A. 在《天國的嫁衣》里的「天國」是什麼意思
天國這兩個字，因為它代表了永不消逝的美好不能被摧毀的美好和幸福
B. 天國是什麼意思
天國意思：指人得道成神成仙以後生活的世界，比喻理想世界。
【詞語】：天國
【拼音】：tiān guó
一、天國基本釋義：
天堂；比喻理想世界。
二、天國引證解釋：
宗教家謂神所統治、人死魂歸的歡樂國土。常用以比喻理想的世界。
孫犁 《談作家的立命修身之道》：「文壇雖小，也是一個社會……並不象年青人所通常想像的那樣，是個樂園，是個天國。」
三、天國用法示例：
1、確實，這幾天國際資本市場可謂哀鴻遍野，慘不忍睹。
2、洪秀全樹起太平天國大旗後，天下一呼百應，匯成了聲勢浩大的起義洪流。
(2)天國婚姻比喻說明什麼擴展閱讀
一、天國近義詞：天堂
【詞語】：天堂
【拼音】：tiān táng
【釋義】：天上的國度，很多宗教和心靈哲學認為人死後的生命形式將存在的處所。天堂是永恆世界裡至高的居所，是聖潔的。也是人們所盼望的靈魂永遠歸宿的地方。
示例：
1、走進西藏你就走進了雪山走進了高原走進了自然，走進西藏你就，走向了陽光走向了理想走向了天堂。
2、我們的學校像西方人想像的天堂一般，美如仙境。
二、天國反義詞：地獄
【詞語】：地獄
【拼音】：dì yù
【釋義】：被一些人認為是罪人死亡後靈魂會到的地方。在漢族傳統宗教觀念中，地獄是陰間地府的一部分。
示例：
1、中美合作所是名副其實的人間地獄。
2、參觀渣滓洞、白公館這些人間地獄，使我們深深感到今天的幸福生活來之不易。
C. 「天國的嫁衣」中的「天國」代表什麼意思
指不可破壞的幸福和美好
D. 天國七個比喻的目的及意義為何
人可以不愛，但不能有欺騙。失去信任的愛情，無論你有多愛他，都無法再延續下去，因為愛是無法勉強和敷衍的情感。
E. 天國的嫁衣在愛情方面表示什麼
lz見笑 天國的嫁衣在我看來含義和一個歌名很像 死了都要愛 即使在天國也要穿上嫁衣和你永遠在一起，很偉大的愛，超乎永永遠遠。真愛難得，一旦擁有，不在乎任何傷痛任何煩惱，人真正的愛情勝於一切，美的無可自拔
F. 婚姻為什麼是神聖的
----淺談婚姻的神聖性天作之合、姻緣之合等，是中國人用來形容婚姻的詞彙。「天」、「姻緣」正是說明了婚姻不僅是人的事、社會的習俗與制度，更有超出人之外的因素參與。這是中國文化以它特別的方式，表達了婚姻的神聖性。那麼，在信仰中我們如何肯定婚姻的神聖性呢？或者說，為什麼婚姻是神聖的？這就需要從天主留給我們的啟示---聖經，來討論了。本文嘗試從三處聖經章節來探討婚姻的神聖性。 一、 婚姻的源起聖經的第一本書創世紀在描寫人類起源之時，如此說： 上主天主說，「人單獨不好，我要給他造個相稱的助手。……為此，人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。（創2：18，24）從這兩節聖經我們可以看出，人是天主所創造的，天主在創造人的同時也建立了婚姻。聖經透過這樣的描寫，表達了婚姻在人類之初就已經存在。在聖經原文中「助手」一詞，是平等、對等的意思。不像今天的漢語里「助手」，即意味著等級的區分，一個是主角，另一個是配角。所以，天主所建立的最初的婚姻，具有男女平等的特性。現代社會婚姻中，有男尊女卑或男卑女尊之現象，均不是最初婚姻的表現。而是受到原罪影響之後的失衡現象。「二人成為一體」指出婚姻的結合，是出於天主，是美好的，也是借著結合兩個生命形成了新的身份。簡而言之，婚姻的神聖首先基於它源自天主的建立與成全。 二、婚姻如何被提升天主的獨生子耶穌降生成人，宣布天國喜訊。