婚姻中的三高是什麼

1. 醫學上所謂的三高病人，夫妻之間可以同房嗎 會不會傳染給對方

三高病人指的是高血壓、高血糖、高血脂，是脂代謝功能紊亂，不具有傳染性。

2. 很多人找對象都要求三高一族的類型，指的是什麼呀

你 好， 三 高一族 指點 是 高 學歷 、 高智商、高 工 資 。這樣 的人 才 百合 網 就 有 的， 據 說 他 是 百 合 網榮膺 「 中 國 商 業 網 站 排 行 榜婚 戀 交友 類 」 第一 名。

3. 中國的「三高」女為何難嫁

目前在我國登記的「單身貴族」中，女性的數量幾乎達到男性的兩倍，學歷、素質、收入都高的「三高」女性找對象卻成了「老大難」，而有著令人羨慕的工作的教師、律師、外企白領等七種職業的女性，竟位居「難嫁榜」的榜首。 一，擇偶眼光太高！ 「三高女「找對象太挑剔，一挑學歷、二挑人品、三挑經濟、四挑地域，有機會的話還要挑身高。記得南京有一位教授說過，」三高「女性找對象比搞科研還要難啊！ 現在的女孩子確實擺不中自己的位置。有的「三高「女長的一般般，卻非要找一個」三高「男士，結果找來找去沒找到合適的，一不小心就快」奔三「了。於是成天哎聲嘆氣，整個人神經兮兮的。其實，男人幾千年來的擇偶標准沒有變，不求女人有才（財），只求女人有貌，性格好。所以奉勸那些長相平平的女孩，即使你們學歷再高收入再高素質再高，那些和你們一樣「高」的男人是看不上你們的，那些鮮花一樣嫵媚的女孩才是他們的夢中情人！ 二，「男高女低」觀念影響！ 「三高」女孩所喜歡的人，往往因為自己學歷太高而被拒之門外，喜歡她們的人自己又看不上，於是形成了高不成低不就的現象。那些「三高「女性成為婚姻市場里的老大難也就不足為奇了。 「三高「女孩找對象就好比是「田忌賽馬」。記得有一位心理學家說過，在婚姻方面，如果把男人和女人分別分為一二三等，那麼三等女人找二等男人，二等女人找一等男人，剩下的就是一等女人和三等男人出現婚戀困難。現實情況證實了這種說法。 三，工作忙且交友面窄！ 許多「三高」女孩畢業後一直忙於工作，無暇談婚論嫁。現在的社會是一個競爭激烈的社會，「三高」女孩為了能在主流社會中佔有一席之地，不得不全力以赴，經常加班加點，缺少與社會交往的機會尤其是和同年齡層交往的機會。 四，錯過了擇偶的最佳年齡！ 有些「三高」女性研究生或博士畢業後已經是大齡青年了，要找比自己大一點的條件差不多的男人真的如大海撈針。因為此年齡段的「三高」男人一般都名草有主了。 五，為情所傷！ 有些「三高」女性談過幾次戀愛都以失敗告終，身心受到嚴重的挫折，於是對愛情失去了信心，認為世界上沒有好男人。「寧缺勿濫」是她們的愛情觀，既然找不到合適的，那還談什麼婚姻？「三高」女性是很獨立的群體，不須依靠男人也活的很精彩。結婚是一輩子的事，一生就這么一回。「三高」女孩不會為結婚而結婚，難嫁是虛假現象，不是「三高」女難嫁，是她們慎重！ 未婚「三高」女孩，請正確認清形式，改變思路，調整作風，早日找到如意的另一半。 在此，我代表世紀佳緣網全體工作人員衷心祝福天下有情人早日終成眷屬！！！分享到

