婚姻的三個屬性是什麼

⑴ 婚姻家庭的本質屬性是什麼

婚姻家庭的本質屬性是自然屬性和社會屬性。它的本質是具有雙重屬性的。自然屬性是婚姻家庭形成的必要前提，社會屬性是婚姻家庭性質的決定性因素，也是婚姻家庭的本質屬性。

1、婚姻家庭的自然屬性

婚姻家庭的自然屬性所指的是每個婚姻家庭都需要賴以生存的自然條件和其婚姻家庭所蘊含的自然規律。這是婚姻家庭的獨特特徵，它區別於其他社會關系。

2、婚姻家庭的社會屬性

婚姻家庭的社會屬性所指的是決定和影響婚姻家庭的社會力量和婚姻家庭所反映的社會要求，這也是婚姻家庭的本質屬性。

婚姻家庭的責任和義務：

一、夫妻雙方對子女有平等的撫育權利和義務。撫養、教育子女是夫妻雙方平等的義務和責任，如未成年子女造成他人損害的，夫妻有平等的經濟賠償責任。同樣，撫育子女也是夫妻雙方平等的權利，任何一方不能拒絕對方行使其權利。即使夫妻離婚，這一義務和權利也不得改變。

二、夫妻雙方都有實行計劃生育的義務者說我國婚姻法的一項基本原則，是每個公民艘必須遵守的，在家庭中無論丈夫或妻子，都應平等地承擔這一義務。如違反了這一法定義務，夫妻雙方應平等地承擔法律責任。

三、夫妻雙方有相互扶養的義務。夫妻是共同生活的伴侶，應該在精神上相互慰藉，經濟上相互扶助，無論丈夫或者妻子，只要生活困難需要扶養的，另一方必須對其盡扶養的義務。

四、對夫妻共同財產，夫妻有平等的處理權，任何一方擅自處理，在法律上都沒有效力。

五、對夫妻共同的債務，夫妻有平等的清償義務。夫妻共同債務是指在夫妻關系存續期間，夫妻雙方一方為家庭共同生活所欠的債務，如撫養子女、贍養雙方的老人等。

⑵ 能走完一生的婚姻大都會自帶哪幾種屬性，這是婚姻幸福的重要秘籍

婚姻生活很美好，它往往幸福，是因為我們在付出過愛的代價以後，才可以收獲和成長。如果你歷經一段婚姻，結論無論是好是壞，假如可以讓你發展，那便是幸福的婚姻。實際上，假如一段幸福的婚姻能讓人發展，不管大家在一起的時間長度，它都能讓你終生受益。而且幸福的婚姻內置三種特性。具備讓我們來看一下。

第一個特性：相互理解

相互理解是婚姻里最需要的精神需求。尊重是尊重彼此的個性，尊重彼此生活的方式，它能夠讓彼此始終保持舒服，因為他要為彼此預埋室內空間的前提下，也保持著彼此之間的自尊，那樣大家相處的時候就沒壓力，彼此也會感覺釋放壓力，婚姻生活也會更加長久。

第三個特性：彼此之間一起成長

幸福的婚姻不僅僅是如今所擁有的愛，而且還是長期性一起成長的情。大家有一樣的節奏感，誰都不必須等候誰，不需要誰容下誰，誰摔倒誰追上誰。在乎你的人不容易狠心要你舍棄現今一切，到他的大城市去使他從頭開始；不容易強迫你做你沒想做的事情；不容易以愛的名義限定你的成長，都不會阻止你追逐夢想。

一起成長的婚姻生活並不等於假如你碰到低谷期，它會放棄你。如果你面對挫折時，它會一直陪著你給予你協助，或是靜靜地鼓勵你，絕不會冷言冷語。如果一個人真心愛你，它會接受你最壞的一面，不會嫌棄你、指責你，反而是幫助自己一起成長。大家討論婚姻生活全是一時沉浸在其中的時候才會說起。沒有人可以為了能發展而選取了仔細地愛一次。並沒有的成長愛，缺乏活力，如同缺水的花瓣一樣毫無生機。

