陳果的婚姻觀在哪裡

1. 陳果老師是否真的是因為把愛情看的太透徹，所以才選擇不婚

認識陳果老師，是在看了抖音之後才知道；而且是通過一句經典語錄，才知道陳果老師有那麼多的經典話語。其實她的那些情感語錄，當做是心靈雞湯也是最有代表性的。陳果老師她出口成章和不拘一格的授課方式，也是成為了她最好的一個代名詞。其實陳果老師已經火了很長時間，只不過我知道的時候，還是在去年從抖音上面看到的。

不過她的那些經典語錄我們還是可以看看的；「要跟一個人長久，愛情就是一路保持一路通行，如果你的精神上發展得比他快，等等他，這才叫做身體力行去愛她，不要讓她離你在精神上太遠，因為愛情就是心靈的結合性，要是走遠了愛情就散了就淡了。」「如果你不是真正了解一個人，你怎麼知道你愛的是誰呀？你憑什麼說你愛的是他，唯有真知才有真愛。如果不是真正了解一個人，你根本沒有資格說你愛他。」這些經典的話語，用在我們當今的愛情表達上面，是最貼切的，可能陳果老師也是有了自己的思想認知，所以她把愛情看得比較淡吧。

2. 當年走紅的復旦「最美女博士」，38歲至今未嫁，這是為什麼

提起最美女教師，大家當然有各自的說法，我相信絕大多數人都會說教過自己的某位教過自己的女教師是最美的女教師，教師是一個非常神聖的職業，教書育人，而女教師就像是媽媽一樣，她們可能會很嚴厲，對你很嚴格，但其實都是為了你好，當你長大以後回憶起曾經的往事，你會非常的感謝她，小編今天要講的正是一位美女教師。她是被譽為復旦最美女教師的陳果老師。她是一名真真正正的其美貌與智慧於一身的女子。也正是因為她的特殊，她受到了媒體大量的關注，而在近期她的一些關於婚姻觀念的問題，也是她在網路上走紅。

對於這樣的一位復旦最美老師，大家怎麼看呢？

3. 復旦女博士陳果，事業有成，39歲為何依舊單身

女人擁有好看的皮囊，是她們的資本，誰讓人家生的好呢？在現實中，我們羨慕那些長得好看的女生，也羨慕人家能考上知名的大學，事業、愛情雙豐收，似乎這樣完美的女人，都是無數人都羨慕的。

對於她來說，一時的孤獨不算什麼，內心的那份強大，才是最讓人佩服的。她也不會因為沒有找到合適的人，就將餘生隨便託付，因為她明白屬於自己的那份感情，終究會來臨的，只不過會遲到而已。

4. 陳果事件是怎麼回事

復旦陳果被學生反對。

很多人覺得作為一名高校的老師，應當是傳播有價值的文化觀，而不是傳播空洞的理論，脫離實際，只講究精神的享受。現在的大學生比較迷茫，聽陳果老師講大道理，確實是能說到學生的心坎上，但是這種理論，並不能解決學生的問題。只是讓學生一時快樂，課堂之後，學生依然迷茫。

當反對的聲音越來越多，大學生們喝的「雞湯」越來越多，自然也會變膩。當大學生真正清醒起來的時候，分析相關的利弊，綜合各方的看法，自然就會更加清晰地認識到現實，對陳果講課的內容就會厭惡，所以也會被學生「炮轟」。

成果

成果是復旦大學的哲學系博士，現在是是復旦大學的思想道德修養與法律基礎課的任課老師。陳果老師不僅能夠把枯燥的思修課不講得生動，還能夠把愛情分析得很透徹，讓人聽起來津津有味，復旦的學生都很喜歡她。又因為陳果37歲還沒有結婚，所以她探討的愛情觀，就受到學生歡迎。

她的視頻在網路上傳播，也引起諸多的關注，隨著觀看的人越來越多，反對的觀點逐漸占據優勢。很多人覺得陳果教授講的內容，並不能夠適用於現實的生活，只是一個理想主義。講課的內容和現實生活是有很大不同，學生在現實當中，根本就沒有辦法實行。

