神對人的婚姻原則什麼

㈠ 神設立婚姻的重大意義

第一，神希望通過兩個人終身的委身來達到彼此合一，讓夫妻來共同反映出神的形象。在婚姻過程中，撒旦就像頑皮的小孩，經常給家庭投擲小石子，讓夫妻發生爭吵。神的合一體現在，愛對方並非僅僅因為對方可愛，而是要連那不可愛的也一並包容、接納。
第二，婚姻是彼此依存的關系。
第三，婚姻是為了擴大神的產業。一個健康的家庭里，需要媽媽的溫柔細膩，也需要爸爸的寬廣慈愛。

㈡ 婚姻是上帝設立的

婚姻是上帝設立。這個絕對不會錯的。因為《聖經》就是這么說的。而今天，有很多人會有這么一個錯誤的概念。就是說，上帝給人自由，人可以選擇去敬拜上帝，也可以選擇跪拜偶像。所以婚姻也是這樣。上帝也會給人自由的去選擇。聽起來好像是這個道理。
那麼我請問大家，人如果自由的去選擇跪拜偶像得罪上帝。這個好不好呢？當然不好了。這個是不用說的。所以上帝給人自由當然是好的，這是為了尊重我們，因為上帝想讓我們像他一樣的自由，這也是上帝對我們施於了最大的愛。如果上帝給我們自由，我們用這個自由來犯罪。那這個就不好了。所以我們的這個自由的范圍，是在基督耶穌里的。若是在基督之外的，就不是真自由了。就好像火車只能就在鐵軌上跑來跑去。若是脫離了鐵軌，那就危險了。
今天我要說的不是火車啊，鐵軌什麼的。我要說的是婚姻。婚姻是上帝想出來的，不是人想出來的。而且我還發現到，上帝想出來的這個婚姻，是非常的有秩序，不是很混亂的。很有邏輯，很有智慧。
而且，我還要告訴大家，如果一個人被聖靈充滿，他就會完全順從聖靈的意思，絕不會隨著自己隨便亂來，就好像我們放風箏一樣，風箏在天上飛的時候，會順著我們手中的引線，指哪飛哪，如果引線斷了。那就會亂飛，那就不好了，可能會飛到樹枝頂上，下不來，又可能飛到水裡面，弄濕了，壞掉了。
同樣的道理，如果上帝給我們自由的去選擇自己的婚姻，那麼，婚姻的秩序將會大亂，更談不上什麼奧秘了。
那麼，婚姻裡面倒底有什麼秩序呢？
第一個秩序是:
妻子是丈夫的骨中骨，肉中肉。即一夫一妻制。夫妻在基督里成為一體，不再是兩個人了。
第二個秩序是:
丈夫是妻子的頭，妻子是丈夫的身體。這個位置關系絕不能顛倒。否則會出問題的。
第三個秩序，也是最關鍵的一個秩序:
夫妻是上帝配合的，不是人配合的。
上帝配合的婚姻，兩人絕對是互相愛慕的，非常合適。就好像裁縫店的老闆，給人做衣服一樣，量身定做。
第四個秩序是:
夫妻有上帝的形象和樣式。
不可以離婚，在舊約律法中，一而再，再而三的強調，人要在婚姻上專一，忠心，聖潔，不可污穢淫亂。而且，到了新約，耶穌也強調過。
第五個秩序是:
信與不信原不相配，不能同負一軛。夫妻要在基督里，同心，也要同行。目標一致，方向一致。一心一意。一生一世。一夫一妻。

