民族調式中的婚姻是什麼

⑴ 民族調式是什麼

民族調式是宮、商、角、徵、羽五聲構成的五聲調式及以五聲為基礎的六聲和七聲調式。

漢族古時的音律也分為十二個半音，各律名稱分別為黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾。

按五度相生法產生。後於明朝始創十二平均律。這十二個名稱也就是古人所用的音名，有固定的音高。首律黃鍾的音高相當於國際通用音律的f 1。

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在中國民族音樂理論中把宮、商、角、徵、羽叫正音，相當於基本音級。比正音高半音叫「清」，相當於#（升記號）。比正音低半音叫「變」，相當於b（降記號）。比正音低全音叫「閏」，相當於bb（重降記號）。

這些變化音級叫偏音。古時候只集中使用四個偏音，它們是清角、變徵、變宮、閏，相當於大小調中的變化音級。如果以1為宮的話，它們分別相當於4、#4、7、b7。

五聲調式加一個偏音則構成六聲調式，加兩個偏音則構成七聲調式。七聲調式有清樂調式，雅樂調式，燕樂調式三大類，加上各自的五個同宮系統調式，共有十五種七聲調式。在七聲調式中，只在七聲調式中，只以正音作為主音，偏音不能作為主音。

⑵ 名族調式中的正音是( )、( )、( )、( )、( )

宮、商、角、徵、羽

⑶ 中國的民族調式是什麼

中國民族調式
中國古時的音律也分為十二個半音，各律名稱分別為黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、仲呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾。按五度相生法產生。後於明朝始創十二平均律。這十二個名稱也就是古人所用的音名，有固定的音高。首律黃鍾的音高相當於現在國際通用音律的f 1。
古時的定音器是十二個規定長度的竹管。其中黃鍾律管的長度約合現在的25.36厘米。這個長度也是古時的長度單位，叫「夏尺」。（上個世紀七十年代初，《人民畫報》上發表了馬王堆出土的十二律管的圖片，其最長的那隻長度為25.4厘米。）
因宮、商、角、徵、羽沒有固定音高，所以各種民族調式音階都可以有十二種不同的高度。不過現代人不會習慣「黃鍾宮」、「大呂宮」之類的語言。因此，在說明音階高度時採取土洋結合的方式，即「C宮調式」、「D宮調式」……。
宮、商、角、徵、羽的相互音程關系相當於唱名1、2、3、5、6的相互音程關系。用簡譜記譜時，也可記成4、5、6、1、2（前三個音是低音，因這里無法加低音點而寫成了中音。下同）或5、6、7、2、3。因為它們都符合宮、商、角、徵、羽的相互音程關系。所以，中學教科書上說宮、商、角、徵、羽就是1、2、3、5、6是不夠嚴謹的，只能說「相當於」1、2、3、5、6。
五聲音階的每一個音都可以作為主音構成五聲調式：
宮調式：宮、商、角、徵、羽、宮。
商調式：商、角、徵、羽、宮、商。
角調式：角、徵、羽、宮、商、角。
徵調式：徵、羽、宮、商、角、徵。
羽調式：羽、宮、商、角、徵、羽。
在中國民族音樂理論中把宮、商、角、徵、羽叫正音，相當於現在說的基本音級。比正音高半音叫「清」，相當於#（升記號）。比正音低半音叫「變」，相當於b（降記號）。比正音低全音叫「閏」，相當於bb（重降記號）。這些變化音級叫偏音。古時候只集中使用四個偏音，它們是清角、變徵、變宮、閏。如果以1為宮的話，它們分別相當於4、b5、7、b7。
五聲音階加一個偏音則構成六聲音階，加兩個偏音則構成七聲音階。七聲音階有下列三種：
清樂音階：宮、商、角、清角、徵、羽、變宮、宮。
雅樂音階：宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮、宮。
燕樂音階：宮、商、角、清角、徵、羽、閏、宮。
在七聲音階中，也只以正音級做為主音。所以，上述每個七聲音階都只分五種調式。即宮調式清樂、商調式清樂……。宮調式雅樂、商調式雅樂……。宮調式燕樂、商調式燕樂……等。
就音程關系而論，宮調式清樂音階與大調音階是完全相同的。但由於作曲時採用的旋法不同，使調式各音級的穩定屬性也有所不同。所以它們還是有區別的。例如，宮調式清樂音階的穩定音是主音、屬音和下屬音，而大調音階的穩定音是主音、屬音和三級音（即主三和弦的三個音）。大調式的七級音對主音有極強的傾向，而宮調式清樂的七級音一般不直接進行到主音，而是先進行到屬音或二級音後再進行到主音。

⑷ 如何分析民族調式

民族七聲調式清樂：宮，商，角，清角，徵，羽，變宮，分別對應1，2，3，4，5，6，7，這與西方的自然大小調相似，清角是角音上方的小二度。變宮是宮音下方的小二度。 雅樂：宮，商，角，變徵，徵，羽，變宮，分別對應1，2，3，升4，5，6，7， 變徵是徵音下方的小二度。 燕樂宮，商，角，清角，徵，羽，閏，分別對應1，2，3，4，5，6，降7， 閏是宮音下方的大二度。 推薦：黎英海《移宮變奏曲》 這首變奏曲的主題旋律為D宮五聲調式。其後四個變奏均「以清角為宮」，依次連續不斷地進行同主音調式的轉換，且各個變奏的調式都不相同，即D宮——D徵——D商——D羽——D角。「移宮」自然與此同步進行，每次下行五度(上行四度)，即D宮——G宮——C宮——F宮——bB宮。主題與四個變奏因「移宮」為其貫穿始終的一條主線，並串成一首內在聯系十分緊密的變奏曲，可謂「移宮成曲」。 中國風的歌曲多採用「宮調式」的主旋律。（五音調式是我國特有的民族調式。五音的名稱分別是：宮、徵、商、羽、 角。以宮音為主音的調式稱為「宮調式。

