日本祈求婚姻掛什麼

⑴ 日本人門口一般掛的那個是什麼

那個是用來求天晴的,叫做掃晴娘或者放晴娘,

日本如果祈求晴天的話就要在窗外屋檐下掛上掃晴娘，然後再念上一段歌謠，不過，令人意想不到的是，歌謠的內容竟然提到：如果天不晴，就要把掃晴娘的頭切掉！據說這是因為在古代掃晴娘的角色是由真人來充當的，不能隨便殺人之後就改用玩偶了。

歌謠大概是這個樣子:
「掃晴娘，掃晴娘，讓明天有個好天氣吧；如果明天雲還在哭泣，我就切下你的頭……」

⑵ 有哪位親可以幫幫忙告訴我日本各結婚式的宗教意義啊就是神前結婚式，佛前結婚式和教會結婚式的宗教意義

1885年，曾是日蓮宗僧侶的田中智學創立的「立正安國會」(國柱會的前身)建立了日本最早的正式的結婚式——佛前結婚式，是佛教史上首次正式的結婚式。田中智學的「佛教夫婦論」思想對於明治維新以後日本將婚姻制度化，實現國家的近代化非常重要。但是「佛前式」一直沒有普及開，只有很少人士會舉行，這是由於神道結婚儀式已經普及，而且由於「神佛習合」(即佛教與神道的融合)，即使作為佛教徒，舉行神道儀式也不會覺得有什麼不妥，而且佛教本身也沒有把結婚看得特別神聖。

【神前式】

明治神宮 ?Yasufumi Nishi/?JNTO
1900年5月10日皇太子嘉仁親王(以後的大正天皇)和九條節子的婚禮以「神前式」舉行，這個樣式傳到全國，成為現在固定的模式。

「神前式」的順序是由巫女先導，新郎新娘、媒人、新郎父母、新娘父母、新郎親屬、新娘親屬相繼入場，最後齋主入場。
儀式上先舉行「修揳式「，用水洗凈身心。
再由神官向神獻上祝詞，報告新人結婚的事情。
然後新郎新娘互敬酒，共三次，每次三杯，名為「三々九度」。
接著，新郎新娘念結婚誓詞，交換戒指。
再接著，兩人向神獻上「玉串」（纏著紙垂和木棉的樹枝），祈求婚後幸福。
最後，所有親友舉杯互敬。

教堂式」婚禮是模仿基督教徒的結婚儀式而舉行的結婚典禮。也就是說，不是在真正的教堂舉行，而是在為了舉行結婚儀式而建造的教堂風格的建築中舉行。現在，日本的基督教徒只佔全部人口的1%左右，但是很多人都希望舉行基督教式的婚禮。這是由於媒體等經常宣傳基督教形式的婚禮，因此這種婚禮形式被大眾普遍接受，而且婚紗非常新潮而且華麗，在這種情況下，酒店和結婚會場等也開始准備基督教式婚禮。

⑶ 日本人怎麼結婚的，日本的婚禮習俗都有哪些流程

在我們中國，一說到結果大家可能都會想到轎子以及我們的傳統服飾，後來我們又引進了西式的婚禮，西裝與婚紗，到了現在，什麼旅遊結婚，騎行結婚等各種形式都出現在我們眼前，那麼就會有人多人好奇，日本人究竟是怎麼結婚的呢？

日本人在結婚時一般都會選擇在當地的神社舉行，並且在結婚之前必須要向"神"和祖先報告， 他們認為這是對"神"和祖先的尊重與敬仰，也祈求"神"和祖先的祝福和保佑。在結婚當天，新郎新娘離開家的時候一定要先在家中向"神"與祖先行禮，並且新娘的服裝一定要以白色為主，還要在頭上戴一塊白色的蓋頭，他們認為白色代表著沒有，表示新娘是空白的，從今以後就要開始新的生活，接收丈夫的姓氏，兩個家庭之前也要有一個新的開始等等。

⑷ 誰能告訴我日本七夕的由來 要日語答案,謝謝啦

七夕是中國的情人節，可是在日本，卻和情人節沾不上什麼邊。和日本新年一樣，七夕可以許願，把心願寫在紙條上，然後掛在樹上。許願的內容不限，父母健康，家庭幸福，不被朝鮮的導彈炸到等等，什麼都可以。

在日本，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負責滿足各種願望

日本七夕節主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。

慶典結束時，這些供品將被放到河裡順水漂走，以此象徵著自己的心願能夠到達天河。

東京迪士尼慶祝七夕節

日本的七夕節有很多活動，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。

各地的七夕祭典

據說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕，人們即會聯想是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。

與中國不一樣的是，日本自江戶時代在七夕這一天開始了一種特殊活動。就是把自己的願望寫在帶一根線的紙簽上，然後把寫好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會如願以償了。

這種做法只有日本存在，在別的國家是沒有的。可見日本人把他國文化不是照搬而是按照自己民族的習俗去吸收，並且將他國的文化融入自己民族生活之中。

在日本的仙台、平冢、一宮地方七夕這一天祭典活動很轟動，還有相模原市、安城市、高崗市等多處都大規模的舉行七夕活動

東京地區雖然沒有什麼大的祭典活動，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫著自己願望的紙簽，掉在竹枝上的情景。在田町車站，這一天竹枝把站內中心的大柱子裝飾，上面掛滿了港區各個幼兒園小朋友們寫的志願和希望。

稀奇古怪的願望

日本七夕節源於中國，經過多年的演變，如今已經成為日本夏季傳統的節日之一。七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶祝活動。本來跟中國一樣，是舊歷的7月7日，後來在明治6年（1873年）改歷以後，只有很少地區沿用舊歷，大部分地區把七夕節變為新歷的7月7日；另外東日本和北海道，仙台等地是推遲一月，把8月7日（一說8月6日到8日三天）作為七夕節，這樣跟舊歷七夕大致相同。

今天世界各國都使用公歷，中國人不再過七夕，也和七夕是農歷，每年的節日日期計算不便有些關系。日本對此採取了非常現實的「一刀切」處理，乾脆改成了公歷七月七日（有些地方設為八月七日）。

說起來七夕定為農歷七月七日本來有科學的道理，因為農歷這一日月明星稀，銀河正在天頂，人們晚上眺望銀河，便可想像牛郎織女的相會了。變成公歷七月七日，則銀河在哪兒就不那麼好找，畢竟這些星星什麼時候到什麼地方是不跟著你的歷法走的。日本的七夕，下界頗為熱鬧，上面的牛郎織女，只怕對此還有些莫名其妙——喜鵲們還在路上，這就去天河相會，真正要望河興嘆了。

然而，日本的七夕的確熱鬧，這里的七夕，並不是給情人們的，而是孩子的節日。這個時候，大商店往往擺開兩棵象徵性的柳樹，並給孩子們免費提供彩色的紙條。孩子們將自己的願望在紙條上寫好，再折成鳥雀的形狀穿在柳枝上。穿的紙條多了，一串串遠遠望去，就真有點兒喜鵲搭橋的味道。

