現代式婚姻怎麼樣

『壹』 現代婚姻的四種模式喪偶式

『貳』 現代婚姻中存在的社會問題

第一：早婚，以致雙方會出現一些價值觀的不同。如今的社會是一個開放式，自由式的社會，不像以往時候的封建社會，人們思想開放了，婚姻也不受傳統觀念的束縛，所以現在的人們就會早戀，早婚，但相處久了就會發現雙方和自己的人生價值不一樣。
第二，離婚率高。隨著時代的快速發展，人們開始追求高質量的生活，准求自己的人生目標，不再去想著局限在一個家庭里，所以感情雙方就會出現一些小問題，總會發生爭吵，最後出現家暴，再最後落得離婚這樣一個結果。

『叄』 現代婚姻制度的危機

一夫一妻制的現代婚姻制度是男女兩性的合法結合；是社會道德及法律法規認可的兩性結合。但目前的婚姻制度正在面臨各種危機。

一是婚姻制度對婚外情沒有多大制約性，婚姻制度的嚴肅性正在遭到破壞。法律法規一方面認可婚姻內的兩性關系，另一方面又無法制裁婚姻外的兩性關系。法定的婚姻關系正日益受到「婚外情」或「婚外性」的沖擊。一種沒有制約性的制度，就是一種無效的制度；目前的婚姻制度，就有類似的嫌疑。「上帝之手」，絕對是違反足球的游戲規則的。

二是世界主要國家的離婚率逐年上升。西方國家的離婚率早在上個世紀七十年代就已經超過50%了；中國的家庭觀念和傳統道德觀念比較強，還遠沒有達到西方國家這種程度。但是近些年離婚率也逐年攀升，大城市如北京達到50%，上海達到70%。
三是由於婚姻制度的無效性和離婚率太高、離婚手續煩瑣，越來越多的人已經不願意結婚。根據西方媒介報道，現在一些西方國家有近一半的成人不結婚，而選擇同居或單身生活。美國的權威機構統計表明，2007年美國有430多萬嬰兒出生，其中40%是非婚生育的。

現代婚姻制度是從古代發展過來的。人類從古至今，經歷了群婚制、對偶婚制和個體婚制(即一夫一妻制)。雖然各民族、各個國家的婚俗都各有特點，但基本方面都離不開這三種婚姻形態。而且任何一種都是與當時的社會歷史條件，特別是經濟基礎相聯系的，是以具體的歷史形態存在於社會發展的一定階段。人類由群婚制過渡到對偶婚制的「最後勝利」是一夫一妻制。

愛情是維系婚姻關系的紐帶，是構成婚姻的要素之一。愛情是人們情感世界中一種最偉大而又最自私的一種主觀願望，說她偉大，是因為在愛的奉獻過程中，戀愛中的男女可以愛的死去活來，粉身碎骨；說她自私，是因為這種情感最具有專一性和排他性，是對對方全身心的佔有；決不容忍絲毫的「移情別戀」和「紅杏出牆」。這種情感有別於一般的性愛或性慾。
愛情是人類男女間基於生命繁殖的本能和確保身心快慰而產生的互相傾慕和追求的生理的、心理的和社會的綜合現象。愛情是一種復雜的、多方面的內容豐富的現象。愛情的根源在本能，在性慾，這種本能的慾望不僅把男女的肉體，而且把男女的心理引向一種特殊的、親昵的、深刻的相互結合。但是愛情不僅僅是一種本能，不僅僅是柏拉圖式的神奇劇、淫慾和精神的涅盤。愛情把人的自然本質和社會本質聯結在一起，它是生物關系和社會關系、生理因素和心理因素的綜合體。是物質和意識多面的、深刻的、有生命力的辯證體。
愛情包括性慾的因素，但並不歸結為性慾，如果有性就有愛，無異等於說嫖娼、賣淫也是愛情了，那就太荒誕了。愛情是經過人類文明凈化的美好純真的感情，她是人類社會永恆的主題。但是，愛情是以性慾或情慾為基礎的，柏拉圖式的愛情是違反人性的，就像佛教的出家一樣，缺乏現實生活的意義，故而無法發揚光大；當年蘇東坡修佛，後來對一位高僧說：「佛家的戒律，我都能修，只有一條修不了，就是『色戒』」。但僅有愛情並不足以構成婚姻，「寶黛之戀」、「羅密歐與朱麗葉」，以及「婚外情」、「師生戀」等；無不具有愛情的成分，但與婚姻無關。

