觀音菩薩如何化解婚姻不順

① 自己桃花運不錯卻為何終不得婚姻

問題：怎麼才能每天都收到這種文章呢？

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在這個浮躁現實的社會，有些女孩子很單純，很天真，以為這個社會很簡單，以為全天下都是好人，結果經常受騙，感情受騙，在愛情這方面很盲目，以為自己桃花運不錯，會遇到對的人，其實感情線很差。而有的人雖然桃花運不是太好，但只要把握機會，便可以扭轉乾坤。

雖說人生的禍福難料，但也有可能是你沒有注意到身邊的暗示和預警。無論是從八字還是風水的角度來說，吉凶都是可以大致預測的，運勢也是可以扭轉的！

作者微信公眾號：青山命理

② 婚姻不順念什麼經咒好

首先，夫妻本為同林鳥，大難來時各紛飛。聚者終須散，這是自然規律，如果我們已用盡最後的力氣還是無法挽回，又何必太執著呢？
其次，放生、誦准提咒、誦大 悲咒、誦觀音菩薩名號、誦地藏菩薩名號、誦葯師琉璃光如來的佛號，都有無量功德。
最後，關於你問的戴什麼吉祥物好，你可以到紅繩周家官方網站一對一根據你的信息，專門定製的幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩。上面配飾會配飾有適合你的吉祥物的。雖然一般情況下不太容易訂到，但是能訂到的都是上品。

③ 感情太不順了，求到了觀音靈簽11 求姻緣！！！高人們幫看看！

我幫你解。
欲求勝事可非常爭奈親姻日暫忙
這兩句是說你以前的情況，想要自己希望的姻緣，但不是你有求人家就有應的，你的婚姻時機沒到，緣份沒到，如同簽中所講「親姻日暫忙」所以，即便你以前看上的，也不會有結果。
到頭竟必成中箭貴人指引貴人鄉
中箭即為鹿箭，意思是本想射鹿，卻射中了別人，你求的沒求到，卻因為這個緣份遇到了更好的。你本是貴人，也應該有貴人的姻緣。你因此求觀音，一定與觀音有緣，觀音菩薩即你的大貴人，在普門品里有寫如果一心稱念觀音名號，則男求好女，女求好男，皆可如願。你說，是不是貴人指引貴人鄉呢。你有感菩薩有應，絕非迷心。印光大師也說念觀音必得賢妻。最後祝你早歸貴人鄉。