4. 日本現在的男女結婚條件「三高」和「三低」指的是什麼

日本現在男女結婚條件三高跟中國是一模一樣的，也是收入高，學歷高，條件高。

5. 三高的人能不能找對象

我同事就是三高，身體很不好，他找的老婆也三高，不介意他的身體情況，兩個人決定結婚後丁克，說害怕遺傳，也算是對後代負責吧。所以三高的人也是能找到對象的。

6. 日本女性婚姻觀的變化及影響

【摘 要】舊時的日本婦女留給世人的印象是忍辱負重，必恭必敬的賢妻良母形象。傳統的婚姻認為：男大當婚，女大當嫁；過去的婦女將婚姻作為自己幸福的歸宿和終身的職業，認為婚姻可以提高自己的經濟水平和社會地位。但近來日本傳統的婚姻觀受到了極大的沖擊。隨著女性意識的覺醒，女性經濟地位和社會地位的提高，當代日本女性的婚姻觀也發生了巨大的變化。本文將從日本女性的擇偶觀，婚姻生活觀,日本女性的社會地位提高以及產生該現象的原因等幾個方面入手，詳細分析日本女性婚姻觀的變化和發展。
【關鍵詞】擇偶觀,婚姻生活觀；社會地位；產生的原因
1． 日本女性的擇偶觀
[三高]（日本女性擇偶是對男性提出的三個要求：高學歷,高收入,高身材）其實都和男性的外在資質有關,其中的[高學歷]和[高收入]兩者相鋪相成,可以說這兩個[高]代表了男性的社會地位和經濟實力。擁有高學歷或是出身名牌大學,跨入政界或是進入大企業自然是沒有多大的問題,在社會地位上也就高人一等；社會地位的高低隨之帶動的便是收入的高低。[高身材]代表著男性的外表,畢竟"潘安面前出情人","愛美之心,人皆有之"。
但是,時下日本女性擇偶潮流似乎在朝[三低]的方向涌動。所謂的[三低]絕對不是[低][低收入][低身長]而是[低姿勢][低リスク][低依存]。
[低姿勢]是指男性對女性的尊重,即[レディ-ファ-スト]；[低リスク]是指男性要有一份穩定的工作,也就是要有穩定的收入,即[資格保持者や公務員など安定した職業]；[低依存]則是指男性婚後不會對女性過多的束縛,尊重對方的生活,給對方留有私人空間,即『束縛しない，お互いの生活を尊重』。
現代女性婚姻思想的改變,其中也有男性生存狀況改變因素的作用。過去的日本社會,男性工作幾年之後基本都能夠拿到養活一家老小的薪水。但是如今薪水和工齡之間的緊密程度已經大不如從前,養活一家老小就成了問題,晚婚和少子化的情況凸現出來。或者女性擇偶觀的改變也能反映出女性對於男性的理解。
由[三高]到[三低]還是一個很實在的舉措，倘若男方雖然在社會上是一個功成名就的肉，到家後卻成了[高姿勢][高依存]的人，夫妻天天吵吵鬧鬧的，也許會弄得得不償失吧。
另據[match.com（マッチ·ドット·コム）]（match.com：全球最大的約會網站）的預測，可能今年日本女性的擇偶觀會由[三低]演變為[三手]。所謂的[三手]就是『手つだう（家事と育兒）』，『手を取り合うお互いの理解と協力』，『手をつなぐ（愛情）』。從[三手]來看，這是女性對男性內在資質更高的要求。三者都是安寧性內在的條件。
從[三高]到[三低]再到[三手]，是女性對男性由外在向內質要求的變化，在一定的程度上反映出了日本女性擇偶觀的成熟，也是對幸福的重新理解和把握。
2． 女性的婚姻生活觀
2.1 生活觀
日本的傳統觀念認為, 在日常的生活中,集體利益要高於個人慾望和利益,必要時個人的慾望和利益應當屈從於集體利益。這種文化差異性,在勞動者對所屬公司的忠誠心和歸屬感以及較強的集體主義觀念等方面表現得淋漓盡致。當然,近年來隨著[リストラマ]的出現以及[終身僱傭制]的瓦解,日本的勞動觀念雖然發生了變化。但是這種傳統的勞動觀念依然根深蒂固。日本人生活觀念的改變,日本女性在家庭生活中扮演著非常重要的角色。現在,大多數的家庭都是夫婦和孩子的[核家族],由於丈夫一方工作繁忙,生活施加與家人各不相同,因此與家人各自吃飯,各自看電視的比比皆是,很多人由此導致與家人溝通減少,無法享受家庭所帶來的幸福和放鬆感,這樣一來與孩子的交流也就相對的減少,母親與孩子的交流也就相對的增加,母親成為了維系家庭的重要紐帶,在家庭中的地位也隨之提高。
