什麼是婚姻砝碼

1. 婚姻最基本的價值觀

婚姻最基本的價值觀

你有了解過婚姻最基本的價值觀是什麼嗎？婚姻本來就僅僅是保護財產的一紙公文，愛情的保鮮期是要依靠我們自己每日去維持的。我精心為大家整理了婚姻最基本的價值觀，希望對你有所幫助。

婚姻最基本的價值觀1

一、婚姻的愛情共享觀

毋庸置疑，強調情感互愛和精神結合的愛情婚姻，是婚姻交換價值的高級形式。這種方式強調當事人雙方在戀愛、婚姻中把感情上的「互愛」作為交換價值，認為婚姻的前提是愛情，愛情的基礎往往是雙方之間互愛，盡管這種互愛並不是以交換或索取為終極目的，但它在一定形式上也表現為交換與換取、給予與互讓，甚至可以說，互愛、愛的給予、信任的互換是美滿婚姻的一個重要基礎。雙方只有在情感上達到互愛，婚姻的基礎才是牢固的，婚姻也才是美滿的。這種婚姻交換價值觀強調了婚姻本質上的感情互愛和精神升華，是以愛情為基礎的社會結合。

在關於愛情價值問題上，馬克思的表述算是再精闢不過了。他 把握愛情的美好和偉大不是從性本身，而是將愛情看作是自然欲變成男女精神結合的一種因素。他說：「如果你的愛作為愛沒有引起對方的愛，如果你作為戀愛者通過你的生命表現沒有使你成為被愛的人，那麼你的愛就是無力的，就是不幸的。他認為愛情與本能不同，愛情具有精神的、道德的和美學的特性，所以，愛情在婚姻中便成為人所特有的一種感情，它使自然慾望人性化、高尚化並將自然欲加以改造。如恩格斯所說，愛情使自然欲帶上了選擇性、排斥性，從而豐富了愛情帶來的無比強烈的感情。就這一意義而言，婚姻的交換價值就是表現在婚姻擇偶上雙方之間的情感上的互換。沒有雙方的傾慕，沒有雙方情感上的內心交流和互愛，則婚姻交換價值就不對等，婚姻在感情上便將是十分蒼白的。因此，缺乏互愛的蒼白的婚姻，從理論上說是違背婚姻價值規律的，而實踐中諸多的劣質婚姻或解體婚姻，正是此類不等價婚姻交換的結果。

(一)共享愛情成為維護情感的關鍵

愛情是人類感情中最真摯、最美好、最動人的一種特殊感情，是兩個人在一起心靈深處的共同享受。這種無師自通的男歡女愛，使得人類社會得以繁衍生息。生命誠可貴，愛情價更高。可見，愛情的珍貴，愛情的價值。對於婚姻，大部分人認為，婚姻是愛情的升華，美好的婚姻對人生是一種促進。他們認為愛情是婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻是不道德的。

愛情是一種抽象的感情，它看不見、摸不著，然而卻真實地存在於人們的生活中，存在於人們的靈魂里。狹隘的愛情是自私的、排他的，把對方當做私有財產，不允許任何人分享他；偉大的愛情是無私的、高尚的，把對方當做生命的一部分，你的快樂就是我的幸福。真正愛到深處，就會為對方著想，哪怕犧牲自己的幸福，只要你過的比我好。當愛的雙方如膠似漆、難舍難分時，就會嚮往婚姻，婚姻是愛情的歸宿。一紙證書將兩個人的命運緊緊地維系在一起，既有了愛的權利，也有了愛的義務。婚姻意味著責任，意味著奉獻，從此，彼此的肩上多了一份重任，心中多了一份牽掛，自然也多了一種溫馨，一種寄託。

