胡楊婚姻怎麼樣

㈠ 《王牌部隊》胡楊和誰在一起了

《王牌部隊》中沒有說明胡楊最後的歸宿。胡楊喜歡顧一野，顧一野一直把胡楊當親妹妹看待，彼此之間並沒有愛情的因素。大結局裡，胡楊走出「失戀」的陰影，果斷地去追尋屬於自己的幸福人生，她家境優渥，飽讀詩書，可以選擇的婚配對象不少。

對顧一野愛護有加的老班長，戰斗中因救護顧一野不幸重傷，犧牲前囑托他照顧遺孀阿秀，為了責任、為了承諾，顧一野娶了阿秀，答應照顧她一輩子。

顧一野和阿秀的婚姻並不是一見鍾情，而是相濡以沫。班長犧牲了，顧一野承擔起照顧阿秀母子的責任，這份感情超越了愛情，顧一野的擔當是現代人很難理解的。顧一野作為一個出身不平凡、才學不平凡的人，卻執著走上了一條平凡人的路。

劇情簡介

礦工子弟出身的新兵高梁與軍人世家出身的新兵顧一野，因大相徑庭的出身和極端好勝的性格而格格不入、火星四濺。入伍第一天，一次富有戲劇性的戰斗拉練他們雙雙被扔進了全師最落後的團隊，開始他們的軍旅生涯。

後經歷了對抗、較量、戰爭、患難與共的命運轉和後，他們既是對手，互為敵人，又是惺惺相惜、生死與共的戰友。他們經歷了戰爭、廣西排雷、進駐香港，九八抗洪等重大事件，也經歷了我軍從摩步化到機械化再到信息化發展演變過程中一系列新軍事變革的沖擊。

與此同時，這對冤家的感情和家庭生活也充滿曲折和沖突，粗野的高梁與文藝青年江南征，貴族氣的顧一野與農村大妞阿秀，兩對夫妻性格和文化背景都差別懸殊，感情糾葛，復雜微妙，不斷製造著故事主線下的插曲。痛苦的磨合與燃燒的激情交織著，兩對軍人夫妻都最終收獲了真純至美的愛。

㈡ 小九是不是同胡楊結婚嗎

沒有。
廣西小九妹還沒有結婚，一月一號發的視頻是她的妹妹結婚。從最近的視頻看小九妹和胡楊現在還處於互相有好感的狀態。
小九妹是西瓜視頻上優質vlog領域創作者，來自廣西貴港9後女孩，喜歡養狗狗，她有一個吃盡天下美食的夢想，期待遇到另一個志同道合的你。

㈢ 黃齡新戀情陷爭議，黃齡新戀情的男方是誰

黃齡自從出道以來在娛樂圈當中一直都是不溫不火的樣子，雖然沒有太多的人關注到黃齡本人，但是她的歌曲卻是非常出圈的。比如說《癢》、《high歌》等等，都是黃齡的代表作品。後來黃齡參加了《乘風破浪的姐姐》被更多的人所認識到了，大家對於她的戀情也非常的好奇。5月1日，黃齡在參加綜藝節目的時候首次公開了自己的新戀情。

然而，就在黃齡和胡洋認識了以後，胡洋的感情也發生了危機。於是胡洋選擇在2021年1月份自己相戀10年的妻子離婚，轉頭就和黃齡走到了一起，這樣的感情重疊程度很難不讓網友們懷疑。再加上又有胡洋前妻的好友站出來爆料，胡洋之所以會和自己的妻子離婚，都是因為黃齡插足到了兩人的婚姻當中，但是目前並不知道這份爆料的真實性有多少。

㈣ 女孩的名字打分胡楊

姓名：胡楊
五行分別是：土木
筆畫分別是：11 13
天格.人格.地格.總格.外格數分別：12(木) 24(火） 14(火） 24(火） 2(木）
總評數理得分：76 分

詳細解說如下：

天格數理 12(木）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：
（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向