更讓反對者覺得可氣的是，陳果所要宣傳的愛情觀，並不符合自身的實際。因為陳果將近40歲，自己都還沒有結婚。一個沒有實踐過的人，卻來探討愛情和婚姻，這是非常的可笑。

5. 復旦最美教師陳果，從被追捧到被學生炮轟，她到底做錯了什麼

陳果到底做了什麼？

在一次演講中，陳果老師竟然將耄耋（mào dié），讀成了毛至，諸多網友便質疑道：為什麼堂堂一個博士，竟然連中學生都認識的詞念錯了？這樣的低級錯誤是一名名校講師應該犯的嗎？

事實上，從復旦女神到網紅老師，陳果的成長之路一直都不平靜，有人贊揚她，也有人貶低她，一萬個人有一萬種看法。喜歡她的稱他為“女神”，而看她不順眼的人稱她為“於丹”，認為她的雞湯文也並沒有什麼現實意義。

看法

其實從整體來看，陳果還是比於丹之流好很多的，至少陳果並沒有那麼不加掩飾的去收割，沒有那麼功利化。而且，身為一名老師來說，陳果在講課時“風情萬種”的熱情還是值得我們去尊重和欽佩的

而她的存在本身既然能被捧起來，那就有被捧起來的道理，肚子裡面的貨肯定是有的，沒必要因為一次失誤而一棒子給她打死。畢竟我們還有更多的時間去看她，以後會變成什麼樣，誰知道呢？

6. 關於復旦大學哲學博士陳果的《好的愛情》

關於復旦大學哲學博士陳果的《好的愛情》

陳果用哲學的方式將「愛情」分開來講，從「愛」和「情」兩個方面來說愛情：

「情」是惆悵，是慾望，是趣味；而「愛」是力量，是生命，是信仰。

「情」是「愛」的謊言，「情」總是多的，只有當一種情感高於我們自身生命的價值時，它才是「愛」。

在《好的愛情》里，陳果引用了明朝名仕陳繼儒《小窗幽記》中的一句話：情最難久，故多情人必至寡情。

這段話的意思是說「情」是最難保持長久的東西，所以情感太過豐富的人，終究會變得淺薄無情；

其實這句話的後面還有半句：性自有常，故任性人終不失性。

說的是天性本有一定的常理，率性而為的人，終不會失去他的天性。

雖然後面這半句未被引用，但是卻道出了兩種不同性情的人，對愛情的不同態度。

就像「一見鍾情」這句話，人們常常一秒鍾就可以愛上一個人，卻不知道該如何用一生去愛Ta。

那麼，什麼是陳果哲學理念下好的愛情呢？

好的愛情必是長久的愛情，而長久的愛情就是要一次又一次地愛上同一個人。

好的愛情就是愛一個人的全部，愛Ta的每一面：美麗的一面，糟糕的一面，得意的一面，失落的一面……

好的愛情就是愛一個人的一生，愛Ta的每個階段：少年輕狂的Ta，風華正茂的Ta，嘮嘮叨叨的Ta，白發蒼蒼的Ta……

現實生活中，我們都是充滿煙火氣的飲食男女。愛情里，每個人都期望能夠吃到一塊兒，睡到一塊兒，想到一塊兒，說到一塊兒，玩到一塊兒……

能做到這樣固然是最好，但是不管是愛情還是生活，不遂人願的事情實在是太多太多，何況這愛情還是千變萬化。

所以，好的愛情就是這樣一種狀態：即千變萬化又始終如一。

我們常常可以在西式婚禮上看到和聽到這樣的問話：你是否願意與他（她）結為夫婦，愛他（她），守護他（她），像對待你自己那樣對待他（她），不論生病還是健康，貧窮還是富有，不離不棄，直到死亡將你們分開？