婚姻既是一種保證，又是一種約束。愛情是花前月下、卿卿我我；婚姻是柴米油鹽、鍋碗瓢盆；愛情是風花雪月、纏綿悱惻，婚姻是吃喝拉撒、衣食住行；愛情的花朵只是用心靈去欣賞，婚姻的果實卻必須用行動去呵護。當你滿懷希望走近進婚姻的殿堂時，或許會覺得這里遠沒有你想像中的美好，在磕磕碰碰的婚姻生活中，你也許會覺得無聊，也許會覺得乏味，也許會覺得自己精心構築的婚姻原來是一個美麗的錯誤。婚姻象鞋子，合不合腳只有自己知道。虛榮的人，會選擇華麗而不合腳的鞋子；務實的人，會選擇舒服卻不漂亮的鞋子。真正合腳而漂亮的鞋子，是少之又少的。婚姻象鞋子，可是婚姻又不如鞋子，鞋子不合腳了，可以更換，可以扔掉，如果不想浪費它，還可以送人。可是婚姻中的另一半能嗎？面對一個有血有肉的人，你能棄之不顧、置之不理嗎？更何況還有愛情的結晶--孩子，還有剪不斷、理還亂的親情和錯綜復雜的社會關系。即使一氣之下，把這雙鞋子換了，可是那逝去的青春、付出的感情能找回來嗎？新買的鞋子會不會合腳？婚姻象圍城，裡面的人想出來，外面的人想進去。婚姻是愛情的產物，是愛情的必然，可是婚姻又制約了愛情的發展、愛情的更新。要保持愛情的活力，就要不斷學習，不斷進步，不斷完善，不斷充實，不斷發掘自身潛力，；要保持婚姻的魅力，就要學會寬容，學會理解，學會感恩，學會贊美，學會發現別人的優點。只有這樣，愛情才會完美，婚姻才會長久。

(二)重視了愛情卻忽視應盡的義務

婚姻家庭關系的基礎和本質是愛情，而當人們確立彼此間的愛情關系並以愛情為基礎構築起新的家庭以後，馬上就面臨著對對方、子女、老人和社會的一系列義務。由此，感情與義務構成了婚姻家庭生活的兩個極其重要的向度。堅持愛情與義務相統一的原則，成為建構、維系婚姻家庭關系，提高婚姻家庭生活質量的重要道德要求。

在當代中國，婚姻家庭生活領域出現了一些新情況和新問題。有的情人、夫妻在追求、享受情愛之時，變得很容易忘記對對方、對家庭、對社會的責任承當；尤其嚴重的是，感情的追求和滿足經常成為一些人拋棄婚姻、不盡義務的借口，使得感情與義務之間發生了尖銳的對立和沖突。

二、婚姻的即得物質利益觀

婚姻自由、男女平等，既是現代婚姻家庭生活的基本道德規范。現代人在組合婚姻時往往強調要在素質涵養、物質基礎的相對平衡性，同時也追求著更多的物質利益。所以在強調情感互愛精神結合的婚姻，也不能拋開包括生理基礎在內的一定物質基礎條件的。在愛情的天平上，物質的力量始終只能是次要的。馬克思不僅在理論上對以愛情為基礎的婚姻觀進行了精闢的闡述，而且在實踐上也身體力行，為後來人譜寫了一曲愛情樂章。人類社會的婚姻實踐越來越表明，以愛情為基礎的婚姻價值觀，是對人類婚姻文明史的一大發展，它既為勞苦大眾爭取真正的平等地位和婚姻自由做出了貢獻，又為人類婚姻由現實婚姻向理想婚姻過度、由婚姻的自然王國向自由王國過度提供了理論依據。