愛情是婚姻的感情基礎，但它又不等同於婚姻。在階級社會中，特別是在封建時代，愛情與婚姻往往相脫離，存在著無愛情的婚姻狀態。在資產階級革命過程中及其以後，隨著人的個性解放，才開始出現了愛情與婚姻的結合和統一。但資本主義社會私有觀念等因素仍影響著人類的愛情與婚姻。一般來說，兩者並不能真正實現統一。有愛情無婚姻，有婚姻無愛情的現象依然大量存在。
婚姻是與性聯系在一起的，但是婚姻的動機卻往往不單是性，而是較為復雜的。德國社會學家穆勒里爾曾將人類婚姻的動機歸結為三種，即經濟的動機，生育子女的動機及感情的動機。並將三種動機的重要性依時代變化列其先後；上古時代，經濟動機第一，生育子女第二，愛情即滿足性的需要第三：中古時代，生育子女第一，經濟第二，愛情第三；現代，愛情第一，生育子女第二，經濟第三。

但實際上在現實生活中情況是比較復雜的。尤其是進入了現代社會，人們的婚姻動機就更為復雜，金錢關系的位置還佔有相當大的比重。恩格斯曾經指出：「結婚的充分自由，只有在消滅了資本主義生產和它所造成的財產關系，從而它對今日選擇配偶還有巨大影響的一切派生的經濟考慮消除以後，才能普遍實現。」 事實上，建立在金錢、門第、權勢等基礎上的這種沒有愛情的婚姻，既是不道德的，也將不會幸福。但婚姻動機的經濟化趨勢卻勢不可當，婚姻市場，乃至婚姻產業的興旺發達，婚姻介紹所之類的機構鋪天蓋地，亦可見一斑。對此，有人不無感慨地說：「現在的婚姻只有性和錢了」。
愛情應該成為婚姻的紐帶，而絕非婚姻的基礎。從現代婚姻的制度設置與制度安排上，我們也能推導出，婚姻法只能調劑和維護婚姻家庭成員的財產關系和財產權，而對於「愛你一萬年」、「白頭偕老」等等卻無能為力了。

由此可見，婚姻並非是愛情的唯一載體，一夫一妻制也非人類在愛情方面的最佳制度選擇。如何設計出將婚姻三要素：愛情、性愛、經濟，有機地融為一體的婚姻制度，人類社會確實還有待於「大智慧」。

『肆』 現代婚姻的四種模式喪偶式還有什麼

當媽式擇偶、保姆式妻子、喪偶式育兒、守寡式婚姻。

當媽式擇偶，是中國女人四大人生不幸之一，就是中國女人找了一個跟兒子一樣的男人結婚，生活中要像媽媽一樣操心這個男人的一切，累人累心。

這種男人，各種幼稚、各種任性，心情不好還要人哄，常常因為各種莫名其妙的理由鬧脾氣。溝通遇到問題，從不正面對待，從未想過解決，永遠選擇逃避。時不時就會搞出一些事情讓你氣炸，時不時就要讓你為他那些不成熟的言行思維發火。你活得小心翼翼，他活得無拘無束。

保姆式妻子，在任何一個女人的心裡，嫁給了一個男人的時候，女人心中想著的，都是過最幸福的生活，過最多彩的日子；每一天，被男人當成手心裡的寶，疼著，寵著，護著；每一天，過得無憂無慮，出門有車代步，在家有保姆侍候。

可是有很多的女人，不僅沒有品嘗到這樣的生活，反而自己還變成了一個保姆；每一天，就是為家裡的人服務，每一天，就是在為自己的男人服務，而男人從來就不會幫一下，就像老爺一樣。

喪偶式育兒，意指家庭教育中一方的顯著缺失。例如父母中的一方長期外出，或者父母均在子女身邊，但是缺少其中一方的情感支持（如早出晚歸、子女很難見面、無語言交流等）。

很多女人當了媽之後，突然領悟了什麼是父愛如山——山一般就呆在那兒啥也不幹！

守寡式婚姻，社會現象熱詞，指的是中國女人人生四大不幸之一，就是男人對待妻子冷漠無情，女人每天忍受著這樣的家庭冷暴力，而為了孩子又不得不過著守活寡的日子。

這類男人在老婆面前當起了「隱帝」，動不動就「嫌」妻「涼」母玩消失。三天兩頭出差，不管是應酬還是娛樂，或者跟三五朋友喝酒聚餐，反正隔三差五總有下班後不回家的理由，時間精力從來不曾放在老婆身上。

