遇上婚姻墳墓怎麼辦

① 婚姻是愛情的墳墓，怎麼破

首先，愛情絕不是婚姻全部，而且隨著進入婚姻以後，愛情的主導地位會越來越被削弱，將會被親情和合作關系取代；

其次，婚姻到一定程度，這物質基礎是不能少的，除了經濟問題外，人生觀，價值觀要比較貼近；

接著，你要了解對方的家庭是什麼樣的，這個特別重要，對方的家庭，雙方的教育背景，各個方面能不能融合到一塊；

然後，要明白你心裡頭最重要的是什麼，你的底線到底在哪，愛情不是唯一的東西，它僅僅是一個基礎；

再次，在一定經濟基礎之上的人生觀價值觀是否合拍是兩個人感情能否長久的關鍵所在，而不是僅僅愛情；

最後，通過試錯的過程來完善整個戀愛經歷，戀愛這個過程就是了解人的過程，你必須要知道你和那個他的人生觀價值觀合拍不合拍

② 我的婚姻真的好失敗，跟他在一起就像是呆在墳墓里怎麼辦

我認為如果出現這樣的情況，你一定要和這個好好的溝通，如果溝通不了，那就只有離婚了，這樣的婚姻狀態一點都不好，會影響自己的情緒。

③ 我有一個朋友馬上就要結婚，但是一想到婚姻是愛情的墳墓非常害怕，我應該怎麼勸解他。

沒辦法，人生本來就是這樣的。。。而且婚姻不一定是愛情的墳墓，這是花心人說的。。有了婚姻，你愛的人就等於被你注冊了，誰都不許動，她是你一個人的了。多好。。

④ 婚前如何避免進入婚姻的墳墓呢

考慮兩個人的性格因素，感情需要磨合

兩個人才開始戀愛的時候自然會覺得對方什麼都好，產生想要在一起的想法。

尤其是有時候他為你做的事會讓你感動，腦子一熱就把他當成了自己理想的伴侶。

感情首先要求的是彼此的性格合適，性格合不來的話，開始他也許會忍讓你，但時間久了，就會暴露他真實的態度。

你們婚後的生活很容易發生矛盾和爭吵，難以維持戀愛時的甜蜜。
有沒有共同的興趣愛好，以及話題
結婚不是一件簡單的事，必須要為你們的以後著想。

一生的日子很長，兩個人沒有可聊的話題，就會顯得很疏遠，感情也會越變越淡，心靈上有了距離，婚姻就該結束了。

與一個和自己有相同愛好的人在一起，你們可以一起做共同喜歡的事，還能一起談天說地，即使兩個人靜靜地坐在那裡，也不會覺得尷尬，能夠愉快地相處。

詢問雙方父母的意見，確保家庭和睦
婚姻和談戀愛完全不一樣，談戀愛只要兩個人相愛就可以，而結婚不僅僅是兩個人的事，家庭因素也很重要。

在結婚之前一定要充分了解雙方父母的想法，為家庭打下和睦的基礎。
現在婆媳關系很緊張，很多女人無法和婆婆好好相處，導致了家庭矛盾的發生，讓男人不知道該如何解決。最終每個人都身心俱疲，你會想要逃離這段不幸的婚姻。

⑤ 娶媳婦路上有個墳墓怎麼避開

在網路搜：鴻懿擇日網 ：

擇日就是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存，生活環境就必須安全，而擇吉的目的，就是為了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避凶，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關系所造成的適時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。

擇日（擇吉）的誤區及正確擇日（擇吉）的方法
擇日（擇吉）的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥場，質量參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全註明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同，宜忌的註解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項民事活動。殊不知，即使是相同的民事活動，同一個吉日，對於不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是凶的。即使是相同的民事活動，相同人，也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動，假設人事方面相同，也應分為生基、凶喪、遷移等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。
正確的擇日（擇吉）方法應該是以事件（指各項民事活動）為准，結合當事人，根據擇日（擇吉）規則，選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件，選取新娘的出嫁大利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結合其他當事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，並以該吉日為准，選擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）至此完備。其他各項民事擇日（擇吉）依此類推！