人格數理 24(火）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)
做事謹慎而細心，理想高遠，觀念正確，內藏爆發性質為其缺點，若有財運配置，可得穩定性的發展，但大運被傷則成敗一瞬間。

地格數理 14(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（破兆）家庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。 (凶)

總格數理 24(火）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)

外格數理 2(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：
（兩儀之數）兩儀之數，混沌未開，進退保守，志望難達。 (凶)

天、人、地三才 2 4 4（木火火）暗示健康、生活是否順利為：
得順調成功發展，但有缺乏耐久力的缺點，或依靠性太強，招失敗，有陷入失意之兆。（半吉）
1、總論：雖有成功運，但不甘寂寞，忍耐力不夠，容易一意孤行，陷入孤軍奮斗，如能修身養性，定能成功順調。名利雙利，若天運五行屬水，青年時代事業難成又逢災，老運亦欠佳。
2、性格：外表樂觀而豪爽，交際應酬有一套，人緣又好，但個性喜怒無常，感情易熱易冷，個性急燥，容易意氣用事。
3、意志：意志尚稱堅定，可依自己的理想和努力，達到成功成名，但不耐寂寞獨處生活。
4、事業：做事沖動而積極，很容易功成名就，一展自己的抱負。
5、家庭： 夫妻美滿，子女孝順，但應節制應酬才能保持長久。
6、婚姻：男娶熱情直率之妻，應減少應酬風流之事；女嫁溫厚謙恭之夫，要減少讓丈夫多疑之行為。
7、子女：男孩多於女孩，每個都健康活潑，稍嫌調皮，長大後都能獲得相當成就。
8、社交：人緣很好，朋友很多，易與異性接觸，避免桃色事件發生。
9、精神：外表樂觀，內在則脾氣暴，常自找精神上的負擔。
10、財運：物質不缺，財源廣進，富貴之格。
11、健康：注意血壓過高或心臟病。
12、老運：可享受晚年，但恐缺天份之樂。

人格與外格(四二)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
熱情好禮，樂善好施；表面樂觀內心勞苦，而24數在人格者可白手起家，24數以外，易有胃病、腹病及外傷。 (吉)

更多信息：

人格數理 24 暗示性格為：
內具爆發性品質，表面卻極平靜，如火燃濕木一樣，雖起濃煙而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽，多曲折者。有病若、家屬子女緣薄者，總之家庭不幸者屬多。如人格為24數，則多溫順有智謀，易發財，可得權利名譽等幸運。

㈤ 各種樹的含義

1 榕樹 被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴.

2 印度榕 榕樹被視為長壽、吉祥的象徵。寓意榮華富貴.

