㈠ 如何理解婚姻家庭的自然屬性和社會屬性
婚姻既具有自然屬性又具有社會屬性。自然屬性,指婚姻家庭賴以形成的自然因素,如男女兩性的生理差異、性本能、遺傳特性、性心理等,是婚姻家庭關系的自然基礎。社會屬性是指婚姻家庭賴以存在的社會基礎。婚姻是受經濟基礎、文化傳統、宗教習俗、政治制度等多種社會因素制約的,這些都說明婚姻具有社會屬性,構成一個社會的社會內容之一。社會屬性的本質是規范性愛的秩序,使人類的性愛,在社會秩序的整體框架內進行。二者是一對矛盾,是對立統一的關系。自然屬性是基礎,社會屬性是主導。
㈡ 婚姻制度對社會有什麼影響
在人類社會發展的初期,雖然有兩性的結合,但這種結合的目的是為了人種的自然繁衍,純屬一種自然現象。所以,這種兩性之間的結合,嚴格來講不能稱為婚姻。
隨著社會的發展,男女之間的結合不僅漸漸形成一定的規范,而且逐步產生了相應的婚姻制度和某些特定的婚俗。這時的男女結合,是以得到社會的許可為特徵的。有關婚姻法律的出現,將男女之間構成婚姻的原則,用條文的形式固定下來,使婚姻不僅得到社會的認可,而且受到法律的承認和保護,這是人類婚姻的一個巨大進步。
㈢ 婚姻家庭的自然屬性和社會屬性之間是什麼關系
1、婚姻家庭的性質婚姻家庭是自然屬性和社會屬性的統一體,其性質具有雙重屬性,自然屬性是婚姻家庭的形成前提,社會屬性則是婚姻家庭性質的決定因素,也是其本質屬性。(1)婚姻家庭的自然屬性婚姻家庭的自然屬性是指婚姻家庭賴以產生和存在的自然條件以及婚姻家庭所蘊涵的自然規律。這是婚姻家庭獨有的特性,使得婚姻家庭與其他社會關系區分開來。(2)婚姻家庭的社會屬性婚姻家庭的社會屬性是指決定和影響婚姻家庭的社會力量以及婚姻家庭所反映出的社會要求。這是婚姻家庭的本質屬性。㈣ 為什麼說社會屬性是婚姻家庭的本質屬性
婚姻家庭的本質和發展規律,只有從社會制度及其發展變化中才能得到科學的解釋。
婚姻家庭的社會屬性,是指社會制度賦與婚姻家庭的本質屬性。婚姻家庭是一定的物質社會關系和一定的思想社會關系的結合。
作為社會關系的特定形式,婚姻家庭與社會諸關系有著密切的內在聯系,它依存於一定的社會結構,具有一定的社會內容。婚姻家庭的本質和發展規律,只有從社會制度及其發展變化中才能得到科學的解釋。
(4)婚姻跟社會有什麼關系擴展閱讀:
婚姻家庭的社會屬性具體表現:
1、婚姻家庭關系是一種社會關系,它的產生、形成和發展變化,取決於社會生產關系。
人類自從脫離動物界以來,就以社會一員的身份從事物質資料的生產和人口的再生產,並且在這兩種生產的過程中,發生了包括婚姻家庭在內的社會關系。
2、婚姻家庭關系受到上層建築諸因素的制約和影響。
婚姻家庭關系是一種社會關系,它和社會的上層建築,如政治、法律、道德、文藝、宗教、風俗習慣等都有密切聯系。
在階級社會中,政治制度最集中地反映了經濟基礎的性質和要求,統治者必然通過法律來維護符合其階級利益的婚姻家庭制度。
㈤ 婚姻對社會發展的重要性有哪些
在一個社會發展中,如果社會成員的婚姻都是幸福美滿的,這個社會發展也就會很和諧,如果婚姻不穩定,社會發展的危險因素也就會增加,所以婚姻對社會發展的重要性還是非常大的
㈥ 談談愛情婚姻家庭與社會穩定的關系
有了愛情才有婚姻,有了婚姻才有家庭,家庭和諧,社會才穩定。所以真的愛情,導致好的社會穩定。
㈦ 良好的婚姻觀念對社會起到什麼作用
婚姻不是一個儀式,婚姻是一個約定,婚姻所帶給人的不是勞苦愁煩,帶給人的是責任與擔當。
反觀當下社會婚姻逐漸被藐視,甚至婚外情成為了主流,而且許多人帶有試婚、閃婚、同居而不結婚的態度去生活。
婚姻觀的錯誤給人的認知帶來偏差,讓人在婚姻中放縱,甚至輕視婚姻的價值,沒有尊重和信任在裡面。
正確的婚姻觀不是一個或者兩個原則,乃是對於婚姻的委身和委心——因為有盟約在先,不僅僅是在認識婚姻的層面上,而且在實踐與生活的當中,除此之外,神的話是婚姻觀的藍本。
然而,婚姻的偏差,最終指向了犯罪的生活,有的是婚外情,違背婚姻的誓言和約定,背著妻子或丈夫在外面又有了家庭,甚至又生了別的兒女;也有的是沒有進入婚姻就懷孕生子,當然這其中也有墮胎的,也有隻是為慾望而墮落的人群。
為什麼如今人對婚姻如此的藐視,甚至覺得婚姻不重要,在一起最重要?原因何在?是人性的泯滅或是道德的淪陷?是不知道原則還是故意而為之?