之所以有這樣的習俗，原因在於最初孩子們是利用這個節日向織女祈求一雙巧手。傳說中的織女心靈手巧，七夕的時候她夫妻相會，心情自然很好，這時候向她祈求，自然被允準的可能性很大。中國古代也有同樣的習俗，因此七夕又稱為七巧節或者乞巧節。然而，隨著時間的推移，日本的織女責任越來越大，已經不但要賜給孩子們巧手，而且要負責滿足他們的各種願望。

根據調查，小孩子寫在紙條上的願望五花八門。比如有個電視記者采訪的時候，就看到有個孩子的請求是「希望天王寺動物園的大象到我家來」。感動於孩子有一顆保護動物的美好心靈，記者采訪了這個小傢伙。結果問道為什麼有這個請求，孩子的回答令人啼笑皆非——「大象的屁股很大，如果坐在我的門口，爸爸就不能進我的房間來檢查學習進度了。」吃驚的記者接著問：「那要是你爸爸賴著不走等大象不小心的時候偷偷進來呢？」「那我就加上一句，讓大象看到我爸爸就放一個大屁……」

日本的七夕還有一個習慣，就是人們會到商店購買粘米做的小點心來吃。吃這個小點心是有講究的，一來是喜鵲搭的橋怕不結實，為了保障牛郎織女的交通安全，要弄些粘的東西來把橋沾得結實點兒；二來牛郎織女好久不見，難免有些情不自禁的情節，喜鵲們看在眼裡，不免亂說，為了避免影響安定團結，也要弄些粘的東西把廝鳥們的嘴巴粘起來。

由此可見，日本的七夕和中國一樣，都是來自於牛郎織女的傳說，日本古書《古今要覽稿》，《古事類苑》等中，對這一點都有記述，按照這些資料記載，七夕在日本盛於奈良時代，最初是宮廷節日，叫做「七日盆」，用於祈求婚姻美滿，儀式相當復雜，充分顯示了日本人慣於製造麻煩的特點，要求一天吃七頓飯，洗七次澡……

好在，傳到民間以後，七夕變成了孩子們的節日，也就沒有了這樣多的繁瑣。

七夕在日本

七夕原是從中國傳到日本的傳統節日。但是，迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。在七夕到來之前和當天，人們總要為它舉辦一些活動以示慶祝、紀念。如選美活動、馬拉松、七夕舞會等等。這一天是人們訴說心願的日子，在日本有把自己的心願寫在彩紙上，或把它們掛在竹林上，或放入江河中，以此來祈求自己的願望得以實現的習慣。

街頭的節日氣氛

家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動，一般都是在家附近的竹林或海邊進行。人們要買來彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心願寫在上面，綁上絲線。一切准備就緒，就帶著孩子們來到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然後高高興興地回家。

在以後的日子裡，孩子們就只等待著自己願望的實現了。孩子們的願望都不難實現，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當時機，家長就會滿足他們，讓他們如願以償。因此，孩子們對七夕節特別鍾情，對這一天充滿著期待。對於七夕活動，大人們並非當真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩，有一些期待罷了。

⑸ 日本七夕節有哪些風俗 日本的七夕節怎麼過

導讀：就地理位置而言，日本與中國一衣帶水，不僅文化上借鑒我國，不少節慶也我國也有很高的相似度，就拿七夕節來說，源於中國，但經過多年的演變後，現如今已經成為日本夏季傳統的節日之一，那麼，日本七夕節有哪些風俗呢，日本的七夕節又怎麼過，下面一起來看看吧。

日本七夕節有哪些風俗

1、紙箋掛橋上

在靠海的地方，人們通常在7月7日天未亮時，把寫有心願的紙箋扔到海里。日本各地在七夕節期間還要懸掛綵球等飾品，一些地方還將祈雨、驅蟲等儀式融入七夕節活動，北海道地區每年公歷8月7日例行的「討蠟燭」活動更是別具特色。這一天，孩子們提著燈籠走街串巷，嘴裡唱著「蠟燭拿出來，拿出來，不拿出來就撓你癢癢，咬住不鬆口」之類的歌謠，到附近人家討蠟燭或者糕點。

2、七夕祭

日本各地每年夏天還會舉辦一年一度的「七夕祭」，人們身穿傳統服裝，載歌載舞，太鼓陣陣，「短冊」飄飄的街頭巷尾擠滿觀看和遊玩的大人孩子。配合「七夕祭」的，還有每年夏季的煙花大會。

3、掛短冊

從古到今，日本人每逢七夕節就必定會掛上五顏六色的「短冊」，以慶祝七夕節的到來。最初的短冊是用紅、青、黃、白、黑(代表著金木水火土)的彩色紙和長條詩箋製作而成，用五色線條掛在樹上或竹子之上。

4、掛竹子

在日本民間，大人和孩子一起在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在小竹子上，然後把這支小竹子立在院子里，並將供品一起擺上，以許願少女的手工藝技術能提高得像織女一樣好。七夕時的小竹子裝飾得像夏季的聖誕樹。七夕結束後，把這小竹子和供品一起放到河裡，意味著希望自己的心願能夠到達天池。

5、吃索餅

索餅是以前人們在七夕食用的食物。後來演變成了吃掛面的習俗，可以說，掛面的祖先就是索餅。索餅是奈良時代傳入日本的，長得很像我們中國的麻花。日本人把小麥和米粉和在一起，擰成繩子一樣的細長狀，再油炸或烘烤至熟。

6、七夕人偶

在日本長野縣松本市、新瀉、山梨 等地區，一到七夕，各家各戶就會做一些人偶掛在自己的門前，寓意希望「能縫制出越來越漂亮的和服」、「能夠將孩子順利的撫養成人」，有的地方還有代表「將和服借給牛郎和織女」的意義。

7、七夕紙衣

在仙台、京都等很多地方，七夕紙衣被當作驅除不詳的方法。繼承古代人，為了能夠避免在7月，這個馬上就要迎來豐收的季節，碰到一些大自然所帶來的災難，人們一直延續著用紙衣來乞求風調雨順。

日本七夕的時間

日本七夕是每年陽歷7月7日，不按中國歷法計算。日本的七夕傳說源自奈良時代，以中國傳來的織女與牛郎傳說為基礎，另外加入日本古代織布女禊事這種傳統的祭神儀式。

日本七夕的內容

七夕在日本是一個隆重的日子，是訴說心願祈求願望成真的日子。每到7月7日，日本全國各地都會舉辦七夕祭慶祝。例如東京晴空塔和東京鐵塔會舉行七夕亮燈活動、淺草寺舉辦淺草祭、迪士尼樂園有七夕節特別活動等等。而七夕作為女性與家庭的重要祭禮，因此日本家家戶戶也會非常用心的准備這個傳統節日。每逢七夕，日本人會把心願寫在細長的紙箋上，再把它們綁到小竹枝，冀盼願望實現。

日本七夕節的來歷

日本的七夕節起源於奈良時代。在古時候的日本，七夕節的活動與中國大致相同，基本上做些跟織造物有關什麼的活動。現在日本七夕節有代表性的活動就是在長條紙上寫下自己的願望，然後扎在竹葉上。這個有日本特色的七夕節慶祝活動起源於江戶時代。通常，傳統的長紙條有五種顏色，分別是，紅綠黃白黑。現在其他的顏色也參與了進來，也出現了粉紅色啊，藍色之類的。