㈢ 如何判斷：神賜的愛情和婚姻

分享：如何判斷你「愛」的感覺是出於神的? 我們要分辨出於神的「真愛」和出於自己的私慾和情慾的「假愛」。 神賜予男女真愛的指標： (1)想到對方時候，你感到平安嗎? (2)無論多大年紀，有如同少男少女一樣感到很純潔無瑕的感覺嗎? (3)一想到對方時候，你首先想到的是感恩基督，樂於禱告呢，並戰戰兢兢交託給主來處理一切情緒呢? 神賜的愛情婚姻，聖靈常常會帶領女生作類似的禱告：「主啊，我是袮待嫁的女兒，父親作主，讓我純凈的安守閨中，不驚動我的良人。全能的父，你能動人的心，動我們的心或戀慕或止息，都朝向袮的意思。」) 聖靈常常會帶領男生做類似禱告「主啊，不要讓我被情慾牽引，我的身體和心都是屬於袮的。求袮讓我心清手潔的等待我的佳偶，袮要告訴我哪位是袮的恩賜，再次給我勇氣和責任心去抒發我的愛情，迎娶我的佳偶。不要照我的意思，不要讓外在迷糊了我的眼，求袮感動我的才德婦人的心，來預備我的愛情。」 經文(箴言)3:5 你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明.3:6 在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。3:7 不要自以為有智慧.要敬畏耶和華、遠離惡事 (4)你有嫉妒和佔有欲嗎? 當看到心愛的人和異性說話辦事的時候，你嫉妒嗎?如果有，絕對不是出於神的愛，而是出於私慾佔有欲-假愛。如果你沒有半點妒嫉，甚至看到別的異性有那種心思時，反而很平安很有愛心為其禱告，為其求福，這樣的狀態說明：你對對方的「愛」，有可能是「真愛」，有可能是從神來的。 (5)你渴望去得到對方，把她/他綁在自己身邊嗎? 這樣的「愛」，絕對不是從神來的，而是從私慾和情慾來的假愛。真愛是純潔的祝福，是不侵犯對方的私有空間，不冒犯人和人的疆界。真愛沒有時間和空間限制，不論發生什麼告別千里遠行萬里，都平安，有順服神的喜樂。 經文：(雅歌)：耶路撒冷的眾女子阿、我囑咐你們、不要驚動、不要叫醒我所親愛的、等他自己情願。 (6)你能忍耐，長久忍耐「愛她/他在心口難開」的孤獨嗎? 能長久忍耐，並在忍耐中更親近神更能服侍別的人，堅持默默為對方守望禱告，並在行動上對對方的國家民族家庭給予愛和關懷，是為從神來的真愛。 不能「等」，焦灼並迫不及待想「拍拖」，是私慾的牽引。是假愛。 (1)-(6)經文 「愛的真諦」 13:4 愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂.13:5 不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.13:6 不喜歡不義.只喜歡真理.13:7 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐。13:8 愛是永不止息 (7)你對對方的形象印象深刻，並常常想念，還是對她/他的心地和感人的事件常常思念? 一想到這個人，第一反應是她/他的外在的話，這樣的愛不是出於神。 經文：撒上 16:7 耶和華卻對撒母耳說，不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。 因為，耶和華不像人看人，人是看外貌。耶和華是看內心。 (8)你感到：我的愛情會「自然而然」隨著現實的困難而消失。。。。。 如果這樣的話，你的「愛」不是從神來的。神賜給愛情是堅貞不渝，不因環境困難而變化。 歌8:6 因為愛情如死之堅強。嫉恨如陰間之殘忍。所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。8:7 愛情眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。 (9)你有越思念她/他，就很強烈感到越感恩基督和愛慕神嗎? 如果你越對那人有感覺，反而越不願意親近神，這樣的「愛」必然不是從神來的。
從神來的愛是，兩人都渴慕一起來服侍神!!(這點是很重要的判斷指標!) 神賜愛情，原本是讓我們能更認識祂。
撒旦卻利用愛情，把人引向遠離神。 約一3:1 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。
約8:42 耶穌說 倘若神是你們的父，你們就必愛我。

㈣ 如何確定她是神給我預備的另一半

引言
很多人問我關於戀愛的問題，而問到最後必然有一個核心的問題，那就是如何確定對方是神為你預備的另一半。

我能感受到很多人是真誠地想知道神為他（她）預備的另一半，以免錯過了那位最適合自己（最好？）的，而與錯誤的那位（不幸？）在一起。他們心裡篤定如果他們和錯誤的對象在一起，那麼他們一輩子不可能得到最大的幸福。因為錯過了神為他（她）預備的那位，怎能有幸福可言呢？

