婚姻關系究竟是什麼

㈠ 婚姻到底是什麼

現在的一大部分婚姻都是為了將就，只有少部分婚姻是在愛的前提下進行的。那麼對於那樣的婚姻，到底娶老婆的意義是什麼？大概每個人對於婚姻的看法都不一樣，有的男人只是為了正常生活，到家了能有口熱飯。有的只是簡單的為了生娃，傳承後代。 而真正的婚姻是什麼呢，真正的婚姻是兩個人相伴到老。對於女人來說，婚姻不僅是一種簡單的身份地位的象徵，而更多的是一種責任，一種守護。 在現實生活中，有的男人會覺得我娶你回來不是讓你來這享福的，洗衣做飯都不會，我還要你幹嘛。其實這種男人娶的根本不是老婆而是保姆。 最近一段時間看了一個視頻，裡面的男人把婚姻的真理都指出來。他說婚姻是夫妻是共同經營的，娶老婆是用來疼的。婚姻不是簡單的未來應付生活，而是兩個人攜手嘗盡生活的酸甜苦辣。婚姻本來就包括很多東西，有兩個人自己的情誼，還有孩子之間的情感和家人之間的感情，這些都是必不可少的。 好的婚姻就是一桌滿漢全席，裡麵包羅萬象，有愛，有寬容，有理解，有支持，有信任，更多的是真誠的對待彼此。一段婚姻要想過得長久，就要理解婚姻的`意義，對彼此負責，對你們的婚姻負責。然後到一定的時候，你會發現，真正的婚姻關系並不是誰征服誰，而是誰遷就誰。 對於好的婚姻大概是每對男女最渴望的，尤其對女人來說，一段婚姻的好壞直接就決定了自己以後的命運。而一段好的婚姻關系，就是彼此能夠從一而終，認定一個人就是一輩子，認真的對待兩個人之間的感情，彼此珍惜。婚姻就是兩個抱著同一個信念一起走下去，無論遇到什麼樣的困難，都不會輕言放棄。 還有對待事情凡事都不要太較真，婚姻過程中是需要學會彼此忍讓和包容的。兩個人在一起久了可能會彼此厭倦，沒了新鮮感，但是如果你一味的在這種事情上較真，質疑對方為什麼變了，這種方式並不能改善你們之間的關系。 而真正的婚姻是懂得去理解對方，沒有了熱情就想辦法去培養。對彼此多點寬容，有時候睜一隻閉一隻眼，凡是不要太計較，這樣的婚姻才會和諧。兩個人同心，才能走得更長遠。 總結： 真正的婚姻有很多意義，沒有對錯，有的只是誰更加懂得珍惜。兩個人在一起並不是一輩子不吵架，才算好的婚姻。而是永遠吵不散，罵不走的才是真正的婚姻。一輩子，能遇到那麼一個永遠不會離開你的人，是最大的福氣。 婚姻到底是什麼2 許多人眼裡，會把婚姻當做天然的避風港，以為一旦結婚，幸福和平靜的生活自然到來。認為只要結了婚，生活就穩定了。婚後有一個地址叫家，讓人牽掛，整潔，溫馨，三餐有人料理，衣物有人打理，身體有人照顧，會有人照顧自己，體貼自己，無論外面遇到怎樣的艱難，這個人會堅定的和自己站在一起！ 這想法很好，但大部分是理想境界。 真正的婚姻可能是這樣雙方家長從見面討論操辦婚事開始，大大小小的矛盾開始層出不窮。 婚後對方的親友關系也成了你的親友關系，原來一些八竿子打不著的人，現在可以理直氣壯的對你提出各種要求。 曾經衣冠楚楚對你無微不至的男神或者女神，有時忽然變成了另一副嘴臉。比如睡覺打呼嚕，睡醒蓬頭垢面有眼屎。在家不修邊幅走來走去，上完廁所忘記沖水。不讀書不工作的時候首選放鬆方式是對著手機或者游戲而不是你。 還有掃地洗碗家務誰做多誰干少？掙錢買房子車子誰出大誰出小。養孩子後，誰主帶誰輔助。家裡誰說了算？