3 福祿桐 細葉福祿桐花葉福祿桐等其植株造型飄逸葉姿風情萬千其寓意富貴吉祥「家有福祿桐財運更亨通」

4 五桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛

5 獨桿發財樹 寓意吉祥、招財進寶的觀葉盆栽植物深受人們喜愛

6 棕竹 節節高升

7 招財樹 招財樹高大茂盛，寓意為：「財源滾滾」

8 富貴樹 優良樹種環保功效:吸收室內80%以上的有害氣體。過濾濁氣增加室內負離子數量。 應用:葉態節節高升欣欣向榮寓意「富貴吉祥」故而得名

9 大綠蘿 凈化空氣，吸收甲醛

10 金錢樹 金錢樹寓意著富貴招財進寶

11 鐵樹 堅強補住宅之氣血是重要的生旺植物

12 富貴竹籠 寓意節節高升、吉祥富貴、朝氣蓬勃、奮發向上

13 榕樹具有「獨木成林」、「母子世代同根「的特性，最能代表我國各民族大家庭「同根生」的寓意。
14 國槐具有相當大的人文意義。 槐
民間俗諺有：「門前一棵槐，不是招寶，就是進財」。視為吉祥樹種，《本草綱目》說?押「槐之言懷也?熏懷來人如此也。」槐樹?熏懷人之樹?鴉槐花?熏懷人之花。尤其是清朝以後，海外遊子大量增多，國槐因寓意「懷念家國」而備受海外遊子青睞。成為民族凝聚力的象徵物之一，在我省民間流傳的山西洪洞大槐樹的傳說，更是將華夏子女全都緊緊地聯繫到了國槐的周圍。
石家莊市樹國槐，在民間是吉祥、幸福、美好的象徵，中國人民自古以來把它作為吉祥樹、幸福樹，它能代表石家莊人頑強不屈、堅韌不拔的品格，展示出石家莊人奮發圖強、不斷進取的精神風貌，故石家莊市將其定為市樹。
15 大葉相思。「紅豆生南國，此物最相思。」飄逸的大葉相思樹，是戀人們最鍾意的植物。
16 尾葉桉。一往無前銳意進取
17 木麻黃。 敢為人先百折不撓
18 勒仔刺。迎難而上潛能無限
19 爬牆虎。鍥而不舍勇於攀登
20 銀杏是最古老的樹種之一，屬於孑遺樹科，與恐龍同時代。寓意長盛不衰。
21 桂 桂音諧「貴」，有榮華富貴之意。有的習俗，新婦戴桂花，香且「貴」。桂與蓮籽合圖，為「連生貴子」；桂與壽桃合圖為「貴壽無極」等等。桂有吉祥寓意，源自諧音。
22 椿 被視長壽之木，屬吉祥
23 梧桐 梧桐的靈性，傳說能引來鳳凰。祥瑞的梧桐常在圖案中與喜鵲合構，諧音「同喜」，也是寓意吉祥。1、高潔品格的意象及寓意2、 忠貞愛情的意象及寓意3、 孤獨憂愁的意象及寓意4、 離情別緒的意象及寓意
24 竹 高風亮節、謙虛。 竹種浩繁，類別上百。許多竹，都已寓有文化意蘊。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦稱孝竹、子母竹）、羅漢竹、金鋃玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。如將天竹加南瓜、長春花合成圖案，諧音取意可構成「天地長春」、「天長地久」的寓意。竹又諧音「祝」，有美好祝福的習俗意蘊。
25 合歡：屬落葉喬木，羽狀對偶復葉，夜間雙雙閉合，夜合晨舒，象徵夫妻恩愛和諧，婚姻美滿。故稱「合婚」樹。漢代開始，合歡二字深入中國婚姻文化中。有合歡殿、合歡被、合歡帽、合歡結、合歡宴、合歡杯。詩聯有：「並蒂花開連理樹，新醅酒進合歡杯」。合歡被文人視為釋仇解憂之樹。：「合歡，一名蠲人忿，則贈以青裳，青裳一名合歡，能忘忿」。