所以，為了自己人生最大的幸福，他（她）一定要費盡心思找出神要為他（她）預備的那位，這樣，他（她）就不必擔心未來會出什麼差錯。就算出什麼問題，神也會幫忙解決，畢竟是他介紹的嘛！這樣就能確保自己未來的幸福萬無一失。

那麼如何才能確定神為你預備的那一位呢？

你到底在問什麼？
在回答問題之前，我們先試著剖析一下這個問題的核心。

我先來反問一下，神為什麼要為你預備一位呢？如果只是為了結婚而已，那麼任何男人就都可以和任何女人結婚，並不存在什麼差別，無所謂哪一位。只要是適齡男女，都可以。

顯然你想知道的不是一個范圍，而是某個具體的人。那麼神為什麼要為你預備一個很具體而確定的人呢？

也許你會說，神為我預備的配偶是最適合我的，而我想知道他（她）是誰。我還是要問，神為什麼要為你預備一個最適合你的配偶？為了你的幸福？為了你的快樂？為了你的享受？還是為了什麼？

其實這就是你心裡想的對不對？如果神為你預備了一個很醜的人或者一個殘疾人，你肯定一百個不樂意，且能找到一千個理由反對那就是神的旨意。

你其實想要找的就是一個你心目中最好的，然後最好神的旨意也是如此。你唯一不確定的不是神的旨意是什麼，而是不確定你看上的或看上你的那位會變得更好還是更糟。變得更好當然皆大歡喜，如果變得更糟那簡直太可怕了。為了避免未來的風險，由神來指定當然是上佳之選。因為他總是會給你最適合、最好的嘛！上帝的旨意就好像質量保證鑒定書，讓人心安、放心。

你其實也並不很想知道神的旨意都是什麼，都有哪些，特別是那些跟這個配偶無關的旨意。只有當這個旨意特別跟你的利益相關，你才會關心它。說到底，你其實最關心的是自己的利益，而你以為上帝也是為了這個目的服務的。

你應該問什麼？
其實當你問那個問題的時候就已經錯了。你要確知的一點是，神不是為了人的利益存在的，人卻是為了神的榮耀和旨意存在的。你同意嗎？

所以，你不應該問「神為我預備的那一位是誰？」「神對我婚姻的旨意是什麼？」而是應該問「我應該怎樣選擇配偶，才能更好地實現神的旨意？」「為了更好地實現神的旨意，我該怎樣選擇自己的一生以及我的配偶？」

這個問題的核心不在於你的未來，而在於神國的未來。如果你只是為了自己的未來而提出這樣的問題，你求也得不著，因為神不是為了你的需要和利益而存在的。你的價值觀整個地出了問題，你需要悔改，在神面前謙卑尋求他的旨意。

你若真心在乎神的旨意，並且竭盡所能地嘗試讓你的一生為主而活，你必定知道該如何選擇適合你的配偶。因為你不再是為了自己的喜好選擇配偶，而是為了神國的需要。當你努力地尋求神的旨意，神的旨意就必定清楚地向你顯明，如經上所說「尋求的就必尋見」。

能降低一些標准嗎？
很多人要皺眉頭了，我沒那麼屬靈，沒那麼高的境界，也沒那麼高的追求，那麼我應該怎麼選擇我的配偶？有沒有一些聖經的原則？

首先，我想說聖經從來沒有降低要求，每個基督徒都有義務努力地尋求神。一個不尋求神旨意的基督徒根本就不配稱為一個基督徒。他（她）頂多隻是一個慕道友，而慕道友最終跟天國是無關的。

其次，如果你執意為自己的好處、利益選擇你的配偶，那麼你也不必問神為你預備了誰。你這不是尋求神，而是利用神。你就照著你自己想要的選擇好了，神有沒有給你預備跟你沒什麼關系，你請自便。