但是，明治時代以後，日本就不再使用舊歷了。所以現在的七夕，在日本的大部分地，都採用公歷的7月7日，特別的地方還是能看到用農歷的7月初7作為七夕之日的。這其中當屬仙台的七夕節慶典活動最有名。裝飾物很大，也有大型的公眾表演。他所採用的農歷的7月初7的慶祝方式與其他地區不同。來自日本各地的大量的觀光客都會去仙台。

⑹ 日本香火最旺盛的神社之一，無數的中國人是去參拜什麼

伏見稻荷大社可以說吃日本很有特色的神社，之所以吸引無數中國遊客去參拜，最重要是這里是漫畫最常見的神社之一，中國遊客都去參拜許願祈禱。其實了解過伏見稻荷大社都會知道，伏見稻荷大社是日本漫畫最有代表的神社，很多漫畫都會出現他的身影；加上當地很有日本傳統氣氛，導致很多中國遊客都會前往參拜祈福。

到伏見稻荷大社參拜的中國遊客，要麼是體驗神社感覺，要麼就是以祈禱求福為主。

⑺ 關於日本結婚禮儀

日本人認為結婚是人生重大的轉折，所以對待結婚問題極為慎重。在日本結婚大多與某一宗教儀式相結合，有神前婚、佛前婚和____婚。按照日本的傳統，年輕人從見面認識、締結婚約、送彩禮到披露宴都有許多規矩，如果掌握不好，往往受到非議，所以准備結婚的日本人，特別是女性一般在婚前大多去學習班學習必要的禮儀。下面我就為大家整理了關於日本的結婚禮儀，希望能夠幫到你哦!

日本的結婚禮儀

在日本青年男女除自由戀愛以外，大多靠熟人介紹。在委託別人介紹對象的時候，日本人願意多委託一些可信賴的人，這樣供本人挑選的餘地就會更寬一些。除了口頭委託以外，在一般情況下日本人會把本人照片、個人簡歷和家族情況介紹書一起交給介紹人。照片一般是兩張，一張正裝照，一張生活照。書寫用紙講究用高級和紙，用便箋紙書寫被視為失禮的行為。經常與介紹人保持聯系。但日本人認為委託期間一周至一個月內不斷催促是沒有禮貌的。如果看了對方的材料不滿意的話，男(女)方會在一周以內通知對方。如果是因為生活條件不滿意，他們會十分明確地表示出來。

如果對對方的書面材料感興趣，接下來就進入見面約會階段。在日本見面約會一般要盡量避開吃飯的時間，上午為10點至12點，下午1點至4點，每次一至兩個小時比較適度。見面時一般應提前十分鍾到達。日本人見面約會都希望看到原原本本的對方。所以最好穿便裝。日本人初次見面大多直截了當地詢問對方許多問題，如現在的收入情況、在公司工作的情況，將來的發展前途等，不會被對方視為無禮。如果對對方的情況不滿意，也會當場表明態度，此舉作同樣也會被對方所理解。

日本的介紹人不會向對方講自己所介紹的對象或家庭的缺點。缺點往往由對方在接觸中自己去發現，這是不成文的原則。一旦雙方決定結婚，介紹人會很快地向他們表示祝賀。如今時興送3萬～5萬日元金品給新人，一般由介紹人親自將金品交給新郎。

在日本人們認為婚約不像結婚證書那樣具有法律效應，所以金品就成為一種民間的證據。萬一有一方不履行婚約，可憑金品進行善後處理。日本的彩禮因地方不同而各異，一般是酒、海帶、干魷魚、鰹魚乾等食品。如今在日本的百貨公司就可以買好已配置好的五品、七品、九品包裝彩禮。日本傳統的彩禮是七品，它們是末廣(白扇)、友志良賀(白麻線)、子生婦(海帶)、松惠節(鰹魚干)、壽留米(干魷魚)、家內喜多留(柳樽)、金包(彩禮錢)。

提到彩禮錢，現在多在五十萬、七十萬、一百萬左右。日本人忌諱送80萬，認為80是個前不著村後不著店的數字，不吉利。送彩禮錢時，要把女方家全體成員的人名都寫上去。已去世的人的名字也不能漏掉，否則會引起不必要的風波。近年來不少家庭用舉行婚約式的形式取代彩禮金，在飯店租個大廳，在結婚儀式上由男方將結婚戒指贈送給女方。在如今的日本，彩禮和婚約儀式的費用一般由兩家平攤。給介紹人的禮金一般在結婚儀式結束後贈送。而在舉行婚約儀式時一般只贈送介紹人車費和酒菜錢。

在舉行神前結婚儀式時，由神女獻上的三三九度杯內的神酒必須喝得乾乾凈凈，否則不吉利。在日本人看來，結婚不僅是男女間性生活的開始，同時也是參加社會生產，為繁衍後代盡義務。蛾便是這種義務的象徵。舉行神前結婚儀式時使用的長把酒壺上畫著雌蛾，短把酒壺上畫著雄蛾。舉行儀式的時候，由新郎持短把酒壺給長把酒壺添酒，即示意雄蛾給雌蛾注酒，新娘則持代表雌蛾的長把酒壺，把酒注入酒杯中，兩神社神女交替使用酒杯，為新郎、新娘敬酒，這酒就是三三九度杯。

交換結婚戒指時，一般由新郎首先將它戴在新娘左手的無名指上。舉行____婚禮時，教堂中央的通道只留給新郎、新娘和伴娘行走，其他人只能走旁邊的側道。舉行佛前婚禮時，日本的新郎、新娘都要帶上佛珠，新婚夫婦要給祖先的靈位燒香，祈求祖先的庇護。

參加婚禮披露宴的日本人一般都得向新人贈送祝儀金。祝儀金為5000～50000日元不等。它們必須裝在飾有金銀繩的祝儀袋裡。金銀繩講究五根金、五根銀，然後擰在一起 編織 成蛾的樣子。

披露宴席間，大多要請新郎新娘的長輩、上司、領導或知名人士講話，這時大家都得放下碗筷，認真傾聽。新郎新娘在宴會開始前得到大門口迎接所有的客人，這時忌諱來賓與新郎、新娘長時間交談。日本人認為白色是最純潔的顏色，所以新娘剛出場時一般都穿白色的婚紗裙，頭戴白紗，頭扎白花。在披露宴過程中，新娘要換兩三次服裝，除第一次的是白色的以外，其他幾次均根據新娘的喜好決定。

結婚後，日本的新婚夫婦要去介紹人家致謝，表示感謝的同時，還要送上新婚旅行時給介紹人買的禮品。在婚後一個月內，新婚夫婦要做的另一件事就是向外發結婚 通知書 。如果新婚夫婦婚後有自己的新居，就應在新居舉辦聚餐會，招待為婚禮幫過忙的人們，同時還要帶上小禮品，逐一訪問周圍的鄰居，以求得日後的關照。如果與夫家住在一起，新娘得跟著婆婆和丈夫一起去 拜訪 鄰居。

值得一提的是，近年來越來越多的日本青年男女不去神社、教堂或大飯店舉行婚禮，而選擇獨具個性的婚禮形式。於是出現了音樂結婚式、雪中結婚式、水下結婚式、空中結婚式、博物館結婚式等等。

