婚姻室在哪裡

Ⅰ 高新區民政局婚姻登記處在哪裡

法律分析：高新區民政局婚姻登記處在高新區綜合服務大廳。居民辦理婚姻登記的機關是縣級人民政府民政部門或者鄉（鎮）人民政府，省、自治區、直轄市人民政府可以按照便民原則確定居民辦理婚姻登記的具體機關。1、要求結婚登記的男女雙方持所需證件共同到一方常住戶口的區、縣級市民政局的婚姻登記機關提出申請。2、雙方當事人親自到婚姻登記機關提出申請，各填寫一份《申請結婚登記聲明書》。3、雙方當事人必須在婚姻登記員面前親自在《申請結婚登記聲明書》中「聲明人」一欄簽名。4、婚姻登記機關對雙方提交的證件、聲明進行審查，符合結婚登記條件的，准予登記。
法律依據：《中華人民共和國民法典》
第一千零四十九條 要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。完成結婚登記，即確立婚姻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。
第一千零五十條 登記結婚後，按照男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員。
第一千零七十九條 夫妻一方要求離婚的，可以由有關組織進行調解或者直接向人民法院提起離婚訴訟。人民法院審理離婚案件，應當進行調解；如果感情確已破裂，調解無效的，應當准予離婚。有下列情形之一，調解無效的，應當准予離婚：（一）重婚或者與他人同居；（二）實施家庭暴力或者虐待、遺棄家庭成員；（三）有賭博、吸毒等惡習屢教不改；（四）因感情不和分居滿二年；（五）其他導致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失蹤，另一方提起離婚訴訟的，應當准予離婚。經人民法院判決不準離婚後，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應當准予離婚。

Ⅱ 北京朝陽區民政局婚姻登記處在哪裡北京朝陽區民政局婚姻登記處上班時間是多少

北京朝陽區民政局婚姻登記處地址 :

北京市朝陽區廣渠路28號院甲208號(珠江帝景東北角底商)

北京朝陽區民政局婚姻登記處上班時間：

星期一至星期六每日上午9:00-11:30，下午13:30-17:00。法定節假日按照國家規定執行。 （周六僅辦理預約登記）

北京朝陽區民政局婚姻登記處附近公交：

九龍山路口東 - 公交站 286米

途經公交車： 11路 23路 312路 312路快車 561路 669路 快速直達專線149路 快速直達專線162路 快速直達專線192路 快速直達專線85路 夜29路

大郊亭橋西 - 公交站 379米

途經公交車： 11路 23路 35路 312路 312路快車 348路 513路 561路 669路 高鐵專線3路 快速直達專線122路 快速直達專線123路 快速直達專線149路 快速直達專線79路 夜29路

珠江帝景 - 公交站 410米

途經公交車： 30路 35路 486路 513路 605路 973路 985路 高鐵專線3路 快速直達專線100路 夜25路 夜7路

九龍山路口西 - 公交站 602米

途經公交車： 23路 54路 312路 312路快車 348路 669路 快速直達專線122路 快速直達專線123路 快速直達專線143路 快速直達專線184路 快速直達專線74路 快速直達專線79路 夜29路 專87路

大郊亭地鐵C口 - 公交站 613米

途經公交車： 跨城巴士

平樂園北 - 公交站 618米

途經公交車： 30路 35路 348路 486路 513路 605路 973路 985路 夜25路 夜7路

大郊亭橋南 - 公交站 641米

途經公交車： 31路 348路 400路快車外環[原特9路外環] 400路內環[原740路內環] 400路外環[原740路外環] 400路外環公益西橋[原740路外環公益西橋] 439路 657路 865路 夜34路

九龍山 - 公交站 671米

途經公交車： 11路 30路 54路 486路 561路 605路 973路 985路 夜25路 專87路

Ⅲ 結婚登記在哪

1、如果雙方是第一次結婚，也就是說屬於初婚的話，辦理結婚登記需要二人一同到其中一方戶口所在地的 婚姻登記處 辦理 結婚登記手續 ，也就是說可以去男方戶口所在地辦理，也可以去女方戶口所在地，但都必須二人一同親自辦理。2、如果要進行結婚登記的情侶屬於復婚或再婚的話，也是必須要到其中一方的戶口所在地辦理，但需要注意的是必須攜帶自己的離婚證才能辦理。 《婚姻登記條例》 第四條 內地居民結婚，男女雙方應當共同到一方當事人常住戶口所在地的婚姻登記機關辦理結婚登記。