如何看待個人的幸福
說到這里其實已經有一個大概的結論了，就是神如果對你的婚姻有帶領、有預備，那也是為了他國度的需要和他永恆的計劃，而不是為了你的幸福和需要。

所以，如果你想知道神是否對你有特別的帶領和預備，你必須首要地尋求神國度的旨意，你才能進一步知道自己該如何選擇配偶。

說到底，你的幸福和需要根本不重要。你這短暫的一生轉眼而逝，你的幸福和你期待的美好未來相對於神永恆的計劃來說，那實在太渺小，太不重要了。

當你追求自身的幸福，而不在意神的旨意，你會發現幸福就如捕風，就如捉蝴蝶，想抓卻抓不住。而當你專心追求神的旨意，幸福就如翻飛的蝴蝶翩然而至。正如聖經所說「你們若先求他的國和他的義，你們所需用的一切就都加給你們了」，神所賜的一切福分都隱藏在耶穌基督裡面，還有什麼比追求基督更能使人得到幸福與滿足的？

所以到頭來，個人的幸福根本不應該是你追求的目標。追求幸福本身有時反而成為很多人不幸的開端。

你越想從某個人身上得到幸福，你就會要求越多，期待越高。這種迫切造成關系中的壓力和張力，而當對方不能滿足你的期待，失望與不滿就會充斥你們的關系。

恰巧這時候對方對你也有這樣的要求和期待，於是彼此的關系就像拉鋸戰，到最後兩個人精疲力盡也無法彼此滿足。

那麼如果你追求神的旨意又會如何呢？

神對（婚姻）關系的旨意
神對婚姻的旨意有許多方面，而其中最重要的一方面，那就是愛。這也是神對所有關系的旨意，並且將之確定為最大的誡命：愛神、愛人如己（太22:36-40）。

但罪人的習性就是愛那些可愛的人，拒絕、討厭不可愛的人。每個人都希望別人對自己好，卻不喜歡、不擅長對別人好。

當你追求神的旨意，其實也意味著你要時時刻刻對付你的老我、私慾。你要不斷地放下自己的需要，把別人的需要放在首要的位置。你要學習去愛對方，給對方幸福，而不是向對方索要幸福。這是聖經跟世俗價值觀最大的不同。

世俗的媒體、影視都在傳遞一種價值觀就是你應該被愛，你值得被愛，你應該成為全世界的中心，那才是最大的幸福。而聖經卻告訴我們，「人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，並且捨命做多人的贖價。」

當你成為基督徒就應該預備好去服事別人，去愛別人，你要預備好跟隨耶穌，去做他做過的事。當你不斷地操練效法基督，你的身上就充滿了神的祝福與恩典，你會經歷生命深處的改變。你肉體的享樂以及所謂的幸福跟這種改變相比根本就算不了什麼。

聖經說「萬事互相效力，叫愛神的人得益處」，得什麼益處呢？就是效法基督，成為基督的樣式，那是你最大的益處，也是神在你身上最終的旨意。

所以，你問「我該如何知道神為我預備的那一位？」還不如問「我該如何成為神為別人預備的那一位？」也就是「我該怎樣預備好去愛一個人？」

這樣看來，你選擇誰並不重要，最重要的是你選擇「去愛」。如果你沒准備好去愛，那麼無論跟誰在一起，你隨時可能迎來一場災難。如果你准備好了去愛，就算對象不是很優秀，就算他（她）有很多缺點，不如別人的配偶好，你總是可以找到去愛的理由。

㈤ 神設立的婚姻制度與神的救恩有什麼關系

請看經文： 羅3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 羅3:24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。 羅3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪， 羅3:26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 神的救恩就是：神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。關鍵是「憑著耶穌的血，藉著人的信」。即是說，只要你承認自己是罪人，相信耶穌替罪人在十字架上流血犧牲，那麼耶穌流出的寶血就能洗去你一切的罪惡，得到神所賜的救恩。