婚姻生活本來就沒有門坎，但質量上卻存在差異。人們常常覺得，逐漸一段婚姻非常累，僅僅依據激素反應，不必太在意。不過後來許多壞的婚姻生活告誡我們，我們能比之前做的更好。隨著年齡增長，大家會慢慢感到婚姻生活不該只是由感情確定。婚姻生活這三層面的特性必須慎重考慮，大家才能做到真正經營好婚姻，擁有幸福。

⑶ 婚姻的三要素

物質條件 物質條件其實是安全感的一種表現，在現行社會，保守的說金錢能解決至少60%以上的問題。那麼在一段婚姻中如果錢，至少幫你解決了婚姻中可能會引發矛盾的很多問題。至少富餘的金錢能讓你們擁有物質方面的安全感。物質是承載靈魂的基本，如果連最基本的物質都滿足不了，那麼就別談感情了。你的精力大都花在如何滿足衣食住行這最基本的方面，沒有太多的時間和精力去談感情，那麼感情變淡，婚姻不幸這是很正常的。當然這是極端的舉例，在當今社會，如果連最基本的問題都解決不了那麼這個人或許根本結不了婚。熟話說」貧賤夫妻百事哀」或許有些人會嗤之以鼻，但這句話是真的，婚姻生活本來就是一個瑣碎的過程，任何一個關於金錢的問題都可能成為你們爭吵的理由，都可能會影響彼此的感情。 性 我總是在說「性是愛的一種表現形式」。在俄亥俄州立大學主持的一項調查里，訪視了數百對夫婦，發現大多數自認婚姻美滿的夫妻，其性交頻率是每兩星期一次。那些自認婚姻不美滿的也是兩星期一次，但是在這些不快樂的夫妻里丈夫認為兩星期一次比他的太太所希望的更多，但對他而言是恰到好處，太太卻說兩星期一次雖尚不能使先生滿足但對她個人而言卻是剛好。快樂的夫妻們則說兩星期一次對他自己以及他的配偶都很恰當。換言之，問題發生在夫妻間的溝通而不在其性關系的實際次數。雖然性的問題常被指責是破壞婚姻的元兇，我們很少注意到問題的另一面：即使夫妻間的接觸只剩下性的關系，單這一點也足以維護其婚姻，精神科醫師及其他治療婚姻問題的專家知道，某些人雖然在其他的方向上相處不來，卻常可以建立成功的性關系。許多這樣的夫妻半夜醒來發現他們正纏在一起，也不知是誰先發動的。 不可替代性 什麼是不可替代性呢。直觀的解釋，就是一個東西，在某些情況下，它的一些功能或者是屬性，是很難被其他東西替代的，或者你也可以理解為依賴性。比如說空氣，在日常生活裡面，它就具有不可替代性，我們依賴它來生存。再比如說水，在你要洗衣服的時候，就具有不可替代性。當然，你可能可以找到其他的東西來代替它，但是這樣做成本就會變高或者效果就不會那麼理想。那麼在一段婚姻中，夫妻關系，孩子他爸/媽，或者你們相處了很多年，隨著婚姻時間的增加，自己年齡的增加，離開了對方很難找到更合適的人，那麼這些是不可替代性。在一段婚姻關系中，金錢、感情、性，如果幸運的你婚姻中三種都存在，那將是非常美滿幸福的婚姻，而現實中，很多人即沒有金錢，又沒有感情，又沒有性，竟然還想著有一天其中一樣會有的，然後一天天把自己拖老，到最後老了才真正的絕望。如果這三個要素里至少有二樣，那還算是比較穩定的婚姻關系，雖然不算美滿，但偶爾會有幸福的時候，如果只有用一樣那麼你們的婚姻面臨著破裂，如果一樣都沒有那麼你們或許已經結束婚姻了。 婚姻的三要素2 溝通 想要婚姻更長久，那就要學會和對方溝通，很多人在面對強勢的伴侶時，會選擇隱忍，這不僅會給自己帶來傷害，還會給婚姻帶來危機。每個人喜歡的溝通方式是不一樣的，所以要去試探，看對方喜歡什麼樣的方式來溝通，這樣的婚姻才會更健康，更長遠。 降低對伴侶的.期望值 在親密關系裡之所以感到痛苦，往往是因為對方的言語行為，沒有達到自己的期望值，從而內心對伴侶，或對這份感情產生失望的情緒所致。