前不久在日本東京的美術館內，一對日本青年舉行了別開生面的婚禮。婚禮中一對新人置身於用特技藝術再現的法國盧浮宮藝術珍品之中。儀式結束後他們在美術館舉辦了婚宴。新郎新娘覺得偌大的美術館就供他倆使用，足以讓他們沉浸在一種奢華的氣氛之中。這家美術館在規定的時間段可以包租。據說時至今日已有50對男女在這里舉辦過婚禮。

除了美術館以外，有的日本青年男女還喜歡在柬埔寨菜館舉行婚禮。為了順應新的潮流，不少大飯店也推出了新潮結婚儀式。例如東京的新大谷飯店推出「高雅的星期五婚禮」，以欣 賞音樂的形式舉辦婚禮。在現場還可以品嘗到新婚夫婦訂制的奶油 蛋糕 。而且參加這種婚禮可以穿便服去。

現在，日本青年的初婚年齡比以前推遲了，由於他們結婚前已多次出席過朋友們的婚禮，所以他們越來越想把自己的婚禮辦得與眾不同。

⑻ 日本也有七夕節日本七夕怎麼過

日本也有七夕節？日本七夕怎麼過？

日本也有七夕節，大家知道嗎?那麼日本七夕節怎麼過呢?快跟我來了解一下!

七夕是中國傳統節日，又名乞巧節，每年這個夜晚，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿，同時也求賜美滿姻緣，但中國七夕漸漸少了“乞巧”的習俗。可是在日本，則注重前者，和情人節沾不上多少邊。它和日本新年一樣，七夕可以許願，把心願寫在紙條上，然後掛在樹上。許願的內容不限，父母健康，家庭幸福……什麼都可以。

在日本傳說，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負責滿足各種願望。中國七夕節是祈求好手藝和祈禱得到愛情，在日本七夕節(Tanabata)主要不是用來祈禱得到愛情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。 慶典結束時，這些供品將被放到河裡順水漂走，以此象徵著自己的心願能夠到達天河。

慶祝場所

日本的七夕節有很多活動，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。

各地祭典

據說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕，人們即會聯想是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。

與中國不一樣的是，日本自江戶時代在七夕這一天開始了一種特殊活動。就是把自己的願望寫在帶一根線的紙簽上，然後把寫好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會如願以償了。

這種做法只有日本存在，在別的國家是沒有的。可見日本人對他國文化不是照搬而是按照自己民族的習俗去吸收，並且將他國的文化融入自己民族生活之中。

在日本的仙台、平冢、一宮地方七夕這一天祭典活動很轟動，還有相模原市、安城市、高崗市等多處都大規模的舉行七夕活動

東京地區雖然沒有什麼大的祭典活動，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫著自己願望的紙簽，吊在竹枝上的情景。在田町車站，這一天竹枝把站內中心的大柱子裝飾，上面掛滿了港區各個幼兒園小朋友們寫的志願和希望。

根據各地不同的習慣，慶祝七夕祭的形式也各不一樣，現在一般流行的做法,就是把自己的願望寫在短冊，,即寫詩作畫用的長方形的紙上，並把它掛在竹枝上,以祈求心願成真，據說室町時代室町將軍家每年的七夕，由將軍親自在七張樹葉上題上詩，然後把它和掛面等祭供品一起綁在竹枝上扔向屋頂，以求詩意通達到了江戶末期，德川將軍家則以在竹枝上掛短冊的形式來慶祝了，那時的江戶,正好開始普及讀書習字，所以民間就流行起把彩紙，詩簽、筆、墨、綵線、布條等掛在竹枝上，以祈望書法，珠算，縫紉等的技藝長進。

到了現代，七夕的祝願已不再局限於此。人們把各種各樣的祝願都寫在短冊上，還因為這個習俗也來自美麗的愛情神話，所以如果要祈願戀愛成功的話，更富於羅曼蒂克的情調。從前，掛有短冊的竹枝一般在7月6日晚上豎起，7日就得把掛滿祝願的竹枝放進海里或河裡，任其漂走，這叫送七夕就像日本很多行事中的做法一樣，都含有希望水流帶走災難，帶來好運的意思。現在，附近沒有海和河流的地方，或者即使有也因為環境污染的關系， 送七夕的行事往往不能實現。在很多幼兒園、小學校，行事完畢後，把短冊等付之一炬，以代替送七夕的行事。

願望

日本七夕節源於中國，經過多年的.演變，如今已經成為日本夏季傳統的節日之一。七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶祝活動。本來跟中國一樣，是舊歷的7月7日，後來在明治6年(1873年)改歷以後，只有很少地區沿用舊歷，大部分地區把七夕節變為新歷的7月7日;另外東日本和北海道，仙台等地是推遲一月，把8月7日(一說8月6日到8日三天)作為七夕節，這樣跟舊歷七夕大致相同。

今天世界各國都使用公歷，每年的節日日期計算不便。日本對此採取了非常現實的“一刀切”處理，乾脆改成了公歷七月七日(有些地方設為八月七日)。

說起來七夕定為農歷七月七日本來有科學的道理，因為農歷這天月明星稀，銀河正在天頂，人們晚上眺望銀河，便可想像牛郎織女的相會了。變成公歷七月七日，則銀河在哪兒就不那麼好找，畢竟這些星星什麼時候到什麼地方是不跟著你的歷法走的。日本的七夕，下界頗為熱鬧，上面的牛郎織女，只怕對此還有些莫名其妙——喜鵲們還在路上，這就去天河相會，真正要望河興嘆了。

然而，日本的七夕的確熱鬧，這里的七夕，並不是給情人們的，而是孩子的節日。這個時候，大商店往往擺開兩棵象徵性的柳樹，並給孩子們免費提供彩色的紙條。孩子們將自己的願望在紙條上寫好，再折成鳥雀的形狀穿在柳枝上。穿的紙條多了，一串串遠遠望去，就真有點兒喜鵲搭橋的味道。

之所以有這樣的習俗，原因在於最初孩子們是利用這個節日向織女祈求一雙巧手。傳說中的織女心靈手巧，七夕的時候她夫妻相會，心情自然很好，這時候向她祈求，自然被允準的可能性很大。中國古代也有同樣的習俗，因此七夕又稱為七巧節或者乞巧節。然而，隨著時間的推移，日本的織女責任越來越大，已經不但要賜給孩子們巧手，而且要負責滿足他們的各種願望。

根據調查，小孩子寫在紙條上的願望五花八門。比如有個電視記者采訪的時候，就看到有個孩子的請求是“希望天王寺動物園的大象到我家來”。感動於孩子有一顆保護動物的美好心靈，記者采訪了這個小傢伙。結果問道為什麼有這個請求，孩子的回答令人啼笑皆非——“大象的屁股很大，如果坐在我的門口，爸爸就不能進我的房間來檢查學習進度了。”吃驚的記者接著問：“那要是你爸爸賴著不走等大象不小心的時候偷偷進來呢?”“那我就加上一句，讓大象看到我爸爸就放一個大屁……”

日本的七夕還有一個習慣，就是人們會到商店購買粘米做的小點心來吃。吃這個小點心是有講究的，一來是喜鵲搭的橋怕不結實，為了保障牛郎織女的交通安全，要弄些粘的東西來把橋沾得結實點兒;二來牛郎織女好久不見，難免有些情不自禁的情節，喜鵲們看在眼裡，不免亂說，為了避免影響安定團結，也要弄些粘的東西把廝鳥們的嘴巴粘起來。