26《花鏡》上說棗諧音「早」，民俗嘗有棗與栗子（或荔枝）合組圖案，諧音「早立子」。婚禮中，有將棗與桂圓合組禮品，諧音「早生貴子」，新婚「撒帳」用棗、栗子、花生等以圖吉利。
27 栗 古時用栗木作神主（死人靈牌），稱宗廟神主為「栗主」。古人用以表示婦人之誠摯，《禮記．曲禮》上說：「婦人之摯，具榛脯，修棗栗。」《國語》也說：「夫婦摯不過棗栗，以告虔也。」《太平御覽》上說：「東門之栗，有靖家室。」利於家庭和美。栗子與「立子」諧音，是求子的吉祥物。棗、栗子、花生、石榴等，常有用在新婚桌上或帳中或新婦懷中，以求吉利的習俗文化。
28 桃 在民俗、宗教、審美觀念中，都有其重要文脈。桃花紅、白、粉紅、深紅、爛漫芳菲，嬌媚出眾。中國人常以桃花喻美女嬌容，與女人有關的事也都常帶「桃」字。如，桃花妝，桃花運，桃色新聞等等。此文化東傳日本，日本的風呂場（浴池）也標明有「桃之湯」，「松之湯」（女浴池，男浴池）。但是人們卻都愛桃。俗信桃有靈氣，桃在三月如不開花，則預報火災。三月也叫「桃月」。中國神話中說桃樹是追日的誇父的手杖化成的。《山海經》載：「誇父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。（鄧林即桃林）」。而《春秋運斗樞》又說：「玉衡星散為桃」。桃是神杖變的也好，是北斗星變的也好，總之都帶有神異。《太平御覽》引《典術》上說：「桃者，五木之精也，故厭伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門，以厭邪氣。」桃制百鬼，鬼畏桃木。古人多用桃木製做種中厭勝避邪用品。
如：桃印、桃符、桃劍、桃人等。自從五代後蜀時開始在桃木板上書寫春聯以後，春節時至今仍流傳著春聯習俗，只是改為紅紙材料。端午節，門上插桃枝，亦是桃可避邪氣的習俗觀念。此外，桃果有「仙桃」、「壽桃」之美稱。源自神話西王母瑤池所植的蟠桃，三千年開花，三千年結果，吃了可增壽六百歲的傳說。桃樹花美，果鮮，在習俗心理上可趨吉避煞，又少病害而易植，故為庭園綠地宅居所常值。
29 石榴 在習俗文化中，認為「石榴百子」，是「多子多福」的象徵。實際上，石榴花果紅似火，果又可解渴止醉，有美觀和實用價值，而廣為民居庭院宅房栽植。
30 橘 橘有靈性，傳說可應驗事物。在民俗中，橘與吉諧音，簡化字通用桔字。以桔趨吉祈福。金桔可兆明。《中華全國風俗志》載有杭州一帶「元旦日，簽柏枝於柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉」。
31 梅 有謂梅，瓊肌玉骨，物外佳人，群芳領袖。梅美喻女人，竹喻失，梅喻妻，婚聯有「竹梅雙喜」之詞。男女少年稱為「青梅竹馬」。梅的品格，傲霜雪，有「四德」之說：「梅具四德，初生為元，開花如亨，結子為利，成熟為貞」。梅花五瓣，象徵五福：快樂、幸福、長壽、順利、和平。又合中國的陰陽「五行」金木水火土。壽聯常有「梅開五福，竹報三多」（竹葉三片），寓意吉祥。庭栽，盆景皆有觀賞價值。梅有「四貴」：貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開。故有「梅開二度」來形容美的恰當
32 菩提 在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。
唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首詩:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 。流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」里作了引伸而來的吧！

「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。

33 紫玉蘭 又辛夷，寓意深刻，古人把它作為珍貴的裝飾品和男女之間的信物。 又紫玉蘭花開紫氣東來，寓意富貴祥和。
34 廣玉蘭 玉蘭花代表著報恩，以國家社稷為重。
35 香樟樹 民間常把香樟樹看成是風水樹，它清新、自然,代表健康、溫馨,寓意避邪、長壽、吉祥如意，因而深受人們的青睞
36 鵝掌楸 又叫馬褂木。寓意長命百歲。
37 珙桐 又名鴿子樹，寓意和平友好。
38 臘梅 寓意慈愛。獨特的美麗 。理智 面對改變 思想的力量 隨時反省 富於慈愛.臘梅花金黃似蠟，迎霜傲雪，歲首沖寒而開，久放不凋，比梅花開得還早。真是輕黃綴雪，凍莓含霜，香氣濃而清，艷而不俗。曾有詩贊美："枝橫碧玉 天然瘦，戀破黃金分外香"。 臘梅開於寒冬，若能從花店買來幾枝，插入花瓶中， 供於書案上， 其清 香彌漫室內，會使人感到幽香徹骨，心曠神怡。或送給慈祥的長者，寓意更深 遠。
39 石楠

