴望和平的強烈願望。詩從出征南行寫起，再寫了戰後未歸的痛苦，又寫了戰士之間執手相約，一直到最後發出強烈的控訴，次第寫來，脈絡分明，而情感依次遞進。敘事中推進著情感的表達，抒情中又緊連著情節的發展，相得益彰，而自然天成。

C. 形容「婚姻」的成語都有哪些

天作之合、心心相印、永結同心、相親相愛、百年好合、永浴愛河、百年偕老、花好月圓、福祿鴛鴦、天緣巧合、美滿良緣、郎才女貌、夫唱婦隨、珠聯壁合、美滿家園、琴瑟合鳴、相敬如賓、同德同心 、白頭偕老、情投意合、同心同德、喜結良緣、相敬如賓。

D. 用一字形容夫妻是什麼字

夫妻合稱「夶」（比也是從這個字演化出來的），也叫「娚」。
但是夫妻有兩類：有愛情的夫妻即伉儷，沒有愛情的夫妻（如傳統夫妻、搭夥夫妻、人生繁衍任務湊合婚姻夫妻、金錢夫妻本質是性色交易夫妻等等）。有愛情的夫妻，單字詞語表達就是「恏」（雙字詞叫恏娚、恏夶、恏侶、恏伴、情侶、情人、戀恏、恏人），男方稱女方為「㣽」（雙字詞叫「㣽伴」或者「儷㣽」「㣽侶」），女方稱男方為「孞」（雙字詞叫「孞伴」或者「伉孞」「孞侶」）。
說明：以上名稱及含義均參見弘申鈺《人類愛情學原理——恏娚學本原導論》一書。

E. 一個字測你未來婚姻，用一個字來形容你的婚姻或愛情，你會用哪一個

提起一個字測你未來婚姻，大家都知道，有人問用一個字來形容你的婚姻或愛情，你會用哪一個，另外，還有人想問婚姻走向 我測一個字「離」，你知道這是怎麼回事？其實測字 『一』字 測婚姻，下面就一起來看看用一個字來形容你的婚姻或愛情，你會用哪一個，希望能夠幫助到大家！

一個字測你未來婚姻

1、一個字測你未來婚姻:用一個字來形容你的婚姻或愛情，你會用哪一個

平凡一個字兩個詞：孬

其實我真的很想用一個字來形容婚姻的愛情，那也就是絕吧，有點絕望的意思。測試最近誰會對你表白。

測字 『一』字 測婚姻

我感覺可能用一個自來形容的話，就是志同道合的那種感覺。所以說兩個人在一起還是要有共同比較好選一個字測感情。

2、一個字測你未來婚姻:婚姻走向 我測一個字「離」

必須有先知條件:未婚已婚或已離婚或在戀愛中或戀而分手要想復合還有離婚的想復婚

3、一個字測你未來婚姻:測字 『一』字 測婚姻

天頭地尾，為天作之合；字形之上，亦為喜慶之象；然天地不交，一字煢煢，夫差一人而已。

4、一個字測你未來婚姻:哪位測字高人能指點我一下用等字預測一下婚姻？

只要有聯系就能測算出來

婚姻暗中了。

等字上面兩個人，下面是一個，最下面一個寸，為上面大，下面小，上寬下窄，說明你們感情基礎還是不夠牢固，兩人都在感情的路口迷茫中。

5、一個字測你未來婚姻:測字:”琴”字。測什麼時候能開始認識未來婚姻中的丈夫!

琴字：一朵花枝艷又香清香馥郁透蘭房時風吹送終成笑好句筵前進幾觴好一朵欲絕的蘭花，令人陶醉，令人神往。但是蘭房絕非正室，這里預言的是一段情，並且這種婚外變的時間會很短暫，並且對方是有主之花，所以最終將會鬧出笑話來，令自己尷尬不已，在賠罪的宴會上，需要向人敬酒謝罪，當然，這個美言幾句的人峭一定是本人，也許是一個有面子的人，幫你說這番番話，為了爭取得到。是不是可能假手於人而取他人財利呢?那將是一筆不義之財，終究得不到的，而且要付出很大力量才能擺平矛盾。花兒，美麗人人愛，可是卻有刺，所以，我們在做這樁事的時候，非要十二萬分的謹慎和小心，當然不採這朵花，你是辦不到的，因為你是一個不願聽別有意見的人，固執得令人嘆息。