他在公開傳道生活中，顯示的第一個奇跡記載於若望福音中（2：1-11），即迦納婚宴變水為酒。第三天， 在加里肋亞迦納有婚宴，耶穌的母親在那裡； 耶穌和他的門徒也被請去赴婚宴。 酒缺了，耶穌的母親向他說：「他們沒有酒了。」耶穌回答說：「女人，這於我和你有什麼關系？我的時刻尚未來到。」 他的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」在那裡放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水吧!」他們就灌滿了，直到缸口。然後，耶穌給他們說：「現在你們舀出來，送給司席。」他們便送去了。司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裡來的，舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來，向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞納匝肋行的；他顯示了自己的光榮，他的門徒們就信從了他。酒是喜樂的象徵，過喜事，怎麼能少得了酒呢？結婚自然是一生中最喜樂的事，當然不能缺少酒，否則舉辦婚宴的人家就會很尷尬。迦納婚宴中酒缺了，但因為聖母的要求，耶穌顯了第一個奇跡，變水為酒，使喜樂得以繼續，避免了可能出現的尷尬場面。「六口取潔禮用的石缸」，象徵舊約婚姻的不圓滿（如：一夫多妻，休妻等），卻因為耶穌來臨的原因，平淡的水變為喜樂的酒，這是從不圓滿到圓滿的變化。它正表明婚姻中因耶穌的臨在，而獲得天主的祝福與喜樂。於是，迦納婚宴變水為酒的奇跡成為一個標記。新教理1613說：自那時起（即迦納婚宴），婚姻要成為基督臨在的有效標記。通過迦納婚宴讓我們看到了，婚姻借著耶穌的祝福與提升，才能變得更加圓滿、喜樂。這正是婚姻之所以神聖的第二個原因。 三、婚姻象徵什麼？ 外邦人的宗徒保祿，在厄弗所人書中直接談到了婚姻的神聖：你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。教會怎樣服從基督，作妻子的也應怎樣事事服從丈夫。你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她舍棄了自己，以水洗，藉言語，來潔凈她，聖化她，好使她在自己面前呈現為一個光耀的教會，沒有瑕疵，沒有皺紋，或其他類似的缺陷；而使她成為聖潔和沒有污點的。作丈夫的也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就愛自己，因為從來沒有人恨過自己的肉身，反而培養撫育它，一如基督之對教會；因為我們都是他身上的肢體。『為此，人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。』這奧秘真是偉大!但我是指基督和教會說的。總之，你們每人應當各愛自己的妻子，就如愛自己一樣；至於妻子，應該敬重自己的丈夫。（弗：22-33） 在這段經文中，保祿指出了婚姻關系中丈夫與妻子的關系，就像基督與教會那麼的親密。基督愛教會，並為她舍棄了自己，這種愛是自我犧牲、沒有保留的愛。所以，當丈夫對妻子的愛，如同基督愛教會一樣，願意為對方舍棄自己，達到沒有保留的地步之時，服從也就成了心甘情願。當然，保祿所認為的服從，沒有性別歧視的意思，不僅妻子對丈夫要服從，丈夫對妻子也同樣要服從：又要懷著敬畏基督的心，互相順從（弗5：21）。基督是教會的頭，丈夫也是妻子的頭；基督不會離棄教會，同樣，丈夫也不能離開妻子。