Ⅳ 婚姻登記處在哪裡

法律分析：一般是在當地的民政局，男女雙方應當共同到一方當事人常住戶口所在地的婚姻登記機關辦理結婚登記。

法律依據：《中華人民共和國婚姻登記條例》 第四條 內地居民結婚，男女雙方應當共同到一方當事人常住戶口所在地的婚姻登記機關辦理結婚登記。中國公民同外國人在中國內地結婚的，內地居民同香港居民、澳門居民、台灣居民、華僑在中國內地結婚的，男女雙方應當共同到內地居民常住戶口所在地的婚姻登記機關辦理結婚登記。

Ⅳ 婚姻登記在哪裡

法律分析：應當共同前往常住戶口地之一的婚姻登記機關申請結婚登記，並提供登記當事人本人身份證、戶籍簿、無配偶證明材料等登記當事人的證件和有關證明。 因此結婚證並不是可以在任何地方都可以辦理。

法律依據：《婚姻登記條例》

第七條 婚姻登記機關應當對結婚登記當事人出具的證件、證明材料進行審查並詢問相關情況。對當事人符合結婚條件的，應當當場予以登記，發給結婚證；對當事人不符合結婚條件不予登記的，應當向當事人說明理由。

第八條 男女雙方補辦結婚登記的，適用本條例結婚登記的規定。

Ⅵ 婚姻登記在哪裡辦理

法律分析：1、內地居民結婚，男女雙方應當共同到一方當事人常住戶口所在地的婚姻登記機關(即縣級人民政府民政部門或者鄉(鎮)人民政府，省、自治區、直轄市人民政府可以按照便民原則確定農村居民辦理婚姻登記的具體機關)辦理。2、中國公民同外國人在中國內地結婚的，內地居民同香港居民、澳門居民、台灣居民、華僑在中國內地結婚的，男女雙方應當共同到內地居民常住戶口所在地的婚姻登記機關(即省、自治區、直轄市人民政府民政部門或者省、自治區、直轄市人民政府民政部門確定的機關)辦理結婚登記。

法律依據：《婚姻登記條例》 第四條 內地居民結婚，男女雙方應當共同到一方當事人常住戶口所在地的婚姻登記機關辦理結婚登記。中國公民同外國人在中國內地結婚的，內地居民同香港居民、澳門居民、台灣居民、華僑在中國內地結婚的，男女雙方應當共同到內地居民常住戶口所在地的婚姻登記機關辦理結婚登記。

Ⅶ 天津婚姻登記處地點在哪裡 辦理婚姻登記有什麼意義

結婚登記是每一位新人必走的一個流程，在當地的婚姻登記處進行結婚登記， 天津婚姻登記處 對於新人而言也不是非常了解。這里我給各位介紹下 天津婚姻登記處 地點在哪裡，以及辦理婚姻登記有什麼意義。

天津婚姻登記處 地點在哪裡

天津各地區的婚姻登記處地點以及婚姻登記處的上班時間如下：

1、天津市和平民政局，位於天津市和平區唐山道77號，上班時間是周一到周四上午8：30到12：00，下午2：00到5：00;周五到周日上午8：30到12：00半天。

2、天津市南開民政局，位於天津市南開區宜賓東里九號，上班時間是周一到周四上午8：30到12：00，下午2：00到5：00;周五到周日上午8：30到12：00半天。

3、天津市河西民政局，位於天津市河西區掛甲寺橋西街92號，上班時間是周三到周五上午8：30到12：00，下午2：00到5：00;周一、周二、周四到周六上午8：30到12：00半天。

4、天津市河東民政局，位於河東區津塘路52號，上班時間是周一到周四上午8：30到12：00，下午1：30到5：00;周五到周日上午8：30到12：00半天。

5、天津河北民政局，位於河北區江都路汽車一廠南道迎山裡22號底商，上班時間是周一至周四上午8：30至12：00，下午2：00至5：00;周五上午8：30至12：00半天。

6、天津紅橋民政局，位於紅橋區政府院內，上班時間是周一至周五上午8：30至11：30，下午3：00至5：00;周二上午8：30至11：30半天。

7、天津武清區民政局，位於武清區楊村鎮新華北路，上班時間是周一至周日全天，上午8：30至下午5：00。

以上為各位所介紹的上班時間，不包含國家法定節假日。

辦理婚姻登記有什麼意義

1、登記是結婚的唯一法定程序;