(一)婚姻成為經濟社會的一種經營模式

隨著社會經濟高速發展和人類的文明進步，人們的日常思維也隨之發生很大的變化，尤其對當今社會離婚率日益遞增的時期，人們的婚姻觀也發生了急劇的變化，不僅已經全部打破了過去男婚女嫁的封建思潮，而且也導入了很多國外先進、理性的婚姻觀。如今雖然很多家庭有各種模式的經濟聚合，有婚前財產公證的、有倆人費用AA制的、也有收入入賬，支出記賬的，但種種的模式都是因人而異，各盡所用。現在的年輕人把家庭婚姻看成倆人共同投資的一家公司，共同投資，平等共事，把情感與家庭處事進行相對的分離。很多戀人婚前都在制定婚後責任書，讓我感動的，有的還有特別的婦女兒童保護條款，即對妻子生產、養子有一定的經濟補償。這種婚姻「公司」的經營方式，簡直像我們通常企業的經營管理模式，令我們這代人有所不可思議和難以接受，但也確實讓我們看到人類的理性回歸、社會的改革創新和文明進步。當然這些能保證今後社會的離婚率減少嗎？這恐怕還需進一步的論證和實踐，但我想至少可以減少離婚時的財產糾紛，以達到人類社會的文明離婚。

(二)即得物質利益是和諧愛情婚姻的保障

在戀愛中，人們往往會這種看，當有人給你介紹對象時，首先要明白的是對方的家庭情況，並由此而產生了許多擇偶標准。如「幹得好不如嫁(娶)得好」、「女人最關鍵的是找個好老公，如果能夠找個有本事的老公，自己就不愁吃不愁穿了，可以瀟灑地過著悠閑的日子，也不用沒日沒月地操勞。」、「男人的關鍵是找個好岳父，以後進步靠得住」，這些標准成為大批青年嚮往和追求的目標和方向。無論是生活在繁華都市的摩登男女,還是生活在偏僻鄉村的老實男女,在他們攜手步入婚姻殿堂之前,都不由自主用婚姻的天平去衡量一番.男與女,他和她,分別置於天平的兩端。雖然天平兩端不保持絕對的平衡，卻也會相對平衡。平衡婚姻天平的砝碼：家庭背景，社會地位，個人外貌，綜合素質，健康體魄......等等。男方側重於金錢地位，女方側重於美貌賢惠。世界上有沒有不經歷婚姻天平丈量的.婚姻？譬如英俊富有的王子愛上了灰姑娘！天平明顯朝一邊傾斜，然而，強有力的愛情支撐起天平的另一端，那畢竟是美化了的神話故事呀！現實生活中，美貌如花的姑娘嫁給一貧如洗的窮光蛋，馬上會有人搖頭嘆息：「一朵鮮花插在牛糞上」。飽學才子娶相貌平平的普通女子，周邊的人會發出感慨「福在醜人邊」。有沒有一種超凡脫俗的婚姻？雙方不需要自我設限，只要心心相印，彼此恩愛，就可以白頭偕老？可是，現實生活不是世外桃源，衣食住行的安排，油鹽醬醋的料理，人際交往的維持無一例外離不開錢。僅有愛情是不夠的。於是，生活中有的人即使喜歡一個人到如痴如醉的地步，卻因為婚姻天平的過分傾斜，自己又拿不出足夠的勇氣用愛去設立一個新的支撐點，就只能遺憾地忍痛割愛，去選擇另一個婚姻天平能夠基本保持平衡的另一半．即使雙方找不到愛的感覺！甘願為表面的「美滿」婚姻去培養雙方的感情。

在婚姻的維繫上，相對平衡的婚姻天平能否持久？隨著時間的延續，婚姻的天平又慢慢開始傾斜。一方始終固守著原有的砝碼毫無改變，而另一端的他（她）事業節節攀升，財富不斷積累，個人素質迅速提高。婚姻的天平又開始嚴重傾斜。婚姻的危機不可避免的出現了。為了孩子，勉強維持家的存在。男人通常選擇移情別戀，家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄。為了面子，不讓別人笑話自己被男人拋棄，女人通常強迫自己裝瞎子，聾子，啞子，傻子。固守著若有若無的婚姻委曲求全。也有他或她，不願活在別人的眼光里，渴望過自己想過的生活，他們選擇離婚。

(三)性生活是和諧夫妻關系的穩定基礎

性生活的和諧與心理因素的關系尤為密切。夫妻之間平等相待、互敬互愛、互相體貼、互相配合是性生活和諧的心理條件。因為性生活的權利是平等的，不是某一方面的，所以男女之間不是一方從屬於另一方。