這種忠貞的愛，就成為天主恩典臨在的記號。所以，教會憲章第11號指出，婚姻是象徵、參與基督與教會之愛，這是偉大的奧秘。換句話說，基督徒的婚姻，可以反映基督與教會的關系。這段聖經也成為婚姻聖事性的基礎。 於是，婚姻象徵了基督對教會的愛，也成為婚姻神聖性的另一個原因。 婚姻是神聖的，因為它源自全能者建立。在救恩歷史的進程中，天主借先知譴責了休妻的不義（拉2：16）。這正說明由於罪惡的影響，婚姻最初的美好與神聖遭受了破壞。但，當耶穌來到的時候，借著變水為酒的奇跡，讓我們看見了耶穌對於婚姻的提升與祝福，恢復了婚姻最初的神聖性。保祿宗徒借著他的書信，指出婚姻是基督與教會之愛的象徵與記號。 因此，婚姻的神聖性是不言而喻的。但是當代社會的多種現象：如同居、離婚、婚外情等等，是否會對基督徒婚姻構成沖擊呢？基督徒又當如何應對呢？ （待續）
G. 婚姻的比喻
錢鍾書先生說婚姻就像一座圍城，裡面的人想出去，外面的人想進來。
H. 天國七個比喻的目的及意義為何
太平天國時的北伐目的：是為了直搗北京，推翻清政府。
西征的目的：是為了消滅湘軍，消除這個對天國根據地最大的威脅。
東征的目的：是為了佔領富庶的江浙地區和上海，擴充自己的財政力量並尋求西方的支持。
太平天國時的北伐、西征、東征的時間：1853年5月。
太平天國時的北伐、西征、東征的領導人：林鳳祥、李開芳。
平天國時的北伐、西征、東征的的結果：在後面一年多時間里，林、李二部分別在連鎮、高唐州為清軍圍困，1955年3月北伐軍全軍覆滅，林鳳祥戰死，李開芳被捕。
太平天國時的北伐、西征、東征的意義：北伐之所以由順轉逆，如同兒戲，最後孤軍作戰，完全是因為洪秀全和楊秀清等人沉迷享受，內部爭權所致。
北伐軍直搗黃龍的行軍和銳不可擋的兵鋒極大震動了清廷和咸豐，清廷在消滅北伐軍後迅疾集合北方20萬主力南下，防止太平軍二度北上。河北、山西和直隸兵力空虛，導致1856年英法聯軍的長驅直入和捻軍的興起。
I. 婚姻的形象比喻
婚姻就像一座橋，相依相擁走上橋頭時是青年；手牽著手走在橋上時是中年；相互攙扶走下橋時是老年。
婚姻是一間病房
一方精心護理著另一方，另一方憐愛心疼著對方。
婚姻是一座建築
以愛情為原料的婚姻是一幢漂亮的別墅；以金錢為原料的婚姻是一間用鈔票砌成的紙房子，經不起風吹雨打。
婚姻是一項投資
愛情相當於注冊資金，結婚證相當於營業執照，婚禮相當於開業典禮。至於收益如何，那要看甲乙雙方的合作情況了。
婚姻是一道方程式
這是一道幸福和痛苦組成的一元二次方程。
婚姻是一局圍棋
雙方的段位越近，棋局切磋的時間就越長。這種段位包含了學識、修養、性格乃至出身等因素。
婚姻是一件瓷器
做好它很費事，打破它很簡單，而收拾起那些碎片又很麻煩。因此，我們應該牢記包裝箱上常有的那種提示：「輕拿輕放，切勿倒置」。
婚姻是一台冰箱
它的目的是為愛保鮮，但結果是把愛情放涼了。
婚姻是一道菜餚
丈夫喜歡吃鹹的，於是只管往裡面放鹽，妻子喜歡吃甜的，於是只管往裡邊放糖……如此這般，當這道菜出鍋後，他們誰也沒法吃了
婚姻是一款果品
有的婚姻像橘子，剝開哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的殼原來里邊沒有多大甜頭。
婚姻是一座橋
相依相擁走上橋頭時是青年；手牽著手走在橋上時是中年；相互攙扶走下橋時是老年。
J. 為什麼說婚姻是男人的天堂，女人的地獄
瞎編 根本不懂什麼叫婚姻 女人是辛苦 偉大 但男人的壓力也不小啊 人到中年如同老牛拉板車 上有老 下有小 拉也得拉 不拉也得拉 除非他不是個男人
搞清楚婚姻 愛的真諦 估計就不會瞎編了