40 蘋果 寓意平安之果
41 杏樹 寓意興旺發達
42 李子 寓意前程萬里
43 櫻桃 寓意喜報.
44 南天竹 寓意吉祥，走運，好兆頭，日益強烈的愛情。
45 懸鈴木，又稱法國梧桐，寓意志高執著、頑強求生，才華橫溢
46 蚊母 寓意層層向上，勃勃生旺
47 夾竹桃 象徵堅貞不渝的愛情、美好和睦的家庭及深切的友誼。有民謠說：「門前種棵夾竹桃，一家和睦不怕調（音tiáo）。」向戀人贈送紅色、粉紅色的夾竹桃花，寓意愛情熱烈而矢志不渝。結婚紀念日夫妻互贈美麗的夾竹桃花，表示情誼綿綿，永不分離。向友人贈送色彩艷麗的夾竹桃花，象徵友誼長存。商店、企業開業時贈送夾竹桃盆花或花籃，寓意開業大吉，事業蒸蒸日上。在節日、喜慶時擺上紅色艷麗的夾竹桃，能將環境烘托得更加喜氣洋洋。宋代的沈與求，把夾竹桃稱為兒女花，真是敏思神來。夾竹桃，蕭影裊姿，翠吐綠雲，枝葉有青竹之剛，恰似剛正廉直，節操自守之男兒；夾竹桃，玉照芳青，艷蕾流霞，花瓣有桃紅之柔，宛若婀娜多姿、豆蔻妙齡之少女。枝為君子，花為佳人，綠紅相映，剛柔相濟，桃萼竹枝，綢繆結好，難怪沈與求為之神思妙開了。