一對璧人應聲而答：我願意。

這就是對愛情最好的宣言：愛Ta如己，一路同行，不離不棄。

愛情里最重要的是「我愛你」，而不是「你愛我」。這與我們常常聽到的「與你愛的人談戀愛，與愛你的人結婚」有些背離，而這恰恰說明愛情是一種主動的行為，而非被動的接受。

我愛你，不是因為你完美。我愛你，就因為你是你。我愛的就是這個你，真實的你。我愛你，如你所是。

愛情的起心動念很是有些奇妙，不在於客觀上你是否比別人更可愛，比別人更漂亮，比別人更出色，而在於我只對你心存依戀、心懷嚮往，只希望與你朝朝暮暮，長廂廝守。

所以，愛情里「我愛你」比「你愛我」更能體現「愛」的真諦。

「我愛你」的極致是「我懂你」。

「我懂你」，就是站在對方的角度為對方著想，這幾乎是所有飲食男女對愛情的最美好嚮往。

那麼，如何讓「愛」深愛不變？如何讓「愛」永續？

一個是彼此達成深度的默契，也就是「懂你」；另一個是盡量在精神上倆個人同步而行，就是我們經常說的愛情里彼此成全，共同成長。

不過，再相愛的兩個人也難免有「話不投機半句多」的時候，「吵架」是愛情里最常見的一種。

我們又如何去看待處在愛情關系裡的「吵架」？

「吵架」是相愛的兩個人之間一種比較「瘋狂」的交流和溝通方式，這種非常狀態下的對話模式，可以幫助你看到非常狀態下的Ta，可以更好的了解面具掉落後真性情的Ta是怎樣的一個人。

相愛的兩個人吵架不可怕，我對傳說中的「舉案齊眉」和「相敬如賓」一直心存質疑，別說是朝夕相處的愛人，這種客客氣氣的情形下，連最親密的朋友都算不上。

而真正相愛的兩個人，吵完之後還依舊會是相愛的兩個人，情感上不會有任何罅隙。

相信讀完這本書，未曾戀愛的你，會知道如何去愛；失戀的你，會再一次相信愛情。

相信無論哪一個時段的你，都能從這本書里學會怎樣才能與你愛的人相伴一生。

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備註：

陳果是復旦大學的哲學博士，一位名副其實的美女教授。曾擔任過央視《開講啦》的主講嘉賓。2017年，陳果被評為「全國十大最美思政課教師」。

她的「朋友無用論」傳遍全國，她的網路視頻《關於愛情》、《孤獨與寂寞》點擊率過億。

陳果在她的這本《好的愛情》「小」書里，除了用哲學的方式講述了「好的愛情」外，還講了成熟與自由，如何客觀認識我們自己，如何實現自我人生，信仰、文化及宗教，等等。

總之，這是一本很不錯的「小」書，不論性別和年齡，如果心中依然有愛，嚮往愛，希望永遠都能獲得成長，願意有所改變，都推薦你來閱讀。

7. 39歲的大學教授頻出愛情金句，為何卻至今未婚

上海復旦的教授陳果雖然已經39歲，但是仍然選擇單身，至今都還沒有找到自己的真命天子，對於愛情的理解他有著非常深刻的見解，就是因為在網路上一直給大家傳遞著一種正確的愛情觀，導致了很多的人都非常的疑惑，為什麼對待愛情的見解這么高。但是仍然沒有找到了一個真正適合自己的伴侶，我認為主要有以下幾個方面的原因

之所以陳果這么久都還沒有讓自己嫁出去，沒有遇到一個真正讓自己喜歡的人，就是因為他對待愛情有著一種非常天真的想法，不會為了將就而選擇一個自己不愛的人，反而是想要真正的預料自己的靈魂伴侶，兩個人在三觀上非常的契合，在靈魂上能夠引起共鳴，在生活當中有太多的人被迫於輿論當中的壓力，家長的壓力，最終選擇了一個自己並不愛的人，進入到了婚姻的殿堂，這樣的人是非常悲哀的，下半輩子一直都要在痛苦當中度過，選擇了一個自己不愛的人，沒有人會感到開心和快樂。

8. 復旦女神陳果解讀：好的愛情！什麼才是長久的愛情（一）

長久的愛情，就是一次有一次的愛上同一個人

陳果：」愛慕「與」愛「相比，多了一層傾倒

多了一種無可救葯的平然心動

多了一份近乎崇拜的」天命難違「

關於情與愛

青春期的心裡、年輕人的心事，往往脫不開一個」情「字。一般而言，青年人比中年人或者老年人更容易多情。換言之，」多情」可以看成是一種心理上年輕的標志。

但是，在這里說的 「心理上年輕」並不一定是褒義。

因為年輕固然意味著朝氣蓬勃，敢打敢沖、激情四射、天真浪漫，我們稱之為：率真，質朴，同樣意味這魯莽草率、輕薄膚淺、不知深淺、不明是非等等，我們稱之為「幼稚」或者「愚蠢」......

