什麼朝代同性婚姻合法

Ⅰ 哪個朝代男人和男人可以結婚

您好。我國自古到今，就未出現過男男結婚的法律文書，所以你的答案是沒有出現這樣的朝代。 結婚（jié hūn），法律上稱為婚姻成立。是指配偶雙方依照法律規定的條件和程序確立配偶關系的民事法律行為，並承擔由此而產生的權利、義務及其他責任。新中國成立前（古代）的叫法：成親。新中國成立後叫法：結婚。英文叫做：Get married。法律對婚姻的規定：《中華人民共和國婚姻法》規定了兩性依法結合的法定條件、年齡及結合後配偶雙方的權利義務及由此而產生的其他責任及義務。婚姻關系的成立有三個基本的法律特徵：（1）結婚的主體是男女兩性。（2）結婚行為是法律行為。申請結婚的雙方當事人必須遵守法律的規定，履行法律規定的結婚登記程序。否則，婚姻關系不產生法律後果。即：不受法律保護的無效婚姻，須符合《中華人民共和國婚姻法》所規定的實質要件和形式要件，否則不具有合法婚姻的效力。（3）結婚行為的法律後果是，確立雙方的夫妻關系。並承擔由此而產生的責任、權利、義務。這種已確立的夫妻關系，未經法律程序，任何單位、個人或夫妻雙方都無權解除夫妻關系。結婚的必備條件：一是男女雙方完全自願；二是必須達到法定年齡；三是必須符合一夫一妻制。結婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內旁系血親結婚；二是禁止患有醫學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。1．締結婚姻關系。《公羊傳·昭公七年》「七年，春，王正月。暨齊平」漢何休註：「時魯方結婚於吳，外慕強楚，故不汲汲於齊。」唐高彥休《唐闕史·許道敏同年》：「俄有張希復員外結婚於丞相奇章公之門。親迎之夕，辟道敏為儐贊。」《資治通鑒·晉安帝隆安三年》：「殷仲堪恐桓玄跋扈，乃與楊佺期結昏為援。」明馮夢龍《東周列國志》第八回：「祭足私謂高渠彌曰：『君多內寵，公子突、公子儀、公子亹三人，皆有凱覦之志。世子若結婚大國，猶可借其助擺。齊不議婚，猶當請之。奈何自翦羽翼耶？吾子從行，何不諫之？』」」2．男女通過合法手續結為夫妻。唐白居易《贈內》詩：「我亦貞苦士，與君新結婚。」元傅若金《悼亡》詩之四：「貧賤遠結婚，中心兩不移。」曹禺《雷雨》第一幕：「他很寂寞的樣子，我替他很難過。他到現在為什麼還不結婚呢？」3．比喻兩種事物的結合。梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》第一章：「蓋大地今日只有兩文明，一泰西文明。歐美是也；一泰東文明，中華是也。二十世紀，則兩文明結婚之時代也。」基於愛情為基礎的婚姻，一般是愛情倫理關系與婚姻倫理關系的復合存在。（摘自曹菁《愛情信仰論》）婚姻倫理關系，中國現今是民政局婚姻是登記產生，第三方管控介入，（婚姻制度各國各時代情況都不同），以婚姻管控產生，以婚姻管控算起。屬於管控型倫理。屬於管控范疇，被安排忠誠對象，或在限定條件下選定忠誠對象。中華典籍《周禮·地官司徒第二·媒氏》：「男三十而娶，女二十而嫁。若無故而不用令者，罰之。"意思是：在周代，男年滿三十歲才能娶女子、結婚，女年滿二十歲才能嫁給別人而結婚。若無緣無故不遵守這規矩的，就予以懲罰。《周禮》所涉及之內容極為豐富，大至天下九州，天文歷象；小至溝洫道路，草木蟲魚。凡邦國建制，政法文教，禮樂兵刑，賦稅度支，膳食衣飾，寢廟車馬，農商醫卜，工藝製作，各種名物、典章、制度，無所不包。堪稱為中華文化之寶庫。《禮記·內則》、《穀梁傳·文公十二年》、《公羊傳》以及後來的《尚書大傳》等史籍亦主此說，認為這是周代禮制規定的男女適婚年齡。愛情倫理關系，自主產生，全世界總體是一男一女，與愛情有必然關系，以雙方自願愛情信念（信仰）產生，以自願愛情信仰（愛情倫理關系）產生算起。屬於自願型倫理，無管控方存在。自願地選定忠誠對象，是產生於情感又超越情感的愛情關系。希望能夠幫到您，謝謝，望採納。