愉快情緒應互相感染。性生活時夫妻之間應當做到，把性活動中的興奮、激動、愉快等感染給對方，不要有勉強接受或拒絕與為難及相互抱怨的事情發生。性行為的結束應當是互相照顧、互相等待的。這一點尤其是男方更應注意，根據性別特點，男方在射後很快就結束了性興奮，女方則滯後，並要很長時間才能平靜，所以男方在獲得性滿足後，應當對女方有所等待，用撫摸、擁抱、接吻的方式表達自己愛慕之情，使女方獲得滿足，絕不要造成自己需要時就發生性行為，自己滿足了便酣然而睡的情況，久而久之就會使女方對性生活感到冷漠，甚至厭煩。做到上面幾點，夫妻性生活一定會和諧。

三、婚姻需要經營

當兩個人相識.相知.相戀,最後牽手走進婚姻的殿堂以後,熱戀的溫度開始下降,浪漫似乎不再屬於老夫老妻的他們。聽完了庄嚴的結婚進行曲以後，生活中更多的是鍋碗瓢盆的交響樂；從痴痴纏纏的熱戀中走進婚姻的殿堂後，更多的是為了生活而忙於奔波。隨著愛情的升華，愛的結晶呱呱墜地，還沒有完全做好准備的年輕的父母頓時亂了手腳。從此，本該給對方的熱吻落到了孩子的臉上，妻子對丈夫的照顧少了，丈夫對妻子的關心不如以前了。從此，婚姻成了愛情的墳墓；從此，相愛的人牽手走進了圍城。

婚姻很脆弱，就如同玻璃杯，一不小心碰落到地上，碎了就再也不能復原。所以，婚姻需要你很用心的去呵護，去經營。

當你吻了孩子以後，不要忘了再給對方一個吻；當她在廚房裡忙碌時，你不妨收拾好餐桌擺好碗筷；當他坐在電腦前苦苦思索時，你不妨為他捧上一杯清茶；當他（她）雙手提著東西進門時，你不妨幫他（她）換好拖鞋；當她將熟睡的孩子放下時，你不妨說：我幫你捶捶背吧；勞累了一天了，為他放一盆溫度適中的洗腳水吧；要是時間允許，幫他洗洗腳吧，這樣他也就不會再有借口出去洗腳了；當你洗臉後，他把毛巾遞給你，你不妨也幫她擠好牙膏。

他（她）的生日到了，或許他（她）不用你送任何禮物，但不要忘了，你那深情的一吻足以抵的過那貴重而不實用的禮物；你那輕輕的一句：生日快樂，同樣讓他（她）感動。

情人節到了，她或許在家炒好了菜，擺好了酒杯等你回家。飯後你幫她洗洗碗，拖拖地，她說，再昂貴的玫瑰也是虛的，都比不得你幫她做一次家務更讓她感動。

愛情如水，婚姻是杯，好好捧住你的杯子，細心呵護它，不定期的將杯子拿起來搖一搖，讓杯中沉澱的愛情之水動起來，透明的液體有了靈氣，尋常的杯子里裝滿了浪漫。從此婚姻不再是墳墓，不再是圍城，而是你們的天堂......

婚姻最基本的價值觀2

很多女性在結婚之後，就開始抱怨不斷了：

「為什麼他生活習慣那麼差，睡覺會打呼還慣性裸睡」

「為什麼他從不記得我們的紀念日，太過分了」

「為什麼就不能理解我，幫著做家務，整天就知道打游戲」

於是有人問了，這些真的很重要嗎?用得著這么撕心裂肺地吶喊，男人一定得做到這些?

答案是可以肯定，對女人而言，這些看上去似乎只是很細微的事情，可就是會令她們產生不快，這些可都是她們最基礎的生活需求了，在女人們的眼中，婚後的男人就應當是朝著自己預期的那樣發展的，若是與自己的生活方式相悖，女人就會覺得自己的計劃被打破了，如何能夠接受?

