管理婚姻的人叫什麼

㈣ 專門管理婚姻的神仙叫做什麼

月老也就是月下老人

㈤ 《父母愛情》江德福經營婚姻，所用的手段值得男人學習，該如何經營婚姻呢

愛情就像是做菜時放的鹽，似乎只需要一點點，但它占據了整個菜餚的靈魂。生活就像一道菜，似乎很豐富，但是如果沒有愛情，它就像沒有鹽一樣無味。 愛情的延續是婚姻。如果婚姻長時間仍在看著對方，那麼生活將是多姿多彩的。當兩個人在一起時，無論他們面對什麼，都不再是問題。 江德福和安傑中的婚姻，帶有澀味的甜味，和蜂蜜的苦味。穩定快樂的生活離不開他們的管理方式婚姻。巴爾扎克說：「 婚姻產生生命，愛情產生幸福，幸福消失，婚姻仍然存在，它所產生的價值比男人和女人的聯合更寶貴。」江德福是一名參軍的農村男子。他努力工作，認真對待所有事情，正是這種進取的態度使他和安傑有了交集。 安傑是個美人，江德福一見鍾情。

為了娶她，他甚至放棄了軍事身份，並自願被遣送回農村。 江德福的努力也恢復了安傑的誠意。 愛情的開頭在移動，江德福管理婚姻的方式值得學習。 善於「調和泥漿」和平衡矛盾婚姻，男人還需要積極參與家庭建設，並努力平衡與大家庭的關系。 江德福和安傑生完孩子後，江德華加入了這個小家庭，幫助她的哥哥照顧孩子。 姑嫂之間的關系很難培養，尤其是當安傑這樣的「文化人」遇到像江德華這樣的「粗俗人」時。 安傑起初我看著我，我以為她質朴，凌亂，馬虎，打掃著桌子，而且脾氣暴躁，所以她總是對她的哥哥生氣。姜德華看著安傑，覺得她只是一個綉花的枕頭，不是很有用，不能做面條，根本不像家庭主婦。

㈥ 在我國古代，最早主管婚姻的人叫什麼名字

媒婆txt書籍下載網a'm.bY$E

e2V AE:wdz@0首先要認識媒婆 這個單詞

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.Yq{ y4Y0LK'I4_0媒人在中國的婚姻制度中佔有重要的地位，孟子把「父母之命，媒妁之言」放在同等重要的地位。封建社會的自然經濟形態使人們的勞動、教育、娛樂都局限在家庭里，「雞犬之聲相聞，民至老死不相往來」，因此相互之間很是隔膜，也使得家長們彼此都不知道對方家裡有些什麼人。因此，即使自己家裡的兒女已長大成人，卻不知哪家需要嫁女娶媳。封建的風俗造成了人們在求偶問題上的靦腆心理，想得到配偶不公開言明成了封建社會風俗的重要特徵之一，直言問之等於愚昧無知，委託他（她）人曲道求之是封建時代求偶之法的重要表現形式，有一個媒人從中斡旋是最好不過的了。 txt書籍下載網+P8D.Qlh.\x*OL+T
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關於媒人的演變史，《中國婚姻史》認為「媒妁具有居間人之性質，在買賣婚時代當即有之；殆買賣婚演變而為聘娶婚，買妻賣女之居間人亦演變而為媒妁，遂以合姓為難，賴媒往來，以傳婚姻之言也矣，或即為『使』。」《詩經》有「取妻之如何，匪媒不得」可以看出媒人早在西周時期就成為婚姻的重要條件了。從《儀禮·士婚禮》中規定的成婚程序六禮來看，從採納、問名、納吉、納徵到請期、婚禮，沒有那個環節能離開媒人。「於是男女以行媒始知其名，無媒則亦不交；男方無媒不得妻，女方無媒老且不嫁」。《唐律疏議》中也有「為婚之法必有行媒」婚嫁要行媒成為婚姻的法定條件。
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非但如此，媒妁制度還是禮制的重要組成部分：「魯桓會於嬴，成婚於齊，不由媒介自成其婚，史家遂以非禮貶之」，成婚不用媒人竟然被後人以違禮法而譏貶之；《管子》中也有「自媒之女，丑而無信」可見，成婚用媒已上升到了倫理道德的高度，用媒則符合倫理道德規范，不用自為媒則違反倫理道德，是要受到輕視的。 txt書籍下載網c:CO1_}J:n
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元《典章》中載：「媒妁由地方長老，保送信實婦人，充官為籍」媒妁的主要成分是婦女，因此媒妁又俗稱媒婆，它是中國古代婦女的重要職業。但是，雖然媒妁制度及媒人極為重要，但卻難在正史中尋其蹤跡，因此小說家言也就成為我們研究這一制度的主要佐證，因為小說家在敘述時事時，必須牽涉其社會背景，合情理，符合事實，因此完全可以作為我們研究一些歷史問題的材料。 txt書籍下載網)Xs A:E7s f