於是很多婚後夫妻都產生改造模式，試圖用自己的方式將其變成自己理想標準的人，一心只想著自己的目標，卻全然不顧及對方的感受和需求。 學會愛自己 會愛自己，是一種能力，特別是女人，因為女人天生愛幻想，容易期待，更容易因為錯失太多而心生怨念，人人都說愛人七分留三分，其實最該的是愛人二分留八分才對，懂得愛自己，才能更好地愛別人。只有這樣的愛比例，才不會因為得失間的失衡而充滿壞情緒。婚姻需要感情去支撐，需要包容和理解，看似最脆弱的情感，其實恰恰是婚姻能否持續下去最重要的基礎！ 婚姻的三要素3 如何經營婚姻才能幸福 1、溝通交流，認真去溝通交流 還是一句話，不必緘默，尤其是女性。在婚姻生活里害怕的便是欠缺溝通交流，許多 本來一句話就能表述，就可以學會放下得話，可偏要開不了口，結果導致的誤解越來越大，最終滋長成感情危機。擁有難題就坦誠、真心實意的去溝通交流，你不說出去誰又能搞清楚？他盡管很愛著你，但他也有工作中，生活不易所有人都比較忙。你以前能夠 由於還年青的緣故而驕縱，自傲，不明白為人處事。但你如今務必成才起來，這一點你也就必須從如何處理美好的生活中的尺寸事兒剛開始下手。收攏你過去的性子，認真去搞好每一次溝通交流，在溝通交流中維護保養情感和促進感情，將感情危機抹殺在搖藍里。 2、忽視這些小內幕，創建夫妻之間的信賴感 當你不願挑選去放開手，假如老公有點兒小內幕，還是要明白忽視，你更改不上他。不必積累老公的把手，不必翻過來的事兒沒放，不必追蹤老公背後的戀人。由於你越發那樣做，越發讓事兒得不償失。即然想來忍耐、寬容老公，那麼就一定著繼續下去。要是人們搞好一個好老婆，假如他真心愛你、愛這一家，他會和好如初的。 3、要讓戀人感受到自身的愛 將會歲月流逝，你的精華仍然無存，可是，情意不可以衰減系數。我了解一位胖親姐姐，並不是我講話不厚道，客觀事實的確這般，那位親姐姐的容顏那肯定是不是太好。可是，他酷帥並且工作小有所成的戀人卻被她吸引住得招架不住。原因是什麼，是愛。她對她戀人那類不求回報的細膩的愛，使他的心裡填滿的優越感也開滿著心懷感恩之情。應當說，大部分人全是性情中人，因此要人心換人心，以誠待人。感情里邊，誰也不是二愣子，因此你不要奢望，你沒愛一個人但他會很愛著你。 4、對她的關愛不可以少 婚姻生活的幸福就是運營出去的，如同做買賣一樣的勞神運營。女人和男人純天然存有差別，在情感生活里，男人需要的是占據，而女性必須的是覺得。實際上針對女性來講，隔三差五表述出你對她的關注和愛情是很重要的一件事情。 現如今社會發展，沒有誰離了誰撐不下去，當你珍惜這一段情感，那麼就給愛你的人多一點點關愛，就算僅僅十幾天帶她去吃一次牛扒(我本人喜歡吃因此用來舉個例子)或是一個月給個再大的意外驚喜或是小禮品，能夠 是一小箱零食或是一個毛絨公仔等。不因為什麼，僅僅告知愛你的人，你能疼她愛他，即便如今的生活略微有點兒不順心。婚姻生活是創建在相互尊重了解和寬容的基本上的。兩人衣食住行在一起在所難免有磕磕絆絆，有分歧的情況下就務必有一方要作出妥協，婚姻生活並不是以便爭勝負，大夥兒平靜下來了，便會感覺這種爭執不過是過往雲煙。時間長了，彼此都是被另一方危害。婚姻生活不幸福，如何經營婚姻？婚姻生活之中更必須人們積極認真的去運營，好的婚姻全是運營出去的。 最後我向婚戀挽回的朋友忠告，當一段感情步入分手，走向死亡的狀態，請先學會如何愛自己，讓愛在自身流動，你的伴侶才會愛你。