所以，在婚後，我們也總能聽到女人說著「男人變了」「男人不重視自己」等話語，當然，這些其實也能夠被理解的，因為每個人的生活習性皆不相同，較之男人，女人對生活的精緻度要求更高，才會在看到伴侶與自己生活相差甚大時做出這么大的反應。

可是，女人們似乎也應該要考慮在這么一個問題，那就是你為了能夠踐行自己的生活規則，就極為嚴苛地要求必須做出改變，好達到你理想中的模樣，但規則畢竟只是你自己獨自設立出來的，可感情卻是兩個人之間的事情，換位思考下，你的伴侶也如此對待你，你能接受?

想來也是不能夠的。

因此，你在婚前就應當有所意識，夫妻生活是需要兩人互相磨合的，別總想著讓對方根據你的要求去過生活，這只會引發夫妻間矛盾，也不大現實。你應當學著接受與適應，然後與伴侶進行有效地互動溝通，換種柔和方式，或許對方更能成為你所期待的那樣!

2. 怎麼看待結婚這件事

每個人都有對愛情的渴望，戀愛的最終目的就是為了讓我們能夠找到一個可以讓自己幸福一生的那一個人，結婚並沒有大家口中所說的那樣簡單，想要結婚考慮的因素非常的多，結婚並不是一個人的事情，是兩個家庭的事情。
對於戀愛是讓人非常的盲目的，因為戀愛的甜蜜往往會讓人沖昏頭腦，只顧得眼前的甜蜜，卻忽略了未來的各種未知，所以對於婚姻每個人都有自己的不同見解。很多人對於結婚都有畏懼的心態，擔心自己婚後不幸福，所以總是自己內心充滿著恐懼感和對未知的一無所知。
考慮兩個人之間的因素很多，感情是需要兩個人共同磨合的，兩個人在一起的時候是甜蜜的，總會感覺彼此之間是最合適的，沒有太多的後顧之憂。
感情首先要考慮的是彼此之間的性格，性格合不合適決定未來的路可以走多遠，開始的時候可能覺得只是一件小事，彼此之間需要慢慢的融合，但如果在一起很久之後還是不能夠磨合在一起，那未來是有很大的變數存在的。
其次就是彼此之間的興趣愛好，夫妻之間有共同的興趣愛好，會存在很大的共同話題，讓生活充滿著無窮大的樂趣。如果彼此之間沒有任何的共同話題，那兩個人之間沒有任何的交流，生活中是沒有任何的儀式感的，所以會存在很大的分歧，夫妻之間的隔閡也會越來越多，走下去的勇氣也會覺得特別的難受。
對於愛情每個人都有自己的規劃，根據自己的規劃，選擇適合自己的未來，不要害怕面對，要讓自己懂得自己的內心，積極面對自己的未來。

3. 為何說性才是檢驗婚姻的第一標准

可能因為中國傳統文化的原因，中國人談起性這個問題來大都是避而不談的，或者說是比較隱秘害羞的態度來談論這件事情。當然在夫妻生活上談論這個問題也是不那麼的膽大。而外國友人面對這件問題與我們是處於截然相反的態度，他們總是很大大方方的說出性這個問題，或者是談論這件事情。

生活中應該會有這些例子，因為覺得自己的另一半，對自己沒有了吸引力，沒有了魅力。然後減少了性生活，這最後導致的結果是出軌，最後婚姻破裂。所以說從這個方面來說，我覺得性生活還是很重要的一方面。所以說性是檢驗婚姻的第一標准。

4. 為什麼全世界只有中國人結婚必須要給房子車子和巨額的錢才能談結婚的事情否則就不行

因為兩點：1、物以稀為貴，女性較少。2、社會主流價值觀的宣傳。
其中有這樣的惡性循環，就是大部分女性以物質擇偶，但有錢人未必願意只為某一女性買單，更不要說結婚了，於是剩女剩男堆積，同時，出現了大批假裝有錢的男人到處騙取肉體，使得社會架構更為混亂，人和人之間的信任越來越薄弱。
解決這些問題的根本方針，就只有潔身自愛。對男對女都一樣。