大多數的原因是因人肉體慾望的問題。
每個人都有慾望,但如果一味地放縱慾望,就會突破底線,忘乎所以,沒有法則的生活。
婚姻不是讓人玩弄的儀式,也不是提供人消遣的流程,婚姻是盟約,是彼此之間的信任和默契。如果不懂婚姻是什麼的人,進入婚姻,乃是危機之中的危機,因為未來有許多的事情需要面對。
筆者曾聽一位阿姨提到,她外甥媳婦自從嫁到家裡面,從沒有主動關心家庭照顧家庭過,生了孩子之後,基本上都交給父母照料,自己根本不願意照顧孩子,嫌棄照顧孩子麻煩,每天除了躺床上玩手機,就是玩手機,到吃飯的時候吃吃飯,閑的時候也只是忙自己的事情。
而且這位阿姨提到,她這個外甥媳婦之前也是未婚同居,懷孕後孩子因為發育有問題,最終流產,如今又生了一個孩子,他們依然不管不問,不知心疼,因為自己個人不明白婚姻家庭生活,所以導致沒有責任心照顧所生育的孩子。
出現這樣的問題,根本原因還是對婚姻的模糊不清,因為不明白婚姻的生活、價值、意義,所以造成了生活的紊亂、無責任、無擔當,處處依賴父母,自己沒有想法和主見,或許隨著時間的延長,會有所長進,也或許隨著時間的延長婚姻會出現漏洞危機。
正確的婚姻觀可以帶來家庭的幸福生活,不僅僅妻子和丈夫之間關系融洽,而且在養育孩子方面也能夠有一樣的看見和負擔,把雙方的愛活在家庭當中。
婚姻在大眾的視野中,常常被誤以為,不合適就可以離婚,有了孩子之後發生矛盾可以離婚,性格不合也可以,甚至婆媳之間不睦也可以。
這些錯誤的主張,已經在整個社會蔓延開來,似乎沒有人關心正確的婚姻,只在乎自己是否受傷害,沒有人花時間去預備進入婚姻,因匆匆進入婚姻,最終覺得自己看清現實懊悔不已,血氣的念頭出現選擇了離婚的道路。
或許說當代的人給婚姻定上了一個標簽,就是很隨意、很隨便、不受約束、不受監督,當面對罪惡的誘惑時很容易就妥協,就喪失底線。
我們常常說這是個看臉看外表的社會,沒有多少人願意花時間聽你講內在美,因為人的本性調動人的選擇。
如今有許許多多的按摩店、瘦身店成為了眾多愛美女士或已婚女士的選擇,一方面愛美,另一方面是不希望丈夫對自己的審美出現問題,所以就努力保持身材、減肥等。
當然這也是人之常情,追求美是個人的權利,但這其中也蘊含著一些問題,因為妻子想要留住丈夫的人和心,不得不在自己身上下功夫。
雖然從一些角度看這是再正常不過的,但有時候也表現人渴望完美的婚姻,渴望在婚姻中獲取尊重、信任、認可。
總之,對婚姻觀的正確認識是值得每個即將進入和進入婚姻的人學習的,良好的婚姻需要彼此的信任、守約、尊重,不單單在婚姻中向對方學習,也要從新認識自己,改變自己身上的明顯和潛在問題。
內心好好地預備,以溫柔和智慧的心活出好的品行,這不單單造就自己,也造就身邊的人。
當然,對基督徒而言,婚姻觀的建立也是必要學習的功課,這樣不僅僅可以給家庭帶來榜樣,也能有美好的見證,活出神的榮耀。