⑷ 婚姻法的本質屬性

婚姻是為當時社會制度所確認的男女兩性的結合.這種結合形成了一種特定的社會關系,即夫妻.家庭是由一定范圍的親屬所構成的生活單位.
婚姻家庭關系是以兩性結合為前提,以血緣聯系為紐帶的社會關系.社會性是它的性質,自然性是它的特點.
1、婚姻家庭的社會性
婚姻家庭關系的性質是由當時的社會生產關系所決定的.婚姻家庭關系還受當時的上層建築各因素的影響和制約.如道德,它是一種調整人們之間的相互關系的行為規范,是評價人們行為的是非、善惡、美醜的標准.可通過輿論發揮作用.
2、婚姻家庭關系的自然性
婚姻家庭關系是特殊的社會關系,生理學和生物學的某些自然規律必然會對婚姻家庭關系發生作用.具體表現為：關於法定婚齡的規定；關於禁止結婚條件的規定.
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1、婚姻家庭的性質
婚姻家庭是自然屬性和社會屬性的統一體,其性質具有雙重屬性,自然屬性是婚姻家庭的形成前提,社會屬性則是婚姻家庭性質的決定因素,也是其本質屬性.
（1）婚姻家庭的自然屬性
婚姻家庭的自然屬性是指婚姻家庭賴以產生和存在的自然條件以及婚姻家庭所蘊涵的自然規律.這是婚姻家庭獨有的特性,使得婚姻家庭與其他社會關系區分開來.
（2）婚姻家庭的社會屬性
婚姻家庭的社會屬性是指決定和影響婚姻家庭的社會力量以及婚姻家庭所反映出的社會要求.這是婚姻家庭的本質屬性.
3、婚姻家庭法的特點
（1）廣泛性
婚姻家庭法是適用於一切公民的普通法,關繫到每一位公民的切身利益,調整范圍極為廣泛.每個自然人無論性別、無論年齡,都不可避免地與婚姻家庭發生聯系.
（2）倫理性
以兩性血緣為基礎的婚姻家庭關系,既是一種身份關系又是一種倫理關系.
（3）強制性
當一定的法律行為如結婚、離婚、收養等實施時,必須符合法定的條件和程序；當一定的法律事實如結婚、離婚、收養等發生後,其法律後果由法律預先規定,當事人不得自行或合意改變.
2016-07-30
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⑸ 婚姻家庭的什麼屬性是婚姻家庭的本質屬性