5. 從婚姻中得到什麼

於是在這個僻靜的地方來整理一下煩亂的思索。 ——書稿簡序 近日，一直在思考這個問題，卻沒尋到一個滿意的答案。 其實，婚姻應該是組合體，而不是結合體，雖然人們常以「百年好合」來為美滿婚姻祈福。對方不過是自己的伴兒，而非依附品，更不是融入自己。也就是說，婚姻的雙方都有自己的自由，同時還要做對方長久的伴兒。既要接受對方的優點長處，也要包容對方的缺點與短處。近年來，我身邊有些好朋友已經選擇了走出圍城。在他們看來，或者這個圍城太多地束縛了自己，或者對方的缺點已不可救葯，亦或自己已牽不住對方的手。諸多原因，諸多理由。但是，有一點是一致的，沒有一個選擇走出的人是真正幸福的。雖然出來後都有了些許的解脫感，那隻是短暫的，甚至一瞬的。隨之陷入的是另一個痛苦。痛苦之餘，不知是否細細思索過，自己想，又從婚姻中得到了什麼。 首要問題是尊重。常言說，要想別人尊重自己，首先要懂得尊重別人。而婚姻中的事實往往是，你越尊重對方，對方越不尊重你，越是覺著你在討好他，或者認為你不如他，久而久之，這種失重的婚姻就會慢慢走到盡頭。失重就要調整，然而，砝碼掌握在婚姻雙方的手中。只有兩人拿出相當的砝碼，才能擺平這婚姻的天平。婚姻砝碼取決於雙方的心態。古代的婚姻大都講究個門當戶對，但凡有些差距的，都是爭來的美滿。典型的如古戲《女附馬》。現代也有些父母很在意這個。實際上，不過是父母的態度影響著子女的心態。前些日子看過一部電視劇《結婚五年》，雙方門戶懸殊很大，雖然男主人公個人能力很好，女主人公對其愛至情深，二人可以說都在付出自己最具特色的砝碼，但最終也未能擺平他們的婚姻天平。一個重要原因：尊重。愛不等於尊重。可以說這個組合本不應該這個結局，但女主人公想把帥氣能乾的老公據為自己的附屬品，而不是最起碼的尊重，男主人公不是與妻子正確溝通，反而以養三兒來刺激妻子敏感的神經。前邊說到過，婚姻是組合體，婚姻的雙方都需要對方的尊重。組合的是否牢固，當然有外因在作祟，但主要還是取決於婚姻雙方對對方的尊重程度。當你疲於婚姻時，最好先捫心自問三遍：自己是否給了對方足夠的尊重。 僅次於尊重的就是專情問題。據說每個人都會有不專情的階段。我認為這個說法大錯特錯。這純粹是給那些養三兒者找的荒謬的借口。每個人都會對美貌異性投以欣賞的目光，這是正常的，愛美之心，人皆有之嘛。但是，想據為已有，想重新組合，那就要另當別論了。之所以人不同於高等動物，就是人有理智，婚姻的組合不是隨心所欲的，否則將不異於動物，將有損甚至有害於社會和諧。所以，每一位婚姻中人，對自己組合體負責是義不容辭的責任。是作為人必須特有的，不容質疑的修養。

6. 什麼是衡量感情的砝碼

家庭背景 經濟能力 學歷 人品等等都可以說是愛情的砝碼 因為愛情最後要發展成婚姻 而這些是對它有幫助性的 誰掌握多砝碼誰就更有機會贏得婚姻 不過卻未必贏得愛情 愛情還要講感覺

