傳統的婚姻觀念是什麼

㈠ 婚姻觀包括什麼

婚姻觀是對待婚姻問題的基本認識和態度。是人生觀的組成部分之一。正確的婚姻觀強調婚姻必須以愛情為基礎，堅持當事人雙方自願的原則。馬克思主義認為，有愛情的婚姻才是符合道德的婚姻。

因此，雙方應經過深入的相互了解，具有共同的思想基礎，相互尊重，情投意合，才能結為夫妻，組成家庭。那些出於對金錢、門第、權勢的追求或是父母包辦的強制婚姻，都是與社會主義的婚姻觀相悖的。

幸福婚姻的條件：

1、童心

眾多國人對一些中老年人喜歡手舞足蹈、載歌載舞不理解，甚至斥之為「精神病」。這些人忽視了童心不泯能增加許許多多生活情趣。

其實，只有童心不泯，青春才可常駐，愛情才可歷久彌新，所以最好能保留多一點兒天真、單純，多擁有一點兒愛好、好奇心，多玩一點游戲。不管是中年人還是老年人，在外盡管當「正人君子」，可回到家，大門一關就最好當大孩子。

2、浪漫

不少中國家庭太注意實際，而缺少浪漫。也許有人碰上這樣的提問「工作、家務忙了一整天後，一家人為什麼不去散散步呢？」會回答說：「我很累」。然而這些說「很累」的人過不了一會兒就壘起「四方城」來，甚至徹夜通宵打麻將。

可見，能否浪漫的關鍵在於是否擁有浪漫情懷。不要以為浪漫無邊就是獻花、跳舞，不要以為沒有時間、沒有錢就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是豐富多彩、多種多樣的。

3、幽默

許多人把喜歡開玩笑看成油嘴滑舌、辦事靠不住，認為夫妻之間講話應該講求實在，用不著講究談話藝術。殊不知，說話幽默能化解、緩沖矛盾和糾紛，消除尷尬和隔閡，增加情趣與情感，讓一家人樂融融。

㈡ 什麼是傳統是婚姻

我們先給傳統婚姻劃一個范疇。這里的傳統婚姻指的就是我們身邊最常見的婚姻模式，就是男女通過自由戀愛或者相親，男方家庭承擔了絕大部分物質支出，包括房、車、彩禮之類。女方上男方家生活，生兒育女、照顧家庭這種模式。即使很多夫妻在組建家庭初期的經濟分配上跟傳統婚姻有所區別。但是無論什麼樣的形式的結合，同一個背景、文化里的婚姻遇到的問題，跟傳統婚姻裡面的男女遇到的問題，所要面對的困境呢是大同小異的。
通過當下我們對離婚率結婚率的一些數據的觀察，我相信大家也都有了一個共識，就是離婚的人越來越多，結婚的人越來越少。90後1.7億人才一千萬人結婚，這裡面還不包括離婚的。另外我們從父母啊，從周圍人的婚姻狀態裡面也可以觀察出，即使沒有離婚的家庭的婚姻質量高的呢也是少數。很多女性如果不是因為孩子和經濟問題，我想這個離婚率會更高。那從這個基礎上來說呢，我們不得不承認一個趨勢，就是我們傳統婚姻的模式是在逐漸潰敗的。
在這之前呢，我們先了解一下家庭存在的社會意義。因為婚姻作為一種社會制度，你不了解他存在的社會意義，你就很難了解自己在其中扮演的角色。家庭對社會而言呢，最主要的功能就是搞人口的生產，給生產出來的人提供撫養教育，再從家庭向社會輸出勞動力搞社會生產。
第二個就是家庭作為社會最小的單位，是起到穩定社會的重要力量。一個上有老下有小的男性和一個光棍的社會穩定性來說，肯定是前者的社會粘性更高更穩定。這個也就是為什麼社會主流的聲音呢一直在催婚催育。因為從社會層面來講，家庭的存在是對自己有利的。從市場角度來說呢，婚育則是將那個房子搭配賣出去的最主要手段。
除了房子，教育、母嬰以及那個其他各種產業呢，都會從婚姻這個制度當中分得一瓢羹。所以這就是為什麼擺在我們普通人眼前的主流道路，從來就是結婚生子，這個觀念帶來的力量是堅不可摧的。你會發現你身邊的一雙雙無形的大手，都在推動、確保你走上這條路。因為對那個絕大部分普通人來講，在這條路上所產生的利益對社會來說，就是最大的。
我在《我們頭上這個孝字為什麼這么重？》和《我們為什麼活的壓力這么大？》這兩篇文章中說過市場、社會以及家庭之間的關系。市場和社會是把家庭當做一個產出整體來獲利的，家庭內部成員的緊密聯系是有利於市場的繁榮，以及分擔育兒養老的壓力。所以就形成了我們當下最普遍的大家庭模式。父母給兒子買車買房，就是起到那個繁榮市場的作用。父母給子女看孩子，分擔育兒。兒子再給父母養老，解決養老壓力。那麼在這樣的一個小社會當中呢，家庭成員之間的捆綁是非常緊密的。所以為什麼說中國人的婚姻，不是兩個人的結合，而是兩個家庭的結合。我們絕大部分父母在大家庭當中投入的金錢和勞動力呢，都不是免費的，他們購買的是在這個大家庭當中的話語權。
對傳統婚姻模式下的夫妻需要面對的挑戰呢，不僅僅是要怎樣進行親密關系。我們要面對的是一個小社會關系，而家庭成員之間的人際關系，因為沒有清晰的邊界，不受這個社會人際交往規則的約束。所以很多夫妻根本沒有能力處理這樣復雜多變的關系。
傳統婚姻走向崩潰的原因之一呢，就是外界想要在家庭這個小單位里收割的東西太多，社會因為需要更多的人在這個小單位里當燃料，所以造成整個婚姻的沉重、復雜、令人窒息。這一點呢是促成很多人紛紛逃出圍城的因素之一。
在逃出圍城的男女比例中的女人提出離婚佔70%，這個之前有過數據的。從上面我們可以了解到，就是家庭的主要功能就是承擔人口生產。那搞人口生產的主體是誰？是女人，女人是這個小單位當中最大的燃料。人口生產呢，同樣是勞動，只要是勞動就是有成本的。這個人口生產的生理成本呢是由女人百分之百承擔的。對女人生產孕育這部分勞動呢，社會補償在大城市的女性當中呢是有少量補償，但是對於大量的普通女性，尤其是基層女性的這部分呢，社會補償是遠遠不夠，甚至是沒有的。
傳統婚姻模式呢，大多不是一對夫妻走出去。是父母出錢給兒買車、買房、娶媳婦，幫助兒子娶一個女人加入進來，幫助整個大家庭的發展。所以很多男性在這個制度中呢，他有沒有能力承擔一個家庭的責任，是不被考量的。他的主要作用就是貢獻一顆精子。婚姻只是他生理發育成熟後，在父母的一手促成下，為了完成社會對家庭的要求，生產人這個任務而進行的一項社會活動。他包括他父母對這項活動中女性的功能性需求是遠遠大於現代婚姻中對情感需求的。
這也是為什麼很多女性感嘆，什麼結婚前舔狗啊，生好孩子才知道嫁的是人是鬼。那是因為傳統婚姻對女性的要求本身就是功能性需求，就是為了搞人口生產，傳宗接代，是你看不清本質。孩子生好後的態度，其實也就是工具使用完了之後的態度而已。所以傳統婚姻中呢，很多男性從孩子生好後，無論是從經濟上還是情感上就不再投入，你愛咋咋地。喪偶式育兒呢應然而生。