{5l"eCvF0馮夢龍（公元1574-1646）生於明末，為崇禎時貢生，曾任知縣，其所輯明末短篇小說，於1624年至1627年之間刊行為《喻世名言》、《警世通言》及《醒世恆言》，每書均含短篇小說四十篇，共一百二十篇小說，統稱《三言》。其中既有敘述前代人物者，又有承襲宋元話本者，但其觀點代表元明社會情形，反映元明社會狀況，因此，通過《三言》的記敘我們可以大底了解當時的社會、政治、經濟、文化狀況。媒妁制度以及媒人既然在婚姻制度中如此重要，不可避免的在《三言》中有所涉及。《三言》中塑造了許多媒婆的形象，從中我們也可以大致了解中國古代的媒婆這個特殊群體和媒妁制度。 txt書籍下載網}5c2}N,EJl

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㈦ 婚姻管理師是什麼時候有的，揭秘年薪百萬的婚姻管理師

他在上海的一千多輛計程車上投放過“手把手教你挽救婚姻”的廣告，沒想到好不容易過了廣告審查的這一關後，卻被市民舉報了。市民反映說整天打著挽救婚姻的廣告會影響上海的形象。但他說，有對夫妻坐計程車去離婚，結果看到廣告，打電話咨詢，當時給他們評估婚姻沒必要離，調頭回家了，這是他史上最快挽救一對夫妻。

婚姻管理師，在我國尚處於一個“吃螃蟹式”的新型職業，但該職位年薪可高達百萬以上。他們的主要工作是幫助有婚姻困擾的人解決各式各樣的問題。朱身勇便是其中的一員。

作為婚姻管理學派的提出者，朱身勇說，他已經陸續培養出100多位婚姻管理師。“在我的學員中，有一位原本是一位心理咨詢師，2019年通過學習我的婚姻管理課程後便專職從事婚姻管理咨詢工作，收入從月薪5千上漲到10萬。”

但婚姻究竟如何變成一門生意？感情應該如何導入管理？近日，新聞晨報記者對話了婚姻管理師朱身勇，不為推介，也不為批判，只為了實錄和探究。

當婚姻管理成為一種職業

11月的最後一天下午2點到4點半，朱身勇十班二期婚姻管理課程的最後一節課在普陀區民政局10樓開辦。他頭戴一頂黑色禮帽，身穿襯衫和西服馬甲走上講台。

當天共有31位學員參與課程。其中30名為女性，僅有一名男性學員。有從北京、江蘇、甘肅、深圳等地趕來聽課的，也有上海本地的學員。但相似的是他們大多風塵僕僕行程匆忙，在教室的後面，擺著幾只學員們未安置好的行李箱。

現場的女性們都沒有化精緻的妝容，她們有的面露疲憊，也有的看起來干練十足、氣場強大。她們都在認真地一邊聽課一邊做著筆記。

課程結束後，一位身材發福的女人哭喪著臉對朱身勇說：“朱老師，我老公回歸了，但跟我還是沒話說，都不碰我。”朱身勇耐心地回復她：“那你接下來要做創傷療愈了。”

朱身勇告訴他的女性學員，治理婚外情通常會經歷5個階段：發現出軌要求分手、老公分手回歸、接受老公回歸、創傷療愈、婚姻重建。

到了公司之後，已經是傍晚五六點鍾，仍然還有五六位員工在埋頭苦幹。

朱身勇帶記者參觀了他的辦公室。辦公室裡面有一面牆是書架，裡面擺放著很多經濟管理的書籍，其中，美國薩爾瓦多·米紐慶寫的《家庭與家庭治療》是他最喜歡看的書籍之一。他的辦公室旁邊還有很多直播的設備，包括2台補光燈。記者在他的一間咨詢室坐下，這個房間裡面有幾張沙發椅子、靠枕和一些形狀各異的綠色盆栽，頓時讓人心情放鬆。