Ⅱ 中國古代允許同性結婚嗎

可以說不允許。什麼叫做可以？因為福建有契兄弟。跟結婚一樣。現在可能沒了！
一般都是干兒子跟乾弟弟之類的。其中契兄弟中。哥哥基本承擔結婚費用。然後娶過來弟弟。等兩個人大了，哥哥會給錢，讓弟弟結婚去。哥哥自己也結婚去。然後兩個人一般會分手，也有不分手的。
然後就是不正規的行為。把男人納妾。但是都是古人寫的小說。古代這種書很多。男人把男扮女裝的人，娶回家做小妾。但是基本都是古代小說。
至於古代是不是真的有，那麼就不知道了！畢竟這種事情正史不會記載。只有野史。
不過如果是權貴人家。一般都是僕人的身份。成為小妾可能低。而且還是野史記載。
小說韓子高就是陳文帝的皇後。但是那也是小說。他只是有皇後的權利。陳文帝也沒有膽子真娶他為皇後。
清朝跟漢朝其實挺流行男風的。有沒有真結婚的不知道。不過宦海鍾第八九章里有這樣一個故事。葉大人跟艷香可以自己查。其他的古代的書還有很多。只能你自己去搜了！

Ⅲ 同性戀什麼時候合法結婚

1、在中國，目前只有台灣才實行了同性婚姻合法化，中國台灣於2019年2月20日通過《同性婚姻專法》，5月24日正式同婚合法化。

2、而中國大陸地區，因為人性以及理性的現代關系，還未實行全面的同性合法化，不過隨著同性合法化的呼聲越來越高，相信中國大陸以後也會實現同性婚姻合法化，這是自然趨勢。

3、但中國大陸同性婚姻合法化的時間難以預測，因為涉及到多方面的因素。寬容一點，每個國家都有自己的國情，司法的發展也是一步一步走的，不可能你看到書覺得哪裡不行，就立刻改變，需要過程。