還有當你疲勞，沮喪委屈時，原以為最支持你的人，卻變成了你最不滿意最不能包容的人。 本想走入幸福，怎麼像走進陷阱啊？怎麼才能避免進入這樣的陷阱昵？ 了解一下婚姻的產生和演變，你也許會明白如何避開陷阱。 1、婚姻制度最初建立的基礎是私有制，而不最愛情。 我們都學過歷史，最初是雜婚，《管子，君臣》有。昔者未有君臣上下之別，無有夫婦匹配之合，獸處群居，以力相征。的陳述。後來有了財產私有制，婚姻制度開始建立，典型的一夫多妻在我國古代歷朝歷代。後來有了一夫一妻制。古代婚姻的實質是繁衍後代，發展經濟，聚集財富。 2、現代婚姻的功能 繁衍功能，經濟功能，情感功能。 馬斯洛需求理論分別是生理需要，保障需要，社交(情感和歸屬)需要，尊重需要和自我實現需要。 五個層次，只有滿足前一個層次，人們才會注意下一層次需求。所以不同社會發展階段，婚姻的功能需求是不同的。不同人不同的情況，對對方的需求也不同。 所以，你准備為婚姻而戀愛時，你可以先想想自己的需求是什麼？處在馬斯洛需求的哪個層次？ 婚姻到底是什麼3 就其本質來說，婚姻是男女兩性對抗生老病死的互助組織。 成年人的穩定長期關系，是結成利益共同體，互相滿足需求，摻雜著紛繁的利益和復雜的感情。有精神共鳴感、可信賴、安全感、歸屬感、陪伴、接納、撫慰、互助、肌膚相親、肉體歡愉、內心滿足感。當然還有共同撫育下一代的利益捆綁。 很多人對於婚姻的想法都可能趨於一致。那就是找個合適的人共度一生。 可問題是，每個人認為的「」合適「」標准卻很不一樣。嘴上和行動上的標准也不一樣。 婚姻的本質是以「愛」為基礎的經濟行為，對雙方的家庭資源進行資產配置和整合，以期達到經濟效益最大化。通過男女互補，促進資源的充分利用，獲取規模經濟效益。 婚姻的本質需要一再強調和理解：兩個成年人決定共同生活並分享生活。這意味著，懂得尊重對方，不要試圖把對方改變成自己想像中的樣子，他是怎樣的，結婚後就是怎樣的，不要幻想著結婚後他就會改成你想像中的樣子，那是不存在的虛渺幻想，生活要建立在現實之上，不是建立在虛構之上的。以及，還要明白，寬容和信任都不再是概念，而是滲透在一件件瑣事中的東西。 1、適可而止的遷就，不依不饒的妥協。 2、不講道理的道理太多，不講原則的原則太少。 3、總是覺得用什麼去換回什麼的想法是錯的，因為你在乎的，往往是你另一半所不屑的。 4、婚後的感情其實是不會隨著時間變淡的，要麼變味(愛情轉為親情)，要麼變質(愛人變成仇人)。 5、離婚這件事，第一別後悔，第二別攔著，因為後悔晚了，攔也攔不住。 6、互相扶持的婚姻，是神話；互不添亂的婚姻，是童話，吵吵鬧鬧的婚姻，才是實話。 7、明天過得好不好，取決於你今晚認不認錯，未來過得好不好，取決於你今晚是認慫了，還是認命了！ 8、婚姻想要長久，需要愛情的滋潤，幸福的驚喜，以及平淡的摸爬滾打。 9、如果有人告訴你婚姻是人生的墳墓，你也別怕，因為現在這個物價，有人連墓地都買不起。 愛情與婚姻，絕對不是最高的存在，最高的存在永遠是主題，每一個人先要達到自身主體的完整性，獨立性，才能進行互相的認知和了解。 我覺得婚姻的本質就是兩個價值觀相近的人互相吸引，並互相影響，最後使得兩人三觀統一，形成1+1>2的效果，然後共同對抗這個殘酷的世界。