2、實現結婚登記，是婚姻法的規定，能夠保護夫妻雙方的婚姻關系;

3、婚姻登記制度，維護了安定團結，對當事人的合法權益進行保障;

4、有效的防止了違法婚姻的行為，並對違法婚姻行為進行懲治;

我結語：各位在閱讀了 天津婚姻登記處 地點在哪裡，以及了解了辦理婚姻登記有什麼意義之後，在為自己辦理婚姻登記時，可以正確的找到方位了吧，在辦理結婚登記之前，需要准備好所需要的材料，在辦理結婚登記時更省時間哦。

Ⅷ 結婚登記在哪

辦理結婚登記在哪必須到戶口所在地(任何一方均可)的婚姻登記機關. 需要的手續有 一、本人的居民身份證或者戶籍證明; 二、由所在單 或村(居)民委員會出具的《婚姻狀況證明書》;不在本區、本鄉(鎮)申請結婚的一方,其《婚姻狀況證明書》應在街道、鄉(鎮)人民政府蓋公章; 三、由指定的醫療保健單位出具認可的、可以結婚的《婚前體檢證書》; 四、本人正面免冠照片三張. 男女雙方戶口均不在當地,但其中一方的父母在當地有常住戶口的,可在父母所在地申請結婚,但必須出具能反映其父母子女關系的戶籍證明或者提供申請結婚當事人父母所在的單位或村(居)民委員會提供的能證明其父母子女關系的證明. 現役軍人的《婚姻狀況證明書》應由所在部隊團以上政治部門提供,超期服役戰士和志願兵在探親期間申請結婚,應由區、縣人民武裝部出具《婚姻狀況證明書》. 公費出國人員申請結婚,《婚姻狀況證明書》應由國家教育委員會出國人員培訓部或其派出單位出具. 自費留學人員申請結婚,《婚姻狀況證明書》應由:1、駐外使(領)館出具的在外國期間的《婚姻狀況證明書》;2、出國前已達婚齡的,還須開具原單位或街道辦事處、鄉(鎮)人民政府出具的《婚姻狀況證明書》. 公務、勞務出國或去港澳人員,除持本人護照外,還應持所在國家(地區)的我駐外使(領)館或我駐外機構、港澳工作機構出具的《婚姻狀況證明書》.出國前已達婚齡,還須出具原單位或街道辦事處、鄉(鎮)人民政府出具的《婚姻狀況證明書》.其實雜那邊辦理都一樣拉

Ⅸ 石家莊橋西區婚姻登記處在什麼地方謝謝

石家莊橋西區婚姻登記處地址：新石中路377號橋西區市民服務中心B座3樓

電話：83810725

已經不在廣平街和槐安路交口往南500米路東，石家莊市橋西區婚姻登記處於2017年3月1日搬遷了。

自2017年3月1日起，由橋西區民政局婚姻登記處負責石家莊市（含辛集市）涉外和涉香港、澳門、台灣居民以及華僑的婚姻登記工作。

(9)婚姻室在哪裡擴展閱讀：

辦理婚姻登記地點的要求：

《婚姻登記條例》

第四條 內地居民結婚，男女雙方應當共同到一方當事人常住戶口所在地的婚姻登記機關辦理結婚登記。中國公民同外國人在中國內地結婚的，內地居民同香港居民、澳門居民、台灣居民、華僑在中國內地結婚的，男女雙方應當共同到內地居民常住戶口所在地的婚姻登記機關辦理結婚登記。

