婚姻法規定男方可以陪嫁多少錢

『壹』 2019年婚姻法規定彩禮的數額

法律分析：因給付彩禮一方的原因導致婚約解除，返還彩禮的數額可根據其過錯程度、雙方的經濟狀況等因素，酌情減少，減少的數額一般確定為彩禮總額的10%至50%之間。男女雙方未辦理結婚登記手續而共同生活一年以上兩年以下，一方請求對方返還彩禮的，返還的數額一般不超過彩禮總額的30%;共同生活一年以內三個月以上的，返還的數額一般不超過彩禮總額的50%;共同生活不滿三個月的，返還的數額一般不超過彩禮總額的70%。因給付彩禮一方的原因導致同居關系解除的以及在共同生活期間女方懷孕或者流產的，可在前款的基礎上再減少5%至20%。

法律依據：《最高人民法院關於適用婚姻家庭編的解釋（一）》 第五條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：

（一）雙方未辦理結婚登記手續；

（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；

（三）婚前給付並導致給付人生活困難。

適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

『貳』 新婚姻法關於彩禮的規定

禁止包辦婚姻，緊止靠婚姻索取財
關於返還彩禮，只要是以結婚為目的索要的彩禮，一般不予退還，除非有這三種情況。
1、雙方未辦理結婚登記手續的;
2、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
3、婚前給付並導致給付人生活困難的。
一、其他常見的彩禮糾紛：
1、民法典對戀愛前的彩禮規定 戀愛階段送的東西，一般是被列為贈送關系，不能要求對方返還。
2、民法典對彩禮返還的額度規定 兩人在一起之後，沒有登記結婚，這種要視雙方過錯以及生活時間的長短來定返還多少比例彩禮。
3、民法典對男方出給女方的婚宴彩禮的規定 女方邀請賓客的婚宴費用要是全部由男方支出，這種費用不能返還，因為不是真正的金錢實物。
二、彩禮是女方個人財產，還是夫妻共同財產?
1、如果彩禮是給女方父母的，無論是婚前給的，還是婚後給的，都屬於女方父母的財產，既不是女方的個人財產，也不屬於小兩口的夫妻共同財產。
2、如果是在結婚登記前，男方或者男方父母給女方的，屬於女方的個人財產。
3、如果彩禮是在結婚登記後給付給女方的，那麼這筆錢屬於夫妻共同財產。除非給彩禮時明確表示是給女方個人的，當然，這個需要女方提供證據。
法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千零四十二條 禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。
彩禮都是雙方自願的，給不給都沒什麼。一個地方一個風俗，每個地方的彩禮數也是不一樣的，也看自己家的具體情況了，如果經濟條件好，就可以給，如果不好，就彼此體諒。

『叄』 新婚姻法規定彩禮不能超過多少錢

《民法典婚姻家庭編》中規定禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。並未對彩禮額度進行限制。彩禮作為傳統習俗，也不宜且無法通過行政強制命令進行調整。

在自上而下的婚俗改革推進下，已有部分縣市，通過村規民約的形式，指導約定本行政區域內的彩禮金額，如河南省寧陵縣，已經有364個村子明確表示，要把彩禮的金額控制在3萬元以內；另外商丘也有了規定，彩禮的金額絕對不能超過10萬元。很多地區已經開始實行零彩禮或者低彩禮的方案。

『肆』 大家結婚彩禮都多少，陪嫁又多少

沒有準確的數額標准，具體彩禮的多少，給付方式要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定，陪嫁數額也是根據女方家實際情況和經濟狀況來定。

彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由寓意喜慶的物品構成的「彩禮」。女方家庭收受彩禮後，也會贈送男方價值相當的財物，稱作「回禮」。女方出嫁時，娘家會在彩禮的基礎上增添數倍甚至數十倍的財物隨女方嫁至夫家，稱為「嫁妝」。