擇日的重要性及其影響
擇日的目的是趨吉避凶，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土，等等，重大事項時必須選擇吉日吉時，否則必會造成不良後果，本堂雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生，因為有部分則好也碰上了吉日良時，但肯定由此產生的不良後果卻不少。諸如：
婚姻嫁娶的擇日
婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：「子靠出生時，女靠行嫁年」。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導致婚後的婚姻出現問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的，這關繫到家庭的和睦與否。如此擇日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢？
修造動土的擇日
修造動土的擇日是涉及到較大的事項，首先必須弄清楚該山向是否適宜動土？是吉是凶？是吉的方可動之，是凶的，則應堅決不動！如為陽宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因為涉及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所佔之處，等等。如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、復日等，是否沖及孝子、亡人，因為風水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩，焉能蔭益後人乎？若沖孝子，則必凶上加凶，有可能再見死人。故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見凶，凶上加凶的情況出現，輕則傷人，重則奪命乎！
擇日生子
若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦，擇日生子未曾不可？因為大部分超過了預產期的孕婦，都是因為這樣或那樣的原因，最終難以順利生產的。若果如此，選擇一個好的日子，首先能趨吉避凶，使手術更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字的搭配，選擇好的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達，為其未來事業奠定了較好的基礎。當然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避凶也是我們必須選擇的。以上數例，足以說明擇吉是重要的，同時也是我們追求的，必需的，其他的事項或大或小與此相似，此處不再論述！
擇日之乘凶葬法
? 如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸凶，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。或大寒節五日後，或清明節先後謝墓也可。
擇日之安葬從權法
? 擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年 月日時克山家，更不忌太歲月家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。
? 設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。
合壽木作生墳擇日
? 作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。
擇日課之彭祖百忌日
? 甲不開倉，財物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必見火殃；丁不剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主不詳；己不破券，二主並亡。庚不經絡，織機虛張；辛不合醬，主人不嘗。壬不決水，難更堤防；癸不詞訟，理弱敵強。子不問卜，自惹災殃；丑不冠帶，主不還鄉。寅不祭祀，鬼神不嘗；卯井，泉水不香。辰不哭泣，必主重喪；巳不遠行，財物伏藏。午不苫蓋，室主更張；未不服葯，毒氣入腸。申不安床，鬼崇入；酉不會客，賓主有傷。戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分張。建宜出行，不可開倉；除可服葯，針灸亦良。滿可肆，服葯遭殃；平可塗泥，安機吉昌。定宜進畜，入學名揚；執可捕捉，盜賊難藏。破宜治病，必主安康；危可捕魚，不利行船。成可入學，爭訟不強；收宜納財，卻忌安葬。開可求治，針灸不詳；閉不豎造，只許安康。
擇日課之殯葬日忌
? 殯葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、婁、鬼、牛、星。忌天火日，忌紅沙日，忌小紅沙日，忌天沖地克日，忌歲破日，忌沖亡人命，忌沖孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日為沖命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日為沖命，不可用。余仿此。
擇日之重日、復日
? 重日、復日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復日忌為凶事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘生氣，經有明文，今選擇家亦以無祿四廢為凶日，若復日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日，亦大率雲然。而推以十二月，參以三俁，此二日無皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之凶，且所宜又止於鳴吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑沖破害等也。婚葬為人事之始終，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦六合則不忌，識者自能辨之。
擇日的幾種造葬權變法
? 《通書》雲：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利，才能獲吉。如果（方向）不利又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌不利作震，則當遷居而東，既居於東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。自此作之，則無不可。
? 關於作方，凡所作只在一宮，選擇比較容易，如果跨連數宮，有吉有凶，於吉宮起工，由此連及不利之宮，並無妨害。如果修造年月日吉利而准備作未停當，可以略加起造以應吉時，以後再接觸修造，也行。但在竣工之後，要歸福德之方。
? 論取土方道，凡遠隔百步之外，目所不見，可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。
論清明前後修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭台、修整等於清明寒食之間起工修作，可不論山向及年月日時。
? 論豎造宅舍，大寒五日後擇日拆屋修選，趕在立春節前擇日完工，可以不忌開山立向年月克山家和凶神。這叫做歲官交承。如己過立春後，年月凶神方位己定，不可修作。如方位無凶神，修作無妨。
? 論安葬，在大寒五日後至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各凶煞。但一定要在立春前謝墓，或在次年清明節加土謝墓。
論凶葬法，凡人初死，在三日之內或一旬之內，擇日破土安葬，不問開山立向及年月神煞。