④ 怎樣向觀音菩薩求婚姻

阿彌陀佛

問：弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生註定的嗎？

凈空法師答：是！是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？

如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。

⑤ 怎麼樣向觀音菩薩求姻緣

阿彌陀佛

問：觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生註定的嗎？

凈空法師答：是！是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？

如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。

⑥ 南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩！誠心請教怎樣念經化解感情和婚姻問題！

阿彌陀佛！佛法是佛陀教給我們解決問題的方法，是來開啟我們的智慧的。您目前的心態即使念經也不會解決問題的本質，您應該學會看破、放下、隨緣、自在，真正從自己內心改變看待事物的方法，才能真正從根本解決問題所在。另外要多多念阿彌陀佛，事情就會越來越順利。
凈空法師：
於是我自己將修學的心得，也把它歸納為十條二十個字，這個比較容易懂，也容
易記憶。這二十個字十條是「真誠、清凈、平等、正覺、慈悲」，這十個字五條----
存心。這些年來我在海外提倡四好，四好第一個是存好心，好的標準是什麼呢？真誠
----不自欺、不欺人。現在這個社會能做到這個的人，做到這一條的不多，但是我們
要曉得一定要做到。你要想真正離苦得樂，真正要想過幸福美滿的生活，沒有別的，
以真誠心處世待人接物，然後才真正做到俯仰無愧；上對得起天地，下對得起一切眾
生，這種心情多舒暢、多自在。由此可知，以虛情假意對人，縱然不像佛家講的懺悔，
自己還是有良心，不知不覺當中，受到良心的遣責，你的心不安，睡覺都會做惡夢。
這種苦從哪裡來的呢？從一個虛假對待一切眾生而產生的結果。所以所作所為真的叫
得不償失。為什麼不用真誠待人呢？
第二、 一定要修清凈心。現在大家知道地球自然生態已經被嚴重的污染，科學家
給我們提出警告，這種污染如果不能夠立刻把它終止，他們的預言五十年之後，這個地
球上就不適合人類生存，這是一個嚴重的警告，有科學的根據。為什麼今天環保、防止
污染，得不到效果呢？世間人所見的，實在講只是看到外表，其實比這個污染更嚴重的
是人心，心地的污染、精神的污染、思想的污染、見解的污染，這還得了嗎？內外都有
嚴重的污染，科學家說五十年地球不適合人類生存，我看這個時間說得太長了！所以我
們今天的教學，我們今天的宣導，要以清凈心擺在第一，這是環保、這是防止污染。從
保護我們清凈心做起，一定要守法、一定要修定、要修慧，心清凈我們身就清凈，身心
清凈外面環境就清凈，這才是我們講環保是從根做起，才能收到真正的效果。每一個人
都關心自己的健康、快樂、長壽，健康、快樂、長壽從哪裡得到？給諸位說，從清凈心
得到。
有許多****海內外都有，特別我在日本，他們都來問我，他說：「法師，你平常用
什麼東西來保養？吃什麼樣的補品？你的身體這么健康，精神這么好？」我告訴他，我
說：「我有一個最好的補品！」他說：「什麼東西？」我說：「台灣自來水公司的自來
水。」我除了一般普通的飲食，我的飲食隨緣，不麻煩別人，人家給我什麼，我就吃什
么，吃得簡單、吃得很少，我不吃零食，不吃一切的補品。那些補品都有副作用，你看
有錢人家、富貴人家天天補，補出一身的毛病出來。要知道什麼東西是最補、最營養的？
心地清凈，心裏面沒有煩惱、沒有分別、沒有憂慮、沒有牽掛，你說多自在！這個多快
樂！所謂人逢喜事精神爽，這種喜悅是從內心裏面流露出來的。世間人的喜悅是找快樂、
找刺激，找刺激就等於打嗎啡吸毒一樣，那是不正常的快樂；正常的快樂是從清凈心裡
面生起來的，這是真樂，這是真正的滋養。所以佛門裡面講修禪定，定功深的人禪悅為