㈢ 中國傳統的婚姻和家庭觀念是什麼

人盡皆知，中國是一個有著悠久歷史的文明古國，自然在傳統文化上的造詣頗深，中國的傳統文化包含各個方面，在結婚風俗方面也是頗有講究的，那麼在這個有著上千年文化傳承的過度里，它的婚俗文化是怎麼樣的呢，今天本欄目就帶大家一起來領略這個的傳統婚姻風俗。
中國傳統婚姻風俗
舉辦婚禮之前一天，新人要挑選合適的為新人安放婚床並鋪好婚床，邊鋪還要邊說著一些吉祥如意的好話，為新人鋪上嶄新的被褥、床單、換上新的鴛鴦枕、蓋上新的龍鳳被，然後准備一些乾果物品鋪在床上，乾果是有講究的，就是紅棗、花生、桂圓、蓮子之類的乾果，寓意早生貴子，祝福新人可以早日家庭圓滿，早點生個孩子，主人為了表示對鋪床人的感謝，需要准備一個紅包最為謝禮給鋪床人，當然這個鋪床人不是誰都可以做的，需要家庭完整、幸福和睦、無病頑疾、精神良好、有兒有女的人才適合這樣的角色，這樣表示新婚夫婦為了生活也會美滿。
傳統婚姻觀念指腹為婚
我們經常聽到指腹為婚這個詞，那麼這個詞是什麼意思呢，指腹為婚主要來源於好朋友之間，父母輩深厚的友誼希望下一代延續下去，若同生女則為姐妹，若同生男則為兄弟，若是一男一女那麼則為夫妻。這種情況下的婚姻主要以父母的意願，對於當事人來說沒有太多自己的想法，但也不排除有日久生情的可能，如果在相處一段時間之後雙方有了感情，也不是不可行的，當然母妃不可強迫。

所謂婚姻類型，就是男女雙方從談戀愛到結婚這一過程中所採用的形式，其中包括了很多制度、地方習俗、倫理准則及審美取向的問題。 中國歷史悠久，人口眾多，民間婚姻形式多種多樣，以至於都不知怎麼分類。其中可以說出名字的有七大類：血緣婚、氏族婚、掠奪型、財產型、補償型、信仰型和其他類。 隨著社會的發展，舊的婚姻類型在不斷地消失，新的婚姻類型也可以不斷地出現，西方的婚俗也傳到中國來。