嫁娶擇日要論
? 嫁娶之法，玉歷碎金賦詳矣，茲陳數言以備選擇：選日宜二造吉祿貴拱親，夫星當令，天嗣通根，配合三奇、互貴、合格成局則吉也。宜歲德、天月德、合不將，季分、益後、四相、續世吉期，三合、五、六合、麒麟、等吉日。忌月厭、往亡、四離絕、刑、沖、破、害、周堂值夫婦等凶日。下至俗殺如紅沙、披麻、受死、流霞等之類，能盡避更吉。
擇日之女命行嫁大利月
? 正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。陽前陰後一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁與姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍順，丑未卯酉巳亥逆。首句「陽前陰後一吉辰」，如女命子年，生子乃陽，年前是丑，丑乃十二月，當用十二月為的，此乃古理。如十二月諸多妨礙，無上吉日，只可從權便擇六月吉日用。
擇日之男命禁婚年
? 不宜娶親，如男命用子年娶親，忌本身屬蛇。子年禁蛇相，丑年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。男娶婚所忌者，當年太歲前五相是也。
擇日之女命禁婚年
? 不宜出閨。如女命用子年行嫁，忌本身屬兔。子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌豬相，巳年忌狗相，午年忌雞相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌馬相，戍年忌蛇相，亥年忌龍相。起法：每從卯上起子，逆數到本年太歲止，遇何屬相，即是忌婚，不宜出閨。
擇日之女命行嫁忌日
? 女命嫁日，犯當梁、勾絞星。假令女命子相，即從子上起建，順數到卯位，是平，為當梁，數到酉位，是收，為勾絞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上為女命行嫁忌日，擇日宜慎記之。
擇日之娶送女客忌三相
? 申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數丑，所以忌蛇、雞、牛。《通書》雲：太歲門前一五九，未解明日×××。凡擇日多有用本年娶親，太歲論豈不錯誤，原是女命本生年，太歲一五九方是。
嫁娶擇日之上下車轎方
? 寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向東，亥子醜女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死門、在北方，或迎喜神亦可。
嫁娶擇日之安床坐帳方
? 寅卯辰女，北西間，南東間，坐丙向壬。巳午未女，東北間，西南間，坐庚向甲。申酉戍女，北西間，南東間，坐壬向丙。亥子醜女，東北間，西南間，坐甲向庚。
擇日之諸日起吉時
? 寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戍龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，丑未戍相尋。青龍明堂與天刑，朱雀金匱天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陳。如寅申日，子是青龍，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匱，數至亥是勾陳，余可仿此。青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命，皆吉時，其餘皆凶時，不可用。
擇日事類總集（節選）
? 《通書》曰：年貴人冬至後用陽貴，夏至後用陰貴。時貴人晝用陽貴，夜用陰貴。一說子至巳用陽貴，午到亥用陰貴。
? 凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完畢入宅，然後安謝。
? 凡新立宅舍，或盡行拆除舊宅倒堂豎造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架馬。若修主不出火避宅，或坐宮，或移宮，但就所修之方擇吉方起工架馬，若別擇吉方架馬亦利。若修作在住近空屋，或在一百步之外起工架馬，並不問吉凶方道。
? 凡原有舊宅凈盡拆去另造，謂之倒堂豎造，與新立宅舍同，擇吉方出火避宅，俟工作完備，別擇吉年月日入宅歸火。
? 凡修造橋梁、僧尼院宇、庵觀神廟，開山立向修方並與民俗年月同。
? 凡新立宅舍，尚未歸火入宅，即於宅內新造牛欄馬枋羊棧豬牢等屋，並不問年月方道。如在百二十步之外，則須看年月方道無凶煞占方，宜起工修作。
? 凡方通有三，曰陽方道，曰交接方道。陰方道者，即中宮滴水門也。陽方道者，地基不與舊宅交接也。交接方道者，或前後左右屋宇與舊宅相連也。如屋上起樓及架天井，就譜滴水，歸里該屬中宮，名曰陰方，只職中宮無煞得吉會為大利。如建亭台造軒閣，不進中宮，名曰陽方，只取外方向為利。如就屋比連接架增譜、添桁補廊，名曰交接方，要內外具有吉會方為大利。
? 凡作宅，據方隅而作，而方隅則當用作方法。若開新基立棟宇，或凈盡拆除舊屋而創新居，則當用作山法。然造作之事，以人家居處為本宮，所居在所作百步外，則新創者始可專用作山法，若所居住在所作百步內，則雖新創亦當以作方之。如所居雖在所作百步之外，但屋宇舊門廊俱在，則其宅已定，不過補東而去西，除舊而換新，尚當用作方法。但不在百步之內，禍福輕耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。
? 論方道遠近神煞，京城府州縣寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修茸，並不問吉凶之方，但要擇吉日，余即不畏。若是鄉村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四時常流，亦不問凶煞。若隔小溪澗，常流不絕，小煞不妨。若居城，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作樓台廳館，雖是修方，亦取方道，有吉神無凶煞，作之不妨。
? 論入宅法，山向中宮並無凶煞，惟大門微有凶神，卻用關閉正門，從左右作小門出入，或開橫門出入，或奉祖先福神香火暫駐吉方，俟凶神過後，正向得利，別擇吉月吉日，或歲除正徹，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂開正門無妨。
? 論歸火與豎造同日，惟推吉時。家主先移祖先福神香火入宅，俗謂先進香火，俟畢工後，再擇吉日，同家眷從吉方入宅。如豎造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅歸火。若豎造之日雖吉，或犯歸忌九丑，又須別擇。
