女兒國婚姻是什麼樣子的

❶ 經歷兩段婚姻的女兒國國王朱琳，曾與唐僧因戲生情，現在過得怎樣

娛樂圈中能被稱為不老女神的有很多

比如，劉曉慶，已經60多歲了，因為注重保養，使她整個人看上去，依舊非常的年輕，與娛樂圈中的大美女范冰冰站在一起，顏值一點都不輸給范冰冰，可見，現今的劉曉慶顏值依舊不減當年，除了劉曉慶以外，娛樂圈中還有很多不老女神，而朱琳也是其中之一。

2005年朱琳再次遇到了愛的人，結婚至今，兩人一直都非常的低調，因為喜歡自由，所以，結婚之後的他們，選擇了不要孩子，至今依舊十分的恩愛，經歷兩段婚姻的女兒國國王朱琳，如今過得非常幸福。

❷ 「女兒國」原來真實存在，就位於我國四川境內，是什麼樣子的

大家想必都看過《西遊記》，里有這樣一個神奇的國度——女兒國。女兒國的別名叫做西梁女國，顧名思義，是一個只有女人沒有男人的國度。女人在這個國家裡有著最高的權力，女兒國的女人們靠喝子母河的水來懷孕。有些人認為，所謂女兒國只是《西遊記》的作者吳承恩自己想像的，並不存在。而事實證明，「女兒國」原來真實存在，就位於我國四川境內，是什麼樣子的？

看過《西遊記》的人都知道，對於豬八戒來說，女兒國簡直就是人間天堂。而對於唐僧來說，女兒國是他經歷著眾多磨難中，對於他最具有誘惑的一次磨難。女兒國其實也是舊社會里女性反抗男權社會的一個象徵，但無論是女性掌權的社會還是男性掌權的社會，都意味著有一方要接受剝削，接受不平等。現在我們倡導的是男女平等，人人平等，每個人擁有平等獨立的權利，並不是女性高於男性，也不是男性高於女性。男性和女性，相互平等，相互尊重，共同構建社會，共同促進社會發展，這樣才是一個現代的國家應有的思想觀念。

❸ 女兒國在我國四川他們的婚姻是走婚生了女兒留下生了男孩兒怎麼辦到哪裡去

摘要 你好，女兒國並不是你想的那樣只有女人的，也有男人，但是她們只有舅舅沒有父親，也就是我們說的摩梭人，她們是母系社會，以女子為主，走婚生下的孩子可以由舅舅撫養，只是需要告訴男方一聲

❹ 《西遊記》中的女兒國國王，最後她嫁給誰了呢

《西遊記》作為收視率最高，重播率最高的電視劇之一，其中個性鮮明的人物形象深得人們的喜愛，一路上經歷了九九八十一難，其中女兒國這一難，考驗了了唐僧的佛心，那麼你認為《西遊記》中的女兒國國王，最後她嫁給誰了呢？我認為女兒國的國王在唐僧離開後，誰也沒嫁。

作為一個國家的國王，身份本來就高貴，而且唐僧也是金蟬子轉世，兩個人都這么優秀，自然要在一起了，所以唐僧走後，國王估計也很難遇到一個這么優秀的人，即使遇到了，再動心一次可能也很難了。所以不管怎麼說唐僧離開了以後，女兒國國王不會再嫁給其他人，而是選擇孤獨的過完一生。

❺ 現實版「女兒國」，就在中國四川境內，究竟是什麼樣子的呢

《舊唐書》中有這樣的記錄，在我國四川省甘孜州中，有一個村落，其中生活的人大部分都是美女，在這個村落中，建築形態主要以堡壘為主，由於女人的地位天生高於男人，因此在上好的堡壘中居住的就都是女人，普通的堡壘則是供給男人居住的。除此之外，在這個國家中，男人與女人的穿著也要有著明顯的階級劃分，男人只能使用普通的布料制衣，而女人則可以穿著上好的衣料。除此之外，在這個國家的任何一個領域中，男人與女人的地位都有著天壤之別。

然而這個「女兒國」並不能做到像《西遊記》中描述的那樣，喝下河水就能懷孕，女人與男人之間還是要締結婚姻關系。但是在這種母系社會中，女人與男人之間的婚姻關系也是基於女性的權力之上，在男女結婚之後，男人也要進入到女人家中生活，適應女方家族的習慣。不僅如此，在結婚之後，男人的地位也很難得以提升，家中的經濟權和話語權一般都默認為女方所有。

❻ 「女兒國」原來真的存在，就在中國四川境內，是什麼樣子的呢

說起女兒國的故事，相信大家都不會陌生。女兒國又名西梁女國，是一個只有女人沒有男人的純陰之國，女人在那裡有著至高的權力，女人們只要喝了子母河的水就能懷孕。但很多人也都在心裡就覺得，「女兒國」是作者吳承恩的想像世界。

