柏拉圖式的婚姻有多少

4. 在當前時代，柏拉圖式的愛情是什麼樣的

一男一女之所以能成為夫妻伴侶，而不是一直做朋友，是因為在面對對方的時候，內心有著不同的渴望，想要拉近彼此的距離，希望彼此的關系更親密。

柏拉圖認為，一個真正擁有愛情的人，在愛上美麗的身體之後，一定要分階段的飛躍。只要他不沉迷於肉體的快樂，他就會上升到更高的層次，認為靈魂比肉體更美，所以他愛這個美麗的靈魂。當他從這個美麗的靈魂那裡學到了他所沒有的優秀品質，得到了自我滿足的舞台，他就會去愛其他美麗的靈魂，然後他就會去愛所有美麗的靈魂。最後除了美本身什麼都不愛。

5. 柏拉圖式的婚姻是什麼

柏拉圖式的婚姻一種精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾，它的結婚條件有很多種可能：

1、現在想要一個家庭

不幸的是，有一個關於自己生孩子的截止日期，至少對女性而言。最終陷入柏拉圖婚姻的人可能只想建立一個家庭而他們還沒有找到一個他們愛上的人。

他們為解決這個問題所做的只是嫁給一個也想要一個家庭的朋友。你不必為了二人一起開始一個家庭而愛上某個人。這些類型的婚姻同樣證實了這一點。

2、達成了協議

你知道，當你聽到有兩個人發誓要結婚時，如果他們在35歲時仍然單身呢？那些交易確實存在。他們不僅僅局限於幾部浪漫喜劇。

這通常與想要一個家庭的人有關。如果他們找不到他們在某個年齡段戀愛的人，他們決定結婚。只要他們還是朋友，那就是柏拉圖式的婚姻。

3、是時候安定下來了

有很多人感到有壓力要結婚。他們認為，當他們達到三十歲時，他們應該安定下來找一個夥伴。如果兩個人都有這種感覺，他們可能會同意相互結婚，並開始放慢速度並作為已婚夫婦安頓下來。

4、他們都是無趣的

如果你不確定什麼是芳香主義，那就是有人感覺不到浪漫的時候。他們沒有浪漫關系的願望，所以相反，他們最終嫁給了他們的朋友。

這通常是兩個不同尋常的人之間的關系，因為它更好地被理解，並且當另一個人沒有浪漫時，沒有一個人想要浪漫。你也可以和兩個無性戀者一起找到這個。性別不在等式中，因此它是一種柏拉圖式的婚姻。

5、有同性戀的存在

多年以前這樣的情況是非常普遍的存在。當同性戀或者同性婚姻不被世俗所容忍時，這當中的一些人會選擇結婚。

甚至有些女同性戀女人和男同性戀者為了成為異性戀伴侶最終會結婚。然而，這些人只是朋友， 即使他們最終生下孩子。

6、只想嫁給他們最好的朋友

有些人以柏拉圖式結婚，但之後在婚姻之外建立了關系。他們想要孩子，他們寧願與他們最好的朋友，他們關心和欣賞的人，而不是與其他人一起撫養孩子。

這通常是兩個人想要孩子和一個家庭但卻沒有找到那個特殊的人的情況。對他們來說，他們最好的朋友比其他任何人都好，他們寧願讓他們成為他們孩子的父母。或者他們只想與他們最好的朋友而不是一些稍縱即逝的情人永遠相處。

7、它逐漸淡化為柏拉圖式的婚姻

有時你的婚姻可以開始充滿愛。你真的愛上了你的配偶然後隨著時間的推移，愛情消失了。並非所有的愛情婚姻都會保持這種狀態。

幾十年與配偶在一起的人最終都是柏拉圖式的關系，而不是浪漫關系。但是他們在一起因為他們仍然彼此相愛，就像他們剛結婚時所做的那樣。

8、他們仍然彼此相愛

有些人想要與他們真正愛的人結束自己的生活，即使他們沒有愛上他們。他們覺得差異是巨大的。愛上某人可以隨著時間的推移而改變，愛撫某人不太可能。

那些人寧願在柏拉圖式的婚姻中保持這種程度的愛而不是浪漫的情感，並且多年來有可能失去它。

9、適用於家庭

關於離婚的事情是每個人都認為你討厭你的前任。但那些結束婚姻的人往往可以保持朋友關系。就像那些決定結婚的人也可以成為朋友一樣。

他們的浪漫關系已經結束，但他們仍然喜歡彼此，並希望保持一個家庭。唯一的區別是，即使他們共同努力養家，他們也沒有浪漫的方面。

10、他們是出於共同利益而做的

這有時候就是事實。人們為愛而結婚並不總是正確的。有時，當共同利益擴大化時，那可真的算是很誘人。

如果有人需要比他們更好的保險，也可能發生這種情況。如果你正在努力解決慢性病並且你的保險決定放棄你，那麼嫁給一個有著巨大保險的朋友是值得的。這種婚姻形式是柏拉圖式的，僅用於特定目的。