㈥ 美歐年輕人信仰基督教的是什麼樣的家庭

序言：可以說家庭是從婚姻開始的，婚姻是家庭形成的前提條件，作為基督徒幾乎都知道婚姻是上帝的旨意，是上帝配合的，是神聖的。因此，家庭也是神的旨意，是神對人類的一個美好計劃，也是神聖的，是人人都應該尊重的。聖經中有很多關於家庭的描述，我們也不能用三言兩語就把聖經中有關家庭的啟示說道明白。今天我們就從詩篇127篇的經文來看看聖經對家庭的描述，看看有什麼原則是基督徒的家庭需謹記的？也看看基督徒的家庭應該是什麼樣的？

一、是神建造的家庭

詩127:1的經文說：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力」，這里的「房屋」並不單單指建築物，更重要指家庭，所羅門借著這句話給我們的教訓是，若要贏得家庭的穩固和幸福，僅憑自己的努力是不夠的，唯有依靠耶和華的同在才能贏得。這就讓我們看到，人的婚姻家庭需有神的介入，因為只有神建造的才是牢固的，若不是神建造的就是突然。

神所建造的家庭具體是什麼樣的呢？首先，神建造的家庭應該是讓神在婚姻生活中居於主導地位的家庭。當耶穌在世時，他曾被人問及有關婚姻的事情，當耶穌來回答這個問題的時候他直接指向人類最早的婚姻，也就是記在創世記中的那樁婚姻。創世記的記載告訴我們，這個婚姻的起因是神看見「那人獨居不好」，神創造了宇宙萬物，最後造了人，只是剛開始的時候神只造了一個人——亞當。神造了宇宙萬物之後，他看著都是好的，但是他把亞當造好又把他安置在伊甸園之後，神卻覺得「不好」，「不好」在聖經原文希伯來文中的意思是「不完整，不完美」，神看著亞當獨居不完整的時候，神接下來就有一個行動，他為亞當預備了一個配偶——夏娃，目的是要夏娃「幫助」亞當。這個事情換句話就可以說，人是神造的，神最了解神的需要，神知道在人的需要中，婚姻和家庭是必須的，它滿足了人相互間的愛和繁衍後代，所以，神因著對人的愛親自設立了神聖的婚姻和家庭。著名佈道家葛培理（Dr.BillyGraham）曾在一篇名為《家庭》的文章中說，「家庭是社會最基本的單位，但從起初，人就背叛神，破壞了家庭的和諧。在一種產品的說明書上，一般都會寫上『如果安照這說明書上的要求去做，效果會更好。』同樣，在婚姻及教育子女的家庭生活上，如果我們按照那一位在伊甸園里為人類舉行第一個婚禮的神所要求所指引的去做，那效果也是最好的。」

其次，神建造的家庭是神特別看重的家庭。我們再回到創2:22的經文，「耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。」2:24又說「因此，人要離開父母與妻子聯合，二人成為一體。」到了耶穌的時候，耶穌講到婚姻來解釋這段經文的時候說「神所配合的，人不可分開。」（太19:6）所以，婚姻是神所配合，也是神看重的，人的婚姻家庭生活要想幸福快樂就要遵守神的規則。神設立的婚姻是一男一女、一夫一妻，違反了這個規則，人就要承擔後果。有人曾做過相關調查得出結論：如果一個地區的婚姻生活幸福美滿，這個地區的社會就會安定、和諧。

二、是神看顧的家庭

經文說：「若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒」，再警覺的守望者有時候也抵禦不了罪惡無孔不入的不斷沖擊，在我們的家庭生活上也是如此，有時候我們覺得自己的方法或措施已經足夠抵擋外界對我們家庭的攻擊，但更多的時候事實證明，我們的方法不能抵擋仇敵的攻擊。作為基督徒我們知道，只有神才是家庭的保護者和看顧者，就像詩人大衛說的「耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」（詩34:7）這里的「使者」是指新約中的基督，一個蒙保守的家庭在於讓基督同在並在家庭中居於主導地位，如何才能讓基督與我們的家庭同在呢？