6、一個字測你未來婚姻:塔羅占卜預測你未來的婚姻狀況是怎樣

gjnk測你最近有什麼大喜事發生。

7、一個字測你未來婚姻:測字姻緣誰給測測？

8、一個字測你未來婚姻:測字【能】，問未來和婚姻

加四點為熊：遠離股票證券。未來表面看很強大。字可拆為月，匕，未來呈兇相。

匕字上下合，未來災難多，遠近無寧日，婚姻煩惱做。

9、一個字測你未來婚姻:我想測個字，靚，求因緣婚姻

一事總成空一事還成喜若遇口邊人心下堪憑委在你預卜的人事之中，兩件小事的結局是截然不同的，而這兩件事，或者說兩個小目標，都是為了同一個目的，其中有一種內在聯系的因素，這個因素就是你自己，兩全其美的事情，是很少見的，不免使人感覺遺憾。但這也是定數之中的，所以有必要想開些，一開始，你的心中無法擺平憤憤然極不甘，愀愀然極委屈總之是無法”憑委：，這樣你就停留在這樣一段空白上，自己跟自己地不去。需要去看看心理醫生?可能還滑那麼嚴重，不過一位”口邊人”卻可以你心中的疙瘩，這個口邊人，指以口為偏旁姓氏的人，比如：呂，葉，古，史，吉，向，吳，向吳，嘯，吟，君…他是一個文化人，很可能是從事傳播媒介事業者，比如電視台，電台，報社，也版，發行部門的。這們好心的朋友，你不久就會遇上的。

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F. 形容緣分的字

形容緣分的字：緣、分、鍾

一、緣拼音：yuán

釋義：

1、因由，因為：緣由。緣何（為何，因何）。緣故。緣起。

2、宿命論認為人與人之間命中註定的遇合機會，泛指人與人或人與事物之間發生聯系的可能性：緣分（fèn）。化緣。姻緣。一面之緣。

3、沿，順著：緣法（沿襲舊法）。緣木求魚。

4、邊：邊緣。

二、分拼音：fèn

釋義：

1、名位、職責、權利的限度：分所當然。身分。分內。恰如其分。安分守己。

2、構成事物的不同的物質或因素：成分。天分（天資）。情分（情誼）。

3、料想：「自分已死久矣」。

4、同「份」，屬於一定的階層、集團或具有某種特徵的人：知識分子。

三、鍾拼音：zhōng

釋義：

1、金屬製成的響器，中空，敲時發聲：警鍾。編鍾（古代樂器。把一系列銅制的鍾掛在木架上組成，用小木槌擊奏。各時代形制大小不一，枚數也不同）。鍾鼎（古銅器總稱，上面銘刻文字）。

2、計時的器具：鍾表（鍾和表的總稱）。座鍾。鍾鳴漏盡（晨鍾已鳴，夜漏將盡。喻年屆遲幕）。

3、指某個一定的時間，小時：鍾頭（小時，如「開了一個鍾鍾的會」）。

4、杯子。

5、集中，專一：鍾情（感情專注）。鍾愛（特別愛）。鍾靈毓秀（指美好的自然環境產生優秀的人物）。

(6)怎麼用一個字來形容婚姻擴展閱讀

漢字筆畫：

相關組詞：

1、鍾陵[zhōng líng]

鍾山。

2、鍾魚[zhōng yú]

寺院撞鍾之木。

3、曉鍾[xiǎo zhōng]

報曉的鍾聲。

4、初鍾[chū zhōng]

黃鍾。

5、鴻鍾[hóng zhōng]