食；這個食是個比喻，就是營養，禪悅是最殊勝的營養。禪悅就是清凈心當中生起的喜
悅，佛家常講法喜充滿，你要能夠得法喜，那就是快樂，你就會健康、就會長壽，我們
要明白這個道理。
其次要修平等心，我們待人、對自己要清凈，對人要平等，不要有分別、不要有高
下，不要看到富貴人，我們就特別尊重一下，貧賤人我們就瞧不起他，這種歧視是錯誤
的，應當以平等心待人接物。以覺悟的心對待一切事，正覺對事；以大慈悲心關懷一切
眾生，照顧一切眾生，幫助一切眾生，看到別人就跟看自己沒有兩樣，他只要肯接受，
我們就全心全力地去幫助他。
這五條就是好心，存好心一定要做到這五條——真誠、清凈、平等、正覺、慈悲。
有好心我們當然就能做好事。好事？穿衣、吃飯都是好事，只要與好心相應，那都是好
事；與好心不相應，這個事就不好。所以後續有五條就是做好事、說好話、做好人，這
個五條是看破、放下、自在、隨緣、念佛。
看破是學問，放下是功夫。所謂看破就是對於宇宙人生的真相，宇宙是我們生活環
境。從貼身的一件汗衫，到無窮的廣大宇宙，都是我們的生活環境，是我們生活的空間。
人生就是本人。換句話說，我們認識自己，認識自己生活的環境，知道我跟人的關系，
我跟萬物的關系，我跟大自然的關系，我跟天地鬼神的關系，我搞得清清楚楚、明明白
白，這樣才能真正放下。放下什麼呢？放下一切妄想、分別、執著、煩惱、憂慮、牽掛，
通通都放下，這才能真正得到清凈、平等、覺。如果你還有妄想，還有分別、執著，你
的心怎麼能清凈，怎麼能平等，怎麼能開悟？
由此可知，我前面所講的四句中，好心是我們的真心，佛家講的真如本性，人人都
有！可是這個好心現不出來，這叫有業障，業把它障住了，障礙住了。什麼方法把這個
障礙除掉呢？看破、放下，這四個字是真實的智慧。釋迦牟尼佛當年在世，講經說法四
十九年當中，他用二十二年的時間講《般若》，《般若》的內容說的是什麼？就是教給
我們看破、放下。他說的東西很多，這一部《般若》講了二十二年；由此可知，《般若》
是整個佛法的重心，主要的部份，《般若》是智慧。你有了真實的智慧、高度的智慧、
圓滿的智慧，你把所有問題看清楚了，所有的問題都明了了，然後處理當然就容易。所
以佛法是高度智慧的方法，佛學是圓滿智慧的學問，怎麼能不學呢？不但我們一般人要
學，實在講，連所有的宗教徒都要學佛，這個話不是開玩笑的話。我在很早，民國五十
六年，在輔仁大學講演的時候，他們學校請我，我那個時候一看，座位前兩排都是些神
父、修女，我看得高興極了，我就勸他們學佛。我說你們信仰天主教，上帝是你們的父，
你們跟上帝是父子關系；你來學佛，你跟釋迦牟尼佛是師生關系，沒有****！這些神父
們聽了都笑起來了，這是真的。
去年年初，我在澳洲布里斯本，參加他們少數民族一個論壇，這裡面有十四個宗教
團體，他的主持人是他們的局長是猶太教，他是以色列人，入籍在澳洲。他邀請我們，
我看到這么多的宗教領袖太難得了，我們把佛法給他們說清楚。佛教是教育，不是宗教，
超越種族、超越國界、超越宗教，佛法修學智慧，你們任何一個宗教，任何一個宗教徒，
問問你要不要智慧？大家都要智慧，要智慧到哪裡學？到佛門裡面來學，這個裡面有究
竟圓滿高度的智慧，能夠幫助你解決問題。我曾經有一度在天主教多瑪斯修道院，他們
辦了一個****精神生活研究所，學生是神父跟修女，算是一個研究班，他請我講「佛教
的精神生活」，我說：「很可惜！如果叫我來給你們講《聖經》，那就有味道了。」替
你們真正解決了問題。所以智慧無論應用在什麼樣的生活上，應用在哪一種工作、哪一
種學術、哪一種科技，都是達到尖峰，這是我們必須要認識清楚。你要想得到這個智慧，
佛說智慧是一切眾生自性裡面本來具足，不是從外來的，只要把你的障礙去掉，去掉障
礙的方法就是看破、放下，認清事實真相，把你的業障放下。
什麼是業障？妄想是業障，分別是業障，執著是業障，煩惱、憂慮、牽掛都叫業障。
你們明白這個東西是業障，學佛的****你們想想，你們去拜個懺、念個經，業障有沒有
消除呢？你想想看你拜了懺、念了經，是不是你的妄想、分別、執著就少了？你的煩惱、
憂慮、牽掛就沒有了？那很有效！你懺悔沒錯，真的業障懺除。假如你天天做這個形式，
