A. 本人是一名大二男生，求一篇1000字的論文，題目為「我的婚戀觀」，急！謝謝啦！
自己寫來不及，在網路搜到了一些關於你要的資料
我的婚戀觀
兩個人相處，一定要尊重對方的獨立和空間。什麼是愛，愛是給予。一方有能
力並願意付出，另一方需要並願意接受，這就是愛的過程。這樣的付出積累多了兩
個人的愛情就會越加深厚。除這之外兩個人是獨立的，自己面對自己的生活。如果
沒有必要，我不參合你的生活，承擔你該承擔的責任，你也沒有必要擔憂我的事情，
塗生煩惱。我們相處時，應多考慮怎樣給予，考慮對方的需要，去積累愛。而不應
以愛的名義介入、干擾、霸佔對方的生活，那不是愛。這是我犯錯的地方，也是不
可以再錯的地方。
婚後兩個人有共同的生活，也有各自獨立的世界。隨著年齡的增長，孩子的降
生，事業的頂峰，我們自己的那份生活相對於年輕時戀愛時會變小。我們共同的生
活比重會越來越大，當我們老的行動困難時，就主要是共同生活了。這就叫白頭偕
老。
B. 我的戀愛觀婚姻觀論文我是70後那篇
我的愛情觀
摘要愛情，是人類最美好、最動人的情感體驗。古今中外的哲學家都有其自己的詮釋，並影響著一代代人。而我們所能感受到的是切切實實的生活中的愛情，也許被限制在一定的思想規律下，不能用像哲學家們一樣開闊的視野去看待愛情，
但因為我們每個人都是一個完完全全的個體，我們的愛情觀仍然有意義。並通過實現愛情使得生命更加完整幸福。
一、哲學家眼中的愛情
柏拉圖在《理想國》中說道：在我們戀愛並試圖交合的時候，我們的身體就成了本能的工具，這是我們的原始本性，是自然的事情；但是，人類的終極目標是追求至善，所以我們要超越肉體慾望的束縛去達到靈魂的存在。
弗洛伊德認為，本能的性慾沖動，是人類所有文明的基礎，任何一種人類感情，都可以歸結為性慾的不同表現形式。
叔本華認為，愛始終是盲目的，人類對於愛的追求最終將是「徒勞無功」的， 薩特認為，相愛的兩個人都試圖擁有對方，掌控對方，僅僅這一點，就不可避免地會帶來感情的沖突，這種不可避免的斗爭一直深植於親密的、性愛的、愛情的關系結構中，這種觀點最後發展成一種對於人們追求幸福的所有努力地普遍懷疑。
辛格從多元論的立場來看待愛這種現象。辛格認為，我們的存在天生就具有多樣性，根本就不存在任何一種能單獨限定我們的事務，因此我們不可避免地會經歷不同類型的愛。辛格「拒絕用任何一種先天的等級秩序為各種愛排列次序，也拒絕貶低這種或那種愛的價值」。
二、我看到的愛情
哲學家會考慮愛情的合理性及價值等等，但就我們普通人來說，我們會按照受到的教育，整個大環境的規律來進行思考。愛情也是這樣，我所能知道的是，戀愛從小到高中都是禁止的，被認為是不好的，只會對我們產生不好的影響。到大學以後，開始鼓勵戀愛，大概工作幾年之後，就該結婚了，主流是這樣，如果與主流不一樣，會被認為是不好的。
較為廣泛流傳的愛情觀認為，愛情大體上由三個部分組成：親昵、激情和責任感，而後又根據這三種成分的不同搭配將愛情分為七種：非愛情、喜愛、迷戀式愛情、空洞之愛、浪漫式愛情、夥伴式愛情、虛幻之愛、完美的愛情。完美的愛情大概是我們最嚮往的，但卻是可遇不可求的。
就還未談過戀愛的我來說，我能接觸到的關於愛情的東西，大多是通過父母，朋友，還有就是大眾傳媒，如新聞、電視劇等。朋友中也有談戀愛或者談過戀愛的，有分有合，都是從一個人的嘴中斷斷續續地聽到的，以至於對愛情感到很神奇，戀愛時一個人是怎麼可以那麼信任另外一個人，分離時的撕心裂肺之痛又是怎樣的。