夫妻同心互敬互愛努力爭取經濟來源萬事以家庭為核心而出發

⑹ 婚姻的特徵是什麼

婚姻的特徵是什麼

婚姻的特徵是什麼，結婚可不是兒戲，這時候在找老公的時候都需要擦亮自己的雙眼，因為婚姻更多的是靠雙方的人品在支撐這樣的一段婚姻，下面為大家分享婚姻的特徵是什麼。

婚姻的特徵是什麼1

一、結婚的特徵是什麼

結婚是法律上稱為婚姻成立。是指男女雙方依照法律規定的條件和程序確立夫妻關系的民事法律行為，並承擔由此而產生的權利、義務及其他責任。

結婚有以下三個特徵：

1、行為主體為異性男女。

結婚的行為只能發生於男女兩性之間，同性不能成婚。這是婚姻自然屬性的要求。兩性的差別和性的本能是婚姻關系成立的自然條件。

2、行為性質為法律行為。

法律行為必須按法律的要求進行，否則，不會產生法律效力。結婚作為一種法律行為，要求結婚的行為必須依照法律規定的條件和程序進行。這樣才能得到當時社會制度的承認。不符合法律要求的男女兩性的結合，不被社會制度認為是婚姻。

3、行為後果為結成夫妻關系。

結婚行為的法律後果是夫妻關系得以確立。男女雙方因結婚而確立互為配偶的夫妻關系。從此，他們之間相互承擔著法定的權利和義務。如果未經法定手續，雙方不得任意解除已確立的這種關系。

《民法典》第一千零四十九條 要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。完成結婚登記，即確立婚姻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。

二、結婚登記是結婚的必經程序嗎

是的，結婚登記是國家對婚姻關系的建立進行監督和管理的制度。登記制度，可以保障婚姻自由、一夫一妻原則的貫徹實施，保證婚姻當事人及其子女的身體健康，避免違法婚姻，預防婚姻家庭糾紛的發生。

結婚的法定程序：

1、結婚是要式行為，取得結婚證時，才確立夫妻關系。

2、結婚行為具有人身性，當事人應親自辦理，不適用代理。

3、復婚的，也應進行登記，否則不產生夫妻關系。

4、其中「未辦理結婚登記的，應當補辦登記。」的規定，一定程度上恢復承認了事實婚姻，即兩個以夫妻名義共同生活，符合結婚條件，但未辦理結婚登記的，雙方當事人應補辦登記，領取結婚證。

結婚登記程序

結婚登記是國家對婚姻關系的建立進行監督和管理的制度。登記制度，可以保障婚姻自由、一夫一妻原則的貫徹實施，保證婚姻當事人及其子女的身體健康，避免違法婚姻，預防婚姻家庭糾紛的發生，同時也是在婚姻問題上進行法制宣傳的重要環節。

婚姻登記機關

根據國務院《婚姻登記條例》的規定，國務院民政部門主管全國的婚姻登記管理工作。縣級以上地方各級人民政府的民政部門主管本行政區域內的婚姻登記管理工作。婚姻登記管理機關，在城市是街道辦事處或者市轄區、不設區的人民政府的民政部門，在農村是鄉、民族鄉、鎮的人民政府。

婚姻登記機關的職責是：

(1)辦理婚姻登記;

(2)出具婚姻關系證明;

(3)依法處理違法的婚姻行為;

(4)宣傳民法典律，倡導文明婚俗。

結婚登記程序

結婚登記大致可分為申請、審查和登記三個環節。

1.中國公民在中國境內申請結婚

必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關申請結婚登記，申請時，應當持下列證件和證明：

(1)戶口證明;

(2)居民身份證;

(3)所在單位、村民委員會或者居民委員會出具的婚姻狀況證明。

離過婚的，還應當持離婚證。離婚的當事人恢復夫妻關系的，必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關申請復婚登記。

在實行婚前檢查的地方，申請登記的當事人，必須到指定的醫療保健機構進行婚前健康檢查，向婚姻登記機關提交婚前檢查證明。申請復婚的，可以不再進行婚前檢查。

婚姻的特徵是什麼2

婚姻成立的特徵是什麼

1、婚姻的成立從性質上來看只是一種事實，即婚姻關系己經產生的一種客觀事實。這種客觀存在的事實並不一定受法律保護，即產生法定的夫妻之間的權利義務。其是否受法律保護，取決於其是否符合法定的有效要件。

