㈠ 梅花一度盡風情,什麼意思
意思:梅花開得傲
雪凌霜，盡情吐
露芬芳，嬌艷欲滴。
㈡ 李中《梅花》原文及翻譯賞析
梅花
崔道融 〔唐代〕
數萼初含雪，孤標畫本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜枝倚病看。
朔風如解意，容易莫摧殘。
翻譯
梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會擔心難畫的傳神。
花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。
心中愁苦之人不願聽那哀怨的笛聲，病軀倚著梅枝獨看這風景。
北風如果理解我憐梅之意，就請不要輕易的摧殘它。
注釋
萼（è）：花萼，萼片的總稱。由若干萼片組成，一般呈綠色，保護花芽。
孤標：獨立的標識，形容清峻突出，不同一般。
朔（shuò）：北方。
賞析
崔道融《梅花》詩中的梅花卻非眩耀的梅花。「數萼初含雪，孤標畫本難。」此句寫「冷」。只是「數萼」，方顯冷清。詩人家中必無高朋滿座。無朋無友，遺我一人，隱隱花開，淡淡看來。在詩壇眾多的詠梅詩中，林逋《山園小梅》雲：「眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」齊己《早梅》雲：「萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜一枝開。」此二者皆是「暖」景，何等的熱鬧，獨不似崔道融詠梅詩的「冷清」「香中別有韻，清極不知寒。」先寫花形，復寫花香。關於這一點齊己的《早梅》詩和林逋的《山園小梅》詩也與之如出一轍。
「香中別有韻，清極不知寒。」先寫花形，復寫花香。齊詩林詩亦然。齊詩雲：風遞幽香出，禽竊素艷來。林詩雲：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。三者意境則各不相同。崔詩清。香為清香，以清替寒。齊詩雖有一幽字，其境不覺其幽，唯覺流暢而已。林詩著一趣字，所謂文人雅事此般趣味則是。
「橫笛和愁聽，斜枝倚病看。」此句愁。於花香之後，寫花事。李益《從軍北征》雲：天山雪後海風寒，橫笛遍吹行路難。律然《落梅》雲：不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。橫笛是特指，故和愁聽。齊詩無此寫人之句。林詩雲：幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。不離其雅趣。
「朔風如解意，容易莫摧殘。」此句苦。苦苦哀求之意。唯此相慰，不忍見其凋殘。此寫花願。齊詩雲：明年如應律，先發望春台。就花寫花，不似崔詩化人入花，其情深切。林詩至上句已畢。
崔道融四句詩，冷、清、愁、苦，皆出寂寞。人無伴，心亦無寄。偶見之數萼梅花，戀戀不已，卻無大地春回的歡樂。只因心間的孤寒不因人間的寒暑而遷移。律然《落梅》全詩雲：和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來全似雪，嶺頭飛去半為雲。不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。意境與崔詩較近。然此為落梅，正當有嘆惋之意。崔道融寫初發之梅，清寒遠甚於此，可想見其人之寂寞何等之深。
創作背景
崔道融在公元895年（乾寧二年）前後，做過縣令之類的小官，後避戰亂入閩，空有一腔抱負卻無處施展。此詩為詩人詠梅之作，既贊梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高潔情操。
作者介紹
崔道融（880年前—907年），唐代詩人，自號東甌散人。荊州江陵（今湖北江陵縣）人。乾寧二年（895年）前後，任永嘉（今浙江省溫州市）縣令，早年曾游歷陝西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。後入朝為右補闕，不久因避戰亂入閩。僖宗乾符二年（875年），於永嘉山齋集詩500首，輯為《申唐詩》3卷。另有《東浮集》9卷，當為入閩後所作。
㈢ 婚姻說梅花一度盡風情，是啥意思
標簽: 雜談 分類: 轉載資料 學大師張中行在《婚姻》一文中說:「世間的一切事物,都可以分等級,婚姻也是這樣。以當事者滿意的程度為標准,我多年閱世加內省,認為可以分為四個等級:可意,
㈣ 和女友分手一個月了，女友QQ簽名上寫：梅花一弄斷人腸、梅花二弄費思量、梅花三弄風波起、雲煙深處水茫茫；