隨著政治經濟 、文化教育地位的提高 ,日本女性的家庭觀 、婚姻觀發生相應的變化 。不願過早結婚而選擇獨身的職業女性在不斷增多 ,丁克家庭（丁克一詞為英文Double income and no kids的縮寫DINK，意即雙收入、無子女的家庭結構。）也比過去增多 。 1992 年 、1997 年厚生省就結婚和生養孩子問題對已婚妻子進行了第10次 、第11 次全國性調查 ,結果顯示,1992年贊成結婚後為了家庭犧牲一半自己的個性和生活方式的人47.6 %,5年後下降為34.7%。
其次,日本經濟的高速發展使得社會分工不斷細化,原本由家庭承擔的諸多功能逐漸被不斷拓展的服務性行業所取代,從而在很大程度上分擔了婦女所承擔的家務勞動,使婦女的自我空間得以大幅擴展 。同時,志願者團體 、婦女團體 、家長聯誼會 、學習會等各類社團組織的興起,擴大了婦女的公共生活領域,尤其為家庭主婦拓展了參與社會活動的機會 。在家庭內部 ,夫婦雙方共同當家作主已成為當今日本家庭的主要形式,妻子在家庭事務上的決策權也越來越大 。
2．2 婚姻觀
隨著時代的變遷和社會的進步，當代日本人的婚姻觀發生了很大的變化。結婚方式由戀愛結婚，相親結婚（みあい結婚），國際婚姻，不辦理手續的既成事實婚，（即成事實婚姻）以及雙方不影響對方工作與生活的分居婚，到如今大城市興起的「契約夫妻」（契約夫婦）的變化，可從中看到日本經濟的繁榮，衰退，工作壓力的增大，已對日本人的婚姻觀產生了巨大的沖擊，改變了日本傳統的舊式婚姻方式，對日本的家庭生活產生很大的影響。
日本人這種婚姻觀念的改變,在很大的程度上是取決與女性對於婚姻觀的改變。戰後的日本女性紛紛從舊式的、束縛自身發展的婚姻中走出,探求、構建起新型婚戀觀,新的家庭模式,可以說是女性意識的巨大飛躍,是女性社會地位提高的重要表現。這是社會進步的產物,但在很大程度上還要歸功於女性主義思潮的傳播和普及。正是在女性主義研究的理論指導下,當代日本女性才能在婚姻方面實現男女平等,提高 在 家 庭 中 的 地位。而且戰後的日本政府還實施了新的國策,日本新憲法規定了女性與男性一樣,享受教育權。工作權,日本女性的社會地位大大的提高,她們在很多方面以不遜於男性的出色表現,贏得了日本社會的承認,使得她們在婚姻大事上有了自主權。決定權,可以掌握自己的命運,從而帶來了日本人婚姻觀的大改變。
2.3 離婚熱
舊時的日本婦女把婚姻當成一生的歸宿,並為之操勞一生,即使夫妻感情破裂了,也決不輕言離婚,為了子女或家人忍辱負重,將就著過一生。然而,隨著女性價值觀和婚姻觀的轉變,越來越多的女性開始追求生活品質,注重精神生活的充裕,尊重自己內心的情感,一旦感情出現無法彌補的裂痕,就渴望自由而給自己一個重新選擇的機會,她們注重婚姻的實質內容,不願再像上輩人那樣,在不幸的婚姻中「湊合」過一生,於是涌現出一股股離婚熱潮 。
那麼離婚率為什麼會增加呢?這是因為女性參與社會的程度提高,由於經濟理由而對離婚感到躊躇的女性減少,加上現在社會對離婚的消極印象也有很大的變化。日本政府從30年前起對女性參與社會進行民意調查,其中有一個問題的詢問對「如果對配偶感到不滿意,隨時可以離婚的觀點」怎麼看。根據日本厚生省1972年調查時的數據表現,當時，對這種觀點持贊同意見或者表示從某種程度可以理解的人只不過20%,但是到1998年到達54%,特別是30歲以上40歲以下的人當中有59%的男性和67%的女性認為,當配偶不滿意時可以離婚。從這一點看,女性對於離婚的顧慮反而減少了。