48 檵木 寓意愛意與吉祥。
49 紅楓 紅楓寓意鴻運當頭、事業紅火
50 無花果 （Fig）寓意 "多產"（英國）、"謙遜"、"感謝"（法國）。
51 棕櫚 （Palm）自古以來，棕櫚便象徵著富有、子孫繁多、勝利、光輝。 耶穌基督受難時，民眾將棕櫚葉鋪在路上，作為勝利的記號，所以，棕櫚樹 寓意為 "耶穌的棕櫚"、"莫須有之罪"，棕櫚樹干表示 "勝利""度過逆 境"、 "威嚴"、"我能看清你"等意思。
52 榆樹 大清龍脈，風水攸關，對它極為重視
53 桑樹 用來比喻女子的容貌嬌好、美好生活的象徵及男女約會之地。民間認為不吉利，因「桑」的諧音為「喪」。
夢見桑葉，預示著不久會看到或收獲自己的勞動成果。
夢見桑樹，預示著生活順利、事事順心。
夢見蠶再吃桑葉，預示著自己會心想所成。
夢見桑樹上結滿桑椹，是健康長壽的象徵。
54 紫荊 寓意兄弟和睦!
55 核桃樹寓意一是大核桃樹生長在開封至洛陽兩大古都之間的唯一官大道南側，是一個明顯的標記；二是希望子孫繁衍像大核桃樹一樣興旺 ， 和和美美
56 楊梅是幸福和感情的象徵。
已婚者夢見吃楊梅，意味著婚姻美滿，幸福和諧。
未婚者夢見吃楊梅，預示著很快會找到中意的另一半。
夢見自己採摘楊梅，預示著生活中會有大的收獲
57 梨樹 寓意白雪，分離
58 栗子樹 盆栽用於美化廳、堂、宅，有「發財」之寓意，給人們美好的祝願。
59 柿樹 柿樹和高爾夫有不解之緣。幾百年前柿木是製作球具的最好材料，而太偉的柿樹已有幾百年的生命。每到金秋紅紅的柿果如同喜慶的紅燈籠掛滿枝頭。由於柿果果型象喜慶的燈籠，而顏色紅彤彤的充滿火熱的生命力，並且「柿」字的發音和「事」字諧音等原因，在中國傳統的吉祥祝福和國畫中柿樹往往被給予美好寓意，如：紅事(柿)當頭、事事(柿柿)如意、時時(十柿)如意等。
60 白樺樹 白樺樹就是一位亭亭玉立的少女，象徵著一種美好和溫情。而戰爭中的白樺樹，不僅反襯出戰爭的非人道，更寓意著人們對和平生活的嚮往。 白樺樹是作者對生命和生活情感的更直接流露。那色彩柔和，風骨爽朗，充滿靈性的白樺樹寄託了作者對生命的理解、詮釋著對理想生活的嚮往和熱愛。一幅幅白樺圖，記載著冬的蕭瑟凄涼，秋的絢麗多姿，夏的熱情奔放，春的生機勃勃。歷經四季，儼然是一個生命的過程。畫外的陽光時刻照耀著畫家筆下聖潔的白樺樹，她們挺拔地生長，與身旁的花鳥草蟲，山石溪流，物形人跡，體貼寬容，相伴相依，寧靜和睦，寓意深遠。
61 楊樹 寓意著人民的五穀豐登。
62 木棉樹 木棉花開的時候，會有相思鳥飛來，花語:請懂得珍惜身邊的人。木棉樹是廣州市及高雄市的市花。由於它的樹身高大粗壯，在華南有把它與英雄相比。香港的已故流行樂壇泰斗羅文就有一曲《紅棉》，以木棉樹來比喻華人的傲骨。此外，亦為金門縣的縣樹，象徵當地民性堅毅，未來發展前途燦爛。
63 木槿 木槿花---韓國國花，寓意著溫柔的堅持，「永遠的綻放，永不凋零」
64 扶桑花 花語: 新鮮的戀情、微妙的美，寓意脫俗、潔凈 、羞澀。寓意熱情似火，是盛大節日、宴會的最佳裝飾，也是慶賀開業作花籃、花牌的最佳花卉。
65 檉柳 寓意著頑強、堅韌的精神。
66 柳樹 1.「柳——留——惜別——依依不捨」
2.常作故鄉的象徵
3.「柳」絮飄忽不定，常作遣愁的憑借。
67 綉線菊 愛意與吉祥
68 火棘 紅果寓意吉祥長壽
69 枇杷 平淡朴實之美，生活如意，和諧美滿。
70 木瓜 寓意心想事成
71 紫薇 又名：癢癢樹，紫薇花語- 好運、雄辯、女性。
72 枸骨 寓意祥和喜慶
73 葡萄樹 葡萄寓意
74 七葉樹 又名娑羅樹，寓意生意發達，財源滾滾。娑羅樹，屬七葉樹科植物，因每穗必有七葉，故又名七葉樹。其花穗似塔，花如豆大，色白如絨，香氣芬芳，使人賞心悅目。它每朵花內的花蕊都是七芯，所結的果實內核是一半紅一半黃，被稱為陰陽果，說明釋迦牟尼歷經人生滄桑，以他的慈悲和大智慧，悟通天地陰陽和因果對應關系的道理而成佛。顯示了佛教與世無爭的哲理。這棵樹是由印度高僧攝摩騰、竺法蘭帶入中國的。漢明帝8年（公元68年）漢明帝夜夢金神，寓意西域有神，醒後就與大臣商議，派秦景，蔡音去西天取得真經，並請來了印度高僧攝摩騰、竺法蘭，當時就是這兩位高僧用缽帶到中國的，先植於鴻臚寺（今白馬寺），後於公元79年由二位高僧移栽法王寺，孝明帝為永泰公主修此寺院時把娑羅樹賜於公主，公主親手把它栽在寺院。說也怪，無論是在白馬寺還是在法王寺，娑羅樹總不見長，移栽永泰寺後，竟然枝繁葉茂，猛長起來，可見娑羅樹與公主有緣。

75 黃櫨 浪漫捧花營造別樣花園婚禮 秋天的黃櫨．它的片片紅葉，寓意真心。
76 椿樹 寓意來為父親、老者、長者祝壽，稱為「椿壽」，
77 花椒樹 椒樹寓意著普通有辣味的女人，想像力豐富，傳神
78 女貞 女貞樹寓意園主對女兒的期待之情：希望女兒做一個忠貞不二的女子。寓意「國泰民安、百業興旺
79丁香花：憂愁思念、光輝，寓意著愛情和暗結同心的希望， 勤奮、謙遜