我們的現代社會和現代文化似乎過於抬舉了年輕的價值，而沒有給予其客觀公平的評價。這樣貿然地褒獎某一個特殊年齡段，相對地，也就意味著對其他年齡段抱著偏見，這不但有違自然針線，而且對社會有害無益。

一、當我說多情可以被當做心裡年輕的一個標志時，並不是在為多強歌頌，

事實上，我想表達的是，生活中我們常常把愛與情這兩個字合並在一起，當做一個詞來處理，就是所謂的愛情！ 這就造成了我們很多時候錯將「情」混淆為「愛」！誤以為有情及是生愛。

於是，當我們對一個人產生情的時候，我們會以為那就是愛， 當我們對一個人心生牽掛的時候，我們就以為自己墜入了愛河， 當我們與一個人談情的濕時候，我們以為彼此一言一行都傳遞的是愛意

二、情不是愛，兩者不但不應相提並論，而且想去甚遠

情 字從心從青，我將它理解為 心理青蔥。

而辯證地看，心理青蔥本就蘊含著一層幼稚、愚蠢、輕佻、善變的意思。

情正是如此，比如我們所熟悉的與情有管的詞語：情緒、情竇、情愫、情慾、情場......

它們往往哪個停留在一種感覺、感觸的層面上。

感覺或者感觸的最大特點就在於它們總是浮動的， 善變的，在時間上來的快去得快 ，所以它們在數量上難免數量繁多

情和愛截然不同，相對而言它總是比愛更多，更淺，更短暫。比如我們常說的「情人」「愛人」 「多情」「摯愛」

三、他們的「多情」往往源於「無情」

換言之， 花心只是因為無心

這些人在任何愛情關系中，沒有自身情感的真正的投入，只是比較擅長利用他人的新人或者誠意，玩弄一些情感的技巧。 所謂的情感技巧，說直白點，就是欺騙！

他們發展的一段戀愛關系的動機，有時只是打發時間或者寂寞，有時候甚至是為了證明自己的魅力。

前一種人： 需要找一個對象，來填充自我情感世界的空窗期，讓自己業余時間有點事情做，百無聊賴的時候有個人陪。

後一種人： 則需要外人的甜言蜜語，極力討好，拚命追求來驗證自己作為一個男人或者一個女人的魅力值。

他們內心需要的不是溫情，而是自信，這自信不是來自清醒的自我認識和准確的自我評估，而是來自於其他人痴情或者迷戀所造成的「高高在上」的自我優越感。

四、他既愛「甲」有愛「乙」難以割捨，其實真正的是一個都不愛

俗話是說：「情最難久，故多情人必至寡情」

很多「多情種」將自己的情愫從一個目標專享下一個目標，從一個章節跳到下一個章節，他自以為自己愛國很多人，其實那是自欺欺人，事實上他誰都不愛，他也不知道什麼是愛，也不知道該如何去愛，他甚至不明白為什麼一心一意的愛對他而言那麼難做到。

究其本質， 這一類「多情種」最讀不懂自己的心， 找不到那顆能點燃自己全無熱情的火種，渾渾噩噩的看不清自己的內心嚮往， 終將情難有歸處。

五、只有當一種情感高於我們自身生命的價值時，它才是愛

愛需要一個人心甘情願地用生命來墊付那極其高的成本。

愛就是這樣一種義無反顧，心無旁騖，自我奉獻， 所以愛的對象怎麼可能多的起來呢？

哪怕僅僅是對一個人的愛，通常就足以燃盡我們的所有，包括我們自己。

愛集中了這世界上的最多的「絕對」雖然我們常說「絕對」的東西不存在——愛就是據對忠誠，絕對無私，絕對純粹，絕對真誠，絕對深刻，絕對美好，絕對深刻......愛，是絕對的愛。