3． 社會地位
3.1 行業中的女性忌諱
在日本的很多行業中,尤其是一些傳統行業,對女性的排斥也是非常嚴重的。例如在日本制酒行業中就是如此，日本人對於「酒」近似於崇拜，認為酒是神靈所賜，是神聖的。所以，最初的「酒」是獻給神靈的聖潔之物。日本的制酒現場早晚都燈火通明，這是他們在向神靈祈願，祈禱制酒現場的平安，傳統上制酒工必須緊欲，遠離女色，害怕將女性的不潔傳到制酒現場，會引起神靈的不快，以至酒會變酸。
另外，在日本的隧道施工當中，也還仍舊存在著女性禁忌。有一種說法認為，山神是女性，如果女性進入隧道工地，山神就會認為自己的領地被同性侵犯而震怒，於是山林荒廢，隧道崩塌，事故頻發。同時，山神還守護著隧道工程中的作業人員，如果女性接近工地現場，山神會因妒忌而離開，不再去保護男人們，於是危險也會降臨到工地。1980年，國會女議員和大使夫人慾視察[青函トンメル]（青函隧道）施工現場，被鐵路建設公司以「女性進入施工中的隧道，會引起山神的震怒」為由拒絕。
隧道中的女性禁忌起源於人們對大山的信仰。日本人認為山為神靈所有，不容許侵犯。盡管現在有些山中的神社，寺院由於關心旅遊收入而允許女性進入，可這在過去是絕對不允許的。
在現代社會，「男女平等」「男女同權」的呼聲越來越高漲，雖然還有禁止女性進入的「聖地」，還有不允許女性參加的祭祀活動等，可是隨著社會的發展，思想的進步，女性禁忌也在不斷的變化。例如，2001年7月，京都的[紙園祭]就在相隔300年後的今天允許女性登上了祭祀活動中的山行彩車[山ぼこ]；在[青函トンメル]即將竣工的1985年，也允許了隧道施工人員的家屬近200人通過了隧道。
此與家人各自吃飯,各自看電視的比比皆是,很多人由此導致與家人溝通減少,無法享受家庭所帶來的幸福和放鬆感,這樣一來與孩子的交流也就相對的減少,母親與孩子的交流也就相對的增加,母親成為了維系家庭的重要紐帶,在家庭中的地位也隨之提高。
隨著政治經濟 、文化教育地位的提高 ,日本女性的家庭觀 、婚姻觀發生相應的變化 。不願過早結婚而選擇獨身的職業女性在不斷增多 ,丁克家庭（丁克一詞為英文Double income and no kids的縮寫DINK，意即雙收入、無子女的家庭結構。）也比過去增多 。 1992 年 、1997 年厚生省就結婚和生養孩子問題對已婚妻子進行了第10次 、第11 次全國性調查 ,結果顯示,1992年贊成結婚後為了家庭犧牲一半自己的個性和生活方式的人47.6 %,5年後下降為34.7%。
其次,日本經濟的高速發展使得社會分工不斷細化,原本由家庭承擔的諸多功能逐漸被不斷拓展的服務性行業所取代,從而在很大程度上分擔了婦女所承擔的家務勞動,使婦女的自我空間得以大幅擴展 。同時,志願者團體 、婦女團體 、家長聯誼會 、學習會等各類社團組織的興起,擴大了婦女的公共生活領域,尤其為家庭主婦拓展了參與社會活動的機會 。在家庭內部 ,夫婦雙方共同當家作主已成為當今日本家庭的主要形式,妻子在家庭事務上的決策權也越來越大 。
2．2 婚姻觀
隨著時代的變遷和社會的進步，當代日本人的婚姻觀發生了很大的變化。結婚方式由戀愛結婚，相親結婚（みあい結婚），國際婚姻，不辦理手續的既成事實婚，（即成事實婚姻）以及雙方不影響對方工作與生活的分居婚，到如今大城市興起的「契約夫妻」（契約夫婦）的變化，可從中看到日本經濟的繁榮，衰退，工作壓力的增大，已對日本人的婚姻觀產生了巨大的沖擊，改變了日本傳統的舊式婚姻方式，對日本的家庭生活產生很大的影響。
