中國婚姻制度起源於哪裡

㈠ 婚姻法開始於哪個朝代

婚姻法開始於哪個朝代：戰國

中國奴隸制、封建制時代的婚姻法
在中國整個奴隸制時代，婚姻家庭關系主要是由維護宗法家族制度的禮和統治階級認可的習慣來調整。在冠、昏、喪、祭、鄉、相見的六禮中，婚（昏）為其一。嫁娶中又有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎的「六禮」，婚姻離異方面有「七出」、「三不去」的規定，以及男女、夫婦關系中的「三從四德」等，都發端於奴隸制時代（見封建婚姻制度）。
封建社會調整婚姻家庭關系，禮、法並用。
戰國時《法經》，以姦淫入於雜律。秦簡已有「家罪」之名。
漢《九章律》(見漢代法規)以戶律規定婚姻、戶籍、賦稅等。
三國、兩晉、南北朝，上承漢制而有所增減，魏律(見三國法規)、晉律(見晉代法規)中均有戶律。北齊律以婚事附於戶，改稱婚戶律、北周律則分列婚姻、戶禁兩篇（見北朝法規）。南朝諸國基本上沿用晉律。
隋（《開皇律》）將婚戶合而為一。《大業律》再次分為戶律和婚律（見隋代法規）。 到了唐代，中國封建社會的婚姻立法臻於完備。現存的《永徽律》（見唐代法規）以《戶婚》為第四篇，計46條，不僅是以後各代婚姻立法的藍本，而且遠播域外，對周圍一些國家也有相當的影響。
宋代以戶婚律載於《宋刑統》，並在戶令中重申良賤不婚等規定。
遼、金、元的法律均有關於戶婚的內容。
明律（見明代法規）在戶律中有婚姻等門，清律一仍其舊。明代在調整婚姻家庭關系方面，已有與律並行的例。在清代法律體系中，例的地位更加重要，除律文後附有例外，刑部例中也有婚姻一目。
古代婚姻制度詳見於禮而略於律，法律對婚姻關系的調整並不是全面的，除了與刑相關的問題外，其他均由禮來調整，這是中國封建社會中婚姻立法的一個重要特點。

㈡ 是誰發明的結婚這個制度

女媧不僅是「創世」之神她和伏羲也是中國古代婚姻制度的創始者。因此，女媧氏被尊為「女媧娘娘』供奉在各地的「娘娘廟」中，專司人間生兒育女的大事。此外女媧氏還「始作笙簧」，為中國古代禮樂制度的建立奠定了基礎。

法律依據：
《中華人民共和國民法典》
第一千零四十一條實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護婦女、未成年人和老年人的合法權益。
第一千零四十二條禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

㈢ 婚姻制度起源是什麼

我就說中國的哈，老外的傳說太多，不知道。傳說：伏羲氏就開始＂正姓氏，別婚姻＂，姓氏與婚姻是一同產生的。

㈣ 中國最早的「婚姻」一詞，是從何演變而來

傳說中最早的婚姻關系是「伏羲制嫁娶，女媧立媒約」，但是原始社會流行群婚和班輩婚，不存在婚禮制度，直到商朝的時候，才出現關於婚姻的一些理解，比如「親迎於庭，親迎於堂」等。

納采就是男方讓媒人去提親，女方要是覺得適合就會把自己的芳名告訴男方，納吉就是現在的算八字，看般配嗎。納征是下聘禮：請期就是選擇結婚的黃道吉日，共牢合巹就是洞房和喝交杯酒了。

一場盛大的婚禮是很多人夢寐以求的，特別是一場隆重的中式婚禮更讓人喜歡。

㈤ 中國一夫一妻制的起源

法律分析：1912年公布的《臨時約法》中明文規定實施一夫一妻制，但因為各類史書緣由，這一軌制沒能真正落地，那時也還有很多「一夫多妻制」的現象。直至1950年5月1日頒行的《婚姻法》，我國才真正完全廢棄一夫多妻制。實行一夫一妻制。

法律依據：《中華人民共和國民法典》 第一千零四十一條 婚姻家庭受國家保護。

實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。

保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益。

㈥ 中國一夫一妻制的起源

法律分析：
1912年公布的《臨時約法》中明文規定實施一夫一妻制，一夫一妻制，是指只得由一男一女雙方結為夫妻的制度。《中華人民共和國民法典》明確規定，我國實行一夫一妻的制度。這一制度包括以下含義：(1)婚姻是一男一女的結合。一夫一妻制的特徵在於婚姻關系在一男一女之間產生，任何人不能同時有兩個或兩個以上的配偶，禁止同性結婚。(2)已經結婚者在配偶死亡前或者離婚前不能再行結婚。但並不是說一個人一生只能結一次婚。(3)法律禁止重婚和有配偶者與他人同居。一切公開的、隱蔽的一夫多妻或一妻多夫的兩性關系都是非法的，是法律禁止和取締的，對違反一夫一妻制的行為應當視具體情況予以民事制裁或刑事制裁。

法律依據：
《中華人民共和國民法典》 第一千零四十一條 婚姻家庭受國家保護。實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護婦女、未成年人、老年人、殘疾人的合法權益。

衍生問題：
一夫一妻制是誰提出來的？
一夫一妻制是在中華民國臨時約法中明確提出的，不是單獨的當事人。一夫一妻制，又稱個體婚制，是相對於群體婚制而言的，它是指一男一女結為夫妻的婚姻制度。它包括下列三個方面的含義：1、在一夫一妻制度下，任何人，無論其地位高低、財產多寡，都不得同時有兩個以上的配偶。2、己婚者在配偶死亡或離婚之前，不得再行結婚，等。