愛是生命中最基本的需要，也是生命最奢侈的享受。我們因愛而活，為愛而死。

9. 復旦陳果：長久的愛情，就是一次又一次地愛上同一個人

一個女人比她的外貌更性感的，是她的思想。

這是網友對復旦名師、哲學博士陳果的評價，

在大家的印象里，她永遠是一頭波浪卷發，氣場強大，笑容疏朗。

行走在校園里，學生們對她紛紛側目，能和她來個偶遇學生們可以興奮炫耀好幾天。

但是比她的外型更性感的，是她的思想。

聽她妙語連珠，學生們如痴如醉，如沐春風，頓覺醍醐灌頂，靈台清明。

火到上《新聞聯播》

去年，低調的陳果出版了《好的孤獨》，用哲學的方式告訴你，孤獨的自己有多強大。

她那些充滿智慧的金句，刷爆朋友圈——

我自風情萬種，與世無爭。

「孤獨」是自得其樂的獨處，「寂寞」是無可慰藉的空虛。

我們能欺騙的往往是信任我們的人，而信任我們的人最不能承受的就是我們欺騙他們。

我們大可以活成我們自己，活得更本色一點、更真實一些，反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己。

......

談完「孤獨」，這一次，陳果用哲學的方式告訴你，怎樣的愛情才更長久——

長久的愛情，就是要一次又一次地愛上同一個人。

好的愛情，不是互相佔有，而是共同成長。

下文摘自《好的愛情》，一起來看陳果老師愛的藝術——

《好的愛情》

長久的愛情，

就是一次又一次地愛上同一個人

（選自《好的愛情：陳果的愛情哲學課》，有刪減）

一位研究宗教哲學的老師曾跟我說：當你愛上了一個人，你也就找到了你的神。

我相信他的話。

當我們不為利益、不求回報、毫無理由、全神貫注地愛一個與我們不帶血緣關系的外人時，對我們而言，這個人除了是一個神，還能是什麼？

如果這樣的愛本身是一個令我們這些當事者都匪夷所思的「奇跡」，那麼激發這個奇跡的那個人，怎麼可能不具有神力？

我愛你這三個字不輕松，因為那是一個凡人對神的求告，是一種五體投地的順服，是一份毫無保留的交託。

01

首先，不要混淆愛與被愛。

弗洛姆在《愛的藝術》中說：人們常常會把愛與被愛混淆。事實似乎確實如此。

當我們自以為墜入愛河之後，我們有多少人曾經捫心自問：

我該怎樣更懂他，怎樣更好地去愛他？我該做些什麼，來配得上這個美好的他，來回報老天給我的這份幸運？

我們絕大多數人內心更關心的可能是：

如何使他需要我，離不開我，時時想著我？或者，如何能使更多人愛我、迷戀我、崇拜我？

有一次我打開收音機，正好聽到一個聽眾向節目主持人拋出一個老生常談的問題：

「我愛一個人多於他愛我，而另一個人愛我多於我愛他，我該選擇哪一個人做我的戀人？」

主持人思忖片刻，給了一個同樣老生常談的答案：

「和你愛的人談戀愛，和愛你的人結婚吧。」

可見，在愛情問題中，我們多數人更傾向於選擇那個愛我的他而不是那個我愛的他。

當我們不知不覺中將愛的問題轉變為被愛的問題，

當我們的愛情不再是我愛你，而是你愛我，

那麼我們口口聲聲的我愛你就在不知不覺中變成了一種詭計，

我們在用「我愛你」這個誘餌騙取對方對我們的愛，

這已經背離了愛的本意，

那不是真正的「我愛你」，而是我征服了你、統治了你、佔有了你。

在這樣的「我愛你」中，我們的愛不是在自我源源不斷付出濃情蜜意、深思熟慮的過程中得到圓滿，

而是在一刻不停地索取、索取、索取，通過囤積他人的付出、吸取他人的元氣來修煉自身的強大。

用我一個朋友的話說：

「我愛你」時我是永不衰竭的源泉；

「你愛我」時我是不勞而獲的寄生蟲。

02

純潔而美好的愛情是：我愛你，即使你不愛我。

偉大的歌德對愛的解讀是：我愛你，但那與你無關。