由此可見，日本的七夕和中國一樣，都是來自於牛郎織女的傳說，日本古書《古今要覽稿》，《古事類苑》等中，對這一點都有記述，按照這些資料記載，七夕在日本盛於奈良時代，最初是宮廷節日，叫做“七日盆”，用於祈求婚姻美滿，儀式相當復雜，充分顯示了日本人慣於製造麻煩的特點，要求一天吃七頓飯，洗七次澡……

好在，傳到民間以後，七夕變成了孩子們的節日，也就沒有了這樣多的繁瑣。

日本特色

七夕原是從中國傳到日本的傳統節日。但是，迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。在七夕到來之前和當天，人們總要為它舉辦一些活動以示慶祝、紀念。如選美活動、馬拉松、七夕舞會等等。這一天是人們訴說心願的日子，在日本有把自己的心願寫在彩紙上，或把它們掛在竹林上，或放入江河中，以此來祈求自己的願望得以實現的習慣。

節日氣氛

家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動，一般都是在家附近的竹林或海邊進行。人們要買來彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心願寫在上面，綁上絲線。一切准備就緒，就帶著孩子們來到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然後高高興興地回家。

在以後的日子裡，孩子們就只等待著自己願望的實現了。孩子們的願望都不難實現，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當時機，家長就會滿足他們，讓他們如願以償。因此，孩子們對七夕節特別鍾情，對這一天充滿著期待。對於七夕活動，大人們並非當真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩，有一些期待罷了。

⑼ 想請問一下名古屋有什麼特別的結婚習俗

日本風俗（一）

國花和國鳥

日本人自古把櫻花作為自己的國花。日本古代神話有關櫻花的傳說很多，櫻花酬謝時乾脆利落，人們把它與武士的人生觀聯系在一起。日本各地都有賞櫻花的勝地。每年春天，櫻花盛開之時，家庭成員、公司同事一起在櫻花樹下擺設酒宴，飲酒、唱歌、跳舞、賞花、盡情交流是日本人的一種樂趣。賞花時節，人們歡樂的場面，也成為日本一道迷人的風景線。 神話和傳說中常常提到的雉，是日本的國鳥。雉是日本特有的鳥，雌雄之間的大小，色彩差異明顯，雄雉臉部為紅色，頸部、胸部、腹部為暗綠色，背部略帶紫色，尾部長，有不少黑色的帶狀羽毛。雌雉為淡褐色，身上帶有黑色的斑紋，尾部短。雉生活在草原以及農田附近的灌木叢中，巢建在地面上，以果實、昆蟲為食。

富士山

富土山是日本的最高峰，海拔3776米，是典型的圓錐形休眠火山，冬季半山腰以上均為大雪覆蓋，雪景為富土山增添了一份美麗，成為日本的象徵之一。富士山像一座巨大完美的圓錐，天氣晴朗時，站在富士山上可以看日出和雲海，風光旖旎秀麗，這里也是旅遊勝地，一年四季都吸引著遊人，凡來日本的外國遊客也都慕名前往，一覽富士風光。 日本的河流受其山地地形影響，大多短小而湍急，最長的信濃川也不過367公里。雖然由於落差較大，日本的河流可用於水力發電，但幾乎都不能用於水路交通。 山間有湖泊，清澈見底，景色秀美，但面積都不大，最大的湖泊是琵琶湖，面積為674平方公里；最深的湖是田澤湖，水深423米。除此之外，由沙丘、沙洲與外海隔開而形成的鹹水湖--霞浦湖，其面積為168平方公里。

氣候

日本列島南北長3000公里，跨亞熱帶到亞寒帶，由於受復雜的地形和海流的影響很大，各地區氣候差異顯著。 由於受著有規律的季風影響，冬季寒流南下，夏季熱帶氣流北上。在這兩種氣流影響下，冬夏兩季各長達數月，而處於季風交替之際的春秋季，各為2個月左右。由於受太乎洋暖流影響，日本列島的大部分地區雨水充足，年降雨量達1600-1700毫米，早春至夏季的作物生長期，尤其是6-7月的梅雨季節經常下雨，而每年的8-10月，西南部地區還經常受到台風的襲擊。 冬季西北寒冷季風襲來，日本海沿岸降雪較多，使這一地區成為世界上屈指可數的多雪地帶，每年新舄縣等地積雪都深達4-5米，這與太平洋一側多晴乾燥的氣候形成鮮明的對照。本州南部夏季炎熱，差不多與東南亞相同，是典型的照葉樹林帶氣候。夏季有3-4個月的時間氣候與東南亞相同。因此，薯類及水稻等南方植物成為日本農耕文化的基礎，進而使日本 文化具有典型的南方型特徵。

文化

日本堪稱世界上變化最迅速的國家，由於日本民族十分保守，使得現代的日本文化既表現了淵遠流長的歷史和日本大相撲傳統，又具有相當歐化的傾向。日本的文學作品、影視藝術，就連書法都顯現出新舊結合、東西交璧的特色。游覽日本的城市，就會看到古樸典雅的寺院神社與現代化的摩天大廈相鄰。絲弦演奏的民謠和節奏強烈的迪斯科同樣受到日本人民的喜愛。日本的交響樂團眾多，音樂水準已被公認為世界一流。 茶道和花道是日本人引以自豪的藝術。茶道通過奉茶的一套講究的禮節表現高雅藝術。花道是將剪下來的花草枝葉插在器皿里表現美感和生氣。茶道和花道是日本婦女的必修課，成為文化和教養的一個方面。
日本人喜愛體育運動。在日本打高爾夫球是經常性的體育活動，許多人喜愛這一運動，幾乎每10人中就有1人是高爾夫球愛好者。柔道和劍道已被列入日本小學的必修項目。棒球在日本非常普及，是日本的國球。「相撲」被稱為日本的「國粹」，已有2000多年的歷史。日本圍棋水平很高，中日圍棋交流頻繁。圍棋、將棋(日本的棋)受到廣大日本人民的喜愛。

飲食

說到飲食，不僅是以大米為主食、蔬菜、魚與肉為副食的日本式餐點，而且西歐中國餐點一般也很普及，在日本可以品嘗到豐富多樣的餐食。日本是一個優質水資源非常豐富的國家，衛生設施也很完善，所以自來水在日本的任何地方都可以飲用。現代的日本文化更是多彩多姿。女孩子們在學習自古以來的日本傳統文化，如茶道、花道的同時，也跳迪斯科。觀覽市區、古老寺院和高層建築相鄰而建的情景並不稀奇。故而現代的日本文化是結合了古老的、新興的、西洋的和東洋的文化而形成。

產業

產業也是一樣，自古以來，日本是一個農業國，可是在這一個世紀里，急速地工業化，成為現在世界上有數的工業國家之一。在大學，有從電子工程到國際經營學等各種學術領域，幾乎所有的學術領域，在日本都可以進行研究。日本，是一個自古以來的傳統文化和最先進的高尖端技術相結合的國家。