㈦ 婚姻的起源

起源於人類。

㈧ 婚姻制度是從什麼朝代開始的

《易經》的《序卦傳》說：「有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子，然後有君臣。」這是古代哲學家所推想的社會起源。他們以為隆古的社會，亦像後世一般，以一夫一婦為基本，成立一個家庭，由此互相聯結，成為更大的組織。此等推想，確乎和我們根據後世的制度，以推想古代的情形的脾胃相合。所以幾千年來，會奉為不刊之典。然而事實是否如此，卻大是一個疑問了。自有歷史以來，不過幾千年，社會的情形，卻已大有改變了。設使我們把歷史抹殺了，根據現在的情形，去臆測周、秦、漢、魏、唐、宋時的狀況，那給研究過歷史的人聽了，一定是一場大笑話，何況邃古之事，去今業已幾萬年幾十萬年呢？不知古代的真相，而妄以己意推測，其結果，必將以為自古至今，不過如此，實系因緣起滅的現象，都將認為天經地義，不可變更。這就將發生許多無謂的爭執，不必要的保守，而進化的前途被其阻礙了。所以近幾十年來，史前史的發見，實在是學術上的一個大進步。而其在社會組織方面，影響尤大。據近代社會學家所研究：人類男女之間，本來是沒有什麼禁例的。其後社會漸有組織，依年齡的長幼，分別輩行。當此之時，同輩行之男女，可以為婚，異輩行則否。更進，乃於親族之間，加以限制。最初是施諸同母的兄弟姊妹的。後來漸次擴充至凡同母系的兄弟姊妹，都不準為婚，就成所謂氏族了。此時異氏族之間，男女仍是成群的，此一群之男，人人可為彼一群之女之夫；彼一群之女，人人可為此一群之男之妻；絕無所謂個別的夫婦。其後禁例愈繁，不許相婚之人愈多。於是一個男子，有一個正妻；一個女子，有一個正夫。然除此之外，尚非不許與其他的男女發生關系。而夫妻亦不必同居；其關系尚極疏鬆。更進，則夫妻必須同居，一夫一妻，或一夫多妻。關系更為永久，遂漸成後世的家庭了。所以人類的婚姻，是以全無禁例始，逐漸發生加繁其禁例，即縮小其通婚的范圍，而成為今日的形態的。

㈨ 上古時期是誰建立了婚姻制度

結婚是在全世界范圍內都會通用的，一種儀式，結婚也就意味著兩個人下半輩子會共同生活在一起，結為夫妻是一件很浪漫的事。在我國古代的時候，其實就已經有婚姻制度了，並且是在上古時期是由伏羲氏創造的。伏羲在我國古代的傳說中是一位非常遠古的帝王，也被人稱為是聖人，在古代人心中的地位是非常高的。而且根據古代的傳說，伏羲是人首龍身，所以在人們心中的形象又顯得非常神秘。

於是伏羲和女媧結婚之後，就倡宛丘國裡面的人進行男婚女嫁，並且逐漸推廣到其他的諸侯國，所以夫妻所推廣的這個婚姻制度對於人類文明的進步是有很大貢獻的。兩個人在推行了婚姻制度之後，人們的行為才逐漸變得文明，並且人們知道自己的父親母親是誰了，也有了家庭的觀念，所以伏羲和女媧是創建了中國的第1個家庭。

㈩ 中國實行一夫一妻制度是什麼時候開始的，誰提出的！

早在1912年就有人站出來倡議文化的婚姻軌制了，至於這人是誰，歷史上並沒有寫明，1912年公布的《臨時約法》中明文規定實施一夫一妻制，但因為各類史書緣由，這一軌制沒能真正落地，那時也還有很多「一夫多妻制」的現象。

直至1950年5月1日頒行的《婚姻法》，我國才真正完全廢棄一夫多妻制。實施一夫一妻制。

「一夫一妻制度」，最早出現在古代的埃及和古代的歐洲。古代的歐洲，是最早對發生婚外情的人進行懲罰的國家。基督教是最早通過法律對「一夫一妻制度」進行了規范。基督教為人類的發展做出了巨大的奉獻。現代的「一夫一妻制度」起源於基督教和古代歐洲。沒有基督教，就沒有現在的「一夫一妻制度」。

(10)中國婚姻制度起源於哪裡擴展閱讀：

中國古代是一夫一妻多妾制，絕大多數平民階層為一夫一妻制，1912年，即中華民國的元年，《中華民國臨時約法》中明文規定實行一夫一妻制，1950年5月1日頒行的《中華人民共和國婚姻法》，中國亦實行一夫一妻制。現今的許多非洲國家和一些亞洲國家（如泰國）都實行一夫多妻制。

嚴格意義上的一夫一妻制從對偶婚發展而來，產生於歐洲，它的確立是文明時代開始的標志之一，並適應於整個歐洲歷史。確立這種婚姻形式，主要由於私有制的發展，在生產資料私有制的社會里，男子掌握經濟大權，女子處於從屬地位。父親的財產只能由出自父親的子女繼承，因此作為妻子必須嚴格保持貞操和對丈夫絕對服從。

古時的一夫一妻制的生育模式使人類有更多的精力進行社會活動，而不是雄性動物將全部精力放在爭奪配偶上和交配權上。一夫一妻的生育模式讓族群中的兩性不必為交配和生育這兩件事耗費所有精力，進而解放出來的精力可以去做其他靈長類動物不會做的冒險和嘗試。