? 凡人家修造內堂完備，己歸火入宅，向後續廳廊，或久舍又欲修作、安佇、開渠、修築等事，只用修方法擇年月，其山家墓運、陰府太歲並不必忌，惟浮天空亡、巡山羅猴及月家飛宮方道緊煞忌之。
? 凡造葬，先看山家墓運，要正陰府太歲不克山頭，若浮天空亡、天官符占舍位，並忌開山立向，巡山羅猴只忌立向。次論月家飛宮天地官符，忌開山立向。又論月家飛宮天地官符忌開山立向，又論山家墓運正正陰府太歲月日時忌克山。如山家官符、穿山羅猴、天禁、朱雀、山家困龍，並忌開山。吉星到則能制。但用通天竅、走馬六壬、星馬貴人為主。克擇利宜年月兼求，三奇紫白、祿馬貴人、諸家鑾駕帝星，若有一吉神同到，蓋照山向以佐其吉。修造則擇豎造吉日，安葬則擇破土吉日，大吉。
? 凡吉星到山為蓋，到方向為照，並照中宮，豎造安葬大利。如修方，對宮上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。
? 凡方道遭火，盡七日之內擇日起工，半月內擇日豎造，並不問吉凶方道。
? 凡合壽木，宜擇木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四廢日、本命納音生旺日、忌本命日、本命對沖日、建日、破日、重日、日辰納音克本命納音日。
? 凡砌生墳，也如葬身，選擇年月要開山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神蓋照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟擇吉日，不問山向吉凶。開壙砌金井，宜擇四廢日、旬中空亡月日、及本命納音有氣月日。 凡金井下磚日，擇日與葬日同。
? 凡嫁娶吉日，宜不將、天德、月德、天德合、月德合、母倉、黃道、上吉。次吉，月恩、益後、續世、戊寅己卯合日，又日辰合吉，雖無不將亦可用，不必拘也。
? 凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略舉此事，以祛俗忌。
? 凡嫁娶周堂值翁姑，新人入門時俗有從權外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。
? 凡封拜施恩，事出於上，百無忌，惟擇吉時。
? 凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切動用，宜四大吉時兼黃道吉星時。得吉星到時可勝諸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天竅、走馬六壬、天罡取用吉時，吉神到山到向為吉。
神像開光(塑繪)的擇日
? 神像開光(塑繪)的擇日春秋二季用心危畢張四宿值日屬太陰吉，夏冬二季用虛昂星四宿值日屬太陽吉，又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。
忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時。
逐月塑繪神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未，···
（商店）開張的擇日
? （商店）開張的擇日宜根據主人（股東）的四柱八字或屬相利方，選擇吉方位，擇天願、民日、滿日、成日、開日、五富。宜擇甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日。
忌：月破、大耗、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、天吏、小耗、四廢、四耗、四窮、五墓、九空。
興造動土裝飾的擇日
? 興造動土裝飾的擇日宜根據陽宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、三合、開日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日。
忌：月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、土符、地囊、土王用事後。
進宅（入宅搬遷）的擇日
? 進宅（入宅搬遷）的擇日宜根據陽宅座向分金，選擇大利方，主人等家人的四柱八字或屬相利方，選擇天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、時德、民日、驛馬、天馬、成日、開日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍。
忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、大時、天吏、四廢、五墓、歸忌、往亡。
正五行擇日法
正五行日課，根據五行的屬性，對日課的生克制化、刑、沖、害進行論述。與八字預測有點相同，不同點就是八字是生下來就是固定的，而正五行日課是由人選出來的。要用正五行選課，首先要了解天乾地支及二十四山的五行屬性：
一、天干五行：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。、
二、地支五行：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、亥子屬水、辰戌丑未屬土。
三、二十四山五行：二十四山由八干四維和十二地支組成，寄於後天八卦，每個卦管三個山，組成二十四山，用於陰陽宅用事選課，地理風水學用於格龍立向、消砂、納水均離不開二十四山。其五行為：寅甲卯乙巽屬木，已丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，亥壬子癸屬水，辰戌丑未坤艮屬土。
四、懂得了天干、地支五行以後，接下來就要選四柱，起四柱是選日課的關鍵，不管是那一門派擇日都要排四柱，四柱就由年、月、日、時的天干、地支組成，排四柱最簡單的方法就是查萬年歷，學者可參看一些算命或預測書即可。
五、擇日步驟：
要看年月的山家是否吉利，所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、或犯三殺月.
年三殺就是：
申子辰年三殺在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三殺在：寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三殺在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三殺月就是：
申子辰月三殺在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三殺在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三殺在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三殺在：寅、甲、卯、乙、辰山。