鴻鍾。

G. 古語結婚怎麼說

1.古語中【婚姻】的意思
婚」字由女和昏兩個字組成，不是沒來由的，古語中有「男以昏時迎女」，及「娶妻之禮，以昏為期」等緣由。

昏時，大約等於晚上六、七點左右，《爾雅釋詁》雲：「日入後二刻半為昏，昏來則明。」。

古代男女結婚的婚字本來就是「昏」字，《說問通訓定聲》中記載「昏，假借為婚」，《禮儀》中記載「士娶妻之理，以昏為期，因以為名焉。必以昏者，陽往而陰來。」

古人經常根據太陽的移動來制定自身尊崇的禮儀。日落西山，在時間上表明，白晝結束黑夜來臨，也就是陽氣消退而陰氣上升，或者可以說在黃昏時刻，也是陰陽交合之時，對應人事，自然也就是適合男女結婚洞房花燭之事。

何為姻？資料中沒有明確的解釋。
2.古語說,嫁女是於歸,娶妻是什麼呢
古語說，嫁女是「於歸」，娶妻是「取妻」。

相關：

談出嫁，娶妻與入贅

按《說文解字》，「嫁」的意思是「女適人也」。根據《辭海》，「適人」的意思就正是「女子出嫁」。現在提到「女子結婚」都會用「嫁」字，但原來古時還有其他字詞可表達這個意思。

除了「嫁」字，古人還用「歸」字表達女子出嫁的意思。《詩經‧周南‧桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。」詩歌以桃花起興，寫女子出嫁，並祝福一對新人家室和順。東漢學者鄭玄讀此詩時寫下筆記：「女子謂嫁曰歸。」證明了「歸」與「嫁」同義。「歸」有「返回」的意思，以「歸」表示出嫁，有學者認為是跟古時的婚姻習俗有關：當時的男女多與相鄰的某一氏族通婚，甲族的女子嫁到乙族後誕下女兒，女兒長大後又會嫁到甲族去，即歸回母親的氏族。因此，人們以「歸」字代表出嫁。

「字」亦有女子出嫁的意思。《禮記‧曲禮上》：「女子許嫁，笄（粵音雞）而字。」古代女子長大成人，到了可以結婚的年紀，就會舉行加笄儀式-- 把頭發盤起來，加上笄（簪子）。與此同時，女子要另起一個稱為「字」的別名，本名就不能讓外人隨便叫喚了。女子可以取「字」，即是到了適婚年齡，因此嫁人又可稱作「字人」。至於「待字閨中」，就是女子居於娘家，還未訂婚許嫁的意思。

「娶」是現時表示男子結婚最普遍的用字，原來這個字還能反映古代的婚俗習慣。根據《辭海》，「取」可通「娶」。在甲骨文中，「取」的右偏旁「又」象手形，整個字形是代表用手割取耳朵的動作。《周禮‧夏官‧大司馬》：「獲者取左耳。」古時人們捕捉到野獸或戰俘時，會割下其左耳，以計功勞。「取」的字形表達了這種意思，同時亦引申出「掠取」、「奪取」等字義。以「取」字表示男子娶妻，有學者認為是跟遠古時代男子搶劫女子為妻的風俗有關，「取」顯露了婚姻中「掠奪」的性質。後來，社會有了道德規范，男子不再強搶女子為妻，人們亦漸漸以「娶」代替了「取」。

中國傳統婚姻禮法是女方嫁入男家。如果婚後男方入住女家，男的就是女家的「贅（粵音敘）婿」，結婚不能稱作「娶妻」，而稱「入贅」。甚麼是「贅」呢？《漢書‧嚴助傳》：「民待賣爵贅子以接衣食。」文句的意思是古人家境貧窮，迫不得已要出賣官職爵位或抵押孩子，換取金錢來維持生計。由此可見，「贅」其實是「抵押」的意思。古時男子如果沒有足夠金錢娶妻，就要以身為質，於婚後入贅女家作為抵押，所生的子女更要從母姓。
3.古語情侶關系如何稱呼
XX卿卿如晤

XX愛妻（夫），見字如面

（拼音：qīng qīng

釋義：夫妻間的愛稱。後來泛用為對人親昵的稱呼（有時含譏諷意）

出處：南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》：「 王安豐 婦常卿 安豐 ， 安豐曰：『婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。』婦曰：『親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？』遂恆聽之。」上「卿」字為動詞，謂以卿稱之；下「卿」字為代詞，猶言你。

示例：《紅樓夢》第五回：「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。」 《與妻書》——清·林覺民 "意映卿卿如晤." 其中卿卿就是對於女子的親昵的稱呼）