另外一個很重要的部分就是電視劇了，不是愛情電視劇，幾乎每部作品出來都會有愛情戲摻雜其中，即使是抗戰片。我想是因為愛情像飢餓時的糖果，會給電視劇增加一點甜味。電視劇會給我們描述各種有阻礙的最終在一起幸福生活的戀人，當然也有以悲劇為結尾的，也許有些太過美好而脫離現實。很普遍的情節是一見鍾情，我們也許可以分析為什麼會一見鍾情，但我們不能預知，就像丘比特之箭一樣不能預知它的方向。在電視劇《九數少年》中有這樣一個很有趣的情節，一對很相愛的情侶，大學相識，畢業後，男生工作很忙，經常睡眠不足，但只要女生找他約會都會去，努力著清醒但是經常會睡著，男生也很感謝女朋友短暫陪在一起的時間讓自己能夠充滿電再回去工作，因為忙所以約好的事情沒來的也有很多次，然後一天男生浪漫地獻花求婚，女生用花砸了男生就走了，無論男生怎麼在女生門前哭著求女生都沒有開門，兩人就這樣結束了。我們沒法判斷這到底是誰的錯，男生在自己能夠的范圍內做到最好了，女生卻感覺到自己在單戀。
也許就像這部電視劇里的台詞說的一樣，「男人和女人無數次吵架且漸行漸遠的原因，即兩者的語言不通」、「我們都在和外星人相愛」。
三、我的愛情觀
從某方面來說，我比較贊同辛格的說法，只把愛情分為幾個屈指可數的種類實在太無理了，那樣許許多多的戀人，只把他們分為幾種，那愛情還有什麼意義呢？在我看來，愛情像太極一樣，男女生分別為陽陰極，然後組成一個太極，配合的恰好完整，而每個太極大致相同在細節上又有所不同。
愛情就正如穿越麥田和樹林，只走一次，不能回頭。要找到屬於自己最好的麥穗和大樹，你必須要有莫大的勇氣和付出相當的努力。而且也應當具備一眼識佳人的智慧。還有有一句話如是說,婚姻最終是依照著兩個人中的較平庸的那個的生活方式生活下去的.所以很有必要明確愛情與婚姻的關系,對於愛情,要做好風險控制,這是對於個人而言的;對於兩個人呢,則一定要做好愛情的風險,質量的管理;對於婚姻的雙方當事人都應該盡自己的最大力量來發展自己,來為愛情保鮮,為婚姻保險,才是符合道德層面上所謂的的義務和責任,我想更是是對於愛的全心投入，對於愛情的忠誠。
愛情是美好而神聖的，我們對愛情的渴求是統一的，不分國度，沒有地域差異，我們都為莎士比亞筆下那因魔汁產生的奇異情愫而瘋狂著。既然如此，那就讓我們敞開心扉，用最誠摯純凈的心靈去接受愛情吧！
C. 論簡奧斯丁在愛瑪中的婚姻觀的文獻綜述怎麼寫
文獻綜述是對某一方面的專題搜集大量情報資料後經綜合分析而寫成的一種學術論文， 它是科學文獻的一種。
格式與寫法
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結果，特別是陽性結果，而文獻綜述要求向讀者介紹與主題有關的詳細資料、動態、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分擬寫提綱，在根據提綱進行撰寫工。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關主題的現狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關主題的歷史背景、現狀和發展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應特別注意代表性強、具有科學性和創造性的文獻引用和評述。