㈣ 什麼叫婚姻觀

什麼叫婚姻觀

什麼叫婚姻觀，婚姻愛情，誰都希望圓圓滿滿。一切都是動態變化的，婚姻觀念既有正面的，也有負面的，一定要有正確的愛情觀和婚姻觀才持久。接下來我給大家分享什麼是婚姻觀。

什麼叫婚姻觀1

婚姻觀是對待婚姻問題的基本認識和態度。是人生觀的組成部分之一。正確的婚姻觀強調婚姻必須以愛情為基礎，堅持當事人雙方自願的原則。馬克思主義認為，有愛情的婚姻才是符合道德的婚姻。因此，雙方應經過深入的相互了解，具有共同的思想基礎，相互尊重，情投意合，才能結為夫妻，組成家庭。那些出於對金錢、門第、權勢的追求或是父母包辦的強制婚姻，都是與社會主義的婚姻觀相悖的。

一個人有選擇和他/她最喜歡的人生活在一起的權利，一旦發現現有的婚姻是一個錯誤，他/她有權做第二次選擇。在他們看來：強迫兩個不相愛的人生活在一起是殘忍的。中國的傳統婚姻觀，一般都講百年好合，白頭偕老。他們注重從一而終，所以都相當謹慎，他們往往會想得更遠，考慮的更周到。但中國人心底都把父母放的很重要，他們都會去詢問父母的意見，衷心期盼父母的祝福。但在現實生活中，因為這樣那樣的問題，家庭中出現裂縫甚至解構的也為數不少。

在中國，幸福的家庭的共性就是：

童心

眾多國人對一些中老年人喜歡手舞足蹈、載歌載舞不理解，甚至斥之為「精神病」。這些人忽視了童心不泯能增加許許多多生活情趣。其實，只有童心不泯，青春才可常駐，愛情才可歷久彌新，所以最好能保留多一點兒天真、單純，多擁有一點兒愛好、好奇心，多玩一點游戲。不管是中年人還是老年人，在外盡管當「正人君子」，可回到家，大門一關就最好當大孩子。

浪漫

不少中國家庭太注意實際，而缺少浪漫。也許有人碰上這樣的提問「工作、家務忙了一整天後，一家人為什麼不去散散步呢？」會回答說：「我很累」。然而這些說「很累」的人過不了一會兒就壘起「四方城」來，甚至徹夜通宵打麻將。可見，能否浪漫的關鍵在於是否擁有浪漫情懷。不要以為浪漫無邊就是獻花、跳舞，不要以為沒有時間、沒有錢就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是豐富多彩、多種多樣的。

幽默

許多人把喜歡開玩笑看成油嘴滑舌、辦事靠不住，認為夫妻之間講話應該講求實在，用不著講究談話藝術。殊不知，說話幽默能化解、緩沖矛盾和糾紛，消除尷尬和隔閡，增加情趣與情感，讓一家人樂融融。

親昵

許多夫妻視經常親昵為黏黏糊糊，解釋「不當眾親昵」是不輕浮的表現。但專家研究發現，親昵對提高家庭生活質量有著妙不可言的作用，而長期缺少擁抱、親吻的人容易產生「皮膚飢餓」，進而產生感情飢餓。因此，家庭生活最好能多點兒親昵的舉動。例如，長大了的女兒仍挽著父親的手；夫妻出門前擁抱、接吻；一方回來遲了，不妨拍拍忙碌的另一方的「馬屁」，等等。

情話

心理學家認為：配偶之間每天至少得向對方說三句以上充滿感情的情話，如「我愛你」、「我喜歡你的某某優點」。然而，不少國人太過注意含蓄，有人若把「愛」掛在嘴邊，就會被說成是淺薄、令人肉麻。不少中國夫妻更希望配偶把愛體現在細致、體貼的關心上。這固然沒錯，但如果只有行動，沒有情話，會不會給人以「只有主菜，沒有作料」的缺陷感呢？

溝通

經常在影視片中聽到夫妻某一方說：「我想找你談談！」於是，雙方會找一個機會把心中的不快全倒出來。而不少中國夫妻把意見、不快壓抑在心裡，不挑明，還美其名曰「脾氣好，有修養」。其實，相互閉鎖只能導致誤會加深，長期壓抑等於蓄積惡性能量，一旦爆發，破壞性更大。人們不時可見，一些平日相處不錯的夫妻一旦吵起架來就翻陳年舊賬，把陳穀子爛芝麻的事兒一股腦兒全倒出來，結果「戰爭」升級，矛盾激化，有的甚至導致勞燕分飛。正常的做法應該是加強溝通，有意見、不快應誠懇、溫和、講究策略地說出來，並經常主動地了解對方有什麼想法。吵吵架也不一定是壞事，畢竟它也是一種溝通手段，只是吵架時千萬別翻舊賬、別進行人身攻擊。