柏拉圖式的婚姻並不總是只是嫁給一個與你朋友在一起的人。有些人出於非常具體的原因這樣做。無論如何，這種婚姻肯定存在於各種原因之中。

6. 世界上有沒有柏拉圖式的愛情

你相信「精神戀愛」嗎？世界上真的存在「柏拉圖式的愛情」嗎？

二十幾歲的愛情是幻想，三十幾歲的愛情是輕佻，人到了四十歲時才明白，原來真正的愛情是柏拉圖式的愛情。——歌德

愛情可以是一種信仰，那就真的很「柏拉圖」了。

所以，不要那麼相信愛情，那麼虔誠地對待它。

就跟小孩子一樣，你越依著，越無法無天。

那些讓你幸福的東西，往往是令你痛苦的源泉。

對待愛情，若即若離最好。很認真、很嚴肅，但也不那麼在乎、不是很掛在心上。

我覺得，這就是對待愛情的樣子。

7. 柏拉圖式的婚姻究竟是什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-09-01

8. 楊德昌和蔡琴：「10年柏拉圖式的婚姻」是如何發生的

最近一直在看關於楊德昌的東西，楊德昌是我非常喜歡的導演，他是中國台灣著名的電影大師，作品《牯嶺街少年殺人事件》和《一一》是彪炳影史的神作，因其深刻的風格被稱為「台灣 社會 的手術刀」。

當然，深刻的東西一般不能引發吃瓜群眾的興趣，八卦才是普通人生活的爽點，楊德昌和蔡琴的「10年柏拉圖式婚姻」才是很多吃瓜群眾津津樂道的。

楊德昌和蔡琴的婚姻，在一般媒體的描述中是這樣的：

1984年，楊德昌邀請蔡琴出演了自己的電影《青梅竹馬》，然後楊德昌愛上了蔡琴，瘋狂追求蔡琴。

1985年，兩人就結婚了。

婚後，楊德昌提出了柏拉圖式婚姻的要求，就是「精神戀愛」的方式，不談肉慾，只談感情，這場婚姻維持了10年，期間，蔡琴對楊德昌是一路扶持，為楊德昌的電影做了很多貢獻。

1995年，楊德昌竟然出軌了，與小18歲的彭鎧立結婚，還生下了倆孩子，楊德昌稱自己與彭鎧立那幾年是人生最快樂的時光，與蔡琴的婚姻則是：

「十年婚姻，一場空白」

這讓蔡琴無法接受，她說「 我不覺得是一片空白，我有全部的付出 」，蔡琴之後又在節目中哭訴「 自己失去了做母親的機會 」。

楊德昌在婚姻上是個渣男，背信棄義，婚內出軌，是很容易就能得出的道德批判。

我比較好奇的是一些細節：

精神戀愛，柏拉圖式婚姻，這種婚姻方式，在我們普通人看來，簡直是天方夜譚，是奇葩至極，人吃五穀雜糧，誰還沒有點肉慾。

楊德昌這個人

楊德昌是一個生活經歷十分「復雜」的人，1947年出生在上海，和王家衛一樣，被很多人稱為「上海人」或者說「有上海情節」。

楊德昌的父母是廣東梅縣人，在上海長期工作，直到1949年跑到中國台灣。

在楊德昌的電影《牯嶺街》和《一一》中，總是少不了讓人物說幾句上海話。

楊德昌曾在電影《牯嶺街》中，讓「父親」講了一句廣東方言：

大意是，女人都是麻煩的。

到了中國台灣後，楊德昌又受到日本文化的影響，尤其喜歡手冢治蟲的漫畫，什麼《鐵臂阿童木》這些。

大學時，楊德昌又去了美國學習電機工程，之後又修讀計算機碩士，之後又做電子工程師，在美國生活了10年。

楊德昌在美國的10年，1970-1980年代，剛好是美國年輕人熱衷於嬉皮士運動，搖滾、禁葯、性解放等各種反叛觀念大流行的時期。

那一代人對於反抗傳統生活，追求精神是最狂熱的，甚至是瘋狂的，蘋果的喬布斯就是那代人之一，喬布斯是出了名的反叛者，年輕時不洗澡、不剪頭、一身惡臭的跑去公司，對於精神世界有狂熱的追求，還跑去非洲學禪修。

