關雎提現了什麼樣的婚姻戀情觀

① 關雎中的愛情觀給我們什麼啟示

關雎中的愛情觀給我們啟示：相愛的兩個人是互相有吸引力的，而這個吸引力在於他們之間的一見鍾情。

《周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩，通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想。

以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂的相思與追求。全詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法，語言優美，善於運用雙聲疊韻和重章疊詞，增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。

(1)關雎提現了什麼樣的婚姻戀情觀擴展閱讀：

這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。

它所寫的男女雙方，乃是「君子」和「淑女」，表明這是一種與美德相聯系的結合。「君子」是兼有地位和德行雙重意義的，而「窈窕淑女」，也是兼說體貌之美和德行之善。這里「君子」與「淑女」的結合，代表了一種婚姻理想。再次，是詩歌所寫戀愛行為的節制性。

細讀可以注意到，這詩雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。「淑女」固然沒有什麼動作表現出來，「君子」的相思，也只是獨自在那裡「輾轉反側」，什麼攀牆折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規矩。這樣一種戀愛，既有真實的頗為深厚的感情，又表露得平和而有分寸，對於讀者所產生的感動，也不致過於激烈。

② 結合關雎你是怎樣理解愛情的

這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範，主要是由於有這些特點：首先，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。其次，它所寫的男女雙方，乃是「君子」和「淑女」，表明這是一種與美德相聯系的結合。「君子」是兼有地位和德行雙重意義的，而「窈窕淑女」，也是兼說體貌之美和德行之善。這里「君子」與「淑女」的結合，代表了一種婚姻理想。再次，是詩歌所寫戀愛行為的節制性。細讀可以注意到，這詩雖是寫男方對女方的追求，但絲毫沒有涉及雙方的直接接觸。「淑女」固然沒有什麼動作表現出來，「君子」的相思，也只是獨自在那裡「輾轉反側」，什麼攀牆折柳之類的事情，好像完全不曾想到，愛得很守規矩。這樣一種戀愛，既有真實的頗為深厚的感情（這對情詩而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，對於讀者所產生的感動，也不致過於激烈。以上種種特點，恐怕確實同此詩原來是貴族婚禮上的歌曲有關，那種場合，要求有一種與主人的身份地位相稱的有節制的歡樂氣氛。而孔子從中看到了一種具有廣泛意義的中和之美，藉以提倡他所尊奉的自我剋制、重視道德修養的人生態度，《毛詩序》則把它推許為可以「風天下而正夫婦」的道德教材。這兩者視角有些不同，但在根本上仍有一致之處。《關雎》，它所歌頌的，是一種感情克制、行為謹慎、以婚姻和諧為目標的愛情。

③ 關雎所表達的四大愛情觀是什麼

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

不管你讀不讀詩經，這句冠蓋滿詩經的名句你是一定聽過。相信在遇到讓你驚艷的女子時，你也會將這一句脫口而出，表達你的欽慕之心。

很多人認為這一句詩讓人感覺到赤裸裸的情思，難登大雅之堂，也就是市井之徒拿來「泡」妹的一句狎語罷了。

初遇這句詩，是在一部電視劇里，女主就被劇中的反派用這一句詩來表白，當時也覺得這樣的一句詩放在詩經里，還放在詩經的第一首里，實在是有愧於詩經的主旨所在。要知道孔子可是說：「詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪。」那麼孔子在這詩經里所描述的愛情就不可能是那種猥瑣之愛，艷俗之情。

帶著這種堅信，重讀這首《關雎》，反復吟讀後才突然發覺這首詩里愛情觀真的值得現代人去學習，甚至可以說，你明了了這首《關雎》，你就可以拯救你的愛情，你的婚姻，你的人生。

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那個在采著荇菜的女子啊，我愛上了你的美麗和勤勞，愛上你與大自然那麼融洽地相處，愛上你讓我的心靈在那一瞬間的平靜安寧。

可以說，這是一次偶遇，可是，卻讓男主的心澎湃不已，他只想自己可以變成那一棵棵荇菜，被女主的十指纖纖，輕輕撫摸，輕擁在手心。

「參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。」擁有她，是他最想做的事。可是她是那麼地美好，我又如何才能讓她心甘情願地與我在一起呢。

輾轉反側的小夥子，開始了深深的思考。

送花送錢送禮物？

陪吃陪喝陪玩耍？

不，這些對於詩中的男主來說，都太淺薄，都無法來表達自己要和女主在一起的決心，而且他也清楚地明白，這樣的行為也許能將女主贏來，卻未必能與女主有美好的未來。

怎麼辦？到底做什麼，才能讓女主相信我會一心一意用一生來呵護你。

終於，他想明白了。

」窈窕淑女，琴瑟友之。」我要做你的知音人，要讓自己充滿才氣，讓你看到我身上的那些優點，和你一起在雅緻的生活里成長。

「窈窕淑女，鍾鼓樂之。」我還要讓自己成為這方圓百里的一個人物，可以有資格去鳴鍾擊鼓，可以讓你看到世人對我的敬仰，讓你和世人一樣願意永遠地跟隨著我。

讀到這里，我不由地為男主鬆了一口氣，因為我相信，他後來的一切求愛行動都能水到渠成，因為他有讓一切如願的資格。

什麼才是讓對方願意和你共同生活的資本，唯有上進的心，奮斗的情。

想起有次看到的一個關於現代人婚姻的報告，說現在的離婚率甚高，而去調查總結離婚的原因後發現很多人之所以離婚是因為再也找不到可以相處的理由，而導致這一原因的根源在於，原本相愛的兩個人，一個人在努力往前行走，追尋更美好的生活，而另一個人卻停滯在原處，甚至於在往後倒退。

沒有了共同的目標，也就沒有了共同努力的動力，又如何能讓愛情在婚姻里長存呢。

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學學《關雎》里的男主吧，愛上一個人，不要急著去浮淺地表達，去迫切地得到，靜下心來將自己變得優秀起來，讓自己偉岸成一個能配得上她的謙謙君子。

你若盛開，蝴蝶自來。

④ 關雎 蒹葭 表達了什麼樣的情感

從《蒹葭》一詩可以看出，中國古代詩人們在感情上並不安於現狀，並不聽憑現實的擺布，而是有自己的目標、有希望、有追求的，而他們的希望和追求往往以失敗、受挫為結局，所以他們的情感結構也就表現為這樣的模式或藝術框框:希望(具體而縹緲的目標)----追求----受挫(不可逾越的障礙)。這三個因素是相互聯系的。雖然有了盡善盡美的理想，而追求之時又有不可逾越的障礙，明知障礙不可逾越，卻還要追求，結局也就必然是失敗受挫而成為悲劇。
《關雎》這首詩可以被當作表現夫婦之德的典範，主要是由於有這些特點:首先，它所寫的愛情，一開始就有明確的婚姻目的，最終又歸結於婚姻的美滿，不是青年男女之問短暫的邂逅、一時的激情。這種明確指向婚姻、表示負責任的愛情，更為社會所贊同。其次，它所寫的男女雙方，乃是「君子」和「淑女」，表明這是一種與美德相聯系的結合。「君子」是兼有地位和德行雙重意義的，而「窈窕淑女」，也是兼說體貌之美和德行之善。這里「君子」與「淑女」的結合，代表了一種婚姻理想。