總結部分，與研究性論文的小結有些類似，將全文主題進行扼要總結，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。 參考文獻雖然放在文末，但卻是文獻綜述的重要組成部分。因為它不僅表示對被引用文獻作者的尊重及引用文獻的依據，而且為讀者深入探討有關問題提供了文獻查找線索。因此，應認真對待。參考文獻的編排應條目清楚，查找方便，內容准確無誤。關於參考文獻的使用方法，錄著項目及格式與研究論文相同，不再重復。
D. 婚姻法方向有哪些論文選題
1、中國婚姻法文化考論
2、婚姻契約觀念的限度與嬗變
3、秦漢家族法研究
4、我國民法典親屬法編立法構建研究
5、中美婚內侵權行為之比較法研究
6、當代中國婚姻法與婚姻家庭研究
7、中國維吾爾族婚姻習慣法研究
8、建國初期山東省宣傳貫徹婚姻法研究
9、建國初期山西省貫徹婚姻法運動研究
10、論我國離婚訴訟中房產分割的若干問題
11、離婚訴訟中無房女性利益的法律保護問題研究
12、《婚姻法解釋（三）》中不動產登記效力研究
13、《婚姻法解釋（三）》中夫妻財產制度的研究
14、民國時期婚姻法的文學省思
15、土地革命時期婚姻立法問題研究
16、從社會性別視野看《婚姻法司法解釋（三）》對夫妻財產的規定
17、從伴侶法到婚姻法
18、《婚姻法》司法解釋（三）中房屋確權問題之探討
19、建國初期河北省宣傳貫徹婚姻法運動研究
20、建國初期重慶地區貫徹婚姻法運動研究（1950-1953）
21、中華人民共和國婚姻法在綏遠省的宣傳與貫徹（1950年-1953年）
22、婚姻法中社會性別意識變遷研究
23、論家務勞動價值的婚姻法保護
24、論婚姻法定位之研究
25、離異女性生活權益保障
26、我國《婚姻法》夫妻財產制司法解釋研究
27、《婚姻法解釋（三）》房產歸屬論
28、論法律與社會間的緊張、疏離與相互影響
29、近代以來中國婚姻立法的移植與本土化
30、中華民國時期婚姻法研究
31、通過法律的秩序建構
32、論婚前個人財產婚後所得孳息的歸屬
33、從《人民日報》的宣傳報道看《中華人民共和國婚姻法》的宣傳和貫徹（1950-1953）
34、我國夫妻共同財產制度若干問題探討
35、新中國首部《婚姻法》的制定與實施問題研究
36、婚後父母出資為子女購置房產的歸屬問題研究
37、試析婚姻法中的夫妻財產制度
38、從婚姻法解釋三的角度論我國夫妻財產制度的新變化
39、離婚時「婚前按揭房」分割問題研究
40、婚姻法及其司法解釋關於夫妻財產若干問題的研究
41、我國婚姻法與公眾婚姻家庭觀念變遷研究
42、民國時期婚姻法近代化研究
43、中國婚姻法的倫理審視
44、論夫妻財產制度
45、完善我國《婚姻法》中親屬制度的立法研究
46、建國以來的婚姻法律與婚姻家庭變遷-從1950年婚姻法到2001年婚姻法修正案
47、對2001年《婚姻法》中夫妻忠實及相關條款的分析
48、《婚姻法》中夫妻財產制度研究
49、婚後一方父母出資購買房產歸屬研究
50、離婚財產分割中女方權益保護研究
51、西藏自治區藏族婚姻習慣法與我國現行婚姻法的沖突與調適
52、維吾爾族婚姻習慣法與婚姻法的沖突與調適研究
53、夫妻財產法的倫理性分析
54、《婚姻法解釋（三）》熱議問題的法理分析
55、論父母為子女購房出資對房屋產權歸屬的影響
56、夫妻債務的認定與清償研究