個人最支持上面這個

下面是一些其他的

1良人

古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有 *** ，泡小蜜的吧。 古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。

「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

2 郎

所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白 有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「 ，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」 。「郎」多親切的稱呼阿！

3 郎君

但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。（註：起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金色郎君」，呵呵。。。）

丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。

4 官人

官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是： 西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。

5 老爺

老爺， 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。

6外人，外子

在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 「外人」的，再文雅點的就叫稱做外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲「偶官人」：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是「外子」。

7 相公

看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相――――――公―――」，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。

然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。

8，先生

「先生」， 近代以來，也稱「丈夫」為先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是「老師」。《辭海》「先生」目下載：「《禮記·曲禮上》：『從於先生，不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。
4.古語說,嫁女是於歸,娶妻是什麼呢
古語說，嫁女是「於歸」，娶妻是「取妻」。

相關：談出嫁，娶妻與入贅按《說文解字》，「嫁」的意思是「女適人也」。根據《辭海》，「適人」的意思就正是「女子出嫁」。

現在提到「女子結婚」都會用「嫁」字，但原來古時還有其他字詞可表達這個意思。除了「嫁」字，古人還用「歸」字表達女子出嫁的意思。

《詩經‧周南‧桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

」詩歌以桃花起興，寫女子出嫁，並祝福一對新人家室和順。東漢學者鄭玄讀此詩時寫下筆記：「女子謂嫁曰歸。

」證明了「歸」與「嫁」同義。「歸」有「返回」的意思，以「歸」表示出嫁，有學者認為是跟古時的婚姻習俗有關：當時的男女多與相鄰的某一氏族通婚，甲族的女子嫁到乙族後誕下女兒，女兒長大後又會嫁到甲族去，即歸回母親的氏族。

因此，人們以「歸」字代表出嫁。「字」亦有女子出嫁的意思。

《禮記‧曲禮上》：「女子許嫁，笄（粵音雞）而字。」古代女子長大成人，到了可以結婚的年紀，就會舉行加笄儀式-- 把頭發盤起來，加上笄（簪子）。

與此同時，女子要另起一個稱為「字」的別名，本名就不能讓外人隨便叫喚了。女子可以取「字」，即是到了適婚年齡，因此嫁人又可稱作「字人」。

至於「待字閨中」，就是女子居於娘家，還未訂婚許嫁的意思。「娶」是現時表示男子結婚最普遍的用字，原來這個字還能反映古代的婚俗習慣。

根據《辭海》，「取」可通「娶」。在甲骨文中，「取」的右偏旁「又」象手形，整個字形是代表用手割取耳朵的動作。

《周禮‧夏官‧大司馬》：「獲者取左耳。」古時人們捕捉到野獸或戰俘時，會割下其左耳，以計功勞。

「取」的字形表達了這種意思，同時亦引申出「掠取」、「奪取」等字義。以「取」字表示男子娶妻，有學者認為是跟遠古時代男子搶劫女子為妻的風俗有關，「取」顯露了婚姻中「掠奪」的性質。

後來，社會有了道德規范，男子不再強搶女子為妻，人們亦漸漸以「娶」代替了「取」。中國傳統婚姻禮法是女方嫁入男家。

如果婚後男方入住女家，男的就是女家的「贅（粵音敘）婿」，結婚不能稱作「娶妻」，而稱「入贅」。甚麼是「贅」呢？《漢書‧嚴助傳》：「民待賣爵贅子以接衣食。

」文句的意思是古人家境貧窮，迫不得已要出賣官職爵位或抵押孩子，換取金錢來維持生計。由此可見，「贅」其實是「抵押」的意思。

古時男子如果沒有足夠金錢娶妻，就要以身為質，於婚後入贅女家作為抵押，所生的子女更要從母姓。

H. 古代「結婚」用哪個字表示注意！是一個字！

婚和姻古代單用都有「結婚」的意思，但「姻」作結婚講時是名詞詞性；「婚」作結婚講時是動詞詞性。比如《孔雀東南飛》中「嬌逸未有婚。」

I. 用一個字來形容你的婚姻或愛情，你會用哪一個

一個字兩個詞：孬