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訂婚的議程

我國自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六禮。

納采：古時婚儀之主，預取女時，以雁為見面禮，使媒人致意於女父，今稱〝提親〞。

問名：男方探問女方之姓名及出生年月日，卜吉兆，今稱〝合八字〞

納吉：問名若屬吉兆，則進媒人致薄禮相告，今稱〝小定〞。

納征：此儀節主要是送定金、囍餅及多種飾物、祭品，作為正式下聘訂盟之禮物。今稱〝大定〞。

請期：俗稱「送日頭」，是由男方委請擇日師擇定吉日良時，請媒人徵求女家意見，故又稱〝乞日〞。

親迎：婚期確定，新郎乘墨車，迎親隊伍一路爆竹鑼鼓喧天，喜氣洋溢赴女家迎取新娘，拜堂完婚。

『伍』 法律如何規定彩禮和嫁妝

一、對於彩禮的規定
最高人民法院《關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》在第十條中規定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於下列情形，人民法院應當予以支持：
(一)雙方未辦理結婚登記手續的；
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。
在第(二)項、第(三)項情形下，應當以當事人離婚為條件。
因此，對於彩禮，我國法律認為在以下情況下男方請求返還彩禮的，法院應支持：
1、給付彩禮後，雙方未辦理結婚登記手續的；
2、給付彩禮後，雙方辦理了結婚登記手續但沒有共同生活的，而後雙方又離婚的；
3、給付彩禮後，雙方辦理了結婚登記，但導致給付彩禮人生活困難的，而後雙方又離婚的。
二、對於嫁妝的規定
對於陪送嫁妝，我國婚姻法認為此時贈與行為，分為以下幾種情形：
1、在婚姻登記前的嫁妝，應認定為是女方家人對女方的婚前個人贈與，屬女方個人財產，若離婚的仍是女方個人財產；
2、在婚姻登記後陪送的嫁妝，女方家人若未明確是對某方的個人贈與，則認為是對夫妻的贈與，屬夫妻共同財產；
3、對於婚後贈與，男女雙方可約定各歸所有，或共同所有。

『陸』 新婚姻法中規定彩禮多少錢

最新《民法典》的婚姻繼承編中並沒有規定彩禮的具體數額。一般情況下，彩禮的具體數額應當依據雙方當事人所在地地區風俗習慣、經濟發展水平以及雙方當事人的協商意願等因素決定，對此法律並沒有作出統一的規定。
【法律依據】
《最高人民法院關於適用婚姻家庭編的解釋（一）》第五條
當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

『柒』 新婚姻法彩禮新規定不可以超過6萬

彩禮根據各地民俗各有不同，但應合理合法。不得借結婚索要財物
《民法典》（自2021年1月1日起實施）並沒有關於彩禮的明確規定。彩禮是男女雙方在結婚前，男方給女方的禮金，指自古以來的一種習俗。《民法典》第一千零四十二條第一款規定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。因此，按習俗給付彩禮的，應在可接受范圍內，不得借彩禮名義買賣、包辦婚姻、干涉婚姻自由。

『捌』 新婚姻法對彩禮的規定

關於適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項規定「婚前給付並導致給付人生活困難的」是返還彩禮的一個條件。
那麼如何理解「生活困難」呢?
《解釋(一)》第二十七條對「生活困難」的含義作出了這樣的解釋：「婚姻法第四十二條所稱『生活困難』，是指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平。
據此，「生活困難」應當是指絕對困難，而不是相對困難。
《解釋(二)》第十條中的「生活困難」的理解也應當與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實實在在的困難，是因為給付彩禮後，造成其生活靠自己的力量已經無法維持當地最基本的生活水平，而不是與給付彩禮之前相比，財產受到損失，相對於原來的生活條件比較困難了。本案中，被告人家庭經濟狀況本身就很差，不能維持正常生活，尚依靠單位給予經濟幫助，給付彩禮後其生活就更加困難了，應認為被告的這種生活狀況，屬於「因給付彩禮導致生活困難」的情形。
法律依據：《民法典》第一千零四十二條
規定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。