57、論夫妻約定財產制的適用范圍
58、夫妻關系中「贈與」行為的法律適用問題研究
59、論我國約定夫妻財產制
60、婚內財產分割協議的性質及其物權變動效力
61、法律文本翻譯中的詞性轉換
62、1950年代僑區的「婦女解放」
63、伊斯蘭教法中的待婚期制度研究
64、論我國離婚損害賠償制度的完善
65、論離婚財產分割中的性別平等
66、我國婦女家務勞動價值在婚姻法中的保護研究
67、中共黨人婚姻自由思想實踐研究
68、離婚時夫妻財產分割問題研究
69、我國夫妻房屋歸屬問題探析
70、婚姻法司法解釋三第七條之評析
71、我國《婚姻法》立法及實踐中的不足與完善
72、《〈婚姻法〉司法解釋（三）》研究
73、從「婚姻法司法解釋三」談女性權益保護
74、對《婚姻法》三個司法解釋中關於夫妻財產涉房條款的解讀
75、《紅樓夢》婚姻法文化解讀
76、第三者侵害配偶權民事立法問題探析
77、《婚姻法司法解釋（三）》夫妻房產歸屬研究
78、論我國夫妻財產制度的完善
79、《婚姻法司法解釋（三）》視角下夫妻財產制探究
80、離婚協議效力問題研究
81、少數民族婚姻習慣與《婚姻法》的沖突與協調
82、論我國女子權利保護的完善
83、建國初期貫徹婚姻法運動研究
84、從中蒙婚姻法看兩國傳統文化差異
85、婚姻關系中的生育權研究
86、婚姻觀的影響因素研究
87、建國初甘肅宣傳貫徹婚姻法運動研究
88、契約精神的導入與中國婚姻法的現代轉型
89、論我國夫妻財產制的新變化
90、中國婚姻法學三十年知識圖譜
91、關於《婚姻法》解釋（三）中夫妻財產制度若干問題的研究
92、法律移植中的本土化建構
93、婚姻法司法解釋（三）中夫妻財產相關規定之評析
94、論離婚訴訟中婚前按揭房產的歸屬與分割
95、論個人婚前按揭房屋在離婚糾紛中的處理
96、論離婚損害賠償制度
97、論家務勞動價值的補償
98、柯爾克孜族婚姻習慣與國家婚姻法的沖突與調適
99、南京國民政府時期婚姻法律制度之探析
100、淺析《<婚姻法>司法解釋三》
101、離婚財產分割中的房屋分割問題
102、論婚姻法的社會正義價值
103、我國婚俗習慣與婚姻法之間的沖突與協調研究
104、夫妻共同債務的法理分析
105、婚姻法的社會性別實證分析
106、論美國現代婚姻法的新發展及其啟示
107、關於我國婚姻法軍婚特殊保護條款的探究和思考
108、試論《西藏自治區施行<中華人民共和國婚姻法>的變通條例》的修訂
109、新中國婚姻法變遷之社會性別分析
110、婚戀觀轉變與基層行政
111、南京政府婚姻法的女性主義法學分析
112、建國初期廣州宣傳貫徹婚姻法運動（1950-1953年）
113、從法理學角度看婚姻法中的「夫妻忠實義務」條款
114、論我國離婚婦女權益的婚姻法保護
115、我國婚姻法軍婚特別保護探析
116、南京國民政府時期的婚姻法研究
117、土家族婚姻習俗與婚姻法的沖突和調適
118、論婚姻法中的夫妻財產制
119、婦女婚姻家庭權益保障問題研究
120、法律現代化語境下的權利本位
121、1953年武漢宣傳貫徹婚姻法運動研究
122、新中國第一部《婚姻法》述略
123、婚姻法司法解釋的若干分析
124、論變性對我國婚姻法的影響及對策
125、關系契約視野下的婚姻和婚姻立法
126、夫妻一方對外舉債的性質認定
127、我國夫妻財產制度的立法研究
128、改革以來中國《婚姻法》調整對婚姻穩定性影響的實證研究