欣賞

人們常用欣賞的眼光看自己的孩子，所以總覺得「孩子是自己的好」；又因為常用挑剔的眼光看配偶，所以總認為老婆（丈夫）是別人的好。例如，一方全身心撲在工作上，另一方既可以欣賞：「他（她）事業心強！」也可以指責：「一點也不把家放在心裡！」這說明了，用不同的眼光去評價同一件事，結論會大相徑庭。如果你不假思索就能數出配偶許多缺點，那麼，你多半缺乏欣賞眼光。如果你當面、背後都只說配偶的優點，那麼，你就等於學會了愛，並能收獲到愛。

一言以蔽之，只要能用童心和浪漫、幽默的情懷對待家庭生活，用欣賞的眼光看待配偶，並且能把對配偶的感情（尤其是愛意）用情話說出來，或用親昵的舉動表達出來，幸福美滿的家庭就不難擁有。

什麼叫婚姻觀2

怎麼才算是正確的婚姻觀呢

1、經濟獨立。

良好的婚姻，需要男女雙方都懂事，「你負責貌美如花，我努力掙錢養家」，很多女孩子聽到男生對自己說這句話，心裡都美滋滋的，幻想著各種幸福美滿的婚姻生活場景，男友在心中高大無比，自己坐等唾手可得的幸福，以為他愛我，婚後的一切我都不用考慮。其實女孩子們這些甜言蜜語的許諾，一時聽了，高興了一會兒就好了，別寄太多希望了，一定要有自己的財源。

大房子，小狗「，隨著經濟的發展，女性獨立意識的提高，工作機會的增加，能力的提高，到了婚齡的婦女們也有了別樣的婚配觀念，她們不急著結婚，而是想過三五年的個人自由生活，有些三四十歲的婦女還在享受個人生活。財務獨立可以使人在很多方面得到滿足，婚姻的需求也會逐步轉移。

許多已婚婦女，即使在家帶孩子，也兼做各種微商、淘寶、手工製作等工作，她們不是傳統婚姻中，只會洗衣做飯、帶孩子的黃臉婆，而是把帶孩子和工作結合得很好的新型婦女。經常有人抱怨自己的朋友圈和空間被年輕媽媽型的親戚朋友們霸屏，既感到無助，又心生敬佩，這些女性不願直接依賴丈夫，就像金絲雀，被困在婚姻的籠子里，一定程度的經濟獨立，可以讓她們生活得更有尊嚴。這些日子都是在丈夫的手裡度過的，不算長久，畢竟婚姻生活還是由兩個人共同承擔，沒有太多的天經地義。

2、獨立平等的交往。

每一個人最終都是自己的，沒有人註定要屈從於他人，甚至在婚姻生活中，也應該堅守自己的人格與尊嚴，把握好度。獨立的婚嫁觀，要求每個人都有自己的判斷和選擇，不能人雲亦雲，適合自己的就是最好的，別人的意見只供參考，否則會活得特別累。您可能無法想像，一個女孩從三年級就開始接受父母安排的相親活動，直到現在，五年後，這個女孩還在相親路上越走越遠，她的朋友圈裡充斥著對相親的各種抱怨，以及自己內心的苦悶。

為什麼會這樣自欺欺人呢？如果你有自信有內涵，獨立地選擇伴侶，不像浮萍一樣四處飄盪，有了自己的根，又怎麼會這樣苦澀。甚至進入了婚姻家庭，仍然注重自己的內心深處，堅持該堅持的東西，守住了自主，夫妻之間開展了平淡的對話，不唯我獨尊。

3、多參加各種社會活動。

人們最怕的就是心不在焉，新時代是技術網路信息發達，是思想火花碰撞的時代。要樹立開放、多元的婚戀觀，切忌把婚姻看成是一個孤島、孤島，或者一個圍城、孤陋寡聞。唯有涉足社會生活，才能保持一顆敏感的心，對生活充滿激情與希望。有了這一前提，不放棄工作、學習和與人交往，婚姻生活必然不斷更新，不斷創新。

當然，有的人可能沒有這樣的一個婚姻觀，導致婚姻出現問題，不過，出現婚姻危機也不要過於擔心，不妨靜下心來，看看我之前編輯的文章：《怎樣挽救一段婚姻，婚姻修復實用的攻略在這里》，也許會對你有所幫助。

什麼叫婚姻觀3

一、正確的戀愛婚姻是怎樣？

1、什麼才是正確的愛情觀

正確的愛情觀---基於現行法律，主流道德導向。

1.1、戀愛要嚴肅認真、感情專一

愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關系。這種關系包括自己特有的感情和義務，它只能存在於戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待、實事求是地對待自己，也實事求是地對待對方。無數事實證明，用欺騙手段騙取愛情，是不會幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛關系，就要忠貞專一，一心一意；不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。