交通

在日本的國際機場有新東京國際（成田）、東京國際（羽田）、名古屋、關西國際、神岡、札幌、函館、青森、仙台、新瀉、富山、小松（石川縣）、岡山、廣島、高松、松山、長崎、大分、鹿兒島、沖繩、全部共20個機場。外國人來日本時的代表入國機場為東京國際（成田）和關西國際機場。從機場到市區的交通手段有電車、公共汽車和計程車。 治安 眾所周知，日本是世界各國中犯罪率低，而拘捕率高的治安良好國家之一。

日本的貨幣

日本的貨幣是日元。紙幣有1萬日元、5千日元、1千日元3種，硬幣有500日元、100日元、50日元、10日元、5日元、1日元6種。主要貨幣可以到可換匯的銀行去兌換。各銀行的匯漲相同。在銀行或美國領事館你常能得到最高的兌換率。機場兌幣處的兌換率最低。飯店出納處處於二者之間。在日本一般用現金支付，最近使用信用卡的店鋪和個人有所增加。一般不用現金支票。

日本風俗（二）

娛樂及其它

只東京一地，酒吧、啤酒屋、夜總會等娛樂場所，就有數萬之多，其中專門迎合商界人士的場所，收費比較昂貴。也有許多以一般工薪階層為對象的，價位比較低廉。日本的工薪階層，辛勞一天之餘，很多人喜歡到旅社裡的附設酒吧，百貨公司的夏季屋頂啤酒花園等地小飲一下，休息一下。外來遊客，也可利用這些地方。
另外，觀賞日本歷史悠久的古典戲劇、歌舞，體驗日本文化的豐富內涵，應不失為一個好的選擇。當然，如今的現代都布里，電影、音樂會、芭蕾也是應有盡有。

芭蕾舞及音樂會

這類活動在各大都市都很活躍，劇院或音樂廳的設備也很好。著名的歌舞劇團或交響於隊都有定期的表演劇目。世界著名的管弦樂隊或獨唱家，常來日本演唱。

歌舞伎是比能劇更大眾化的一種戲劇藝術。它的成功，是由於廣大觀眾的歡迎和支持，不象能劇的成功是受到當初幕府和宮廷方面的贊助。歌舞伎迥然不同的特色是：押韻的台詞，奇妙的舞蹈，悅耳的音樂，豪華的服飾，多彩的化妝，以及其他精心設計的飾物。劇中的女主角總是由男人扮演。大的戲院都有附註英文的節目單。

文樂劇

這種木偶劇是日本另一種舞台娛樂，不但日本大眾喜愛它，而且享譽國際。木偶戲多由三個人操作，每一個木偶有三條操縱桿來使木偶表演生動的動作。伴奏的是傳統的音樂和民歌，木偶的服裝都很華麗動人。

櫻花舞

櫻花季節的櫻花舞，盛行於京都，穿著鮮艷和服者的舞姿，在日本傳統音樂的聲浪之中，分外動人。最聞名的是都踴（四月一日至三十日）和鴨川踴（五月一日至二十四日和十月十五日至十一月七日）。

日本及外國電影

和世界各大都市一樣，日本大都市有很多放映國際影片的電影院。專門上映日本電影的電影院也很多。影片內容有很新的，也有富於歷史意義的古老版本。日本片都用日文，外國片除用原來的外語以外，加有簡短的日語說明。

歌舞劇

在日本很興盛，著名的有寶冢，松竹歌舞團等，演員都是受過嚴格訓練的年輕女子。

日本風俗（三）

日本偶人節

紅、粉、白各色梅花綻開微笑帶著春天的問候來到我們身邊。在這春暖花開的季節里，有女孩子的家庭就會忙碌起來，為3月3日的偶人節作準備。偶人節是日本的傳統節日，又稱為女兒節或桃花節，源於中國。據說古時中國4日歷的3月上旬，人們會來到河邊洗手和腳，把罪孽、污穢、厄運洗，求得平安。到漢代己漸漸演變成在河邊詠詩、飲酒，享受湖光春色了。 平安時代(794一1192)初期經過相當長一段時期吸收、融合。道教色彩非常濃厚。在吸收先進的中國文化之後，日本逐漸形成了自己的「和風文化」。那時在貴族中女性尤其是少女們非常流行賞玩偶人。 以後又與祈求身體安泰之風俗相結合，形成了用偶人按撫身體，然後把偶人和供物擺在用草編的織物上，再把它們一同放人水中任其漂走。 這一「送走偶人」的習俗，據說能把疾病和災難帶走。在日本中部地區這一古老傳統至今仍保留著。最早，偶人是用紙或稻草做成的站立式簡單人形，星移斗轉，情人被做得越來越講究，人們就不再捨得把它們放入河中順水漂走了，而是將它們擺置家裡，細細觀賞。進入江戶時代(1600一1868)，更是出現了品目繁多的各式偶人，繼而又模仿古代宮廷的風俗，一對和睦、相愛的皇室夫婦偶人端坐於鋪設了紅色絨毯的階梯大陳列架的最上層，3名自女和5位樂手分別排列在前，再配上各種道具。以後，在江戶時代中期每年的3月3日被正式定為偶人節。從此它作為一種女孩子的節日在民間盛行了起來。人們通過這一儀式，祈求女人『健康成長、幸福安康，其中也包含被保佑而感謝的心情。

如今，偶人己被做得十分精教、華麗，價格也自然不菲了。這些造型各異、妙超橫生的木偶娃娃不僅成為每個家庭里珍貴的藏品，也是難得的民族藝術珍品。一身金線織花的錦緞，搖曳於兩旁的紙罩蠟燈，襯著嬌艷的桃花，還有春季應時的盛宴，象徵著美好、富足。自己的女兒將來能像偶人公主那樣幸福，是每個父母的祝福。隨著時代的變遷，偶人節也被賦予了更多的蘊意。在日本有女孩子的家庭，會買上一套木偶娃娃，每年的2月中旬，人們就早早地把俏人擺置出來，寄希望於女兒能早一些找到如意郎君，完 成婚嫁。3月3日的情人節一過就會立即收拾起來，以免女兒在家裡呆的時間太長，找不到婆家。等到女孩子做新娘的時侯，她就把這些木偶連同父母多年來的祝福都帶到小家庭，然後傳給自己的女兒，如此什代相傳下去。「點上燈籠，獻上桃花，五人樂隊吹起笛子敲起鼓，今天是快樂的偶人節。」悠揚的樂曲聲響起來子，歡快祥和的氣氛中浸滿了人們對美好生活的熱愛和嚮往。

日本的紅日子

日本的節假日，反映在掛歷上，都是以紅色表示的，人們喜稱為「紅日子」。

節假日大體可分為三種，第一種是政府規定的節日，例如：元旦、成人節、建國紀念日、春分、天皇誕辰日、憲法紀念日、兒童節（5月5日）、敬老日、秋分、體育節、文化節、勞動感謝日等；第二種帶有傳統性的節日，例如：立春、端午、七夕、中秋。日本過去也按照中國的習慣過節，只是明治維新以後，學習西方，有些節也不過了，比如春節改成了元旦，不再過春節了。還有些受西方影響的節日，如聖誕節、五一、婦女節。另外還有日本自己的節日，如女兒節、盂蘭盆節、七五三等。第三種是例行的星期六、星期日。