129、建國初期上海新婚姻法運動歷史考察
130、我國現行婚姻法的男女平等原則研究
131、婚內侵權民事責任在婚姻法中的立法構想
132、建國初期《內蒙古日報》對我國婚姻法的宣傳
133、建國初期杭州市貫徹與實施《婚姻法》研究
134、論我國婚姻法的結婚禁止條件
135、論夫妻財產制及我國婚姻法相關制度之完善
136、我國90年代婚姻家庭觀念若乾熱點問題的研究
E. 關於戀愛婚姻觀的論文怎麼寫
俗語說：「男大當婚，女大當嫁」，男女之間到了一定的年齡談戀愛是一件很正常的事。戀愛是婚姻的基礎，那我們要如何樹立正確的戀愛觀呢？我想這個問題是很值得我們認真思考。
人生的誘惑太多，特別是生活在這個花花世界裡，若分辨不清是非，很易讓自己迷失。我們在戀愛交往過程中，開始或許你會感到特別地激動、甜蜜、竊喜，同時也許開始變得有些不安、慌亂。隨著年齡的增長，我們對感情也會有新的認識和要求。以下我對戀愛的一些淺顯的看法：
愛是至高無上的、神聖的。我們的情感是最真誠、最純潔，最感人的。愛一個人就要為她未來的幸福生活負責。年輕人都有股沖勁，面對戀愛也是如此。當愛上一個人的時候，就像飛蛾撲火似地燃燒著自己，被感情的或真或假蒙蔽著雙眼，被異性的美貌與氣質所吸引，為對方的才華而傾倒，甚至弄得茶飯不思，陷入那情感的漩渦。這時若處理不好，便可能從此消沉墮落下去，不但會影響到現在的工作，而且還拉開了與其他同事之間的距離，甚至會影響到一個人的前途。
處於二十來歲的青年，大多數還是顯得單純和幼稚，對生活總是充滿夢幻，很容易就陷入情網。對於情感上和心理上還不是完全的成熟，很容易讓一些居心不良者有可乘之機，滋生出許多可悲可恨的故事來。我認為男女之間面對戀愛，首先要擺正好自己的心態，樹立自尊、自愛、自強、自重應有的品格，千萬不要盲目地追求愛，也不宜過急追求愛，要分清自己的條件是否成熟。女孩子面對男孩的種種追求，應理智對待，不要被那些甜言蜜語所迷惑，不要以為自己對別人付出實實在在沉甸甸的愛，就一定會得到應有的回報，要深入地了解對方，不能因盲目地追求被愛的感覺而落入一些不良分子的陷阱。同時在交往過程中，女孩應引導男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤懇懇地做好本職工作，為體現自身價值而努力。同樣男孩也要理智地面對美麗聖潔的姑娘，千萬不可稀里糊塗地去追求對方，更不能以貌取人。要以事業為重，要有大志，多花點心思在工作上，干出一番事業來，讓自己先穩定下來，能夠為對方的愛負責任才是對她最好的回報。只有這樣，談起戀愛來心裡也會踏實點。如果我們沒有具備基本的「硬體」，盲目地去追求愛，面對現實的生活，也許會更痛苦。也許很多人會認為雙方心甘情願地廝守著，沒有什麼比彼此相愛更加重要。生活中也常有人說：「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」我認為面對一份愛，我們要抱著認真負責的態度，只有天長地久才是我們一生的完美追求，也只有這樣才能使我們過得更幸福、更快樂。
F. 關於大學生婚戀觀的論文
我國當代大學生的婚戀觀調查設計方案
象牙塔中，大學生戀愛早已不是諱莫如深的話題。留心的人們會發現，不論是在林蔭小徑、操場邊上，還是教室角落 、熙攘餐廳，戀愛著的大學生出雙入對、纏綿依依，毫不理會旁人的存在，別人似乎也是見多不怪、視若平常。可是，他們的戀愛是僅僅為了隨大流，還是為了將來能與彼此結婚？我國當代大學生的婚戀觀到底是怎樣的呢？