你的煩惱、習氣還天天增長，你就要覺悟，你就要反省，你的業障沒消除，不但沒消除，
天天在增長。這個不能不知道，不能不清楚！所以修行關鍵總歸結起來，我們用現代這
個話，大家特別容易懂，就是看破、放下。那麼做到這一點----看破，你學問成就了；
放下，功夫成就了，於是你的生活就得大自在。所以底下是「自在、隨緣」，自己得大
自在。
我想不少****念過《心經》，《心經》一開端：「觀自在菩薩」，那就是觀世音菩
薩。觀世音菩薩自在，他為什麼自在呢？前面有個「觀」，「觀」就是看破，觀是觀照、
照見。他能看破，看破的人一定放下，他得自在。那麼他的生活，生活隨緣，決定不攀
緣。隨緣的生活太好了，隨緣用現代的話來說，順應大自然；換一句話說，我的生活是
順著自然生態的生活，這是最健康的生活，現在人不懂！我們中國古人懂，你看我們讀
《禮記》、讀《月令》，「月令」是講飲食起居，哪一個月吃什麼樣的蔬菜、吃什麼樣
的東西，月月不相同。什麼道理呢？順乎自然！這一個季節生長的這些東西，我們吃這
個季節的，那就是最健康。所以夏天、熱天，你要吃熱的東西，對你身體健康，跟大自
然相應；冬天你要吃冷的東西，所以冬天吃的東西----涼性。你們看看大白菜、大蘿卜，
冬天生長的----涼性；熱天生長的菜----熱性。現在人哪裡懂得？熱天要吃冰，冬天要
吃火鍋，糟糕！吃出一身毛病出來。為什麼呢？他不是順乎自然，他是跟自然違逆，所
以一身的毛病出來。外國人不懂情有可原，現在中國人不念古書，我們中國歷史淵源久，
最懂得養身之道，所以你讀古人的書，我們佩服得五體投地。生活飲食起居順乎自然，
這是最健康，健康長壽之道從這里來的，不需要靠什麼補品，每一個季節所生長的這些
植物，就是最好的補品。我們的工作也要順乎環境，順乎自然。我們的情緒也能順乎自
然四時----春、夏、秋、冬四時，這叫隨緣。《普賢菩薩行願品》裡面教給我們「恆順
眾生，隨喜功德」；隨緣當中才能真正得到法喜，才能成就真實的功德。最後我們用念
佛的這個法門把它總收。我說的這十條，諸位一定要知道，每一條裡面都圓融含攝其餘
的九條。十條是交錯，十條是構成一體，不是十個各別，每一條裡面都具足了十條，然
後你才懂得我講的念佛。
什麼叫念佛？「念」，你看看中國的文字，「念」上面是個「今」，下面是個「心」，
這也是個會意的字，什麼叫「念」呢？現在的心，佛家講現前一念就是說的這個；現前
一念的心，這是念。現前這一念心中，有真誠、有清凈、有平等、有正覺、有慈悲、有
看破、放下、自在、隨緣，這叫念佛。這十條就是佛。真誠裡面，什麼叫真誠？清凈、
平等、正覺、慈悲，一直到看破、放下、自在、隨緣、念佛，這就是真誠。所以每一條
裡面都圓圓滿滿具足其他九條，《華嚴經》上講：「一即是多，多即是一」，一多不二。
《維摩經》裡面講：「入不二法門」，你怎麼會不自在？你怎麼會不快樂呢？
你要契入這個境界，你自己會深深感受到，我是這個世間最快樂的人，我是世間最
幸福的人。如果你生於富貴，你是富貴裡面快樂的人；如果你生於貧賤，你是貧賤裡面
最幸福的人；快樂、貧賤不分貧富，不分貴賤，它是平等的。富貴、貧賤這個現象從哪
里來？因果上得來。我們看到人家有錢發財，他前世修財布施，他得到這個果報理所當
然。我今天沒有他的財富，我前世沒修，我沒種因，這一生當然沒有果報。可是我雖然
沒有修財施，我修了法施，我現在有聰明、有智慧；或者有修無畏布施，他今天健康長
壽。當然佛勉勵我們三種因都做，財施、法施、無畏施你都修，你的果報就圓滿。財富、
聰明智慧、健康長壽，你都能得到，那當然是最圓滿。如果沒有真正善知識開導，我們
怎麼會曉得呢？所以世間人修因不圓滿，有它的道理，他沒有了解事實真相。唯有真正
契入佛法的人，他懂得，他知道修善因，將來一定能夠得善的果報。
所以念佛，念佛就是念心、就是念行，我們前面這五條，剛才講存好心；看破、放
下、自在、隨緣、念佛，這就是做好事、說好話、做好人，我們的四好才真正落實。四
好不是一句空泛的口號，它是非常具體、非常實在，確確實實落實在生活層面上、工作
層面上，落實在整個社會。我們希望社會能夠得到祥和，消除一切戾氣，能夠達到共存
共榮，互助合作，這樣一個理想的目標