日本人這種婚姻觀念的改變,在很大的程度上是取決與女性對於婚姻觀的改變。戰後的日本女性紛紛從舊式的、束縛自身發展的婚姻中走出,探求、構建起新型婚戀觀,新的家庭模式,可以說是女性意識的巨大飛躍,是女性社會地位提高的重要表現。這是社會進步的產物,但在很大程度上還要歸功於女性主義思潮的傳播和普及。正是在女性主義研究的理論指導下,當代日本女性才能在婚姻方面實現男女平等,提高 在 家 庭 中 的 地位。而且戰後的日本政府還實施了新的國策,日本新憲法規定了女性與男性一樣,享受教育權。工作權,日本女性的社會地位大大的提高,她們在很多方面以不遜於男性的出色表現,贏得了日本社會的承認,使得她們在婚姻大事上有了自主權。決定權,可以掌握自己的命運,從而帶來了日本人婚姻觀的大改變。
2.3 離婚熱
舊時的日本婦女把婚姻當成一生的歸宿,並為之操勞一生,即使夫妻感情破裂了,也決不輕言離婚,為了子女或家人忍辱負重,將就著過一生。然而,隨著女性價值觀和婚姻觀的轉變,越來越多的女性開始追求生活品質,注重精神生活的充裕,尊重自己內心的情感,一旦感情出現無法彌補的裂痕,就渴望自由而給自己一個重新選擇的機會,她們注重婚姻的實質內容,不願再像上輩人那樣,在不幸的婚姻中「湊合」過一生,於是涌現出一股股離婚熱潮 。
那麼離婚率為什麼會增加呢?這是因為女性參與社會的程度提高,由於經濟理由而對離婚感到躊躇的女性減少,加上現在社會對離婚的消極印象也有很大的變化。日本政府從30年前起對女性參與社會進行民意調查,其中有一個問題的詢問對「如果對配偶感到不滿意,隨時可以離婚的觀點」怎麼看。根據日本厚生省1972年調查時的數據
表現,當時，對這種觀點持贊同意見或者表示從某種程度可以理解的人只不過20%,但是到1998年到達54%,特別是30歲以上40歲以下的人當中有59%的男性和67%的女性認為,當配偶不滿意時可以離婚。從這一點看,女性對於離婚的顧慮反而減少了。
3． 社會地位
3.1 行業中的女性忌諱
在日本的很多行業中,尤其是一些傳統行業,對女性的排斥也是非常嚴重的。例如在日本制酒行業中就是如此，日本人對於「酒」近似於崇拜，認為酒是神靈所賜，是神聖的。所以，最初的「酒」是獻給神靈的聖潔之物。日本的制酒現場早晚都燈火通明，這是他們在向神靈祈願，祈禱制酒現場的平安，傳統上制酒工必須緊欲，遠離女色，害怕將女性的不潔傳到制酒現場，會引起神靈的不快，以至酒會變酸。
另外，在日本的隧道施工當中，也還仍舊存在著女性禁忌。有一種說法認為，山神是女性，如果女性進入隧道工地，山神就會認為自己的領地被同性侵犯而震怒，於是山林荒廢，隧道崩塌，事故頻發。同時，山神還守護著隧道工程中的作業人員，如果女性接近工地現場，山神會因妒忌而離開，不再去保護男人們，於是危險也會降臨到工地。1980年，國會女議員和大使夫人慾視察[青函トンメル]（青函隧道）施工現場，被鐵路建設公司以「女性進入施工中的隧道，會引起山神的震怒」為由拒絕。
隧道中的女性禁忌起源於人們對大山的信仰。日本人認為山為神靈所有，不容許侵犯。盡管現在有些山中的神社，寺院由於關心旅遊收入而允許女性進入，可這在過去是絕對不允許的。
在現代社會，「男女平等」「男女同權」的呼聲越來越高漲，雖然還有禁止女性進入的「聖地」，還有不允許女性參加的祭祀活動等，可是隨著社會的發展，思想的進步，女性禁忌也在不斷的變化。例如，2001年7月，京都的[紙園祭]就在相隔300年後的今天允許女性登上了祭祀活動中的山行彩車[山ぼこ]；在[青函トンメル]即將竣工的1985年，也允許了隧道施工人員的家屬近200人通過了隧道。