設計關於這個話題的社會調查時，在參考了一些資料後，結合自己的考慮，我認為可以從以下幾個方面考慮：
1. 是否有結婚的打算；
2. 心中理想的家庭模式；
3. 最合適的結婚年齡；
4. 與配偶間最理想的年齡差距；
5. 在選擇配偶時最優先考慮對方的什麼條件；
6. 是否認為應當婚前簽訂《婚前財產協議書》，自己在結婚時是否會簽訂《婚前財產協議書》；
7. 婚後，是希望自己的妻子做全職的家庭主婦，還是希望其有一份工作；
8. 最希望的婚後家庭開支分配方式；
9. 是否打算生育小孩？婚前還是婚後生育小孩？婚後什麼時間生育小孩；
10. 婚後是否會瞞著妻子僅僅因為生理需要或刺激與異性發生「一夜情」；
11. 如果婚後發現自己的妻子與其他異性發生性關系將會又怎樣的行為；
12. 對於配偶的精神出軌和身體出軌，最不能忍受的是那一種；
13. 婚後最想為妻子做的一件事是什麼。
G. 關於大學生婚戀觀的論文
一直以來，在校大學生談戀愛都是一個讓高校德育工作者頗感棘手的敏感問題。從最早「在校期間，不準談戀愛」的明文禁止到「不提倡、不反對」的普遍默許，卿卿我我，你儂我儂的校園情侶一直是大學里一道特有的風景，而由之帶來的一系列不良傾向日益凸現，成為高校德育工作無法迴避的重要課題。
一、大學生戀愛中不良傾向的主要表現
1、功利色彩漸濃。人們常說，校園里的愛情是最純潔、最真誠的，喜歡就是喜歡，愛就是愛，這種不攙雜任何物質利慾的真、純是你走進社會後談戀愛所無法擁有的。但曾幾何時，社會上所謂的「唯物」、「拜金」、「實用」主義之風讓這一方「凈土」也開始變得浮躁和功利。「白手起家、共同打拚」的愛情被更多的大學生們視作一個美麗的童話，他們對未來生活的規劃日趨現實。對方對於自己今後的發展是否有足夠的「利用價值」，對方的家庭背景、錢財等等能否成為自己通向成功、享受安逸的捷徑成為戀愛的首選條件，「因為我愛，所以我愛」的神聖而純潔的校園愛情開始蒙上一層實際而功利的外衣。
2、虛榮心理膨脹。真正的愛情是心與心的碰撞、情與情的相悅。但在談及為什麼談戀愛時，一些大學生們卻認為能交上朋友是自身能力和魅力的體現，「沒人愛」是讓人瞧不起的。而且為了顯示自己的本事，一味追求面容姣好、經濟富裕的戀愛對象，而不關心彼此是否相互愛慕；為了要面子，博得旁人的艷羨也滿足戀人的虛榮，不顧自身的經濟能力和水平，花錢大手大腳，看電影、進舞廳、下館子、送生日禮物，都要講排場、擺闊氣；更有甚者，以頻繁更換戀人來充分展現自己的魅力「不可阻擋」，玩世不恭的「快餐式」戀愛成為一種炫耀的資本。
3、對「性」的輕視。西方「性自由、性解放」思想的影響以及當前社會中魚龍混雜的性文化的泛濫和長期以來性知識教育的淡薄，使得大學生們的性觀念發生了顯著變化。從最初「猶抱琵琶半遮面」的羞澀到現在花前月下摟抱親吻已構成不文明的校園「風景線」，默許贊同婚前性行為、預支性行為、主張「試婚」的大學生不在少數。一些大學生對婚前性行為的不以為然和無所顧忌令很多高校德育工作者莫名驚詫。什麼時候還「遮著」、「藏著」的「性」在大學生看來已讓人「臉不紅、心不跳」，如此司空見慣？
二、大學生戀愛中不良傾向帶來的消極影響
