婚姻的婚和姻分別什麼意思

❶ 婚成姻和是什麼意思

婚成姻和的意思是婚姻成功，姻緣相配，形容男女雙方非常相配，婚的意思是指婚姻，姻的意思是姻緣，和的本意是閉合，在這里的意思是指相配，百年好合。
婚姻就是男女雙方在平等自願的基礎上建立的長期契約關系，婚姻是組成家庭的基礎和根據。雙方家長稱「親家」或「姻親」。婚姻是由兩個人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定的。

❷ 婚姻古今異義中婚和姻分別的講法

婚姻在古時是指兩個稱呼，即婚是對親家之間女方的父親，姻是男方的父親，今義指結為夫妻的關系

❸ 什麼是婚什麼是姻

是婚姻么什
重人選要的婚
擇姻是生
它一束
情能的場可愛結是
場也情可的愛開一始能是
什麼是
姻婚
鏡
面婚姻子一是
子的人出
里、保點的點不展來毫它個優鏡兩的現缺把留
除鏡排不不在存
缺能點受人的接中
打面子這
鏡碎
是婚么什
姻
水白姻是
開婚
淡平味無
拔有喝
除不人開水膩白了
可想樂換
還開水但要終白他喝最
么姻婚是什
姻是婚一
河條
相
由條愛兩成的而小匯流河
暗有定，條礁險注河這
而和灘
向不一拔變河除小流有己自條改
什是
婚姻么
小婚是
姻一棵樹
個人的種需樹兩
要
有時同去愛
的和和護灌呵它的露情雨陽澆光
愛和少
如果情缺
棵小這夭會
折樹也
是姻什
么婚
姻五
婚味是瓶
咸酸苦
辣甜
它是是滋味
能味有遍這只
各種滋嘗
整姻
婚才完算
了辣人排酸
苦有嘗不除不咸
它去而舍
是
姻么婚什
人的行個姻兩旅婚
掉了如一果有隊人
人外前會
的定必一人到面遇另
其
與同行
婚么什是姻
一姻婚場戰特爭的是
殊
斷注事
戰不定
打
停打停
負有沒勝
人棄戰排除不，逃而有
爭要他但究戰另
入投場終一還
什麼
姻是婚
婚（是錢老說城圍）姻
德任牆責是
城道和
視人不
城有的新裝牆帝的皇排除為
城看放
出景自己任風
痛樂把快的苦立人建在之一上另
么是
姻什婚
不人個案有答的同建
每解和
姻什是
么婚
解任是容理和責婚
姻說我、寬
自容個該
人每解人理愛對己和寬的應
姻的
責己婚起負自任對
姻的人個力是不
婚努一
完到以就可做，
整
有天望情眷，
的屬成終下希人
後了屬
成眷
。自用婚營的呵和更姻要己護心經去

❹ 婚和姻各是什麼意思。

婿稱為「昏」，妻稱為「姻」。因為新郎在黃昏時迎娶，所以稱他為「昏」，而新娘隨著男方而行，所以稱她作「姻」

❺ 古代婚和姻分別指，婚和姻各是什麼意思。

提起古代婚和姻分別指，大家都知道，有人問婚和姻各是什麼意思。另外，還有人想問古代婚姻，你知道這是怎麼回事？其實婚姻古今異義中婚和姻分別的，下面就一起來看看婚和姻各是什麼意思。希望能夠幫助到大家！

古代婚和姻分別指

1、古代婚和姻分別指:婚和姻各是什麼意思。

夢桑。此夢有吉有凶。夢見桑樹茂者，年必稔，事無鈍;夢見桑樹稀者，生息少，事反好。夢見桑樹若枯，主諸事吉。培植桑樹，人難保。雨中桑樹，食難全。身系於桑，心內傷。利若夢桑，憂失耗。姻若夢桑，婚不了。《夢林玄解》古代婚是指。