在楊德昌為《指望》寫的劇本上，曾寫到：

在中國人的傳統觀念里，柏拉圖式婚姻是天方夜譚，是無法想像的，但是從楊德昌的經歷中可以看到，他是一個受中國傳統文化影響的人，但是並沒有那麼深，美國的10年對他的婚姻觀念有很大的影響。

楊德昌是擁有「極客精神」的反叛者

楊德昌從小喜歡文藝，喜歡建築，第一理想是學習建築，後來為了「做個孝順的中國式兒子」，聽命於父母無奈選擇了理工科電機工程，又去美國讀了計算機碩士。

他在碩士畢業時，曾拿到一筆經費，當時他選擇了研究計算機的中文輸入應用，這個研究在當時是前無古人，當時他的計算機主存只有4K，最多能處理一篇word文檔，後來他到西雅圖做了7年的軟體設計，曾做過國防加密工程，30歲時，他覺得自己「老」了。

他遞交了哈佛和麻省理工的建築專業入學申請，後來都取得了錄取通知，但是在看了一部電影《阿爾基，上帝的憤怒》後，決定回到中國台灣，去搞電影。

回台後，牛仔加T恤，是楊德昌的日常穿著，也是喬布斯的經典造型，他們都懂 科技 ，也酷愛文藝。

傳統觀念的父母一直規勸楊德昌，繼續搞計算機，做電影是會餓死的，一直在楊德昌已經拍了10年電影，但是楊德昌已經是個「反叛者」，他說：

極客的另一面是完美主義，偏執狂，極度自信，無視傳統規則，無視別人的感受，楊德昌正是這樣的人。

在1981年，楊德昌進入電影行業，第一部作品是為電影《1905年的冬天》做編劇，當時的主演是後來的著名香港導演徐克，楊德昌和徐克成了好朋友，後來楊德昌去往香港，為林嶺東的電影《陰陽錯》做編劇，當時有4個人合作編劇。

楊德昌後來被開掉了，因為他「 過於堅持自己的創作理念 」，別的編劇改了楊德昌的部分，楊德昌會改回來，然後又被改過去，楊德昌又改回來，改了半年，楊德昌被開了。

「沒有人可以改我的東西，除了我自己。」

徐克說，楊德昌剛從美國回來時，那時候大家都是默默無名的年輕人，楊德昌在自己的T恤上寫著「赫爾佐格，布列松，楊德昌。」

前兩位都是歐洲電影大師。

後來，楊德昌為張艾嘉導演單元劇《十一個女人》中的一集《浮萍》，本來一集的上限是一個半小時，楊德昌寫了厚厚劇本，拍成了兩個半小時，別人都不能修改。

杜可風就是後來和王家衛、張叔平組成「鐵三角」的攝影大師級的人物，獲獎無數，但是當時杜可風沒有拍過電影，連打光都不會，但是楊德昌喜歡他。

後來張艾嘉曾聽到楊德昌和杜可風在片場爭吵，杜可風眼中含淚地離開，楊德昌說把杜可風叫回來。

張艾嘉說自己當時除了要做主演外，還要做「老娘舅」——調節楊德昌和杜可風的關系。

《海灘的一天》的電影時長是3個小時，比一般的電影長一倍，到了《牯嶺街少年殺人事件》時，時長乾脆整了4個小時，《一一》也有3個小時。

這種事兒是一般人能乾的嗎？

4個小時的電影，一般電影院是不好放的。

楊德昌就是這么任性，我的電影要多長我說了算，別人不能改，就好像是一個偏執的程序員寫好了一個軟體，每一行代碼別人都不能動。

在拍《光陰的故事》中《指望》那一段時，楊德昌就要用《浮萍》中的女演員，感覺很好，電影公司表示我們有新演員要推，誰誰誰，已經准備了。

結果楊德昌表示，有她沒我，有我沒她，你們看著辦。

據說當年電影《一一》的其中一場很普通的戲——男主角NJ和家人坐車回家，補拍了三次，主演吳念真很納悶，到片場才知道，第一次女兒換人了，第二次妻子換人了。

在電影《一一》的拍攝中，沒有一個演員是僱傭的「臨時演員」，楊德昌覺得臨時演員是道具穿西裝，要求電影里的人必須是生活中的「真人」，所以拍電影時，整個劇組天天打電話叫朋友，把親朋好友全叫來。