居住的碉樓越高的女人，就代表身份越高，最高身份是九層碉樓，居住的人地位等同於女王，而普通的堡壘則給男人居住。除此之外，男女在服裝上也有明顯的區分，男人只能使用普通的布料，而女人則可以穿著上好的衣料。

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當然「女兒國」中男女之間也可以締結婚姻關系，只是這種關系基於女性的權力之上，男人要進入到女方家生活，適應女方的家族習慣，孩子生下來隨母姓，也無法擔任任何官職，不能參與到社會生產中去，家中的經濟權和話語權都默認為女方所有。至於喝神水而懷孕的說法，只是縹緲無疑的傳說罷了。

在一般人的眼光看來，所謂的女兒國，主要指女性地位較高，國度內主要是女性，就算有男性也是處於被統治地位的。而我國古代大部分都是處於一種男權社會形態，女性作為掌權人比較罕見。因此有人在了解到這個所謂的」女兒國「之後，都十分好奇。

《西遊記》中的「女兒國」，是豬八戒的人間天堂，是唐僧九九八十一難中的情關，是被壓迫女性心中的反抗男權社會的象徵。但無論是女權的社會還是男權的社會，都意味著男女雙方，會有一方的權利會受到損害。好在我們現在處於一個人人平等的社會，每個人之間地位都是平等的。

❼ 現實版女兒國，就在中國四川境內，究竟是什麼樣子的呢

對於西遊記中「女兒國」的故事，相信大家都不會感到陌生，在這個國度中，國民基本上都是女性，並且，在「女兒國」里，還有一條喝了就會懷孕的河，如此一來，女兒國中的人們不需要男人，也可以做到繁衍生息。當然，這只是文學作品中的一個美好的想像，在現實生活中，這種生活狀況是很難實現的。但是在我國的四川地區，就曾經出現過這樣一個「女兒國」，那麼，在這個「女兒國」中，人們又是如何生活的呢？

結語

隨著社會不斷開放，人們的思想水平也逐漸提高，傳統的「母系社會」、「男尊女卑」思想已經逐漸消失，但不可否認的是，很多根深蒂固的文化內涵仍然影響著我們的一些決定，如何能夠摒棄掉傳統文化中的「糟粕」，就成為了我們國家未來發展走向的關鍵性問題。

雖然在文學作品中描述的「女兒國」，令人感到非常羨慕，但那畢竟是文學藝術的美化描述，從真實的「女兒國」中也能看出，其生活狀況遠遠沒有人們想像中的那樣美好。對於現代社會的發展而言，男女之間的地位如何做到平衡，就是一個非常關鍵的問題，無論是什麼樣的社會形態，公平和穩定都是最為重要的前提，為了我們的國家能夠更好地發展，男女之間應該和諧共處、共同為社會發展作出貢獻。

❽ 女兒國國王為何非要嫁給唐僧呢

看過《西遊記》原著的人都知道，《西遊記》並非童話故事，而是一部非常現實的名著。比如，許多人都嚮往異常的女兒國，哪有什麼浪漫可言。不信？看下原著中的描述。

老婆婆在旁道：「你們早間到時，我等實有愛憐之意，卻才見這位菩薩（孫悟空）雲來霧去，方知你是羅漢菩薩。我家決不敢復害你。」

行者咄的一聲道：「汝等女流之輩，敢傷那個？」

老婆子笑道：「爺爺呀，還是你們有造化，來到我家，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了……若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。」

注意最後這一句，敢問浪漫否？不亞於任何妖魔之地，要人性命如鬧著玩一樣！所以這自然就產生了疑問：女兒國國王為何非要嫁給唐僧？若唐僧不從的話，她會不會也把唐僧「身上肉，都割了去做香袋兒」？

因此才說，女兒國國王非要嫁給唐僧，真正的原因是難以啟齒的。除了上面的兩點推論外，還因當唐僧被蠍子精給捉走後，女兒國國王立刻露出了狐尾，原文如下：

西梁國君臣女輩，跪在塵埃，都道：「是白日飛升的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個有道的禪僧，我們都有眼無珠，錯認了中華男子，枉費了這場神思。請主公上輦回朝也。」女王自覺慚愧，多官都一齊回國不題。

唐僧是生是死？女兒國國王才不關心呢，只慚愧了一把，然後掉頭走了……

❾ 《西遊記》中的描寫的女兒國有怎樣的風俗民情

女兒國婚姻習俗，並非象傳說的那樣是一妻多夫，而是約定俗成的走婚制。走婚的形式是「男不娶、女不嫁、結合自願、離散自由」，男性和女性的一生都在自己的母系家庭中生活，有意相好的男女雙方是通過男子的「走」而實現婚姻過程：男方晚上到女方家過夜，次日早晨回到自己的家中，雙方都不是對方家庭的成員。