1.2、正確處理愛情與學業、事業之間的關系

愛情是美好的，它是人生內容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應該服從於事業，促進事業的發展。一個人只有學業、事業取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以，把學業、事業放在首位，擺正愛情與學業、事業的關系，不要把寶貴的時間全部用於談情說愛上而放鬆了學習和事業。沒有學業、事業的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學業、事業的結合，愛情才有旺盛和持久的生命力。

1.3、提倡志同道合的愛情

戀愛應把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心態相融作為擇偶的第一標准。莎士比亞曾說：愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎上的，正是因為如，他們的愛情才經受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。愛情觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。

1.4、要懂得愛情是一種責任和奉獻

愛不僅是得到，更重要的是一種責任和奉獻。在社會生活中，人具有兩方面的責任：一是個人對社會應盡的責任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責任。第二方面的責任屬於私人生活的性質，是社會干預最為微弱的生活領域，主要依靠良好的道德修養和自覺的責任感來維持。正因為如此，它體現了一個人的人格魅力。一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責任感和奉獻精神，才能獲得崇高的愛情。

1.5、多一些理解、信任和寬容，互相尊重

在戀愛過程中，應多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全占據對方。愛情與做人一樣，理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質。愛很多時候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓。「世上沒有十全十美的人」，兩個人在一起並不是簡單的組合，必須互相遷就；愛，就必須接受他的一切，包括缺點。

2、什麼是正確的婚姻觀

人們都渴望有個美滿的婚姻，因為婚姻是組成新家庭的唯一標志。婚姻來自於愛情，而不該是愛情的墳墓。因為結婚的夫妻是志趣相投的親密好友並有著深厚的感情基礎，在很多事情上有著不謀而合的看法，最終基於共同的生活目標，結婚走到一起並攜手共度餘生。

許多人說：「夫妻白頭到老的都是親情了。」真正的幸福不是驚世駭俗的感人故事，也不是轟轟烈烈的千古絕唱。真正的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一起歷經人生起伏，始終不離不棄的共度晚年。

俗話說的好：「愛美之心，人皆有之。」我相信沒有病的男人都難以做到有年輕漂亮的女人坐懷而不亂的，當然前提是不要讓年輕漂亮的女人坐懷，這是關鍵。就是有了外遇時也不可放棄愛妻的責任，這是重中之重。

女人們經常說的一句話是：「男人沒有一個好東西。」「誰結婚誰上當。」盡管是這樣，女人也很少沒有老公的，明知道是上當，是火坑，女人還是喜歡跳進去的。關鍵是作為男人要尊重自己婚前的選擇，一當簽了合同，就必須恪守信用，打死也不能反悔。所以正確的觀點是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那樣的血緣關系，甚至比血緣關系還要親密。既然結婚了，就不該站這山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。總認為老婆是別人的好，想辦法尋求婚外戀，甚至離婚再娶，那樣做就喪失了一個做丈夫的責任，甚至是喪失了一個做人的起碼良知。

二、怎樣樹立正確的戀愛婚姻觀

1、遵守戀愛道德。

大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。

2、正確處理愛情與事業關系。

大學生正確認識，對待和處理愛情與事業的關系，主要表現在如何正確認識，對待和處理戀愛和學生的關系，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關系，正確處理連愛與其他同學團結的關系等方面。肩負重任的大學生應處理好愛情與學業關系，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。

3、正確處理戀愛挫折。

莎士比亞說過：「愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。」愛情是生活中美好的事情，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態度是做到失戀不失德，失戀不失態，失戀不失志。

4、愛情是美妙的。

它教會我們許多的人生道理，作為當代大學生，應當樹立良好的愛情觀，正確處理好戀愛問題，同時當遭遇戀愛困難時也應比較強的，能體現大學生素質的方法來解決，做到堂堂正正的戀愛大學生。

三、如何才能做到婚姻戀愛

婚姻的開始，我們大多是懷著與子偕老的美好願景，想要真正做到卻很難，而婚姻中需要去克服或者排除掉的障礙也有很多，你學會經營婚姻了嗎?可以保鮮好一段婚姻不容易！可以做到婚姻戀愛更難！

婚姻中尤其是新婚，往往會出現夫妻雙方或其中一人，仍然沒有適應好共同的'生活，還是把日子當一個人的時候來經營，凡事只顧自己，對對方以及對方的家人朋友，沒有做好接納的准備。

夫妻之間確實也應該留有餘地，讓對方有私密空間的同時，自己也保持自己的獨特個性，但這絕不意味著對對方冷漠，尤其是脾氣不好、個性惡劣等更是大忌。再用這8條戀愛法則你就out啦對方的親朋好友，應該當成自己的親朋好友來對待，你既想著要對方照顧善待自己的親友，對方同樣也有這樣的訴求，一視同仁能夠解決很多因此可能引發的矛盾沖突。