1、禱告：彼得在給已婚夫婦的信中作過這樣的勸勉：「你們作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前3:7）彼得在此是強調夫妻之間的關系，他同時也說明禱告在家庭生活中的重要性，從彼得的話中我們得知，夫妻關系正常，禱告便沒有阻礙；相反的，如果婚姻關系不正常，禱告就有阻礙。因此，我們要自問：「我們的家庭有沒有安排時間來敬拜神？我們家庭有一起靈修的時間嗎？」有人做過這個調查後說「基督徒夫婦每日都有一起同心禱告，不到百分之一。」因此，有人說「如果配偶彼此代禱，離婚的可能等於零；如果夫妻同心合意禱告，沒有任何事情可以使你們的關系有裂痕；如果父母能為兒女禱告，他們肯定不會離家出走。」由此可見，禱告在家庭生活中的重要。

2、讀神的話語：保羅曾對歌羅西教會和教會弟兄姐妹的家庭說：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡。」（西3:16）基督的道理都記載在聖經之中，因此作為基督徒我們必須有自己讀經的時間，夫妻二人也應有一起讀經的時間，全家也應有同心讀經的時間。如果我們希望得到一個快樂、和睦的家庭，那每日的禱告讀經生活就是必不可少的。有一位成功人士作過這樣的見證，說：「在我的一生之中，一切關於藝術的教導，我所有的寫作，在我思想中一切偉大的思考，在我生命中所作的，與一個簡單的事實相關，就是當我是孩童的時候，我母親每日都與我一同讀一段聖經，幫我每日用心學習。」

家庭抵禦仇敵攻擊的防禦系統需要神來看顧，只有神同在的家庭才是堅不可摧的，才是仇敵無法破壞的，因為「若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒」。經文接下來的記載讓我們看到，神所看顧的家庭會給家庭帶來祝福，就是兒女，就像經文說的：「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜」，兒女這份產業的祝福也許不能在每一個家庭中實現，因為神給不同的家庭會有不同的帶領，在一些家庭中也會有特殊的旨意。經文後面又用「箭」來形容兒女，作為父母，我們發出的箭，它的方向、導致的影響、產生的果效，取決於這箭在生產和打磨過程中我們的用意和引導，以及發出去之時我們讓它對準的目標。有人說過：「一個人的成功因為有他們母親的雙膝。」

三、是神供應的家庭

㈦ 天主教徒的婚姻禁忌

平常的相處中，夫妻之間比較忌諱的三件事，做得多了，婚姻容易散。

01不要在另一半面前說自己的感情史

斐斐有一個十分愛她的丈夫，當初辦婚禮的時候，丈夫甚至不考慮預算，只要斐斐想要的，他都會努力給。

斐斐是一個外在條件比較出眾的女人，當初上大學的時候，身邊的追求者就不少，在嫁給現任丈夫之前，還有過幾段刻骨銘心的愛情。

原本以往的事情，在你成家結婚那一刻就讓它永遠塵封，可是婚後的斐斐，覺得丈夫愛他，一定不會介意這些事情，便將自己的感情史一五一十地說了出來。

男人都是佔有欲強烈的動物，丈夫知道後，常常因為這些事情和她爭吵。夫妻之間比較忌諱這件事，做得多了，婚姻容易散，不要在另一半面前說自己的感情史，你心裡知道就行了，別傻傻的一直提起，對你的婚姻有不利的影響。

02不要在另一半面前說對方父母的不是

婆媳之間的矛盾是家家戶戶難念的一本經，一個小家的建立，就意味著和對方父母相處是難以避免的。

有的女人婚後的生活還算順風順水，公婆比較善解人意，但這種情況都是少數的，更多的是產生矛盾之後不知該怎樣去化解。於是只能跑到老公面前訴說自己的心酸和苦楚，抱怨他的父母哪裡哪裡不好，哪裡哪裡刻薄。