1、破壞了美好愛情和幸福生活的基礎。著名作家雨果說，人生有兩次出生，頭一次是在開始生活的那一天，第二次則是在萌發愛情的那一天。可見，愛情是一種多麼崇高的感情，兩情相悅，心心相印，同甘共苦，相濡以沫，美好的愛情是幸福生活的源泉。任何功利主義的私念都是對這種美好感情的褻瀆，也破壞了戀愛者獲得美好愛情和幸福生活的基礎。建立在「實用」主義基礎之上的「功利性」愛情是不會牢固和長久的，任何風吹草動和人生突來的變故都會使之頃刻間崩塌。而且，戀愛觀其實也是一個人世界觀、人生觀、價值觀的折射，戀愛中的投機取巧對大學生的身心健康成長極為不利。
2、經濟壓力沉重，違法違紀現象增多。大多數在校大學生都還是純消費者，學雜費、日常花銷主要靠父母、家庭供給。但虛榮的「攀比」心理讓很多大學生戀愛者花錢如流水，逢年過節禮物不能少還要上檔次，平常聚會吃飯不能寒磣要翻花樣，自己的女（男）朋友絕對不能比別人寒酸要時尚，而這些都需要「錢」來支撐。戀愛帶來的沉重經濟壓力讓「攀比」者不堪重負，有的甚至鋌而走險，進行偷竊和詐騙。同時，校園中因戀愛爭風吃醋而打架斗毆更是屢見不鮮。違法違紀現象的增多嚴重敗壞了校風校紀，也給當事人造成了終生遺憾，因之被警告處分、勒令退學甚至繩之以法，「十年寒窗苦讀」一朝化為烏有。
3、引發心理問題。大學生年齡一般在17～22歲左右，這個年齡段的學生經歷逆境與磨難比較少，心理雖然正快速趨於成熟，但又尚未完全成熟，心理承受能力十分有限。戀愛中一旦感情受挫，自尊心和自信心將受到沉重打擊，很容易產生心理問題。鬱郁寡歡、意志消沉或陷入糾纏與報復之中不能自拔，有的甚至看破紅塵而輕生。
4、戀愛道德意識和法紀意識淡薄。校園垃圾里隨處可見的安全套、大學生在校外非法租房子同居、有的女生因懷孕而被「勒令退學」，更多的大學生對「性」的輕視和錯誤認識，損害了愛情的尊嚴和聖潔，污染了校園文化環境，嚴重影響了大學生們身心健康正常發展。
三、加強對大學生戀愛問題的正確引導
1、積極幫助、引導大學生樹立正確的戀愛觀，教育大學生增強戀愛的道德責任感。性生理和心理的發展，使大學生談戀愛成為一種較為普遍的現象。作為高校教師，特別是高校的德育工作者必須要清醒認識和積極正視這一問題，並加以科學地教育和引導。要一改往日放任自流、「出了問題才處理」的被動工作局面，變被動解決為主動預防，可利用課堂教育或邀請戀愛、婚姻方面的專家來校開展定期或不定期的專題講座、舉辦豐富多彩的校園活動、組織同學們就戀愛問題展開專題討論等，引導學生樹立正確的戀愛觀，慎重選擇戀愛時機，以純潔的動機、高尚的情操、文明的行為審慎對待自己的愛情，用學業的目標去引導愛情的航向。要讓大學生們明了任何從功利思想出發，把物質條件放在第一位，希望從戀愛中獲得「靠山」，為日後就業和發展創造條件的行為，都是缺乏戀愛道德責任感的表現。
2、大力開展心理健康教育和心理咨詢工作，引導大學生保持健康的心理。要將心理健康教育滲透到高校教育的各項工作中，改變心理咨詢工作坐等來訪、流於形式的被動，積極主動地深入大學生之中，可通過個別訪談、問卷調查、發放宣傳手冊、開辟宣傳專欄等靈活多樣的方式，為學生提供戀愛心理方面的咨詢機會和條件，及早發現問題、解決問題，及時疏導大學生戀愛中的一些不良傾向和有害心理，倡導健康文明的戀愛方式和行為。
3、切實加強大學生的性健康教育，引導大學生正確地認識「性」、理智地對待「性」。「談性色變」的時代已經過去，與其提心吊膽害怕出問題，還不如換個角度主動出擊、積極預防問題的出現。學校可通過開設性健康教育課程，把性知識、性道德、性法規結合起來，對大學生進行性知識教育，讓大學生們了解兩性性生理、性心理的差異，糾正大學生們在戀愛與性問題上存在的模糊認識和錯誤認識，引導大學生充分認識「預支性行為」對雙方、對學校及社會造成的危害性，學會自愛也學會愛人。