這確實是一家頗具規模的公司，也確實服務著為數眾多的客戶。

朱身勇對自己的目標受眾定位比較高，來聽他課程的很多人本身就處於管理層，他們相信通過管理能夠把婚姻經營好。目前是39800元三期課程，內容是需要上12天。婚姻輔導卻是分期交，這次輔導有效果如果覺得不錯，下次再付費輔導，他特別追求輔導的有效性。

記者提到了被市場監督管理局已多次查處整頓的靈彤彤戀愛學院，就是那家因為打出 “平民女孩跨越階層婚姻”“引導追求者送50多萬的珠寶”“讓現任、前任、曖昧對象無法忘記你”等等雷人海報被罵出圈的機構，朱身勇卻堅持認為他的課程與這些“戀愛學院”所宣傳的內容以及本質有著截然的不同， “他們是教別人怎麼收割富豪，獲得物質，我是教大家怎麼去跟一個人好好地過這一輩子。”

理想與務實

“好好過這一輩子”，聽起來是一件很理想化，很富有詩意的事情，但朱身勇的生意能發展到今天的規模，走的仍是一條特別務實的路徑。

朱身勇出身於一個普通的家庭，大學讀的是土地規劃。2001年大學畢業後，他帶著800元現金隻身赴上海闖盪，到了2007年攢下來十幾萬積蓄；歷經6年的起起落落，他在深思熟慮後不甘心在這片江湖裡浮沉，毅然決定去充實自己，於是報考了復旦大學MBA，在2008年順利進入復旦深造。那一年，復旦大學MBA的學費高達10萬，是他6年積蓄的一半不止。

事情的轉變源於一個契機。他的一位校友求助他如何去挽救婚姻，“當時她病急亂投醫，我就幫她一起分析哪裡出了問題，怎麼去修復，3個月後夫妻矛盾最終調和。她為了感謝我給了3萬塊錢。”朱身勇如是說道，那算是他的創業項目頭一次迎來重大盈利，也正基於此，他逐漸轉變了思路，從指導別人戀愛轉為婚姻管理方向上來，做起了婚姻管理方面的咨詢工作。

他號稱將經營管理的理念引入到婚姻中，同時結合MBA所學的戰略管理、運營管理、管理溝通、領導力、危機管理和破產與重組等形成了一套婚姻管理系統，在這個系統中去模塊化地解決問題。

目前這個體系，被他廣泛地應用在修復各種不幸的婚姻當中。在他接觸的案例中，不幸的婚姻原因有很多，常見的有出軌、婆媳矛盾、第三者插足等等。

離婚是道選擇題

朱身勇舉了一個例子，證明管理學思維用在婚姻中的可行性。

一位廣東客戶，她老公出軌30年，她吃抗抑鬱的葯吃了十幾年，找過好幾個機構輔導挽回老公都不行，最後找到他來咨詢。“她老公說自己不過是外面有第三者，老婆怎麼就如此看不開，而且她老公對別人的痛苦視若無睹，第三者對他愛得死去活來。家裡孩子也出現了問題，不想上學，整個家庭沒有好的跡象。結果我用挽救婚姻五個標准評估，她應該離婚。我就輔導她離婚。”朱身勇說道。

自從他告訴這位廣東女性說離婚是一條出路之後，她整個人都放鬆了。在朱身勇看來，離婚最主要的目的是讓人幸福，而不是用離婚去解決問題。

如果發現感情出現問題，不考慮老公以前做過的事情，立馬就要跟他離婚，這在朱身勇看來是創傷的應激反應，“如果只是把過去的事情一筆勾銷，這是創傷型離婚。通常就會出現上午離婚，下午就後悔的情況。”

那麼如何衡量過去，就要用到他制定的一套標准——需要看感情基礎、感情發育、婚姻發展、夫妻滿意度、婚姻危機可解決性和婚姻繼續的意願這幾個方面。

“我們不必太恐懼，我們的人生還加了一個裝置，是可以離婚的。”朱身勇說道。“當然我不是鼓勵人去離婚，我們是會分情況的，有的婚姻就像一個瀕臨破產的公司，到了不得不倒閉的時候。”