2、婚姻的成立必須具備法定的成立要件，即構成婚姻的`要素。否則，法律認為婚姻根本不存在。婚姻關系是兩性關系，然而並非任何兩性關系法律均認為其為婚姻關系，只有符合法定的婚姻成立要件的兩性關系法律才認為其構成婚姻關系。欠缺婚姻成立的某項要件，婚姻根本就不成立，無婚姻可言。即使雙方有同居的事實，法律也認為他們之間沒有婚姻關系。

《民法典》

第一千零四十六條【結婚自願】結婚應當男女雙方完全自願，禁止任何一方對另一方加以強迫，禁止任何組織或者個人加以干涉。

第一千零四十七條【法定結婚年齡】結婚年齡，男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。

第一千零四十八條【禁止結婚的情形】直系血親或者三代以內的旁系血親禁止結婚。

第一千零四十九條【結婚登記】要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。完成結婚登記，即確立婚姻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。

婚姻的特徵是什麼3

現代婚姻的特點

一、男女在婚姻中人格、地位平等。

雖然在現實生活中確實存在有些夫妻地位不平等，一個獨掌話語權的情況，但是這是一種畸形的婚姻。真正幸福的婚姻必定是兩個人的人格和地位都是平等的，不存在誰掌控誰，誰掌控家庭話語權的情況。家中事務都必定是兩個人相互協商相互溝通的結果。

二、夫妻享有共同財產。 這一點法律上有明確的界定。婚後兩人的所得都視為共同財產，而不論誰的貢獻大誰的貢獻小。

三、夫妻有相互扶持相互撫養的責任。

在一方生病或是遭遇其它困境時，夫妻雙方都有相互扶持相互幫助的義務，而不能甩手不管或是找借口推搪。

四、男女都有選擇婚姻關系是否繼續的權利。

這一點就是兩個人都有提出結婚和離婚的權利，另一方不得制止。

五、感情、相互尊重、責任感是維持婚姻最重要的三條紐帶。

婚姻是人生中一個系統性的工程，耗時長成效不一定明顯，而且還會面對不斷的挑戰和誘惑，能否修成正果白首相偕，需要方方面面的感悟與珍惜，而這，就只能是見人見智各人各求了。

⑺ 婚姻的本質和意義

婚姻的本質和意義

你有了解過婚姻的本質和意義嗎？婚姻是一種制度，其本質並不是愛情。如果你認為婚姻並不自由，那就需要考慮解放自己的身心了。我精心為大家整理了婚姻的本質和意義，希望對你有所幫助。

婚姻的本質和意義1

馬克思主義婚姻觀

一、以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的婚姻

馬克思在《論離婚法草案》中明確指出其在愛情基礎上建立起來的婚姻觀，認為有道德、有生命力的婚姻只能建立在男女雙方的愛情基礎之上，這樣男女雙方才能夠體會到婚姻的幸福、保證婚姻的品質。草案中提到，婚姻不應該具有強迫性，但一旦男女雙方踏入婚姻的殿堂中，婚姻中的任何人就一定要遵守婚姻法的規定。因此，馬克思在對以往社會生活中的婚姻狀態進行批判認識的基礎上，辯證地認為只有無產階級建立在愛情基礎上的婚姻才符合公民的基本道德素質，才符合婚姻的本質。同時，恩格斯做出愛情是「人們彼此間以相互傾慕為基礎的關系」的論斷。因此，在現代意義上，愛情是男女之間以互相平等為基礎所產生的誠摯的、符合道德的感情關系。