在關於楊德昌的回憶書中，所有人都說他是極度自信的，從不掩飾自己的自豪，「 不假思索地就覺得自己的見解優於其他合作者 」。

在歐洲推銷自己的電影時，要價很高，別人都覺得他在「漫天要價」，但是他覺得， 我的作品，就值這么多錢。

「不講武德」是那一代極客的典型特徵，更不用說大家耳熟能詳的喬布斯了，什麼罵員工，沒事開人，看到員工和自己名字一樣，可以要求別人改名。

蔡琴是怎麼喜歡上「這樣的」楊德昌的？

關於蔡琴和楊德昌的戀情，有一個人是比較有發言權和可信度的，那就是女作家袁瓊瓊，她和蔡琴是好友，同時又采訪過楊德昌，在公開的書和報刊上，發表過兩人的戀情細節。

袁瓊瓊曾寫文章這樣評價楊德昌： 作為導演，楊德昌是出名的難纏，自私，不講情面，充滿詭計，有控制人的慾望，也有控制人的才能。

在1981年，因為張艾嘉策劃拍攝《十一個女人》系列，袁瓊瓊是編劇之一，第一次見到楊德昌，感覺楊德昌瘦高、滿臉橘皮很醜。

但是采訪後覺得楊德昌很有導演的魅力。

不過，這種好印象很快就打破了，因為楊德昌很快就「不認識」袁瓊瓊了，在《海灘的一天》試片會上，袁瓊瓊曾去恭喜他殺青，但是楊德昌當時並沒有「認出」袁瓊瓊。

「翻臉不認人？」

袁瓊瓊和蔡琴是好友，有一次見面時，看到蔡琴給楊德昌錢，袁瓊瓊問為什麼要給錢？蔡琴說有熟人結婚，她拿禮金給楊德昌。袁瓊瓊問既然朋友結婚，你不參加嗎？蔡琴說不去。

「那個人我又不認識。」

那時蔡琴和楊德昌還沒有結婚，還在戀愛中。

袁瓊瓊的采訪中，曾問到楊德昌的婚姻觀和兩性關系。

楊德昌說：

問他相不相信愛情。

楊德昌說：

然後又說：

不管楊德昌相不相信愛情，蔡琴是相信愛情的，而且對楊德昌愛得深沉，他們戀愛時，蔡琴已經唱紅了「恰似你的溫柔」，而楊德昌只拍過兩三部名不見經傳的電影。

楊德昌說當時沒有錢，也沒有人願意投資，但是每天都談論著關於電影的夢想。

而蔡琴則為楊德昌的電影事業，注入了不少的「活力」，台前幕後，忙前忙後，帶著楊德昌去跑綜藝通告，擴大知名度。

或許那一代的女性都愛才又有奉獻精神吧，李安老婆曾「包養」李安六年。

在早年的綜藝節目上，可以看到蔡琴的滿臉幸福，完全是活在幸福婚姻中的女性。

袁瓊瓊曾回憶，蔡琴向楊德昌「逼婚」的那天，在蔡琴和楊德昌戀愛時，常常向袁瓊瓊尋找「戀情忠告」，袁瓊瓊寫過幾本書，又已經結婚，是很多女性朋友的顧問。

蔡琴跟袁瓊瓊說她受不了，已經給楊德昌發了最後通牒，如果這男人還不給她個明確定位，她大約就要走掉了。

蔡琴讓楊德昌把答復留在答錄機里，然後她又怕得要死，看到答錄機的留言又不敢聽， 「她立刻整張臉煞白，像要昏倒。」

她說我不要聽我不要聽完了完了。

猶豫了很久，蔡琴都沒有勇氣去聽，最後想讓助理去聽，又想把錄音給洗掉，猶豫了半天，一直嘀咕，不行，他如果拒絕我怎麼辦。他如果……那我就會……

就是這么緊張和忐忑。

之後，楊德昌打來電影，告訴蔡琴，去聽答錄機里的話。

蔡琴鼓起勇氣去聽答錄機的留言，先是一片靜默，然後是一聲長長的嘆息，最後是楊德昌的答復：

這就是楊德昌的答復，放在今天，估計很多女性會大發雷霆，你特娘的在逗我呢？

不給我單膝下跪，雙手舉戒指，我怎麼會同意？

那晚，蔡琴去往楊德昌家， 「黑夜裡，楊德昌出來開門，他那高高瘦瘦的身形遮蔽了蔡琴。他把那淺藍色的女孩圈進臂彎里，關上了他家的紅漆大門。」