㈡ 婚姻究竟是什麼

茫茫人海中，兩個人從陌生到相遇、相識、相知，相愛便是難能可貴的緣分。

因此詩經有這樣的詩句：「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。"

因此在《紅樓夢》中賈寶玉第一次見到林黛玉時會說道：「這位妹妹，我曾經見過。」

因此才會有郭襄：「風陵渡口初相遇，一見楊過誤終生」

因此錢鍾書會對楊絳說道：「遇到你之前，我沒有想過結婚；遇到你之後，結婚這件事，我沒有想過和別人！"

或許隨著年齡的增長，被歲月磨去了稜角，漸漸地我們也渴望身邊有那麼一個人，可以周末一起逛街，一起買菜做飯，一起窩在沙發上看電影……即使知道婚姻有太多的不易，也願意一起經營和打理。

因為我們知道，在如今的婚姻里比起你要有能夠離開的勇氣，更重要的是你要有能夠經營好婚姻的能力。因為在一段婚姻里，離婚並也不是唯一的出路。

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㈢ 什麼是婚姻這種關系為什麼復雜到需要法律來保護

婚姻說簡單其實很簡單，就是兩個人在一起生活，經營自己他們自己的小家庭，但如果說復雜那也是相當復雜的，我只能說復雜的不是婚姻本身，復雜的是婚姻里的兩個人。為什麼有的人的婚姻可以輕松得到幸福感，可有的人的婚姻卻總是被說的一地雞毛，原因其實很簡單，是因為這段婚姻里復雜的那個人，他們沒有經營好自己的婚姻，所以才需要法律去保護。

於是婚姻就變的麻煩了，而法律就是來保護這些的，為了避免你在結婚以後失去一些自己該得的，於是法律來保護你，可如果你們結婚的時候就從來沒有想過會有離婚的那一天，沒有想過婚房寫誰的名，或者互相都想寫對方的名字，那哪裡來這么多的麻煩事，因此復制的不是婚姻，而是那些沒有抱著單純結婚的人而已。

㈣ 婚姻到底是什麼

婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來，使雙方結合趨於規范化的主要手段是風俗、倫理和法律。
婚姻動機不只是在於滿足性需求，還有更復雜的動機。
穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，古代社會，婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具，娶妻是為了增加勞動力，人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二時期，婦女勞動范圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。婚姻是為了生育合法的兒女和照管家室。
婦女社會地位起了變化，個人自由成為社會生活的基本准則，其次才是生兒育女和權衡經濟。現代社會，經濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚後佔有的比重仍然占重要地位。
婚、姻二字的涵義，分別是男女通過合法手續結為夫妻和結親的男家，夫或夫之父。所以，婚姻的含義別無其他，僅僅是男女通過合法手續明確關系，得到包括父親在內的家庭成員的認可，成為一員。
婚姻禁忌編輯 播報
夫妻之間不能有共同的血緣關系，越遠越好。
城市人或有職業的人都是以門當戶對為前置條件 。婚姻是由兩個人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定。
不是用緣分就可一概而就的。有的人以勞動為生、有的人以歌舞為生、有的人以打工為生、有的人以管理為生、有的人以當官為生、每個人都有自己的特長和職業化問題，所以婚姻還是以門當戶對為前提條件。
追溯到原始時代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。
人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人類的優良繁衍。
值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。
由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約。

當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。
直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。
至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。

㈤ 婚姻到底是什麼呢

婚姻是一種人際間取得親屬關系的社會結合或法律約束。

根據觀念和文化的不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認。締結婚姻關系的行為稱為結婚，為此所進行的儀式稱為婚禮，結婚的具體原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據，是家庭成立的標志。

婚姻雙方家長互稱「親家」或「姻親」。廣義地說，婚姻是普世人性的一部分，也就是說，所有的人類文化都有某種形式的婚姻。

現代婚姻普遍為單偶制形式。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地區或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫等多偶制婚姻。