保衛婚姻

但更多的時候，公司還是能不倒閉就不倒閉得好。

朱身勇得意地告訴記者，自己接過最大的一單有79萬。這個案例說起來雲淡風輕，結局是第三者主動退出了，但他用了將近1年才結束輔導。

在這個案例中，首先要讓夫妻雙方挑明老婆已經知道老公出軌的事實。其次就是迎面碰撞的階段，列舉出導致離婚的要素。“接下來要抓軟肋。只要離婚，老公的財產會被分掉一半。老婆創業初期是他的左膀右臂，直到生二胎才退出事業。老公是很捨不得公司的，所以不願意離婚。”朱身勇回憶說道。緊接著就是三方會談，組織老公、老婆、第三者一起來溝通談判。此外，還會再組織妻子和第三者的兩人會談。

對於這種務實主義的婚姻，其實原本出於利益的考量，離婚的動力就不大，那麼朱身勇的方式就是給彼此台階下，避免離婚。

如果婚姻的存續，僅僅是出於感情的考量，出於遵從內心的選擇，那麼其實不需要任何所謂的管理。 需要管理的基礎，只是因為某一種牽扯，需要一個說服自己不離的理由。

尤其是朱身勇的客戶群體——價格不菲的學費證明了客戶所歸屬的階層，婚姻里總免不了這樣或者那樣割捨不下的東西。

所以朱身勇的理論，才有了用武之地。

他認為，男人不應該浮於表面地去看待女人，而要用規劃的眼光去看；女人看男人也不要只看感覺，一個女人能夠把家庭管好就是一個CEO。兩人要有共同的使命，每一個階段都要有規劃願景。

截至目前，朱身勇通過這些培訓，已經創辦了兩家公司。上海總部和深圳的員工加起來一共36人。而他的咨詢費用也從1小時幾千元上漲到1萬元以上，已經排到明年3月份，年收入超百萬。

當記者離開時，已經是晚上8點。朱身勇看了一眼牆壁上的掛鍾和記者說：“等會還要和團隊一起討論一些手頭上的項目。”此時，他的手機響起，一通尋求咨詢的電話打給了他，又一個家庭向他求助。

㈧ 上海「婚姻管理師」年薪百萬，教人怎麼踏踏實實跟人過一生，這是智商稅嗎

婚姻管理師這一職位可以達到年薪百萬，他主要是教人怎麼踏踏實實的跟人過一輩子，很多網友表現不信這個，覺得是在交智商稅。對此，我也沒有必要，感覺是在交智商稅。

婚姻管理師存在的意義

將經營管理的理念引入到婚姻中，形成了一套婚姻管理系統，開創婚姻咨詢課程。婚姻咨詢包括挽救婚姻、婚外情治理、離婚療愈、復婚重建等方面。

對於婚姻方面，有些婚姻確實存在挽救的必要，而有些婚姻卻沒必要去挽救。比如只是一些小問題想要去離婚的話，那是可以通過婚姻管理師來調節，來挽救，解決雙方存在的問題，解除矛盾之後，在一起好好的過日子。

對於婚姻管理師的存在，肯定是有他存在的必要的，當然你選擇不選擇去咨詢，要不要交這個錢，主要還是看你自己。如果你覺得有需要，就去，覺得這完全就是在交智商稅，那就不要去就好了。

㈨ 關於月老牽線的傳說

月老牽線的傳說 如下：

唐朝時候，有一位名叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店裡。

一天晚上，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一個老人席地而坐，正在那裡翻一本又大又厚的書，而他身編則放著一個裝滿了紅色繩子的大布袋。

韋固很好奇的過去問他說:「老伯伯，請問你在看什麼書呀!」

那老人回答說:「這是一本記載天下男女婚姻的書。」

韋固聽了以後更加好奇，就再問說:「那你袋子里的紅繩子，又是做什麼用的呢?」

老人微笑著對韋固說:「這些紅繩是用來系夫妻的腳的，不管男女雙方式仇人或距離很遠，我只要用這些紅繩系在他們的腳上，他們就一定會和好，並且結成夫妻。」

韋固證實了這各式時候，真是驚訝極了，一時間答不出話來，過了好一會兒才平靜下來，然後把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盤說出。

王泰聽了，也感到驚訝不已。

韋固這才明白月下老人的話，並非開玩笑，他們的姻緣真的是由神作主的。

因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻，過著恩愛的生活。

不久這件事傳到宋城，當地的人為了紀念月下老人的出現，便把南店改為「訂婚店」。

由於這個故事的流傳，使得大家相信:男女結合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，所以，後人就把媒人叫做「月下老人」，簡稱為「月老」。

㈩ 中國古代管理嫁娶的機構叫什麼名字

古代沒有民政局，都是父母之命，媒妁之言