之後，兩人就結婚了。

婚後，蔡琴和楊德昌曾一起參加綜藝節目《玫瑰的夜晚》，兩人儼然是一對模範夫妻，蔡琴臉上洋溢著幸福。

主持人曾問： 你們一個歌星，一個導演，二位會不會應為忙碌影響到「生產抱果」？

蔡琴說： 數量上應該是兩個剛剛好，一個也不嫌少。

楊德昌說： 一個給觀眾，一個給聽眾。

結婚4年時，蔡琴和楊德昌在綜藝節目《就在今夜》中又被問到生娃的問題。

蔡琴表示：

結婚呢，除了感情必須要找到一個寄託外，很重要就是要有兒女，對不對？

楊德昌表示：

還有要有充分的准備。

甜蜜時真的是很甜蜜，但是楊德昌去世時，總結和蔡琴的婚姻時說：

媒體說是10年柏拉圖式婚姻，但是熟悉的朋友說，只有8年，實際上結婚的前兩年還是愉快的，之後8年就……

楊德昌曾說和彭鎧立的婚姻，才是生命中真正快樂的幾年。

在蔡琴悼念楊德昌的公開信中寫道：

對於十年柏拉圖式婚姻的代價，蔡琴曾說，我失去了一個做母親的機會。

這十年的婚姻，是如何從當初的相擁，變成一片空白的呢？

蔡琴在聽楊德昌的答復時，那份忐忑和害怕，愛的是那麼真，那麼深，甚至有些卑微。

我相信，那個深夜楊德昌將蔡琴擁入懷抱時，也絕不是為了「一片空白」。

可是兩個人的十年，還是空白了。

年輕時，我們一無所有，拚命想向世界索取一些東西，要等許多許多年之後，我們才能確定： 得到，不過是一場失去的開始。

9. 柏拉圖式的愛情真的存在嗎

柏拉圖式的愛情真的存在嗎？什麼叫柏拉圖式的愛情呢？許多人認為「只有精神上的戀愛。但沒有肉體上的結合。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的。「才稱為柏拉圖式愛情。你覺得會有這種愛情存在嗎？反正小編覺得在這個社會上不可能存在柏拉圖式的愛情，即使有那也是極極極少數，也許只有那種特別高尚情操的人可能會有這樣的愛情。小編覺得柏拉圖式的愛情就像是外星人的宇宙飛船，我們只是聽過，從來沒有見過。真的，小編覺得能夠擁有柏拉圖式這樣的愛情真的不是一般人，我覺得這種愛情一般應該出現在文藝年代時期，兩個人在一起的不就是都喜歡文學愛好嘛，只有上升到了超出了精神境界才能有這樣的覺悟吧。而且現在的社會哪一對情侶不是肉體上的接觸，當然了他們不僅僅有肉體上的碰撞，也有精神上的碰撞，兩者都不會耽誤。再說了不一定肉體上的碰撞就是對他們自己愛情的玷污啊，而且男人都是用下半身來思考的動物，每個情侶在一定的時間段里肯定會發生肉體上的碰撞。即使女生不願意，男人也可以霸王硬上弓啊，到了最後反正是一個願打一個願挨了。當然了，許多的人也是會反對結婚前所有的性行為，直到結婚後才會把自己的第一次給了自己喜歡的人。如果王祖藍的老婆李亞男就選擇了這樣的行為，她在與王祖藍結婚前就拒絕所有的性行為，不過王祖藍也是夠可憐的。再說了，現在的年輕人是多麼的開放對於他們來說所謂肉體上的碰撞更本不會當一回事的。再說了這也是人類的生理需求啊，你看看哪個情侶愛人夫妻之間哪個沒有肉體的碰撞啊。小編反正覺得能夠擁有柏拉圖式的這樣的愛情，那麼這兩個人一定也是每天都是以文化來當精神食糧的。他們兩個人從早到晚肯定就是談論一些詩詞歌賦的，人生哲理，未來的理想。不過這樣的愛情在小編看來過於的枯燥無味，難道這樣的愛情真的能夠長久嗎？