有機會，但很難，你需付出很多。
梅花一弄斷人腸，說明她為你付出了很多，她很愛你。你卻跟她分手，她難過的就像斷了腸一樣痛。
梅花二弄費思量，說明她即使你跟她分手，但她仍然想你，愛你，或許在等待著你的道歉，認錯。但你似乎沒無動於衷，讓她不知到你所想，仍然為你而牽掛。
梅花三弄風波起，說明她把梅花比作愛情，表示愛情像梅花一樣執著，不屈，但現在起風了，正是對梅花的考驗，現在你們的感情出問題了，也是一場考驗。但只是起風，花並未被風所影響著凋零。
雲煙深處水茫茫，說明她現在不知所措，是放棄還是珍惜。還在猶豫不決中，心情極差，但又讓人看不透。可能她現在的內心與外表呈現出來的並不一定一樣。
以此看來你的機會是有的，但你已經讓她受傷一次了，她對你已經不像以前那麼信任了，所以你要付出很多才有可能追回來。
1 好好想她道歉，承認自己之前做錯的原因。2 下保證。3 像以前一樣對她。。。或許她不會一下子接受你，因為她還不明白你現在所想，但無論如何你都要死皮賴臉地像以前一樣都她好。最終我想她會明白你的用心的。
偶爾這也是考驗你們倆對愛情的執著，付出，珍惜的程度
㈤ 婚姻說梅花一度盡風情，是啥意思
梅花是我們中華民族與中國的精神象徵，具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質和堅貞氣節鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創造了優秀的生活與文明。有人認為，梅的品格與氣節幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。「文學藝術史上，梅詩、梅畫數量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。」國人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。而在婚姻中只是指：梅花一度開放，把握盛時，盡晴魚歡。
㈥ 誰幫我解釋下梅花一弄二弄三弄的意思
梅花三弄：中國古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲譜最早見於明代《神奇秘譜》。譜中解題稱晉代桓伊曾為王徽在笛上「為梅花三弄之調。後人以琴為三弄焉」。此說源於《晉書。列傳第五十一》，但未寫明是以梅花為題材。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十四南朝宋鮑照（約414～466）《梅花落》解題稱，「《梅花落》本笛中曲也」，「今其聲猶有存者」。今存唐詩中亦多有笛曲《梅花落》的描述，說明南朝至唐間，笛曲《梅花落》較為流行。關於笛曲《梅花落》改編，移植為琴曲《梅花三弄》，有托於唐人顏師所作《江梅引。憶紅梅》中「漫彈綠綺，引三弄，不覺魂飛」句，說明此曲寧代尚流傳。
琴曲《梅花三弄》以泛聲演奏主調，並以同樣曲調在不同徽位上重復3次，故稱為《三弄》。《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作「下聲弄、高弄、游弄」的技法。今琴曲中「三弄」的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。
關於《梅花三弄》的樂曲內容，歷代琴譜都有所介紹，與南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表現怨愁離緒的情感內容不同。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高潔不屈的節操與氣質為表現內容，今演奏用譜有虞山派《琴譜諧聲》（清周顯祖編，1820年刻本）的琴簫合譜，其節奏較為規整，宜於合奏；廣陵派晚期的《蕉庵琴譜》（清秦淮瀚輯，1868年刊本），其節奏較自由，曲終前的轉調令人耳目一新。
另外"梅花三弄"也有人把之比做像征著梅花花開三度,每度都含有不同的韻味。一度開花稀少，欲露還藏；二度開花大片綻放，滿樹飄白；三度開花稀落，有綠芽相伴，象徵著冬去春來。而在梅花的花期內，一天賞梅花又分早、午、晚三個時間段。早上的梅花含苞欲放，晶瑩潔白，幽香陣陣；午時的梅花繁華盛開，燦爛芬芳，笑臉迎人；而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽，落英繽紛，景緻非常迷人。
後來有瓊瑤的小說「梅花三弄」代表三個故事：一弄,梅花烙；二弄,鬼丈夫；三弄,水雲間。梅花一弄斷人腸 梅花二弄費思量 梅花三弄風波起