2、古代婚和姻分別指:古代婚姻

指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記·昏義》。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。六禮之首禮。男方欲與女方結親，請媒妁往女方提親，得到應允後，再請媒妁正式向女家納「采擇之禮」。《儀禮·士昏禮》：「昏禮，下達納采。用雁。」古納采禮的禮物只用雁。納采是全部婚姻程序的開始。後世納采儀式基本循周制，而禮物另有規定。六禮中第二禮。即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。《儀禮·士昏禮》：「賓執雁，請問名；主人許，賓入授。」鄭玄註：「問名者，將歸卜其吉凶。」賈公彥疏：「問名者，問女之姓氏。」六禮中第三禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。鄭玄註：「歸卜於，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事於是定。」亦稱納成、納幣。六禮中第四禮。就是男方向女方送聘禮。《禮記·昏義》孔穎達疏：「納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而後婚成。」男方是在納吉得知女方允婚後才可行納征禮的，行納征禮不用雁，是六禮不用雁的禮儀，可見古人義禮之分明。歷代納征的禮物各有定製，多用首飾、細帛等項為女行聘，謂之納幣，後演變為財禮。又稱告期，俗稱選日子。六禮中第五禮。是男家派人到女家去通知成親迎娶的日期。《儀禮·士昏禮》：「請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。」請期儀式歷代相同，即男家派使進去女家請期，送禮，然後致辭，說明所定婚期，女父表示接受，使者返回復命。又稱迎親。六禮中第六禮。是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。《詩經·大雅·大明》：「大邦有子，天之妹，女定闕祥，親迎於渭。」親迎禮始於周代，女王成婚時也曾親迎於渭水。此禮歷代沿襲，為婚禮的開端。親迎禮形式多樣。至清代，新郎親迎，披紅戴花，或乘馬，或坐轎到女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。岳家為加雙花披紅作交文，御輪三周，先歸。新娘由其兄長等用錦衾裹抱至轎內。轎起，女家親屬數人伴送，稱「送親」，新郎在家迎侯。婚姻男方為婚還是姻。

聘娶六禮中，雁是最重要的禮品。後漢班固在《白虎通·嫁娶》對用雁作為禮品作了解釋：「《禮》曰：女子十五許嫁，納采、問名、納吉、請期、親迎，以雁為贄。納徵用玄熏，故不用雁也。贄用雁者，取其隨時而南北，不失其節，明不奪女子之時也；又是隨陽之鳥，妻從夫之義也；又取飛成行，止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越也。又昏禮贄不用死雉，故用雁也。」古人以雁為禮，一取雁是候鳥，每年秋分時節南去，春分時節北返，來往有時，從不失信。喻男女婚前互守信約，婚後夫妻堅貞不渝。二取雁是隨陽之鳥，喻出嫁從夫；三取雁行有序，飛時成行，止時成列，中老壯雁率前引導，幼弱雁尾隨跟緊，井然不紊，喻嫁娶之禮，長幼有序，不相逾越。由於雁是飛禽，很難捕捉，後人以鵝代雁，謂之「雁鵝」。

正式成立

經過此「六禮」，婚姻正式成立。如此復雜漫長的過程，都是由「父母之命。媒妁之言」從中牽引，而真正結婚的男女雙方都未直接參與，只有在結婚完成之後才見對方模樣。如此玄妙的結合，是謂千里姻緣一線牽，男女之間的姻緣，要經過媒人的物色，經過生辰八字批合吉凶，就仿兩個今生素不相識的人，不知經過的修緣，今生在出生之時，就以定下姻緣，共度一生。

編輯本段離婚制度我國古代實行許可離婚、專權離婚、限制離婚的制度。反映在離婚方式上，以「出妻」為主，以「義絕」、「和離」和一定條件下的「呈訴離婚」為補充。婚姻的區別。