二、婚姻雙方應當保持充分的自由

恩格斯認為婚姻自由包含兩個方面的要求，即結婚自由和離婚自由。結婚自由，即擇偶與婚姻是雙方的自由權利，不受外界社會關系中的任何因素制約。婚姻關系應建立在男女雙方的愛情基礎之上，而不應只考慮家庭利益和家族利益，否定婚姻的政治性，肯定婚姻的自由性。這從根本上推翻了資本主義的生產方式下以利益為主的婚姻觀。他主張只有推翻資本主義，才能將政治、經濟因素等宏觀因素排除在婚姻關系之外，達到真正意義上的婚姻自由。對於離婚自由，其與結婚自由有相應的愛情因素為主導，只有當夫妻雙方之間不存在愛情時才可能結束婚姻關系。恩格斯認為由於夫妻雙方愛情消失而造成的離婚不僅對婚姻當事人甚至對於社會都是有利的。列寧也指出，家庭是文明社會中穩固的民主基礎，離婚自由並不表示家庭關系的瓦解，而是使家庭關系趨於優化，以達到民主精神在家庭活動中的'鞏固與提高。然而，馬克思主義提倡的離婚自由是建立在非草率離婚的基礎上的，馬克思認為已婚的夫妻雙方的婚姻自由必須以婚姻的本質為基礎，而草率離婚只代表了男女雙方或單方面任性、自私的主觀意志，忽視了婚姻關系的解除對於家庭其他成員如父母、子女、親友的影響。

三、婚姻的自然屬性和社會屬性

不分地域和時代，婚姻都具有兩種屬性——自然屬性和社會屬性。所謂自然屬性，即致使婚姻和家庭成立的自然因素。這包括男女之間的生理差別、「性」本能和由此產生的血緣聯系。婚姻家庭關系的這種自然屬性使得其與其他社會關系區別開來。所謂社會屬性，是指婚姻家庭在某種社會制度下的本質屬性。婚姻家庭是一定社會關系的結合，既依存於某種社會結構，又影響著這種社會結構。

婚姻的本質和意義2

1、一夫一妻制和男子的統治，原本是為了保存和繼承財產而建立的。

2、婚姻由雙方的階級地位來決定的，因此總是（有著）權衡利害的婚姻。這種權衡利弊的婚姻，往往變成最為粗鄙的賣淫---有時是雙方的，而以妻子為最通常。妻子和普通娼妓不同之處，在於她不是像僱傭女工計件出賣勞動那樣出租自己的肉體，而是一次永遠出賣為奴隸。

3、自從大工業迫使婦女走出家庭，進入勞動市場和工廠，而且往往把他們變為家庭的供養者以後，在無產者家庭中，除了自一夫一妻制出現以來就紮下根的對妻子的虐待還遺留一些以外，男子的統治的最後殘余也失去了任何基礎。

4、在包括許多夫婦和他們子女的古代共產制家庭經濟中，委託婦女料理的家務，正如男子獲得食物一樣，都是一種公共的、為社會所必需的勞動。隨著家長制家庭，尤其是隨著一夫一妻制個體家庭的產生，情況就改變了。家務料理失去了自己的公共的性質。它不再涉及社會，變成了一種私人的事務。妻子成為主要的家庭女僕，被排斥在社會生產意外。只有現代的大工業，才又給婦女---只是給無產階級婦女---開辟了一條參加社會生產的途徑。

5、如果婦女仍然履行自己對家庭中的私人事務的義務，那麼他們就會被排除在公共生產以外，不能有什麼收入了。如果她們願意參加公共勞動而有獨立的收入，那麼就不能履行家庭的義務。現代的個體家庭建立在公開的和隱蔽的婦女的家庭奴隸制上，而現代社會則是純粹以個體家庭為分子構成的一個整體。

6、在中世紀以前，是談不到個人的性愛的。不言而喻，體態的美麗、親密的交往、融洽的旨趣等，曾經引起異性間的性交的慾望。因此，同誰發生這種最親密的關系，無論對男子還是女子都不是完全無關緊要的。這距離現代的性愛還很遠。在整個古代，婚姻的締結都是父母包辦，當事人則安心順從。古代的僅有那一點夫婦之愛，並不是主觀的愛好，而是客觀的義務；不是婚姻的基礎，而是婚姻的附加物。