大學生談戀愛已經成為當今大學校園里一個不可能迴避也無法迴避的客觀事實，而大學生戀愛中出現的不良傾向及帶來的消極影響更是不容忽視。作為高校德育工作者，對此必須要給予充分認識和高度重視，並加以正面教育與積極引導。認知如鏡，照之則明；情感如水，導之則暢；理念如山，立之則穩。只有直面大學生的戀愛問題，正確加以引導，讓沒有涉足愛情的大學生全身心投入學業，已經擁有愛情的大學生把戀愛變成學習的動力，才能讓風華正茂的大學生們妥善處理好愛情與學業、愛情與友誼、愛情與婚姻的相互關系，理智而健康地對待愛情和自己的未來。
H. 大學生戀愛婚姻觀論文，1500字，要摘要，關鍵字
《大學愛情≈風險投資》
上大學前就看過一篇小說《畢業那天我們一起失戀》，上大學後才發現，現實比小說更加殘酷。現在的愛情，愛得有點浮躁，有點朝三暮四，有點朝生暮死。電影《非誠勿擾》里有一句台詞：「風險投資，顧名思義，就是越有風險越投資，沒有風險絕不投資。」這符合這部電影幽默的風格，我們只需笑笑，不必當真。現實沒有這么幽默，在大學里孕育的愛情就像風險投資，總是有風險的，一不小心就會夭折。
楊大同教授說，戀愛應以結婚為目的。換句話說，不以結婚為目的的在一起是愛情嗎？「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。」如若這句話放之四海而皆準，那麼愛情的地位低於自由卻高於生命，生命是物質，愛情高於物質作用於精神而存在。若我愛你，因我寂寞——你覺得我愛的是你還是寂寞呢？風險投資並不可怕，錢沒了還可以再賺。能用錢解決的都不是什麼大問題。但對於感情的傷，是多少錢都治癒不了的痛。最可怕的是兩個人在一起，一個是因為愛情，另一個卻是因為寂寞。雙方一旦決裂，因為愛情的那個會敗得一敗塗地。因為寂寞的那個，請反省。
嗯，我反省。
真正的愛情是美好的，因為兩情相悅。為對方戴上婚戒，許一個天荒地老是一件多麼浪漫的事。大學生本就處在一個十分浪漫的年齡，一個連談錢都傷感情的年齡，想不浪漫都不行。愛情里可以沒錢，粗茶淡飯也是幸福；愛情里可以有錢，只要彼此愛而不是因為錢而彼此愛就行，那麼再怎麼奢侈的愛情都無罪。
不可否認的是，大學生大多還不夠成熟，會因對方某個方面的優點而陷入愛河，但是隨著時間的推移，不和諧的因素漸漸顯露出來並最終成為矛盾的導火索。一帆風順的愛情少之又少。兩個人在一起，不可避免的會產生各種各樣的煩惱。可以嘗試著去改變對方的壞習慣、壞毛病，如果不成功，那麼放棄這種嘗試，不然往往會起到適得其反的效果。愛情里需要互相包容，但是不需要委曲求全。兩個人可以試著交往，不合適，可以分手，可以盡快分手——長痛不如短痛。不要為了所謂的責任耽誤了幸福。因為真正有責任心的男人會讓他的她全身而退。沒有責任心的男人還有什麼好挽留的呢？愛並不一定就要在一起。兩個人的結合，並不單單是兩個人的結合，而是兩個家庭之間的聯姻。父母之命，媒妁之言，並不是全無道理。自由戀愛，並不是無限的自由。
談戀愛既然是一種風險投資，那麼生意失敗也無可厚非。但是你得保留再一次投資的資本。大學生應該自愛，應該矜持。婚姻不可以沒有性，但愛情可以。
但願所有的年輕人只需進行一次風險投資便可獲得一生也用之不盡的幸福。