『伍』 現代婚姻模式的影響

.一夫一妻制度是西方社會文明的舶來品，對中國傳統婚姻倫理制度的顛覆和重新構建。

2.現代婚姻制度是社會文明進步的體現，男女平等的觀念得以實現，女性地位大大提高。

3.女性從家庭走入社會，受教育程度逐步提高，生育率則成反比例下降，計劃生育由控制生育轉變為鼓勵生育。

4.現代婚姻是感情、財產、撫養關系的綜合體，多種因素交集，任何一個因素的失衡都有可能導致婚姻的不穩定，甚至離婚。

5.女性成為社會的半邊天，職業女性大量出現，女性獨立性增強，婚姻觀念也逐步開放，離婚率也逐步提高。

6.一夫一妻制度要求配偶擇一而終，而掌握財富和權力的男性可以獲得更多女性的青睞，一旦把我不住，就出現了所謂的小三問題。

7.離婚的難點往往不在於感情本身，有時更多糾結於財產的分割，子女的撫養。畢竟，人不能不食人間煙火。

8.夫妻之間高度了解，一旦離婚有時將人性最醜陋的一面展現的淋漓盡致，互害模式開啟！

9.一切都在變化，與時俱進方能長久，而長久的核心問題就是價值理念的高度契合。

『陸』 現代社會的婚姻現象

        前幾天在網上看到這樣一則報道，七個很要好的女閨蜜合夥住在一起，說是住在一起，實則是住在一棟樓里的幾個房間，隔得很近，可以相互照顧，一起玩耍聊天，一起生活，又可以有自己的空間，這些女性年輕的五十幾歲，年紀大的七十多歲，這些人年輕時都是事業有成的職場女性，或者是有一定的社會地位，其中有作家也有畫家，無一例外都是優秀的女性，她們也都是單身的有品位的女人，不想再組建婚姻找尋另一半，由於共同的理念和追求，聚到一起想過快樂無憂的生活，希望在一起結伴過幸福的餘生！這種晚年生活方式確實很新穎，在將來或許會有更多的人選擇這種生活方式。

        為什麼會有這種與傳統社會完全相悖的生活方式呢，是什麼樣的心理讓這些有思想的女人選擇晚年既沒有老伴，又不跟子女生活在一起，也不住養老院，而是選擇與要好的閨女生活在一起，只能說明一點吧，社會在進步，人的思想也更潮流，我們給予的也只能是尊重和理解！

        這幾年也真是️感覺有這么個現象，在30到45歲之間離婚單過的人特別多，尤其是女人，無論是離婚帶孩子或者不帶孩子的，其中也有自己身邊的朋友，她們無一例外的共同的觀點就是我自己掙的錢都夠花的，也能養活孩子，為什麼還要再找一個呢，再找一個成天吵吵鬧鬧的，生氣上火，甚至還要養活著他又何必自討苦吃呢？或許以前的婚姻給她們留下很深的心理陰影，不肯再輕易走進第二次婚姻，寧肯只談戀愛，不肯再結婚。要問起她們，那等你老了怎麼辦呢？她們會說，將來的事將來再說，現在沒人管著多好，多自由等七老八十再說吧。她們這些觀點其實當我跟老公吵架的時候也深又同感！變得也不那麼難理解了！

      現在社會是進步開放的社會，沒有了封建社會的男尊女卑，女人的角色越來越重要，在社會中也有一定的地位，有本事能力的越來越多，有自己的事業，也追求高品質的生活，甚至比男人還要能幹，在婚姻生活中如果感到些許委屈不開心，也不會再將就湊合下去，這也是導致離婚率不斷增加的一個方面。

        中國式婚姻大體有幾個現狀：一是喪偶式婚姻，不是說一方已經沒有了，實際上是說一方在跟不在都沒什麼區別，雙方實際上沒什麼感情，由於各種原因維系著形同虛設的婚姻。️二是為了孩子雙方共同維系著的婚姻，等孩子上大學了，可能就要分道揚鑣了；三是家庭冷暴力式婚姻，男女雙方誰也不管誰，各自有各自的生活方式和節奏。這些婚姻中談不上幸福可言，兩個字：湊合！或許到老了後回歸家庭雙方關系才得以緩和一些，做真正的老來伴，有句俗語說：少來夫妻，老來伴！我想就是這個意思吧！

      幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不同。要追究婚姻的問題不是你我三兩句話能夠說明白的事，是整個社會的問題，作為心理工作者遇到婚姻問題應該也是最普遍的，應該怎麼樣利用學到的心理理論知識來應對解決，像老師說的，用求助者的思維解決求助者的問題是無效的，該採用什麼用技術和方法是要根據不同的問題不同的人採取不同的方式對待，需要在不斷的學習和實踐中找到合理有效的解決方案吧！