7、結婚的充分自由，只有在消滅了資本主義生產和它所造成的財產關系，從而把今日對選擇配偶還有巨大影響的一切派生的經濟考慮消除之後，才能普遍實現。那時候，除了相互的愛慕以外，就再也不會有別的動機了。

8、（在之前的前提下）一夫一妻制會非常肯定的失掉它因起源於財產關系而被烙上的特徵，這些特徵就是：第一、男子的統治，第二婚姻的不可離異性。男子在婚姻上的統治，是他的經濟統治的簡單的後果，它將自然地隨著後者的消失而消失。 最後總結一下： 所謂的戀愛自由，自由的追求愛情，在一個資本主義社會是及其困難的存在。所謂的裸婚，本質上體現的就是這個規律！在一個資本主義社會，所謂的婚姻的幸福，也是有且只有在佔有社會財富的這個基礎上，再加上一點感情或者愛情這種元素來點綴，才會被人贊賞、鼓勵、吹捧、膜拜的。 剩女的出現是必然的，甚至可以說是一個資本主義社會必然出現的現實情況。因為這樣一個社會是一定要把女性按照她們的身材、學歷、外貌來劃分三六九等，然後安排進行婚配的，這是錯誤的規律。 這才是婚姻和婚姻關系，在我們這個社會的本質！

⑻ 結婚後一直保持幸福的家庭，通常都能自帶哪幾種屬性

婚姻是美好的，它之所以美好，是因為我們在付出了愛的代價之後，才能收獲和成長。當你經歷一段婚姻，結果不管是好是壞，如果它能讓你成長，那就是好的婚姻。事實上，如果一段好的婚姻能讓你成長，無論你們在一起的時間長短，它都會讓你終生受益。並且好的婚姻自帶三種屬性。具有讓我們來看一下。

我們談論婚姻都是一時沉浸在其中時才會談起。沒有人會為了成長而選擇認真地愛一次。沒有成長的愛，沒有活力，就像缺水的花朵一樣毫無生機。

婚姻本身沒有門檻，但在品質上卻有差異。我們常常認為，開始一段婚姻很輕松，只是根據荷爾蒙的反應，跟著感覺走。

但後來很多壞的婚姻告訴我們，我們可以比以前做得更好。隨著年齡的增長，人們會逐漸感覺到婚姻不應該僅僅由情感決定。婚姻這三方面的屬性需要認真考慮，我們才能真正經營好婚姻，擁有幸福。

⑼ 如何理解婚姻家庭的自然屬性和社會屬性

1.婚姻家庭的自然屬性，是指婚姻家庭這種社會關系賴以形成的自然條件，如男女兩性的生理差別、人類固有的性的本能、親子間和其他家庭成員間的血緣聯系等。如果沒有這些自然因素，婚姻家庭便無從產生，也不可能實現其特殊的社會職能，在婚姻家庭領域里，立法者是不能無視這各自然屬性的。

2.婚姻家庭的社會屬性，是指社會物質生活條件、社會制度賦予婚姻家庭的本質屬性。是依存於一定社會結構，具有一種人與人之間的社會關系，是依存於一定期社會結構，具有一定社會內容的。婚姻家庭的性質和特點，以及它的產生和發展變化等，都不是其自然屬性所能解釋的，只有從其社會屬性中才能找到正確的答案。在這個問題上，決不能片面地誇大自然屬性的作用，也不能將這兩種屬性平列起來，置皇同等地位。

⑽ 婚姻的自然屬性是什麼

是指婚姻家庭賴以形成的自然因素。如男女兩性的生理差別，人類固有的性的本能以及通過自身蕃衍而形成的血緣聯系等。這種自然屬性是婚姻家庭關系區別於其他社會關系的重要特徵。如果沒有上述種種自然因素，人類社會根本不可能出現婚姻家庭。因此，對婚姻家庭的自然屬性應給予足夠的重視。某些自然規律對婚姻家庭所起的作用，正是以這種自然屬性為根據的。