⑦ 婚姻要破裂了求觀音菩薩有用嗎

每一個破裂的婚姻都是一個巴掌拍不響，所以，你要想挽回婚姻，只要能做到改變自己自身的不足就可以了，至於對方的錯誤和問題，需要你首先成為一個完美的人之後，就會發現問題得到了圓滿的解決。

觀世音菩薩不是神明，是表法的意思，一般人都知道菩薩有求必應，你要學習做你愛人的觀音菩薩，人生哪裡還會有解決不了的事呢？放下自私自利，更多為別人想的人將擁有幸福的人生。

阿彌陀佛

⑧ 觀音菩薩，我怎麼做能獲得一個好姻緣

樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。

緣份是可以求的。
我說一下原理吧，從佛法的角度來說，我們此時此刻所受的苦，無不是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，無不是前世今生善業的成熟，這叫善惡有報。一個人愛情不順，婚姻不順，找不到男朋友或女朋友。這和前世的所作所為，大有關系。種瓜得瓜，種豆得豆。這叫因果。如果前生做了破壞人家婚姻的事，那今生當然婚姻不順了。

那怎麼辦呢？方法就是，今生，從現在開始，努力行善。諸惡莫作，眾善奉行，一時找不到合適的對象，不急，這叫隨緣消舊業，然後，不復造新業，努力作善業。然後以行善的功德，再去求菩薩，菩薩看在你改過行善的份上，就會幫你。

從佛家的角度來說，念佛，念經，吃素，放生，這些都是善業。
我轉一篇文章給樓主看看，希望有所啟發。

文章主人公先向菩薩許願。如：求一段好的姻緣，有什麼樣的要求。等。然後承諾一段時間內（如三年內）念多少遍經文，做多少件善事與功德事。最後請求菩薩能夠保佑他實現願望。你也可以學習。

我向地藏王菩薩成功求到了好工作和好姻緣的操作細節
佛氏門中，有求必應：我向地藏王菩薩求到了好工作和好姻緣
作者：鎖居士（女 27歲）

陽光師姐按語：作者向地藏王菩薩求到了好工作和和好姻緣，但是同修們切不可僵化地照搬。佛氏門中，有求必應，所有的佛菩薩都能夠幫助我們，關鍵是看我們的心是否誠摯，我們與哪位佛菩薩有緣就可以求哪位佛菩薩，因為向與我們有緣的佛菩薩求救，我們的心容易真誠，容易和佛菩薩感應道交。此外，下文顯示深刻懺悔非常重要，沒有深刻懺悔，業障消不掉，喊破喉嚨也枉然，再怎麼求佛菩薩也沒有用，因此請業障重的同修們首先把注意力放在懺悔業障上，業障輕了，功德福報大了，才能心想事成。

我是一名27歲的女孩子，我學佛的因由是感情上和工作上的不順利。我於2007年11月底參加了山西小院第10期的打七。通過明了因果，認真學佛，修行，我向地藏王菩薩求到了好工作和好姻緣。2007年9月，我失業了，北京人才多，工作少，面試的碰壁讓我很難過。自從2004年大學畢業以來，我的工作很不順利，經歷過多次的失業和跳槽。不但沒有工作，而且也沒有好的愛情。我一個人在北京，沒有了工作也沒有愛情真的好難過。甚至有段時間我感到自卑，沒有信心，對前途絕望。

一、明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不順利和愛情不順利皆是果報。工作上為什麼會不順呢？工作上不順，財運上的不順利，皆是果報。我從2004年工作以來，不認真工作，上班遲到，拿上班當游戲。累的工作不願意干，苦的工作更是不幹。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，馬馬虎虎，用公司的電話聊閑天，偷懶，我樣樣俱全。像我這樣的人，老天怎麼能讓我工作順利呢？這就是因呀，因此，果報當然是自然的了。再想想以前，我小時候偷過別人的東西，假借不還，還很小氣，嫉妒心重，怕別人比我強，阻礙別人事業的發展，怕別人占我的便宜，吃一點小虧就受不了。象我這樣的人怎麼能有好的財運呢？感情上為什麼會不順利？ 一切皆是因果呀。「若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報 」－這是《地藏經》里的原話。