⑥ 在婚姻的墳墓里，是選擇死亡還是生存

在婚姻的墳墓里，是選擇生存，婚姻是人生的一個過程，沒有必要去想不開，以後的路還很長，要珍惜。

⑦ 婚姻是愛情的墳墓，該怎麼辦

戀愛與結婚相比，戀愛可以說沒有太多的責任感，完全是憑借著對對方的好感，只要自己開心就好，自己心裡舒服勝過一切，而結婚就不一樣了，結婚後彼此都要有一定的責任感，不能像戀愛時的為所欲為了。

戀愛時雙方更多的是只有彼此，他們對未來可能考慮的極少，而結婚就不一樣了，結婚更多的是兩個人共同創造一個家的未來，相比戀愛會更加務實。

結婚可以看作戀愛的升級版，可是為什麼有些人只是選擇戀愛而不願意結婚呢，也許只選擇戀愛而不願意結婚的原因是因為他們不願意承擔責任，只是為了追求戀愛時那美好的感覺，他們對感覺的追求更多，而不願意為這份戀情付出的更多，這也正有了那句話「不是以結婚為目的談戀愛就是耍流氓」。

戀愛只需要兩個人共同經營感情就好，而結婚還需要兩個人共同經營生活，生活中必然會遇到各種各樣的事情，如果處理得不好，自然會給彼此增加煩惱，這些都預示著婚姻會比戀愛更需要好的心態來對待。有些人雖然戀愛時很好，但是步入婚姻後，他們會感覺極其的不適應，因為在他們心裡還沒有共同經營生活概念，經過歲月的洗禮有的人能夠從共同經營生活中體會到一種戀情與親情交織在一起的感覺，這部分人會把自己的婚姻經營得很好。而有的人可能熬不過歲月的洗禮，因為婚後的生活可能和戀愛時的反差太大了，以至於他們根本接受不了，最後選擇了放棄。

能夠建立在戀愛基礎上的婚姻要比完全沒有戀情基礎的婚姻更好經營一點，畢竟兩個人曾經彼此的熟悉，只是需要拋棄一些多過的幻想，承擔起更多的責任感罷了。也不能說沒有戀情基礎的婚姻就不會幸福，只要婚後兩個人彼此有著共同的生活目標，也會因共同奮斗而產生感情，這感情也許比戀情時的感情更加穩固，因為這份感情是兩個人共同生活中不斷磨合後產生的。

如果你對婚姻有著恐懼心理說明你沒有看透婚姻的本質，婚姻的本質其實就是兩個人共同經營生活，兩個人彼此包容對方的缺點，為了某個生活目標共同努力，生活中出現了問題，有人會為你化解，雖然結婚可能需要承擔的東西更多，但在承擔的背後得到的也會更多，如果你只選擇戀愛，不是不可以，希望你能夠明白，戀愛是一首永遠單曲循環的歌，時間久了你也會厭倦，而結婚則是一首貫穿人生的歌，婚後生活的點點滴滴都是這首歌的樂符，如何演奏就看自己怎麼選擇了。

⑧ 怎樣才能走出婚姻的墳墓

這個問題太簡單啦，大多數人肯定會說離婚，但是我其實是不建議的，首先你要確定你對他到底還有沒有愛 如果沒有，想想你和他相處起來到底累不累/, 不累就還能過，應為現在你要從新找另一半不確定你找的那個人能完全將就你，或許還需要你來迎合他，還有就是放好心態，既然結婚了 既然當初都願意將就選擇不歸路 那就要一直走下去，沒事帶對方出去旅遊，吃大餐，這樣可以培養感情，多製造兩個人獨處的時間，多看看電視劇學學套路，天天再一次總會有點感情的，實在處不先去還是建議你離婚，趁大家還年輕，你也還有時間找更合適的人，但是你要想好。結合實際你到底想要怎樣的，