最後，不但不能解決問題，還容易破壞你們夫妻之間的感情。兒女都是想要孝敬長輩的，你那樣說他父母的不是，他心裡難免會不舒服。

夫妻之間比較忌諱的這件事，做得多了，婚姻容易散，不要在另一半面前說對方父母的不是，有問題，盡量想著怎樣去解決，不要圖一時嘴快。

03不是時常對另一半進行挖苦，打擊

生活中，我們常常見到這樣的場景：

妻子想要買條漂亮的裙子，旁邊的丈夫順勢來一句「你那麼胖，買了也穿不下。」於是因為這句話，妻子慪氣好幾天；

男人想要去開個店鋪經營一點小生意，他身邊的女人說道，「就你那頭腦，哪裡有做生意的料，還是老老實實打工吧。」男人半天沒作聲。小可就是一個這樣的人，眼裡看到的只有丈夫的缺點，不管丈夫想要干什麼，她總能找到各種理由去阻攔他，用她的話來說就是，這個男人做什麼賠什麼，不斷對他進行挖苦。

㈧ 你對婚姻有哪些原則和底線

對黨忠誠、個人干凈、敢於擔當
話說這個婚姻嘛，無非就是兩個人一塊搭夥過日子唄！至於原則和底線嘛，肯定是要有的！人家在路邊賣西瓜的小販還知道說一句不甜不要錢呢！
下面，就讓我這個過來人說說我對婚姻中的一些原則和底線：

三：擔當！

婚姻中還有一個重要的原則和底線就是勇於擔當！

畢竟兩個人已經搭夥過日子了，肯定會遇到一些問題和麻煩，這時候就要夫妻雙方去承擔自己的責任了。

比如，誰去打掃衛生，誰去洗衣做飯，誰去賺錢養家還房貸，誰去為柴米油鹽操心........

其實這婚姻吧，我覺得就和上班差不多，該自己做的事，該自己承擔的責任就一定不能推卸，在矛盾和困難面前要迎難而上，在另一半遇到危險時就要挺身而出，去保護她！

假如在婚姻中沒有擔當的話，面對一個整天和自己推諉扯皮、沒有作為的另一半，這段婚姻還能長久嗎，還能幸福嗎！

最後，祝天下所有的婚姻都幸福美滿！

㈨ 夫妻之間，最基本原則是什麼

第一：互相溝通

「溝通不良」在夫妻相處中是很普遍的現象，它使兩個原本相愛的人彼此傷害，造成冷漠的關系，從而導致婚姻失敗。夫妻之間不怕吵架拌嘴，怕的是不理解對方，不懂得溝通，最好的婚煙關系就是要相互理解，相互鼓勵，相互支持。

什麼是溝通你呢？溝通就是發生誤會時的及時說明，並且有什麼意見或不舒服可以直接表達出來，有了矛盾之後彼此之間的相互認錯。在溝通種表達自己最真實的情感，才能達成有效的溝通。

第二：互相信任

夫妻之間，最基本的原則就是信任，只有信任彼此，婚姻才能走得更遠。信任是兩個人婚姻關系的基礎。夫妻之間的信任包括生活上的信任，工作上的信任。只有兩個人相互信任才會使生活不容易出現矛盾，兩個人的相互信任也會讓男人再事業上更加有干勁，讓兩個人的婚姻更加美滿。

信任是什麼？是對一個人毫無置疑的相信，把自己的心勇敢交於對方，這是一種最高級的感情，也是一種最容易破碎的感情。人和人之間，有了信任才能長久相處，互相陪伴，缺乏信任，感情就是一潭死水，夫妻之間更需要信任。

第三：互相尊重

這一點看似是不需要強調，或者人人都知道的道理，但還是非常有必要提出來的。尊重，是夫妻關系相處中的第一位的。夫妻之間，互相尊重，包含三方面的內容。一是尊重人，二是尊重家庭，三是尊重對方的一些看法、想法和做法。

尊重人，就是要意識到男女平等，不要高低之分。丈夫和妻子，有什麼矛盾，有什麼不滿，可以私下解決。如果外人在場，他們就不會吵架或互相指責。只有在私下裡，他們才真正去解決矛盾。這種相處的方式，是夫妻相互尊重的表現，自然的感覺越來越好。

有很多人認為結婚後，兩個人就應該天天在一起才能讓感情更深，其實不然。夫妻關系不是說彼此捆綁得越緊就越牢靠，而要相互理解，信任，尊重才可以維持一段好的婚姻。