所有感情上的不順利，都是由於累生累世邪淫的果報。我們在世間所做的一切善事與壞事，都是要承受果報的。我們前世和今生在感情上傷害了別人，那麼我們的果報就是要被別人傷害。所以要想有好的姻緣就要斷除邪淫，真心實意的對待別人。可我從戀愛以來貪圖富貴，貪圖財物，勢力眼，經常看不起別人，犯邪淫，像我這樣的人怎麼能有美滿幸福的愛情和婚姻呢？什麼是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正當的男女關系，之中包括婚前同居，婚外戀，賣淫嫖娼，談論不凈之事，看不凈之書和音像製品。明了因果後，我就經常在地藏王菩薩前懺悔，懺悔我累生累世的不認真工作，阻礙別人事業的成功，懺悔我累生累世的邪淫，當我跪在菩薩面前讀頌《地藏經》的時候，我的眼淚嘩嘩的往下流，我感覺那不是我的眼淚，好像是我冤親債主的眼淚。有時候我哭得痛不欲生，連話都說不出來，我真心的發露懺悔，感動了地藏王菩薩。

二、向地藏王菩薩求工作
山西小院的冉居士說地藏王菩薩有大威神力，求工作，求姻緣就向地藏王菩薩求。於是我想工作很著急，我先向地藏王菩薩求工作吧。於是我給地藏王菩薩寫了一封求工作的信。求工作疏南無大願地藏王菩薩，弟子真心求懺悔。弟子工作不順利，坎坷都是因為弟子前世和今生阻礙別人工作和事業的成功，不認真工作的果報。弟子真心求懺悔。弟子錯了，弟子迷惑無知呀。弟子工作不順利，找不到工作，父母最擔心。而且弟子工作沒有著落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩薩賜給我個滿意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能夠：
1．薪水令我滿意。
2．公司最好在市中心。
3．離家不要太遠，因為我想抓緊時間讀經學佛。
4．工作穩定，能讓我長期發展，最好能幹比較長的時間。

為此弟子發願：
1．讀頌《地藏經》500部迴向我的冤親債主，求菩薩慈悲讓他們離苦得樂，往生凈土。
2．從今以後再也不做防礙別人事業發展的壞事，盡自己的力量去施捨。
3．發願做善事1000件。
4．盡自己最大努力幫助別人學佛。
5．發願從今以後認真工作。之後我就每天認真讀頌《地藏經》，每天晚上跪在地藏王菩薩像前把這封「求工作疏 」讀一遍，真誠的懺悔。白天走在路上給老人讓座位，遇到乞討的人施捨，放生，捐錢助印經書。記得在一個月之後，在一個寒冷的夜晚，我在大街上走著看到一個拉二胡乞討的老人，我的心都碎了，我毫不猶豫的施捨給他10元錢，他非常開心。之後第二天，我就找到了一份非常滿意的工作，讓我驚訝的是，這個工作和我提出的條件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善緣，我們之間和睦相處，很開心，工作順利，老闆寬容。我明白了，幫助別人要以真誠心，我以前幫助別人沒有真誠心，而且還要求回報，我很慚愧。以真誠心，不求回報的心幫助別人，施捨別人，就能和菩薩感應道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）

三、向地藏王菩薩求姻緣
工作求到了，每天開開心心的上班，可是姻緣還沒有。我的父母很著急，天天催我，我心裡也著急。於是我就又開始向地藏王菩薩求姻緣。求菩薩賜給我一個好姻緣。通過轉心向菩薩求到了姻緣 我也寫了一封「求夫疏」給地藏王菩薩求姻緣，每天跪在菩薩面前真誠的懺悔。可過了幾個月，沒有找到。有一次我在網上跟一位師兄聊天，我說我向菩薩求姻緣，怎麼就求不到了呢？那位師兄問「你能告訴我你向菩薩求的姻緣是什麼樣的嗎」？我說可以，我就把我的條件告訴那位師兄，我說我向菩薩求一個「長得好看，家裡富有，工作好，對我好，還認真學佛的男朋友 」。那位師兄聽後說「如果他是菩薩他就不會滿我的願，因為我的內心還流露著貪戀色和物質的心，佛菩薩只會幫我們斷除貪心，絕不會增長我們的貪心，你應該向菩薩求個利於你修行的姻緣 」。我聽後覺得很有道理，可是我還是很難斷除我的貪心。後來我才明白什麼是真正的愛情和婚姻。