                    2020.4.20日記

『柒』 現代人的婚姻觀是什麼樣的

總的來說我的婚姻是幸福的，老公也是有責任心，顧家的人，如果打分，自認為能打八十到九十分，只是時間越長，越會發現婚姻中存在的種種問題與不足。 作為單位硬性要求必須晚婚晚育的一名職工，我結婚算早的了。21歲畢業，半年後經人介紹，認識現在的老公，然後談戀愛，一到法定年齡就迫不及待地領證結婚。那時，我只是一個初出茅廬、不韻世事、傻乎乎的黃毛丫頭，讀書時看了不少言情小說，對愛情婚姻抱著浪漫的幻想，根本就沒想過對方的家庭、經濟、地位這些，只是看上他人本身，我們那個年代，我身邊不少女孩都是這樣。談了幾個月了，我都不敢問他家裡情況，怕人家說我勢利。老公比我大三歲，用別人的話說＂長得很漂亮＂，是那種乖乖仔型的，特別討年長女人的喜愛。而我對他，怎麼說呢？並沒有那種心跳加速、觸電的感覺，從來沒有過，但是覺得他很溫馨、很溫柔可靠，我想我是很有母性光輝的人，就喜歡這種漂亮、乖巧又實在的人，當然，同事和朋友對他的評價也是我當時的參考標准。

『捌』 現代婚姻的四種模式喪偶式是什麼

現代婚姻的四種模式喪偶式是一種形容婚姻生活不美滿的描述，一般指夫妻一方冷漠對待家庭。

無視家庭義務，雙方缺乏情感交流，生活中的事情也不互相商量，明明是兩個人的婚姻，卻硬生生過成了一個人的獨來獨往，雖然名義上沒有喪偶，但是婚姻生活如同喪偶。

解決方式

一、多關心對方

結婚了就一定要好好的對家庭和對對方負責，在任何的時候都是要先考慮到對方和家庭，多關心對方的感受，從家庭去出發，不管是什麼事情，相信對方都是能夠感受到發出的愛和責任，也就能夠體諒和理解了。

二、多陪著家人

工作再忙能有多忙，吃飯睡覺休息的時間還是有的，千萬不要把忙當做借口，很多時候忙都是自己給自己的安慰，忙裡抽空的陪陪家人，陪著自己的愛人，讓自己的另一半能夠感受到伴侶的存在，在家庭有需要的時候挺身而出，別讓一個人的失望越積越多。

三、多交流

夫妻之間一定是需要多交流的，多交流讓對方更加的了解自己，明白自己在做什麼，讓對方放心，現在這個社會是誘惑十足的社會，多交流能夠讓對方更加的有安全感，不要讓對方因為一些不必要的事情來誤會自己，從而影響雙方的感情，多交流也是能夠加深雙方的感情，讓雙方能夠越來越恩愛，讓喪偶式婚姻消除。

四、多聯系

打電話發微信聯系對方是很有必要的，多打電話打著打著就會成為一種習慣，這樣就不會出現一打電話就煩躁的情況，促進感情的升溫。

喪偶式婚姻在中國是越來越多了，每天都看不到一個人，需要對方的時候永遠都是在忙，感情是需要聯系的。

『玖』 現代婚姻的四種模式喪偶式是什麼

1、 當媽式擇偶

當媽式擇偶，是中國女人四大人生不幸之一，就是中國女人找了一個跟兒子一樣的男人結婚，生活中要像媽媽一樣操心這個男人的一切，累人累心。

這種男人，各種幼稚、各種任性，心情不好還要人哄，常常因為各種莫名其妙的理由鬧脾氣。溝通遇到問題，從不正面對待，從未想過解決，永遠選擇逃避。時不時就會搞出一些事情讓你氣炸，時不時就要讓你為他那些不成熟的言行思維發火。你活得小心翼翼，他活得無拘無束。

當這種男人的女朋友，總覺得性別搞反了，感覺他才是女朋友。當這種男人的老婆，總覺得輩分搞錯了，感覺像是在帶孩子，而且孩子突然就那麼大了。像媽一樣寵著他卻沒有兒子的順從，像養孩子一樣哄著他卻又要像親爹一樣供著，夫妻關系變成了母子關系。