日本的節假日很多，稍不留心，自己還像往日一樣打電話找人聯系工作時，卻一個人也找不到，一想才恍然大悟，又是「紅日子」。

一到節假日，東京市裡反倒是市井冷落鞍馬稀。因為在城裡上班的人大都住在郊區或遠離東京市區的其他城市，節假日誰也不會再呆在城裡了。很多商店乾脆關門休息，公共汽車和電車也減少班次。所以越是節假日，城裡越冷清。

人少有人少的好處。東京銀座便開辟了步行街，號稱「步行天國」，往南直達新橋，往北延伸到上野，綿延數公里。寬闊的大馬路上，只有行人任意行走。大商店還是照樣開門，人來人往，不失平日的繁華。有時街上會擺上一些桌椅，招待顧客飲茶喝咖啡或是品嘗小吃。漫步在人行天國，還真有點「步入天國」的味道。

不同的節日有不同的過法。比如：端午節，在農村和中小城鎮，用布做成彩色的鯉魚旗，把它們掛在高高的桿子上，煞是好看。女兒節，每年三月三日讓小女孩穿上和服，擺上小祭壇，裝飾日本人形，供上紅、白、綠三色的做成菱形的粘糕、白酒和桃花，祭拜完了，帶著女兒遊玩去。

過盂蘭盆節時，社區便組織年輕人抬「輿」就是轎子。幾十名上著花條襯衫、下面有兜檔布纏身、腳穿草鞋的大漢抬著轎子，嗨喲嗨喲地滿街轉，當這種遊行隊伍經過的時候，人們傾城而出，爭相觀看，遊行隊伍翩翩起舞，絲竹音樂之聲不絕於耳，蔚為壯觀。她們的舞蹈其實並不復雜，就那麼幾種動作反復演作，舞蹈動作大都源於日本舞蹈，看起來很協調，極具日本民族特色。

日本的國慶節不是建國紀念日而是天皇誕生日。我也記不清是哪一天了，大概是天皇誕生日，當時還是裕仁天皇時期。我恰好在那一天到皇宮前去攝影，看到皇宮門口排著長長的隊伍。出於好奇上前一問，才知道是天皇會見公民日，誰都可以進皇宮見天皇。進皇宮對於一個普通的外國人來說，是一件難得的事，於是我也就排隊。進皇宮只能空身進，警察戒備很嚴。隊伍由二重橋進皇宮。二重橋是著名的景點，平時只能站在遠處眺望。過二重橋，就進了江戶時代由大塊花崗石砌成的大石門，門里有幢不太大的房子，可能是警衛們住用的。院里樹木繁茂，花草修剪得十分整齊。沒走多遠，便到了一幢乳白色的樓房前，樓房大約二三層高。這時樓房前已是人山人海，都在仰首翹望。裕仁天皇不是總站在那裡，大約15分鍾出來一次，站在二層的大玻璃窗里接見群眾。據說以前沒有大玻璃窗，有一次有一個偏激的人上前要行刺天皇，這之後才裝上了防彈玻璃窗以保護安全。天皇出現了，邁著慢悠悠的步子和皇後一起出現在玻璃窗里，向人們招手，並通過麥克風說「你們好」、「大家辛苦了」，說完招招手就又走回內室去了。人們也在那裡招手。並沒有聽到人們喊「天皇萬歲」什麼的。

日本風俗（四）

日本從古代起就崇尚外國的技術和物品，只要是覺著好就積極地引進，隨後將其「本地化」，使之變成日本文化中的一部分。日本的節日也不例外，而且其中的大部分受中國的影響很深。日本的節日大多是依照各地神社（廟宇）的祭祀活動而沿襲下來的，因此日本稱節日為「祭」。古代日本的「祭」純屬是一種向神祈禱保佑的行為，但是今天的「祭」卻充滿了娛樂性、戲劇性和商業性。據統計，日本幾乎每天都有一個地區舉行「祭」。

日本的法定節日：在法定的國民節日里，學校、機關、企業都放假。

元旦：1月1日。按照日本的風俗，除夕前要大掃除，並在門口掛草繩，插上桔子(稱「注連繩」)，門前擺松、竹、梅(稱「門松」，現已改用畫片代替)，取意吉利。除夕晚上全家團聚吃過年面，半夜聽「除夕鍾聲」守歲。元旦早上吃年糕湯(稱「雜煮」)。

年滿20歲的男女青年在成人節這天都穿上傳統服裝，慶祝成人

成人節：每年1月第2個星期一。日本的成人節源於古代的成人儀禮，而日本古代的成人儀禮是受中國「冠禮」的影響。所謂「冠禮」，指男子成年時舉行的一種加冠的禮儀。從加冠這天起，冠者便被社會承認為已經成年。日本仿我國舊禮制，始行加冠制度在天武天皇十一年（公元683年）。按中國古代陰陽學說，冠日多選甲子、丙寅吉日，特別以正月為大吉。1948年，日本政府根據民俗規定滿20歲的人要過「成人式」，目的是要讓青年意識到自己已成為社會的正式成員。凡年滿20歲的男女青年在成人節這天要身穿傳統服裝參加官方或民間團體為他們舉辦的成人儀式，內容包括年輕人宣誓、長者的祝賀和參拜神社以及參加各種傳統的文娛活動等。
建國紀念日：2月11日。據日本神話，神武天皇於公元前660年2月11日統一日本，建立日本國。「建國紀念日」的前身是第二次世界大戰以前日本的「紀元節」(empire day)。第二次世界大戰前和二戰期間，當時的執政者為了在人民中間培植崇拜天皇的軍國主義思想，將這一天作為紀念日本天皇祖先「建立」日本的功績的紀念日。1948年在制定國民節日法時，否定了這個節日。1952年修改節日法時，又把2月11日更名為「建國紀念日」。從那時起，日本社會上就存在著贊成和反對兩種不同的觀點。

春分： 日歷上的秋分日，按日歷每年前後有所不同。歌頌自然，愛護生物。

憲法紀念日：5月3日。1947年5月3日，日本廢除了明治憲法，實施新憲法。

男孩節(端午節)：5月5日。在這一天，有兒子的家庭門前均懸掛著祝男孩子健康成長的「鯉魚旗」。日本以陽歷5月5日作為端午節。端午節與男孩節同日，所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉，屋內掛鍾馗驅鬼圖，吃去邪的糕團(稱「柏餅」)或粽子。「菖蒲」和「尚武」諧音，「鯉魚旗」表示鯉魚跳龍門。鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚，分為黑、紅和青藍三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍代表男孩，青藍旗的個數代表男孩人數。日本人認為鯉魚是力量和勇氣的象徵，表達了父母期望子孫成為勇敢堅強的武士的願望。根據「尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時感謝母親」的原則，規定這一天為全國公休日。

海之日：7月20日。制定於1941年，從1996年起成為國民紀念日。日本四面環海，為了感謝得自海洋的恩典，並祈禱能成為國運昌隆的海洋國家而制訂。

敬老節：9月15日。日本人到42歲時才可以稱「壽」做生日，通常被稱為「初老」。到60歲時稱為「還歷」。77歲時為「喜壽」，88歲時為「米壽」，99歲為「白壽」，即百字少一，活到百歲就是「百壽」了。每年9月15日，日本各地都要開展敬老活動，為老人體檢、整理修繕房屋、敬贈紀念品、組織慰問等。老人則根據自己的愛好，開展有益身心的活動。日本厚生省在這一天還要發布「長壽者名單」，登載在各地報紙上，只有百歲以上高齡者才能入闈。