什麼是真正的愛情和婚姻？

男的貪色，女的貪財是決定不會幸福的，不但不幸福，而且還會招來很大的不幸。

斷除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很嚴重，它會大大減少幸福的愛情和美滿的婚姻出現的機緣，使有可能白頭到老的夫妻變成只是一段緣分。

真正可靠的愛情和婚姻是建立在2個人有共同的信仰和腳踏實地的生活之上的。共同孝養父母，奉事師長，相互之間共同關心和愛護。

美滿的婚姻是一個人的福報，要積累福德。想要富貴的生活，福德積累夠了，財富不求而來。反之，沒有福德的人求福貴是求不到的。這時候我改變了我求姻緣的標准，寫了一篇「求夫疏 」向地藏王菩薩求姻緣。求夫疏南無大願地藏王菩薩，由於弟子累生累世邪淫，不孝父母，導致今生愛情不順利，弟子真誠求懺悔。弟子遇到佛法後，明了因果，自己造的孽，應當承受果報。弟子以真誠心向地藏王菩薩求懺悔，向冤親債主求懺悔。求菩薩慈悲，賜我一個幸福的姻緣，共同孝養父母，弘揚佛法。希望他能滿足：
1．真修行，真學佛，恪守五戒，共建佛化家庭。
2．人老實，真誠，孝順父母。
3．工作穩定。
4．家庭條件和我差不多就行。
5．長相和身高能讓我滿意就行。

為此，弟子發願：
1．從今以後不再犯邪淫，斷除身口意不凈之業。
2．盡自己的努力去勸告別人邪淫的危害。
3．堅持讀頌《地藏經》，發願500部迴向給我在感情上所傷害過的人。
4．盡自己力量放生，助印經書。
5．發願做善事1000件。

我每天都跪在地藏王菩薩像前真誠地讀一遍這個「求夫疏」，懺悔，放生，讀經，助印經書，也都堅持做，過了3個多月，有一次我去廟里皈依，遇到了一位師兄，我們2個很談得來。交往了一段時間後，我發現他的條件和我向地藏王菩薩提出的條件幾乎一致。他是個真修行的好師兄，在學佛上幫助我，我們一起吃素，讀經，念佛，修行。地藏王菩薩大慈大悲，我如願以償的求到了好姻緣。

四、修行一年多的體會：
1．「境由心轉 」。轉心是關鍵，心轉了，境才會轉。我是獨生女，我有個很重的習氣那就是凡事別人要先對我好，我才會對別人好，別人要先給我付出，我才會對別人付出，不喜歡吃虧。所以從小到大，我總遇到小人，而且沒有朋友真心實意地幫助我。學佛後，我明白「境由心轉 」，我決定自己先付出，先真心實意的幫助別人，看看我的境能不能轉過來。通過這1年多的做善事，聽經，讀經，懺悔，真心的幫助別人，我發現我的境是真的變了。我感覺我周圍的人對我很熱情，很好，真心實意的幫助我，和我以前的那種狀況完全不一樣了。所以我得出一條結論「學佛修行，要先改變自己」。

2．在修行過程中遇到惡緣那是在消業障。我在求姻緣的過程中還遇到過好幾個惡緣。每次我遇到一個男孩子，我首先就求菩薩，求菩薩幫我判別這個人跟我是善緣還是惡緣。如果是善緣就讓我們2個順利交往，如果是惡緣就求菩薩幫我趕快斷掉，很靈很靈。 記得有一次我遇到了一個學佛的師兄，他是打著學佛的名號來騙色的，我求菩薩幫我判別他和我是善緣還是惡緣後，很快我就發現他已經結婚了。如果不是菩薩加持，我是一定會被他騙了的。

3. 堅持不懈。山西小院6部曲堅持不懈，吃素，頌《地藏經》，懺悔，放生，行善，念阿彌陀佛聖號要堅持下去。當我們在求工作和求姻緣過程中遇到困難，不能放棄。我們求不到是因為業障重。每個人的根基不同，有的人業障輕，求幾個月就能求到，有的需要求1年甚至更長時間才能求到。但是也靠個人修行的精進程度。有的師兄每天堅持7部《地藏經》，這樣業障消的更快。