"當媽式擇偶"的婚姻有兩大危害，第一個危害就是會破壞掉夫妻關系中最重要的一種元素——浪漫。雖然很多問題都會消磨掉一對夫妻的浪漫感覺，但"當媽式擇偶"對此破壞最嚴重。一個男人可能依賴"母親"的照顧，但妻子越像母親，兩人對彼此的吸引力會越小。"當媽式擇偶"不僅讓丈夫不滿，也會讓妻子不滿。哪一個女人會覺得照顧一個「孩子」的生活是浪漫的？

除了破壞掉"浪漫關系"，這種婚姻模式還會讓男人想"逃"。每個小男孩長大的過程中，都會漸漸疏遠母親，證明自己是個男人。丈夫會覺得這樣的婚姻對自己"太束縛"。雖然並不是每個在這種關系中的男人都會選擇出軌，但他們會出現很多和妻子疏遠的行為——比如越來越少和妻子交流，一心撲在工作上不願意回家等等。

有人說現在男人都是"當媽式擇偶"，很多父母也希望兒子找到"能在生活上照顧他們"的女人。然而，這樣的婚姻從一開始就埋下了巨大的隱患。家庭是一個系統，每個人的力量此消彼長，一個人越承擔責任，另一個人就越逃避責任。如果夫妻不能意識到問題出在他們關系模式錯位上，時間越久，他們就越會對彼此充滿抱怨，卻又難以改變現狀。

2、保姆式妻子。

很多從小被爹媽疼大的妙齡少女，嫁人後死心塌地地對丈夫鞍前馬後，對公婆愛屋及烏，對家庭盡心盡力。她們為什麼心甘情願當一個圍著灶台轉、老公轉和孩子轉的「三圍女人」？是因為愛，愛他，才這么做！

可是這一門心思的「愛」卻被有些男人當成了「賤」，覺得你這么做是理所當然！

天天伺候他吃，伺候他喝，鍋碗瓢盆，灰頭土臉，忙得像個陀螺，累得像個孫子，連抽空打理自己的時間都沒有。

他倒好，家裡的活兒一個手指頭都不動，還這不滿意那不滿意，覺得女人天生就應該「上得廳堂下得廚房」，一點沒做到位，就挑三揀四、頤指氣使——「家裡這么亂？怎麼收拾的！」「太難吃了，怎麼搞的？」

和女人的寬容善良、任勞任怨相比，他就像個驕橫的大老爺。對於這種男人，我只想破口大罵：「你還真以為娶老婆就是找丫鬟啊？」

在家孤軍奮斗的家庭主婦，心理上孤單、生理上忙碌，好不容易盼到老公下班接手，想要喘一口氣，如果，碰到一個不願分擔家務的先生，請問，這樣的太太，跟單親媽媽又有什麼兩樣呢？

3、喪偶式育兒。

喪偶式育兒：意指家庭教育中一方的顯著缺失。例如父母中的一方長期外出，或者父母均在子女身邊，但是缺少其中一方的情感支持(如早出晚歸、子女很難見面、無語言交流等)。

很多女人當了媽之後，突然領悟了什麼是父愛如山——山一般就呆在那兒啥也不幹！

很多爸爸每天回到家就是喊累，除了吃飯就是看電視、玩游戲、上網。幫孩子洗澡的是媽，輔導孩子功課的是媽，帶孩子看病的是媽，媽媽自己生病了，還要拖著病體給孩子做飯。

4、 守寡式婚姻。

守寡式婚姻，社會現象熱詞，指的是中國女人人生四大不幸之一，就是男人對待妻子冷漠無情，女人每天忍受著這樣的家庭冷暴力，而為了孩子又不得不過著守活寡的日子。

這類男人在老婆面前當起了「隱帝」，動不動就「嫌」妻「涼」母玩消失。三天兩頭出差，不管是應酬還是娛樂，或者跟三五朋友喝酒聚餐，反正隔三差五總有下班後不回家的理由，時間精力從來不曾放在老婆身上。

這種男人跟他的朋友同事都談笑風生、殷勤熱情，跟老婆卻無言以對、冷若冰霜。有點小矛盾就變臉，出現小問題就逃避，顧左右而言他，不接電話，發信息也不回。別提什麼夫妻間的體貼安慰卿卿我我了，話都說不了幾句。

你好心好意問他的問題，他說「煩」！天天一臉冷漠的表情，一口冰冷的話語，一副不理不睬的態度，像條死魚一樣。有時有個三病兩痛，第一個蹦出來關心的不是老公。在這種男人的冷暴力之下，很多樂觀豁達的小公舉，活生生被折磨成了一個怨寡婦。