7. 在生活中，一個失敗的婚姻，大多是什麼原因導致的呢

3.經不住誘惑

一場婚姻所要面對的誘惑實在是太大了，很多的夫妻因為共同的財產鬧得不可開交，還有的時候因為對方有了婚外情，這一切的一切對於每一個婚姻中的人來說都是一個警醒。

我們要看到婚姻中不光彩的一面，那些誘惑就在你的身邊，越是優秀的人所面臨的誘惑越多，你的婚姻中的變數越大。

當我們一直被蒙在鼓中的時候，就像是一個被愚弄了的傻子。

我們既要要求自己扛得住誘惑又同時讓自己的另一方也要警醒著，多讓他們感受到你的好，這樣的事情自然是會少發生很多。

每一場失敗的婚姻其實都有它的源頭，我們只是在安享於婚姻的安穩的時候忘記了婚姻中是有很多的潛藏的因素的。

那些被你忽視的事物往往是造成你婚姻走向沒落的關鍵推手，所以既然是我們所選擇的婚姻就要一定守護好它，這樣的你才會幸福。

8. 維持婚姻關系的基礎是什麼首要因素又是什麼

首先，無可爭辯的是，經濟是維持當代婚姻的基礎。為什麼結婚率越來越低，結婚年齡越來越高？最根本的原因是錢。因為幾個男人和女人組成一個家庭，它需要一個物質基礎。在中國，房子是剛需，也是最重要的。基本需求，再好的愛情基礎，在物質面前也是蒼白無力的。因此，因條件不足而在婚前徘徊的男女占絕大多數。不要否認。有些人可能會認為，他們婚姻的基礎絕對不是因為物質。

第四，和諧的婚姻生活是維系當代婚姻的粘合劑。說起性現在似乎是一個敏感的話題，但不可否認，性在維持夫妻關系方面是絕對不可替代的。是維系夫妻關系的粘合劑。沒有性的關系是難以想像的，即使是在皇帝的時代。為什麼有妃子冒著生命危險闖入皇上的三宮六院？更何況，在男女平等的時代，尤其是少生的時代，性的意義遠不止生育後代。因此，當夫妻間缺乏性生活或性生活不和諧時，夫妻關系就難以維系。在那些關系非常融洽的婚姻中，夫妻的生活絕對是融洽的，尤其是年輕夫婦。

9. 孩子能夠成為挽回婚姻的砝碼嗎

能，如果不是足夠自私，實在堅持不下去，誰願意讓孩子沒有一個完整的家。

10. 你覺得婚姻應該建立在什麼的基礎上

我覺得婚姻是建立在信任，平衡的基礎上。

我覺得戀愛和婚姻還是有一定區別的，戀愛只要兩人情投意合，在一起開心最重要，是兩個人之間的事情。而婚姻也不同，婚姻是兩家人之間的事情，它涉及到太多的因素。其實舊社會的婚姻講究門當戶對，一直流傳了很久，其實並不是都是糟粕，其中還是有一定道理的。他講究一個平衡，能沿用這么長時間說明還是被很多人接受的。

其實兩個人的婚姻講究一個平衡，就像一桿秤，得兩邊平衡了這婚姻才可以經營好。一般人們都說郎才女貌，你看，男方有才，這是一個砝碼。女方有貌，這也是一個砝碼，這下兩邊平衡了。如果男方有錢，女方有權，這一下有平衡了。人們經常討論說一個漂亮的女的找了一個很醜的難得，感到很不值，不別著急，兩人能走到一起，這裡面肯定是相對平衡的。就拿男才女貌來看，男方的才華隨著時間越來越有才，甚至有了一定社會地位，這時間長了也就有閱歷了，女方的外貌則會隨著時間下降的。這時候這婚姻就不平衡了，如果這女方沒有通過其他途徑去提升自己，這婚姻是會出問題的。所以說婚姻裡面平衡很重要，雙方一起共同成長如果一方在成長，另一方則原地不動，跟不上對方的腳步，則很快兩人就不在一個層次上，沒有共同的語言，一致的觀念，這婚姻也是要出問題的。

還有很重要的一點就是除了雙方需要一起成長，兩個人在一起需要信任。兩個人要相互理解，相互信任，兩人是一個共同體，需要同心協力。