4．對於已婚的人，如果婚姻不順，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不順一定是前世你做過傷害別人的事情，通過山西小院6部曲，吃素，懺悔，頌經，行善，放生，念阿彌陀佛聖號一定能改變。我認識一位已婚的師兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3點多起床讀經修行，做善事，懺悔後，半年以後，她的婚姻就徹底變好了，現在很幸福。
5．吃素很重要。年輕人感覺吃素很老套，其實吃素非常重要。我們吃的動物，海鮮都有靈性，它們會附在我們身體和周圍向我們討債，擾亂我們的生活。吃素是學佛的開始，吃素就是不再和其他動物生靈結怨。我們年輕人很難斷葷腥，這個不用擔心，只要真心實意求佛菩薩加持，我們一定能斷。最近有位師兄她跟我在山西小院打七時住同一個宿舍，前不久她生了個女兒，她在懷孕的時候堅持修行，給肚子里的胎兒讀頌《地藏經》，生出了一個非常聽話的寶寶。我相信我結婚後，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩薩求個善緣的寶寶。

最後，還是那句話，叫隨緣消舊業，不復造新業，一時如果沒效果，不急，菩薩不可能直接改變你的命運，這就好像一個犯人，判了10年刑，菩薩能隨意讓他免刑嗎？只能教他改過，行善，立功，然後才可幫他減刑。
改過，行善，要達到心想事成的境界，也需積善，等待善業的功德大過往昔的惡業的一天。

還有一點，世間法也很重要，不可坐等菩薩幫你，不可坐等緣分降臨，要自己努力去找哦。自己努力，菩薩起個助緣的作用，自己99%的汗水加菩薩1%的指點。

我出一個主意，網上有個世紀佳緣，交友徵婚的網站，有照片的。你去選選看，最後祝樓主早日找到心儀的對象。

⑨ 觀音菩薩會解救婚姻嗎

阿彌陀佛

佛經里有告訴我們維持好的婚姻和家庭的方法，我們照做了嗎？《佛說善生經》，和其他佛經里教過我們夫妻之道，這就是佛菩薩對我們的救度和保佑，

佛菩薩對我們的救度，和保佑，就是把方法告訴我們，我們要自作自受。我們要是不照做，那就怪不得誰，佛菩薩告訴我們維持好的婚姻和家庭的方法，我們照做了嗎？

凈空法師---佛菩薩保佑，是教你修因。你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？

有很多人到道場來，以為燒一支香，磕幾個頭，供一點水果，賄賂賄賂，佛菩薩就答應保佑他了，哪有這么便宜事情？

現在在這個世間，在中國、在外國學佛的同修，實在講，著重在修福是占絕大多數。他修福的目的在哪裡？求發財、求陞官、求家裡人平安。心量就那麼小，自私自利，諸位想想能求得到嗎？決定求不到。

假如我是佛菩薩，你這樣來求我，我會拒絕你，你的供養我不會接受的。為什麼？你心量太小了，自私自利，我怎麼能接受？我要接受你的賄賂，保佑你，那我不就變成了貪官污吏？所以這是迷信，這是大錯特錯。諸位要記住，不要說是佛菩薩，凡是正神都不接受賄賂的，你用金錢財物去供養，巴結不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之後，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你該害病還是害病，該死的時候還是死。邪神總是欺騙人，正神不欺騙人，所以他不接受你的賄賂。

我們眾生希求果報，一定要曉得果報是怎樣形成的，換句話說，一定要知道它的因緣。修因得果，這是佛教給我們的——你種什麼因，就得什麼果報。財富、智慧、健康長壽是每個人都想求的，想求而不肯種因，哪來的果？佛菩薩保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩薩保佑你、加持你，如果佛菩薩真的保佑加持你，佛菩薩是接受你的賄賂，那成什麼話，沒這個道理。

我們對於因果要深信，凡是善的果報，我們希望得到，我們一定要修因，才真正會得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、誦經，天天供養佛菩薩、賄賂佛菩薩，沒有用處!

想求得諸佛菩薩保佑，沒有那麼簡單，你要有他保佑的條件。如果你是發心念阿彌陀佛求生西方，這是非保佑不可，為什麼？你很快地就要往生不退成佛了，諸佛歡喜贊嘆，沒有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，這些統統都是事實。