秋分：日歷上的秋分日，按日歷每年前後有所不同，是天皇秋季祭祖的日子。

體育節：10月第2個星期一。紀念1964年第十八屆奧運會在日本東京開幕。

文化節：11月3日。1945年以前，這一天作為明治天皇的生日舉行慶賀活動。戰後，它的主題被定為「愛自由，愛平等，促進文化發展」，在這天，對文化事業有卓越貢獻者被授予「文化勛章」。

勤勞感謝節：11月23日。提倡勤勞，慶賀生產發展，國民之間相互感謝。

天皇誕生日：12月23日。明仁天皇於1933年12月23日出生。

日本的民間節日：

元旦：1月1日。這一天祝賀新年的到來。從元旦到1月3日這三天叫做「正月」，是不幹活的。新年裡，大家去參拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年裡獨特的美味佳餚。孩子們玩日本式紙牌、放風箏、拍羽毛毽子。新年裡，還在門上拉上稻草繩、插上松枝，意思是「插上樹木迎接神靈降臨」。裝飾松枝的時間是1日至7日，這一期間也叫「松之內」。

鐮倉節：2月在秋田縣橫手地區。在鐮倉節前夜，孩子們聚坐在一個縱橫2米左右，被稱為「鐮倉」的雪屋裡喝甜酒、吃甜餅，屋的中間設一祭壇，用來祭拜水神。在為期兩天的鐮倉節期間，遊客們被請進雪屋，品嘗日本米酒和米糕。

女孩節（偶人節）：3月3日。這是日本女孩子的節日。這個節日起源很早，要上朔到700年前的平安時代。如今的慶祝方式是從江戶時代傳下來的。有女孩子的家庭都要供出小巧的偶人（也叫「雛人形」），祝願家中女孩成長與吉祥。這種小偶人價格昂貴，女孩的父母，尤其是外祖父母，差不多都要為她買一套精美的小偶人。少的擺一層，多的用「偶人架」擺上好幾層，最多的可擺七、八層，而最上的一層，大多是一個皇帝和一個皇後。女孩從一歲時得到這些小偶人，以後每年3月3日都要拿出來陳列，直到出嫁時帶走。

七夕（乞巧節）：7月7日，被隔在銀河東西兩岸的牽牛星與織女星，只能在每年的這一天相會。這是中國的傳說與日本古老的習戍俗的融合。7月7日這天，人們在庭院前供上玉米和茄子，把寫有歌詞、心願的五彩詩箋系在竹竿上，祈禱女孩子的手藝象織女一樣靈巧。據說在日本，七夕節始於聖武天皇天平六年。每到「七夕」，婦女們便在一起玩各種游戲，其中最為常見的是「乞巧」。

盂蘭盆會：8月15日左右。盂蘭盆節是日本民間最大的傳統節日，又稱"魂祭"、"燈籠節"、"佛教萬靈會"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現已是家庭團圓、合村歡樂的節日。每到盂蘭盆節時，日本各企業均放假7至15天，人們趕回故鄉團聚。在小鎮和農村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。

賞月：陰歷8月15日和9月13日夜晚月圓之時，用麥芒裝飾門窗，以酒和團子供奉月神，祈禱度過順利、美好的秋天。

彼岸：春分、秋分前後7天時間。這期間祭祀先祖亡靈，舉行佛事，前往掃墓。

「七五三」節：「七五三」是日本獨特的一個節日。每逢11月15日，3歲和5歲的男孩、3歲和7歲女孩穿上鮮艷的和服去參拜神社，祈願神靈保佑他們在成長道路上一帆風順。據說這種習俗始於江戶世代中期。這一天，孩子們都要吃「赤豆飯」，還要吃專為慶賀「七五三」而做的紅色或白色的棒形糖果「千歲糖」，希望孩子吃了可以活潑健壯、長生不老。古時日本人視奇數為吉祥之數，其中「七五三」又是最無忌諱的數字（與之相反，四和九是日本人最忌諱的數字）。

除夕：12月31日夜晚，人們一邊傾聽寺院里傳來的108響除夕鍾聲，一邊吃蕎麥面條。它象徵著人們對幸福的祈禱，願它象蕎麥面條一樣久長。

另外，日本還有許多形形色色的節日、紀念日：

北方領土日：2月7日。1855年2月7日，日本和俄國締結了《日俄通好條約》（即「下田條約」），規定北方四島為日本領土。1981年1月6日，日本政府舉行的內閣會議上正式決定把2月7日定為「北方領土日」，以推動收復北方領土的運動。

比基尼日：3月1日。1954年3月1日，美國在比基尼島上空爆炸氫彈，殘害了二十多名日本船員。日本人民每年在這一天都舉行活動，反對美國的侵略政策和核戰爭政策。

入學式：在日本，學校新學年、幼兒入園儀式、公司歡迎新人都是在櫻花盛開的4月舉行。在日本人看來，萬物如此開頭，是理所當然的。

高山祭：4月14－15日。高山祭是岐阜縣高山市祭祀「產土神」日枝神社一年一度的節日。由市內各界組織的豪華的花車參加祭典，在市內各條街道遊行。

夏節：數以萬計的群眾在東京的淺草慶祝為期三天的夏節，迎接夏天的到來。

富士山「開山」日：7月1日。每年由此拉開登山季節的序幕。

京都「大文字」送火節：8月16日。在京都市東郊如意岳（也叫大文字山）舉行的盂蘭盆會。在這座山的中腹，設有75座火床，形成「大」字，在火床里放鬆木劈柴，在晚上八點鍾左右同時生火燃燒。「大」字的第一筆畫長73米，第二筆長146米，第三筆長124米。據傳說，從前如意岳山麓耷座寺院失火時，這寺院的主佛阿彌陀如來佛升在山頂上發出光芒，照亮四方。從這以後便每年舉行「送火節」，紀念阿彌陀如來的靈驗。

防災日：9月1日。日本發生關東大地震後，日本各屆在每年9月1日這一天都要進行規模不同的防災訓練或演習。

廁所日：11月10日。日本廁所協會於1986年1月在「第一屆廁所討論會」上決定每年11月10日為「廁所日」。

⑽ 日本在七夕掛在街上的大型裝飾物叫什麼

日本七夕的祈福七裝飾

日本過七夕時會在竹子上綁上願望與紙做的裝飾物（好像聖誕樹啊），又稱為「七夕竹」。

來看看「七夕竹」上面有哪些祈福的紙裝飾品。

1.紙衣（かみごろも）－祈求災難與生病的遠離，還有縫紉的進步。 象徵織女所織的衣服，也是對神的祭品、掛在七夕竹的最上面。

２．吹き流し－象徵織女織布的線，整個裝飾里的主角。

３．短冊（たんざく）－祈求學問與書道的進步。

４．千羽鶴（せんばつる）－祈求家內平安，健康長壽。

５．投網（とあみ）－祈求豐收。

６．巾著（きんちゃく）－祈求商業茂盛。

7.屑篭（くずかご）－清潔跟節約，七夕結束後用來裝這些七夕竹上的裝飾物的垃圾桶，培養清潔跟節約的心