2026年同性婚姻合法是真的嗎

不是真的。

1、很遺憾的告訴大家，目前在中國境內除台灣地區，同性婚姻都是不被認可的，也就是說目前來說同性還是不合法的。

2、至於在2026年同性婚姻是否會合法，這個很難說，因為隨著人們人性與理性在現代社會的自然趨勢，認可同性婚姻的人將會越來越多，但是這個過程還是需要時間。

3、但是在近幾年之內，同性婚姻想要合法，還是有一段很難的路要走，畢竟一個國家突然要改變婚姻政策，這個還是很難實施的，需要更多的考慮和更周密的計劃

Ⅳ 可以同性戀的是哪個朝代女的可以當皇帝，男的可以當皇後

女的當皇帝男的當皇後這不是異性戀嗎？同性戀比較多的朝代漢朝吧。劉邦是歷史上有名的流氓皇帝，但是也是歷史上有名的同性戀，他的男寵叫籍儒，長的很漂亮的一個 男人，除了有一個漂亮的臉蛋，沒有其他什麼特長，但是就是因為有一張這樣的容顏，他受到了皇帝的寵愛。劉邦寵愛男人，本沒有什麼大事，但是這對漢朝的以後的皇帝產生了很大的影響。劉邦的兒子劉盈也有一個男寵叫宏孺，寵愛到什麼程度呢?就是如果你犯了什麼罪名，如果求到宏孺身上，而他又答應了，那麼這個人可能會得到赦免。漢朝漢武帝，是千古一帝，但是也是男寵最多了一個皇帝了，我們所熟知的就有一個叫李延年，李延年才華橫溢，但是很可惜是一個太監，他最著名的一首詩「北方有佳人。絕世而獨立。一顧傾人城。再顧傾人國。寧不知傾城與傾國。佳人難再得。」被收入《樂府詩集》，流芳百世。李延年的妹妹就是歷史上有名的李夫人，漢武帝對李夫人寵愛有加，奈何英年早逝。也這是歷史上有名的兄妹共侍一夫。除了李延年，漢武帝還有一個叫韓嫣，後來得罪了太後，被砍了。然後他的弟弟韓說接替了他的位置。漢哀帝也算是一名有作為的皇帝了，但是在位僅僅7年就病史了，他的男寵叫董賢，漢哀帝寵愛董賢到令人發指的地步，也是漢朝最寵愛男寵的一個皇帝，"斷袖之癖"也是從他們開始流傳下來的。

Ⅳ 魏晉南北朝男男可以結婚嗎

可以。

《宋書·五行志》曰當時「男寵大興，甚於女色，士大夫莫不尚之，天下咸效仿。」

南朝陳文帝有一個名為陳子高的愛將，此人相貌美麗，深得其愛。文帝一度想立他為「男後」，後遭到大臣的反對才作罷了。

王羲之的後輩族人中有一個叫王僧達的人，暗戀他的族侄王確，卻屢屢被拒。後來王確要到永嘉任職，得經過王僧達管轄的吳郡，但他繞道了。王僧達知道後惱羞成怒，想置他於死地，被人給勸住了。

上行下效，既是陳文帝都敢提出讓男寵做「男後」，那在一定的程度上也說明了當時的人，對於男同性戀的包容度是比較高的。

兩晉南北朝倒也確實是很流行，不過比起唐、明、清來說還不及。唐代風氣開放，不論男風女風都很昌盛，乃至日本人在全面學習唐代文明的同時也把孌童學了去。

明代隨著市民文化的發展，特別是長江流域城市的興旺，孌童大量衍生，以致大量的文人自述、小說等文籍中都有「押孌」的記載。

清代繼承明代，孌童之風更是傳到北方，乃至有同性婚姻的存在。

Ⅵ 同性婚姻合法化歷史 誰是第一個合法同性婚姻的

荷蘭

1998年1月1日，荷蘭的《家庭伴侶法》正式生效。《家庭伴侶法》中所指的"伴侶"，既包括"同性伴侶"，也包括"異性伴侶"。對於同性伴侶來說，登記的同性伴侶將會和婚姻中的夫妻雙方一樣，在退休金、社會安全保障、繼承和扶養方面享有同樣的權利，承擔相同的義務，但同性伴侶無權收養子女；對於異性伴侶來說，該法為那些既想暫時結為伴侶、但又不想締結婚姻關系的男女提供了法律保障，它實際上是一部"同居法"。2000年12月，荷蘭參議院通過一項法律，允許同性戀者結婚並領養孩子，該項法案於2001年4月1日正式生效，使荷蘭成為世界上第一個實現同性婚姻合法化的國家，該法不但允許同性婚姻，而且可以完全享有與異性婚姻相同的所有權益。因而，它是一部真正的同性婚姻法。

Ⅶ 同性戀什麼時候合法

同性戀在中國合法。
目前我國並沒有通過法律，禁止同性戀。並且根據法無禁止即可為，法無授權不可為的原則可知，目前在我國同性戀並不違法，但是同性婚姻並不會受到法律的保護。依據《中華人民共和國民法典》的規定，婚姻家庭受國家保護。實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益。我國支持一夫一妻制的家庭模式。對於同性戀，既不禁止，也不鼓勵。同性戀是指，只對同性產生愛情和性慾的人，具有這種性取向的個體被稱之為同性戀者。