不予辦理婚姻登記的情況：

《婚姻登記條例》

第六條 辦理結婚登記的當事人有下列情形之一的，婚姻登記機關不予登記：

(一)未到法定結婚年齡的；

(二)非雙方自願的；

(三)一方或者雙方已有配偶的；

(四)屬於直系血親或者三代以內旁系血親的；

(五)患有醫學上認為不應當結婚的疾病的。

Ⅹ 婚姻從哪裡來，向何處去

亞當和夏娃的婚姻故事是西方婚姻制度的濫觴之源。上帝為了避免亞當落入兩性關系的陷阱讓亞當和夏娃成婚。當亞當把上帝送給他的"黃金"鄭重地送給夏娃，西方歷史上的第一筆"亡夫遺產"誕生了。上香這一宗教儀式以及他們擊掌為約的舉動，鄭重地確立了二人的婚姻關系。《福音書》中關於婚姻的描述，為我們揭開了西方婚姻制度的帷幕。盡管虛構的故事不能作為婚姻誕生的可靠依據，但最起碼為我們展示了符合基督教教義的西方婚姻原則--從自由之愛走向合法婚姻，用婚姻制度約束、限制性關系。此外，在12世紀的基督教徒眼中，婚姻還是為了傳宗接代而沒有快感的"責任婚姻"。漫長的中世紀禁慾主義達到了極致，婚姻和自由精神背道而馳，與神秘的私生活視同水火，婚姻僅僅是靜修生活和"放盪"生活之間的中間道路，教會在西方婚姻中的影響在中世紀達到巔峰。而伴隨著文藝復興運動的思想啟蒙，作為人類社會組織的基礎之一--婚姻在這一時期無論從觀念上還是形式上也發生了重大的變化。離婚盡管和結婚如同孿生姐妹一般相伴而生，但直到16世紀--18世紀文藝復興時期，才逐漸被西方社會接受，同時離婚也是文藝復興時期思想家抨擊現存婚姻制度的突破口。在天賦人權的思想指引下，進步的思想家認為婚姻是契約而不是聖事，更有激進者宣稱不僅離婚是正當的，連同居和試婚也是正當的。不破不立，文藝復興的思想啟蒙，最終在18世紀末促成了法國通過立法把離婚程序合法化。與此同時，西方婚姻制度如同政治制度一樣，逐漸擺脫了宗教的控制，盡管宗教的儀式保留著，但婚姻有了新的意義。18世紀以來，隨著西方工業革命興起，產業資本積聚，社會階層分化加劇，以"契約"為基礎的社會開始形成。婚約作為社會契約的一種形式，從18世紀開始，具有了更為重要的作用。取得一定自由度的婚姻，需要公證人在法律的強制性規定和適合風俗的范圍之內，約定婚姻的合法性。這是一種基於財產和家庭權力方面的約定，很大程度保護了婦女的權利。然而矯枉過正，婚姻被搞成了沒有愛情的結合，而更為偏重財產是否相當，婚姻剛從宗教的桎梏中解脫出來，又陷入了財產的泥淖。牧歌式愛情的婚姻僅僅是很多年輕人幻想浪漫的一瞬。20世紀以來，女權主義、性解放運動、主張自由同居的無政府主義等等社會思潮推動，使得西方婚姻制度的大廈又開始動搖。婚姻是否只是各人之間可以隨意簽訂和解除的一紙婚約？公眾輿論似乎更偏向於把公證結婚和宗教儀式作為一種象徵意義和節慶概念上的儀式，而並非刻意遵循的教條。為戀愛而結婚，甚至同居，為個人幸福而選擇適合自己的社會存在方式，使得20世紀之後的西方婚姻顯得更加紛繁復雜。這種多元化的趨勢為文學作品提供了更為廣闊的創作空間，並折射出婚姻的百態千姿。性愛、愛情、宗教、財產、親情、社會環境……凡此種種，交織在婚姻取捨之中，為不確定性的個體，在變動的生活狀態下，更傾向於選擇同居提供了充分的理由。然而這又是人類婚姻的最終歸宿么？縱觀西方婚姻史，充滿了矛盾和沖突，正如法國的史學家讓-克洛德·布洛涅在《西方婚姻史》（中國人民大學出版社出版）中提到的那樣"婚姻史，特別是在一個所受影響彼此矛盾對立的社會里，就是一部企圖控制婚姻這項根本制度的各種力量不斷沖突的歷史。"他深刻的指出，驅動婚姻史進程的動因是多種力量的博弈。它包括影響婚姻的外部力量--家庭權力（出身血統與財產的限制）、國家權力（有益於國家的原則以立法的形式加以約束）、教會權力（宗教通婚上的限制）；以及影響婚姻的內部力量--個人權力（雙方自願）。每種權力根據自己的想法對婚姻做出了設計，而最終的結果是各種力量達成平衡。這一平衡，維持了婚姻的穩定--財富的穩定性、家庭的穩定性、情感的穩定性、乃至政治的穩定。依靠婚姻使共同生活有了方向的社會秩序在社會細胞--家庭中一個個的建立起來。婚姻是什麼？它從哪裡來？它往何處去？不同的研究者，不同的人可能有不同的解釋。這一人類最美好的社會關系，在歷史中演繹著一個個生動的故事，其背後折射出社會歷史的變遷。