家庭生活中要學會互相協調，不要各自為政，對金錢的分配也要有商有量，不要成為某一方的「一言堂」，對家庭收入的貢獻，不要太過計較誰多誰少，只需要記得「家庭收入最終都是用於家庭花銷的」，尤其有些女方比男方收入高的家庭，很可能產生女性覺得「不劃算」，男性覺得「很自卑」等影響婚姻和諧的情緒。在婚姻中不要太注重個人得失，只有這樣你的婚姻才會保鮮，才會有戀愛婚姻。

此外，夫妻雙方應該絕對的忠誠和有擔當。與異性朋友相交，應該主動避嫌，更不用說發生曖昧、出軌等情況，懷疑一旦形成，即便對方一時原諒了，也不利於婚姻的長久幸福。

四、如何應對情感婚姻里的夫妻矛盾？

1、日常矛盾，應把握個「度」

夫妻紅個臉鬧一鬧意見或是辯辯嘴吵吵架，在婚姻里是再正常不過的事，用不著過於大驚小怪或上綱上線。要知道，夫妻正是在磨擦中才越發了解對方，也才可能增進感情，矛盾其實也是情感婚姻的一種。當然，吵架終歸是不好的。做不到完全避免夫妻矛盾或吵架的發生，那就應該要控制其中的「度」，懂得適可而止，切不可得寸進尺，夫妻之間永遠沒有真正的大是大非，沒有絕對的誰對誰錯。嘗試一起回憶往日的溫情。

忙碌之中，夫妻就容易忽視了做一件事，那就是常常回憶夫妻曾經的浪漫與溫情，於是夫妻變得越來越麻木沒有激情。也許你早已淡忘了什麼是浪漫什麼是溫情，當紅臉之後，當吵鬧之後，不妨找個合適的時機，或者有意無意間到當初戀愛的地方，一起重溫舊情，勾起曾經的美好時光和溫馨回憶。想起曾要的愛與溫情，再想一想現今的吵鬧與冷漠，是多麼的可笑。

2、不記前嫌多誠心贊美對方。

贊美是解決任何矛盾的最佳潤滑劑，它可以化解冷冰和麻木，可以重新煥起那顆挑剔和仇視的人靈，而夫妻間的贊美尤其不可缺少。當然贊美很難，特別是當有了矛盾和鬧了意見之後還有去贊美對方，如何能做到？當然做不到，剛吵完架顯然做不到。但當你平靜下來，想一想你真的要跟那個共枕的愛人對抗到底嗎？要讓家庭變成冷冰的人間地獄嗎？嘗試著放下所謂的面子，多贊美對方一方面可以大大減少夫妻發生矛盾的概率，即使已經發生了矛盾也可以由此得到迅速化解，至少不會讓矛盾失控而破壞婚姻的基本架構以至危及婚姻的根基。

3、記得經常給對方一個擁抱。

夫妻要重燃激情光靠嘴是不行的，不妨試著來個深深的擁抱，也許你們已經很久沒有擁抱了，一個擁抱可以解決夫妻間的任何所恩怨。擁抱的一瞬間，暖的不只是彼此的身，更是那已冷卻的心。擁抱有是讓步，是寬容，是愛，是情，是重煥激情的新起點，來吧，來個深抱，能共枕為何卻忘了擁抱？

4、別忘了多關心對方親人。

無論我們走到那裡，也不管我們是否成家立業，在我們心靈的最深處永遠有一個最柔軟的地方，那就是父母親人。夫妻吵架請永遠不要傷及對方的父母親人，因為那觸到了他或她最柔軟之處。反過來，當夫妻有了矛盾，當婚姻出現危機時，不妨多給對方父母親人一些關注關心關照，發自內心的善待對方的父母親人。有時候，善良對方的父母親人比善待對方本人更能得到對方的心，也更能打動對方的心。

5、讓孩子做夫妻關系的潤滑劑。

夫妻鬧矛盾後有時出於好面子，誰也不願先服軟，家庭氣氛變得冷淡，很顯然孩子是夾在中間的無辜「受害者」，而同時孩子也正是夫妻矛盾修復可以利用的一種「手段」之一。孩子是夫妻共同的骨肉，你忍心讓他生活在不和諧不溫馨的家庭環境中嗎？孩子是夫妻愛情的結晶，也必能激起你們的夫妻柔情？有了矛盾，吵架之後，多想想孩子吧，你們的氣就能快些消，你們的矛盾就能盡快化解。

6、學會溝通

另外還有最重要的一點就是，夫妻有了矛盾或吵架之後，要學會感情復原，要知道如何重燃夫妻激情，不可積小患為大疾，否則小吵小鬧也可能將婚姻推向死亡的邊緣。

㈤ 你覺得什麼是中國傳統式婚姻

中國傳統結婚習俗之結婚儀式

1、祭祖: 男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出發: 迎親車隊以雙數為佳。

3、燃炮: 迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。

4、等待新郎: 禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後， 應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。