世界上多數國家與地區採用婚姻登記制，在滿足其他條件下不限制結婚次數。

歷史學家史蒂芬妮·昆茲認為婚姻在歷史上的作用，是建立家族與家族（或更大團體）之間的聯系。亦即，婚姻是由年輕情侶的家長或監護人安排，致使家族能聯合彼此的財富或土地來獲得優勢。「為愛結婚」反而是近現代才有的特殊現象。

本質

婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來，使雙方結合趨於規范化的主要手段是風俗、倫理和法律；現代社會亦同樣。

婚姻成立的主要動機不只是在於滿足性需求，還有更復雜的動機。

德國社會學家L.穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，並認為在上古時代經濟第一，子女第二，愛情第三；中古時代，子女第一，經濟第二，愛情第三；現代社會，愛情第一，經濟第二，子女第三。

㈥ 婚姻關繫到底是一種怎樣的關系

在互相信任互相理解中在一起的

㈦ 婚姻本質是什麼關系

1、一夫一妻制和男子的統治，原本是為了保存和繼承財產而建立的。

2、婚姻由雙方的階級地位來決定的，因此總是（有著）權衡利害的婚姻。這種權衡利弊的婚姻，往往變成最為粗鄙的賣淫---有時是雙方的，而以妻子為最通常。妻子和普通娼妓不同之處，在於她不是像僱傭女工計件出賣勞動那樣出租自己的肉體，而是一次永遠出賣為奴隸。

3、自從大工業迫使婦女走出家庭，進入勞動市場和工廠，而且往往把他們變為家庭的供養者以後，在無產者家庭中，除了自一夫一妻制出現以來就紮下根的對妻子的虐待還遺留一些以外，男子的統治的最後殘余也失去了任何基礎。

4在包括許多夫婦和他們子女的古代共產制家庭經濟中，委託婦女料理的家務，正如男子獲得食物一樣，都是一種公共的、為社會所必需的勞動。隨著家長制家庭，尤其是隨著一夫一妻制個體家庭的產生，情況就改變了。家務料理失去了自己的公共的性質。它不再涉及社會，變成了一種私人的事務。妻子成為主要的家庭女僕，被排斥在社會生產意外。只有現代的大工業，才又給婦女---只是給無產階級婦女---開辟了一條參加社會生產的途徑。

5、如果婦女仍然履行自己對家庭中的私人事務的義務，那麼他們就會被排除在公共生產以外，不能有什麼收入了。如果她們願意參加公共勞動而有獨立的收入，那麼就不能履行家庭的義務。現代的個體家庭建立在公開的和隱蔽的婦女的家庭奴隸制上，而現代社會則是純粹以個體家庭為分子構成的一個整體。

6、在中世紀以前，是談不到個人的性愛的。不言而喻，體態的美麗、親密的交往、融洽的旨趣等，曾經引起異性間的性交的慾望。因此，同誰發生這種最親密的關系，無論對男子還是女子都不是完全無關緊要的。這距離現代的性愛還很遠。在整個古代，婚姻的締結都是父母包辦，當事人則安心順從。古代的僅有那一點夫婦之愛，並不是主觀的愛好，而是客觀的義務；不是婚姻的基礎，而是婚姻的附加物。

7、結婚的充分自由，只有在消滅了資本主義生產和它所造成的財產關系，從而把今日對選擇配偶還有巨大影響的一切派生的經濟考慮消除之後，才能普遍實現。那時候，除了相互的愛慕以外，就再也不會有別的動機了。

㈧ 婚姻是什麼婚姻的意義是什麼

婚姻就是男女雙方在平等自願的基礎上建立的長期契約關系。婚姻的真正意義就是兩個相愛的人在一起過平凡的日子，柴米油鹽，卻倍感溫馨。

婚姻本質是婚齡男女以夫妻名義在經濟生活、精神物質等方面的平等自願結合，應取得醫學、公序良俗、政治、民法等層面的認可，並以一種親密或性的表現形式被承認，形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。

根據觀念和文化不同，以婚禮的方式來宣告成立。以夫妻名義共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。結婚的原因很多，如情感、經濟、生存、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據，婚姻應與社會人口變化相適應，雙方家長稱「親家」或「姻親」。