⑸ 中國的民族調式是什麼

五聲調式有下面幾種：

（一） 以宮音為主音的調式稱為「宮調式」。

（二） 以商音為主音的調式稱為「商調式」。

（三） 以角音為主音的調式稱為「角調式」。

（四） 以徴音為主音的調式稱為「徴調式」。

（五） 以羽音為主音的調式為「羽調式」。

在五聲音階里，每一個音都可以成為主音，因此在每個調式的前面必須把主音的音高位置標出來，比如：以A做主音的宮調式，稱為「A宮調」，F做主音的角調式稱為「F角調」，D做主音的羽調式稱為「D羽調」。

五個音中的每一個都可以是調式的主音，由此產生了五種調式：

■宮調式：1 2 3 5 6（1）

■商調式：2 3 5 6 1（2）

■角調式：3 5 6 1 2（3）

■徵調式：5 6 1 2 3（5）

■羽調式：6 1 2 3 5（6）

在調式名稱的前面再加上調高，就構成了完整的調性名稱。例如宮調式，1=C對稱為「C宮調」，1=D時稱為「D宮調」，1=E時稱為「E宮調」……；又如徵調式，5=C時稱「C徵調」，5=D時稱「D徵調」，5=E時稱「E徵調」……；其它調式依此類推。

以五聲調式為核心，還有六聲調式和七聲調式，即由六個音或七個音構成的調式。在這種情況下，原來的五個音稱作「正聲」（或正音），新加入的音稱作「偏聲」（或偏音）。偏聲分為四種：

變宮：宮音下方的大二度，假如1是宮，變宮為7；如果4是宮，變宮就是3。

清角：角音上方的小二度，假如3是角，清角為4；如果6是角的話，清角就是b7。

變徵：徵音下方的小二度，假如5是徵，變徵為#4。

閏：宮音下方的大二度，如果1是宮，閏就是b7。

五個正音和七個偏音的關系是：

■1 2 3（4）（#4） 5 6 （b7）（7）

宮 商 角 清 變 徵 羽 閏 變

角 徵 宮

這四個偏音加入之後，產生了大量的調式，例如：加清

角和變宮的七聲宮調式：■1 2 3 4 5 6 7 1

加變宮的六聲羽調式：6 7 1 2 3 5 6

加變宮的六聲徵調式：5 6 7 1 2 3 5

加清角和閏的七聲徵調式：5 6 b 7 1 2 3# 4 5

加變宮和變徵的七聲徵調式：5 6 7 1 2 3# 4 5

⑹ 中國傳統的婚姻和家庭觀念是什麼

人盡皆知，中國是一個有著悠久歷史的文明古國，自然在傳統文化上的造詣頗深，中國的傳統文化包含各個方面，在結婚風俗方面也是頗有講究的，那麼在這個有著上千年文化傳承的過度里，它的婚俗文化是怎麼樣的呢，今天本欄目就帶大家一起來領略這個的傳統婚姻風俗。
中國傳統婚姻風俗
舉辦婚禮之前一天，新人要挑選合適的為新人安放婚床並鋪好婚床，邊鋪還要邊說著一些吉祥如意的好話，為新人鋪上嶄新的被褥、床單、換上新的鴛鴦枕、蓋上新的龍鳳被，然後准備一些乾果物品鋪在床上，乾果是有講究的，就是紅棗、花生、桂圓、蓮子之類的乾果，寓意早生貴子，祝福新人可以早日家庭圓滿，早點生個孩子，主人為了表示對鋪床人的感謝，需要准備一個紅包最為謝禮給鋪床人，當然這個鋪床人不是誰都可以做的，需要家庭完整、幸福和睦、無病頑疾、精神良好、有兒有女的人才適合這樣的角色，這樣表示新婚夫婦為了生活也會美滿。
傳統婚姻觀念指腹為婚
我們經常聽到指腹為婚這個詞，那麼這個詞是什麼意思呢，指腹為婚主要來源於好朋友之間，父母輩深厚的友誼希望下一代延續下去，若同生女則為姐妹，若同生男則為兄弟，若是一男一女那麼則為夫妻。這種情況下的婚姻主要以父母的意願，對於當事人來說沒有太多自己的想法，但也不排除有日久生情的可能，如果在相處一段時間之後雙方有了感情，也不是不可行的，當然母妃不可強迫。

所謂婚姻類型，就是男女雙方從談戀愛到結婚這一過程中所採用的形式，其中包括了很多制度、地方習俗、倫理准則及審美取向的問題。 中國歷史悠久，人口眾多，民間婚姻形式多種多樣，以至於都不知怎麼分類。其中可以說出名字的有七大類：血緣婚、氏族婚、掠奪型、財產型、補償型、信仰型和其他類。 隨著社會的發展，舊的婚姻類型在不斷地消失，新的婚姻類型也可以不斷地出現，西方的婚俗也傳到中國來。