7. 什麼叫剩女三S三高

剩女:指現代都市女性，她們絕大部分擁有高學歷、高收入、高智商、長相也無可挑剔，因她們擇偶要求比較高，導致在婚姻上得不到理想歸宿，而變成「剩女」的大齡女青年。 也可以稱為「3S女人」：

三S:Single(單身)、Seventies(大多數生於上世紀七十年代)、Stuck(被卡住了)——單身

三高：上面都說了高學歷、高收入、高智商

8. 測你是否易嫁給三高優質男

三高優質男指的是「顏值高，學歷高，薪水高」的男人，這樣的優質男肯定是許多女生夢寐以求的對象，但也不是誰都可以嫁的。那麼，你知道要嫁給這樣的優質男對你來說是有可能的事情嗎？做一道 婚姻測試 你就知道了。

9. 為什麼男人娶了「三高」女人，依舊會背叛婚姻真實原因是什麼

有讀者問我：「自己強大了，就一定能留住男人嗎？」

我想起了那些遭遇背叛的女人。她們都很難看嗎？她們都沒工作，面目全非嗎？她們都沒知識沒文化嗎？

不是。

很多人都是「三高」女人，高知識，高薪資，高顏值，但是她們的丈夫依舊背叛了婚姻。

我們寫情感最後的筆端，都會落在呼籲女人要不斷強大自己。這樣的筆端，讓很多女人覺得只要自己強大了就能留住自己的婚姻。

可真的自己強大了就能留住男人嗎？

「不能。不斷強大自己只能讓你有選擇婚姻的權利。當這個男人值得你付出的時候，你可以選擇留下。當這個男人背叛你的時候，因為你強大，你可以選擇優雅地轉身，自己去支撐起自己和孩子的生活。」

很氣憤，很不忿，但這就是現實。

現實是什麼？現實是《找到你》里的姚晨說的，這個社會對女人的要求太高了。

不管我們多優秀，不管我們為家庭付出了多少，我們都不能阻止男人的背叛婚姻。

那我們能做什麼呢？

婚前就努力奮斗，保護好自己的婚前財產。

記住，這不是給自己留後路。如果一個男人不允許你對自己好，不允許你給自己留後路，那麼這個男人也不見得多愛你。因為他何嘗沒有給自己留後路。

就像我那個表妹的前夫，房子是他的，車子是他的。他離婚不過是換了個妻子。

婚後，不要放棄工作，不要盲目生孩子。

不要一結婚就馬上生孩子。女人結了婚之後，一定要跟男人，跟男人的家人相處一段時間。你一定要看看這個男人值不值得你為他生孩子。

如果你結婚後，兩個人的相處不好，跟婆家的相處也不好，那麼請慎重考慮自己的婚姻。你要記住，一旦有了孩子，你們彼此的轉身會更艱難。

保護好自己的身體和心理。

婚姻，不是女人的全部，你即使結了婚，也要好好工作，照顧好自己的身體，讓自己有一個強大的內心。對於婚姻，你的態度要是樂觀的：對方好，你就更好地去維持婚姻，如果對方太不好，那麼即使止損。

10. 高智商、高學歷和高收入的女性，真的會擇偶更難嗎

這種女性確實擇偶更難，有很多的女生明明容顏不錯，性格開朗，個人才能也很優秀，反而沒有人追，長時間處於獨身的狀態。

1. 越優秀的女生常常會越理性。愛情不止需求理性，也需求理性。理性能讓我們更客觀地對待伴侶和感情，正確地處置相處中呈現的問題，更好地維持這段感情。理性則讓我們跟隨著本人的心走，英勇地去愛對方，也讓我們實在的感遭到被愛。而愛情的一開端常常是理性居多。那一刻的怦然心動，是無法自控的理性，是不能用理性去權衡的。戀愛初期的情侶常常是理性的，他們的大腦被一種叫做「愛」的東西支配了，覺得對方渾身是優點，做什麼事都生動心愛。

2. 擇偶觀念的影響。大局部人在擇偶的時分，都會遵照一種「兼容理論」，即男性擇偶通常向下兼容，能夠承受比本人價值低的女性，而女性傾向於向上兼容，樂於承受比本人價值高的伴侶。受上遷婚觀念的影響，金字塔底層的男性和頂層的女性很難找到適宜的伴侶，就被「剩」了下來。受這種觀念的影響，女性本身越優秀，擇偶時她的目光常常會越高，請求會越多，也就是常說的「挑」，她很難找到滿足她的請求的男性，所以容易獨身。

3. 女生越優秀，男生越不敢去追。在感情里，男女都需求平安感，需求相互滿足，但雙方關於平安感的認知不同，就很難在一同。女生需求的平安感通常是一種「被愛確實定感」，是希望明白地感到本人被愛著；而男生需求的平安感更多地來自於對本身力氣確實信，比方工作才能、學習才能、財富等等，這些方面的優越會讓他感到平安，他能確信伴侶會愛本人，內心會有種篤定感。因而，女生越優秀，男生就越有壓力，容易產生本人配不上女生的想法，就越不敢去追，優秀的女生就容易獨身了。