婚姻關系相關：

婚姻的第一重點就是處理好夫妻關系，即兩性關系。你需要處理的是：你和他的關系，你和他的前任的關系，你和你的前任的關系，你和第三者的關系……而你和他的關系又衍生出很多內容：比如私人空間，比如經濟大權，性關系等等。

第二，職場關系。不管男人還是女人，都是要工作的。特別是如果你或者他是工作狂，那處理工作和伴侶之間的關系，那就尤為重要。

當然，在工作中，你要處理和上司、同事、下屬、客戶的關系。很多人就會把職場中的關系帶到家庭中帶到夫妻關系中來，那就容易產生矛盾。所以，通常夫妻店最後都要分家，那就是關系沒分開，混為一談，互相影響了。

第三，家庭關系。這是婚姻中最難處理的關系，也是最復雜的關系。其中，婆媳關系是最關鍵的一環。七大姑八大姨以及親媽和婆婆的關系，這些都是最為微妙的。而與孩子的關系也是最讓人操心的，一旦沒處理好，絕對能把一段原本穩固的婚姻給瓦解了。

第四，朋友關系。朋友關系在婚姻中的位置變得不再那麼重要。很多女人甚至因為家庭而放棄了朋友。這點當然也是不可取的。處理好了朋友關系對婚姻是一個潤滑劑。

以上內容參考：網路-婚姻

㈨ 婚姻到底是什麼東西呢

二、不同的角度婚姻的意義是不一樣的

1. 從生物的角度來說

婚姻是為了合法化的繁衍，基因的延續。婚姻的由來就是為了繁殖的後代在成長過程中可以得到供養保證。

2.從情感角度來說

婚姻讓兩個孤獨的靈魂彼此慰籍。當婚姻中的一方在遇到困難痛苦的時候，會有一個人給予安慰，幫助。

㈩ 正確的婚姻關系是什麼樣的

• 精神層面的溝通

  （1）溝通

  夫妻關系中達到最和諧的境界就是精神層面可以溝通，不會出現雞同鴨講的局面。

  （2）理解

  夫妻對於雙方的興趣愛好、人生觀世界觀、價值追求和生活目標在大方向上一致，在小方面相互理解的話，這樣才能營造和諧的家庭氛圍和良性的夫妻關系。婚姻是以物質為基礎的奢侈的精神享受，精神的融合才是最美滿的狀態。

  2.關注對方發展

  婚姻中需要的是兩個人朝同一個方向望去，而在共同構建生活的時候，也不要忘記關心伴侶的心理活動，關注伴侶的發展。丈夫和妻子對於對方事業的發展都有清晰明了的規劃，時刻關注對方的發展方向和現狀，當對方在生活工作中遇到困難時能夠理解並積極溝通，尋求解決方法，這才是齊頭並進的婚姻關系。

  3.求同存異容忍分歧

  任何一種關系都不可能永遠和諧不吵架，在婚姻中，夫妻雙方能夠適度容忍對方的缺點，面對分歧時盡量追求和平有效的解決方式，理性對待，不盲目做出帶有極端情感傾向的抉擇，這一點是非常重要的。

  4.權利義務平等

  新型婚姻關系與傳統的封建婚姻不同之處在於，男女雙方享有較為平等的權利和義務，女性不再處於完全被壓迫被剝削的地位，男性「唯一經濟來源」的地位也不復存在。雙方對於家庭的財政事物和瑣事處理等方面能夠誠懇相商、平權處理，是現代良性夫妻關系的象徵。

• 保持合理夫妻關系的建議

  1.感情基礎與情感表達

  （1）情感基礎

  沒有以愛維系的婚姻是不會健康，更不會長久的。良好的感情基礎是夫妻雙方在生活中遇到問題時有效溝通的前提。以金錢、繁衍甚至結婚本身為目的的婚姻都會給夫妻關系帶來極大的壓力。

  （2）情感表達

  適當的情感表達在夫妻關系中是必要的，要讓對方了解到你的真實情感，坦誠相對。對於對方的缺點和錯誤不要始終緊抓著不放，雙方都要學會寬容，注意生活中的情感積淀很重要