5、討喜: 新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過後才得進入。

6、拜別: 新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。

7、出門: 新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。

8、禮車: 在新娘上禮車後，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不予過問，並祝女兒事事有成，有吃有穿。

9、擲扇: 禮車起動後，新娘應將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇後必須哭幾聲，且在禮車之後蓋「竹篩」以象徵繁榮。

10、燃炮: 由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。

11、摸橘子: 迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，並贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。

12、牽新娘: 新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應橫跨過去。

13、喜宴: 時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。

14、送客: 喜宴完畢後，新人立於家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。

15、鬧洞房: 新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。

㈥ 婚姻觀是什麼

婚姻觀，簡單說，就是人們對婚姻和家庭的看法和態度。西方人的婚姻觀與中國人的婚姻觀有著極大的不同。中國的傳統婚姻觀，一般都講百年好合，白頭偕老。

㈦ 中國人的傳統婚姻觀念

中國的傳統婚姻觀念講究的是門當戶對八字相符。但是這個有不一定不一定準確

㈧ 中國現目前的婚戀觀

現在，已是男女平等的時代，無論在政治、經濟、文化、就業、社會地位等方面，女性正處在和男性平等競爭的上升階段，雖然，整體上來說，目前還是男人統治的時代，但這種體制正處在岌岌可危的時候，在某些領域，女性超過男性已成為現實，女性成時代引導者或完全與男人平等競爭已不可阻擋。正是因為如此，丁丁認為，中國傳統的婚戀觀正在接受挑戰，或者說傳統的婚戀觀正在迅速的土崩瓦解。面對如此的現實，我們的男性和女性都要轉變觀念，以適應新的婚戀觀，尤其對傳統的婚戀觀有所改變，不能沉浸在傳統的婚戀觀中不能自拔。
一是男娶女嫁。男娶女嫁是中國最傳統的婚戀觀，也就是說青年男女結婚男方叫娶老婆或娶媳婦，女方叫嫁人。這其實是男女不平等的根本體現，現在正在受到挑戰。其實，青年男女結婚，不是某一方娶，也不是某一方嫁，而是他們雙方戀愛到一定的程度，自願組合在一起，相互支持、相互恩愛、共擔責任、生育後代、共同培養，而不是嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，而是雙方都有自己的主見，當對婚姻不滿意時，可以隨時解除這種婚姻關系。現在的男女結婚並不需要父母的操持，更不需要傳統的媒人，是他們自願組合在一起。所以，在發達的地區，男女結婚不僅是男方出錢，而是雙方出錢共同組建家庭已成為一種趨勢，而且男女到哪家結婚已變得不重要，何況，現在的男女結婚一般都不和任何一方的父母住在一起。
二是婚前戀愛或試婚。過去，青年男女在結婚之前，一般不認識對方，而且是媒婆撮合，父母作主。現在，這一傳統已是一去不復返了。現在的男女在結婚之前，往往都經歷了一段較長時間的了解。這就是我們所說的戀愛。雙方滿意才結婚，父母不得干涉，這樣，可以避免很多問題，一是雙方都滿意；二是可以了解對方的性格，便於相互適應；三是不會產生埋怨；四是雙方都共同語言。
三是男大女小。在傳統的婚戀觀，甚至我們的法律都有這樣的規定，雖然沒有明確，但還是採取了男大女小的婚戀觀，如中國的法律規定女性20歲，男性22歲才可以結婚。所以，對於當今社會出現女性比男性的婚戀現象，總會帶來人們詫異的眼光，尤其是那些年齡差別在十歲左右甚至超過十歲的，那是議論一片，彷彿口水都可以將他們淹死。而男性比女性，甚至大幾十歲也沒有多少人去議論，這就是傳統思想在作怪。其實，男女結婚，誰大誰小，那是他們自願選擇的結果，我們不需要去議論、討論，更不需要去拆散他們，只能是祝福他們，是他們碰上了好時代，才會有這樣的結局，這也是女權運動發展到一定階段的正常現象，將來，這種現象一定會更多，我們男性也會作好思想准備，准備來一場轟轟烈烈的姐弟戀，甚至是「母子戀」（指年齡差別大）。