我對這話的理解是：我愛你，即使你不愛我。

真正純潔而美好的愛情一定不是用我愛你來交換你愛我，一定不是我愛你與你愛我之間的等價交易。

道理很簡單，我之所以愛你，不是你對我的要求，不是我能支配的選擇，不是一件可以隨叫隨停的事情，那是我無力違抗的宿命。

誠然，我渴望你愛我，像我一樣不由自主，像我一樣全心全意，但那終究不是你必須承擔的義務，不是你努力就能爭取到的東西。

如果我愛你不是你命令我做的事情，我憑什麼要求你為此付出你的愛？

如果我愛你不是開始於我對自己的逼迫，我又有什麼能力逼迫自己去停止？

如果我愛你來自我無法操控的天意，那麼我能做的只是等待著天意的流變，或是繼續，或是終止……你若愛我，那是奇異的巧合、天賜的恩典。

但既然你愛我不是你的主觀意願、我的主觀意願或者任何人的主觀願望所能決定的，那麼若你不愛我，我又有什麼可抱怨的呢？

畢竟，這就是生活。

歌德這句話對我的震撼，在於從中我似乎領悟到：

一個能專注地我愛你，而不計較你愛我的人，其心靈的力量無比強大。

或者說，真正的愛不像我們以為的那樣到處都有，它只是世間的稀罕之物，唯有那些靈魂的強者才可能擁有，才配擁有。

我即使沒有得到你的愛，但我懂得了愛；

我雖然因為你嘗到了愛的不幸，但我卻也因為你知道了什麼是愛。

03

實際上，「我愛你」並不比「你愛我」吃虧，我們從「我愛你」中得到的也並不會比從「你愛我」中得到的少。

事實上，愛之所以能令深陷其中的我們煥然一新，使我們滿面桃花，並不是因為我們在被思念、被關懷、被愛；

相反，是因為我們在思念、在關懷、在愛。

當我們因為某一個人的聲音而心潮起伏，

當我們忍不住用目光追隨著某一個人的一舉一動而不知不覺中充滿笑意，

當我們牽著某一個人的手就像托住了自己的全部幸福，

我們已然發生了完全的變化，在點點滴滴中造就了我們靈魂的重生。

我們自己都會驚詫於自己的不一樣，而最大的轉型就在於：我愛你使我變得不再自私。

我不知不覺中在學習著用你的眼睛看這個世界，

用你的思考去理解迎面而來的問題，

用你的習慣來生活，

用你的微笑來激勵自己的鬥志，

用你的美來衡量一切的美。

在我愛你的過程中，我的精神因為對你的愛而得到空前的擴展，它逐漸突破了自己這個身體、這個小小的皮囊，活得更富有、更宏大、更充實。

我愛你，不代表我是你的奴隸；你愛我，也不代表我是你的主人。

愛情，歸根到底，源於我愛你，止於我不愛你。

對於我愛你三個字，慎重之。

因為那不指向被愛，而是指向自我奉獻，這樣的自我奉獻中不存在任何逼迫，如果說存在一點不得已的話，那麼只是因為那是天命。

愛你是我的責任，因為愛你是我的天性，所以只有愛你才是我對自己的負責。

請你愛我，但是你有權利不愛。

只要我愛過，我都比很多人幸運，我的驕傲僅在於我曾愛過，僅此而已。

長久的愛情，就是一次又一次地愛上同一個人

10. 「復旦導師」陳果：年近4旬仍單身，為什麼跟學生大談愛情

陳果的名字，但凡是文藝小年輕估計都不會怎麼陌生。陳果早年曾與於丹並稱「南陳果北於丹」，名氣著實不小。陳果相貌尚算可人，氣質著實不俗，獲封「復旦女神」亦是實至名歸。不過，人們更多的還是喜歡將陳果稱之為「復旦導師|，如此這般方可展現其教師身份。陳果最拿手的就是大講愛情，可是自己年近4旬仍單身，卻跟學生大談愛情，令人不解。陳果這般作為，究竟有何特殊的隱情？

陳果既然被人們稱之為「復旦導師」，就應該利用自己所學哲學，為大家提供更好的方法論與價值觀，不能靠著所謂的愛情觀來博人眼球。縱覽文化史上的哲學家，沒有一個像陳果這樣給人灌輸愛情觀的心靈雞湯。嗚呼悲哉！陳果年近4旬仍單身，卻跟學生大談愛情，令人不解之處比比皆是，如此這般的心靈雞湯不要也罷。