出妻制度

婚姻古今異義中婚和姻分別的

出妻，即男子強制休妻，是我國古代最主要的離婚方式。我國古代的「禮」和「法」為男子休妻規定了七種理由，這就是所謂「七出」。《大戴禮記·本命》記載：「婦有七去：不順父母去，無子去，去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。」不順父母，是指兒媳不孝順公婆，得不到公婆的歡心，盡管婦女沒有過錯，只要公婆不喜歡兒媳，即可成為出妻的理由。無子，即妻子不生兒子，時代的規定「四十九以下無子，不合出之」。，即指妻子與人通姦。妒忌，在古代，官宦豪紳除娶一個正妻外，還可以納妾。如果女子從思想、行為上不準丈夫納妾，男子可以此為理由將她休掉。惡疾，指妻子患有嚴重傳染性疾病，據考證，這里的惡疾，主要指的是麻風病。多言，指妻子多言多語，離間了夫家的親屬關系。竊盜，指妻子擅自動用家庭財產。在古代，妻子對家庭財產沒有處理權，私自動用家財就被認為是。

為維護道德，古代婚姻制度又規定了三種丈夫不得休妻的法定事由，客觀上取得了保護女性權利的效果。這就是所謂的「三不去」，即使妻子有「七出」的理由，丈夫也不得將其休棄。其內容，按照《大戴禮》所記載為：「有所取無所歸」、「與更三年喪」、「前貧賤後富貴」。即：古代婚姻二字解釋。

妻子無娘家可歸、無所依附的，不能休；

和丈夫一起為公婆服過三年喪的，不能休；

結婚時夫家貧賤，曾與夫同甘共苦，後來富貴了，不能休。

和離制度

和離制度是我國一種允許夫妻通過協議自願離異的制度。但在男尊女卑的里，婦女受著傳統的「三從四德」和觀念的嚴重束縛，很難真正實現其離婚的願望。所謂和離，大多是一種協議休妻或「放妻」，往往成為男方為掩蓋「出妻」原因，以避免「家醜外揚」而採取的一種變通形式。婚與姻各指哪一方。

義絕制度女方叫婚男方叫姻。

義絕制度不是獨立的離婚制度，而是一種刑事案件附帶的民事後果。如果夫妻之間，夫妻一方與他方的一定親屬間，或者雙方的一定親屬間發生了所指明的相互如、相殺等，在追究人刑事責任的同時，夫妻關系必須解除。義絕具有強制性，合當義絕而不絕者要受到處罰。婚姻的姻什麼意思。

呈訴離婚制度婚姻男方為婚女方為姻。

所謂呈訴離婚，即發生特定事由時由官司處斷的離婚。依規定，如果「妻背夫在逃」、「夫逃亡三年」、「夫逼妻為娼」、「翁欺奸男婦」等，男女雙方都可以呈訴要求解除婚姻關系。

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❻ 怎麼來分析「婚」與「姻」這兩個字

「婚」字，

《說文解字》中的注釋是：「婦家也。《禮》：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。從女從昏，昏亦聲。」「婚」字的構造方式既是會意，也是形聲。本意是結婚的女方的家。因為古人認為女屬陰，古時是黃昏迎親,故「昏」既表聲亦兼表字義。現代中式以及民族婚禮依然是從男方家婚禮的前夜開始，女方宴請親戚好友，是結婚的女子告別父母、親友的最隆重的儀式。出嫁女子要「哭嫁」，感謝父母養育，感謝親朋好友扶助，表達難舍的離家分別之情。

珍愛家庭，珍惜婚姻，夫妻且行且尊重！

❼ 婚姻和姻緣的區別，真姻緣來到的徵兆

婚姻和姻緣的區別

自古以來婚姻被認為是人生更大的事。他體現著五常中「禮」的最主要部分。黃石公《素書》中說：「禮者，人之所履，夙興夜寐，以倫之序。」那麼承擔「禮」的婚姻是什麼意思呢？