四是接受試婚。現在男女戀愛，已不僅僅是了解對方的外貌、人品、性格，對性的要求也在其列。雖然目前人們對試婚持否定或觀望態度，但試婚已不可能阻擋的潮流和趨勢，已成為男女戀愛階段必不可少的環節，這也是促使他們最後是否結婚的必要環節。雖然有人說試婚對女性是種傷害，那是對女性看作是弱勢群體的表現，造成了大量的未婚先育現象，對社會影響不好。其實，如果處理得當，採取避孕措施，只要是男方雙方都願意，試婚並沒有什麼不妥，我們必須改變這種觀念，這也是女權運動發展到一定階段的必然現象。
五是女性不一定處女。隨著自由戀愛成為一種再正常不過的現象，戀愛期間發生性關系就成為一種正常，但戀愛並不代表雙方最終會結婚。所以，結婚前要求女性是處女的男人已經越來越少，如果還有這樣的男人，那他很可能找不到老婆，持這種觀點其實是男權主義的表現，隨著女權運動的進一步發展，男人必須接受這種事實，因為你擁有的只能是她的將來，而不是她的過去，何況，又有幾個男人在婚前是處男呢？隨著女權運動的不斷發展，女性要求男性是處男的可能性會增加，到時，我們男人可得會貞操付出代價了。
六是獨生主義和未婚育子。現在，剩男剩女現象成為我們經常的話題，但無論我們如何議論、如何為他們獻策，剩男剩女現象在將來不會有所改變，而是更嚴重，為什麼，當然理由很多，但討厭結婚、反對結婚的思想是其中一個主要理由，但這些男女喜歡有孩子又會有一定的比例，所以，未婚育子現象又會成為一種潮流，正是針對這對現象，我們的法律不得不適應社會的發展，目前中國的法律肯定不適應這種現象，修改《婚姻法》正是時候，因為這比用法律強迫他們先結婚。生育孩子後再離婚付出的代價要小，麻煩也要少，因為這只需要男女雙方共同的協議就可以了。我們社會對於獨生現象應該給予關心和理解，我們不需要用異樣的眼光去看待他（她）們，這其實是他（她）們的人生態度，是他（她）們自己的選擇。
七是男主外女主內。對於婚姻家庭我們傳統的觀點是男主外女主內，但隨著女性政治、經濟、文化、就業、社會地位等方面的改善，女性掙錢養家，男性操持家務已成為一種社會現象，其實，誰主外主內是夫妻之間自主分配的結果，也是社會現實造成的結果，只要他們自己高興，我們旁人不需要去議論，尤其對於那些女生外的家庭，更沒有必須指責男人無用，因為現在的一個家庭，誰能掙錢，誰掙更多錢，就必然是主外者，但家庭事務必須要一個人都主持。所以，對於女主外、男主內的家庭我們要適合，我們男人也要作好充分的思想准備，畢竟，現代社會，女性掙錢的機會已大大增加，就必然造成男人掙錢的機會要減少，何況，從古至今，經濟總是決定上層建築的。
八是孩子隨父姓。現在，大多數的家庭，孩子的姓氏還是隨男性，這其實是中國的傳統觀念。其實孩子是父母共同的結晶，他們隨誰姓那是他們夫妻雙方商量的結果。所以，現在孩子隨誰姓已變得不重要，許多男人適應了時代的發展，改變了這種觀念，但許多男人還沒有改變這種觀念，造成了許多家庭矛盾，甚至因此而解散家庭。其實，沒有必要，只要孩子是他們的，隨誰姓都無所謂，我們男人適應時代潮流，何況法律已先行一步，對孩子的姓氏沒有強制規定。隨著女權運動的進一步高漲，孩子隨母姓的趨勢將會增大。
九是養兒防老，養女也要防老。中國最傳統的觀念之一是養兒防老，女兒是要嫁出去的。但中國現在實行計劃生育政策，一對夫妻只生育一個孩子，所以，生男生女都要防老。正是因為如此，雙方父母都要贍養已成為現在青年男女最主要的責任，無論是我們父母，還是年輕一代的夫妻，都必須要更新觀念，對於夫妻雙方來說，都必須承擔贍養老人的責任，這既是傳統，又是傳統在創新。所以，為了養老，一些家庭把雙方父母接到一起已經出現。尤其在過年過節的時候，更是一種潮流。所以，我們現在的男性、女性都要改變觀念，雙方父母你們都有贍養的義務。
十是同性結婚。對於同性結婚丁丁一直是持反對意見的，因為這是反人性的，是不符合自然規律的。但現實是，同性生活在一起，雖然沒有法律上的結婚證，但他們應算事實婚姻，而且這種比例還越來越大，已成為社會不可忽視的一種現象。所以，對於同性結婚，我們不能有異樣的眼光去看待，那是他們的人生選擇，只要他們不危害社會，我們就不能漠視他們的存在，我們要更新觀念，尤其是法律上必須作出修改，以適應時代的需要，畢竟，現在是一個觀念叢生的時代，既然存在，就必須得到尊重。

㈨ 古代的愛情婚姻觀念，跟現代的有什麼區別

我覺得古代的愛情婚姻觀念跟現代的區別還是很大的，古代的婚姻講求的門當戶對，是為了結婚而結婚，古代的婚姻是三妻四妾，為了延續後代，但現代的婚姻講求的是從一而終、堅貞不渝，不因為任何外界條件，只是因為愛，我覺得以上就是古代的愛情婚姻觀念和現代的區別。

我覺得這也是我們人類文明在不斷進步的一種體現，隨著社會的不斷發展，我們的觀念也在不斷發生轉變，我覺得一個社會是否在進步，不僅要去看科技的發展，精神文明的進步才是最重要的，也是最能體現人類核心價值的。