古人是這樣解釋婚姻的。男子叫作「婚」，女子叫作「姻」。

「婚」就是昏夜的意思，這種事情只能在黑夜實行，不能在白天實行，其中 慚愧的意思。現在很多人沒有羞恥感，把難以啟齒的事拿出來分享，這樣就違背了古人「婚」的本質。

「姻」就是隨人的意思，說應當隨人盡份，隨人共享榮辱，有從夫的意思。不過現在很多女人都很現實，開口就是房子、車子、票子，沒有「有難同當」的想法，從很多電視台的徵婚節目上就看出來有很多「拜金女」，她們的那些行為真是讓人不恥。

婚姻就是家

了解了婚和姻的意思，那麼婚姻的「緣分」是怎樣的呢？

和都以為婚姻的緣分 於。

說婚姻分和。

緣分天空

而來的婚姻，其愛戀的想法，不達目的就不會罷休，這樣就能成全良緣。就會夫妻和睦，相敬如賓。

而來的婚姻，就會有害的想法，不達目的也不會罷休，這樣的會導致夫妻之間互相攻訐，夫妻之間的日子簡直就是「人間」。

有了緣分，讓我們相愛吧

不管怎樣，婚姻的和不是人力能輕易的。所以婚姻的事不能草率，不能苛求，有的年齡懸殊也能成全一段良緣，有的門戶有別也能幸福一生，這當然是一個緣字決定的。

所說的婚姻姻緣里有一個「月下老人」，用一根紅繩來拴住男女的腳腕來成全那個緣分。這是前世因來決定的，所謂「千里姻緣一線牽」正是說了這個事情。

這一世等不來了

不管怎樣，有了這個緣分就要好好維護、維持、珍惜，成全自己的家庭。夫妻之間要互敬互愛，互相理解，互相尊重，創造一個良好的家庭氛圍，來促進的發展。

以上就是與婚姻和姻緣的區別相關內容，是關於婚姻的分享。看完真姻緣來到的徵兆後，希望這對大家有所幫助！

❽ 姻和婚意思用法上的區別

朋友好:
姻是指雙方相遇是一種緣分，有緣分彼此走到一起，確立男女關系;
婚:是指在前者的基礎上的一種結果.
是一種因果關系.
在法律上的一種保障!

❾ 婚、姻兩字在意義上的異同

首先看「婚」字。在許慎的《說文解字》中對「婚」做了這樣的解釋：「婚，婦家也。《禮》：娶婦以昏時，婦人陰也，故曰婚。從女從昏，昏亦聲。」許慎指出了「昏」是「婚」字的形符，女性屬於陰，所以男性才在黃昏時迎娶她們。經過考證，許慎的這種看法是不確切的。現在大部分學者都認為「婚」字所反映的是我國古代的劫奪婚。在母系氏族社會向父系氏族社會轉型期間，男性在政治上的地位逐漸上升，不滿於原先的偶婚制所實行的「夫從婦居」的婚姻形式。但是由「妻」方居住改變為「夫」方居住，並非輕而易舉之事，女性不甘心放棄自己原有的氏族統治者的地位。於是，兩大性別團體之間形成了尖銳的對立。男性就開始了這種以掠奪為主要方式的婚姻，他們決定以暴力的手段來實現婚姻形式的變革。所以「婚」字「從女從昏」，反映的是男子在黃昏時段借著夜色的掩護到女方居住地進行搶劫，將女子搶到男方的居住地進行婚配，實現「婦從夫居」的事實。與「婚」相對應的是「姻」字。《說文》：「姻，婿家也。女子之所因，故曰姻。」許慎認為「姻」是「婿家」，女婿家是「女子之所因」。而「因」的本義為「依靠、憑借」。由此可見，古人認為女子去丈夫家才是找到了依靠，「姻」字向我們反映了當時女性社會地位正在下降，對男性逐漸產生了依賴的現象。