為什麼說婚姻是自己最好的選擇

1. 選擇婚姻最重要的是什麼

第一，比長相更重要的是性格。

男人長得帥固然有著先天性的優勢，讓你帶出去倍有面子，但那真的代表不了什麼，也證明不了什麼，僅僅是滿足了你的虛榮心而已，並不實用。

我見過很多長相帥氣的男人，照樣會動手打老婆，我見過很多長相很惡且滿身紋身的男人，卻總能把老婆寵愛的像一個公主，所以戀愛的時候你可以因為他的長相，但是要結婚，一定要先看他的性格。

一個喜怒無常的男人，不能嫁，容易沖動的男人，不能嫁，負能量滿滿的男人，更加的不能嫁。

如果你將要嫁的男人不能讓你天天笑，但也要保證他不會讓你天天哭，只有結過婚的女人才會知道，男人的性格有多重要，兩個人在一起過日子，相處舒服才是最重要的。

第四，比能力更重要的是會愛。

所謂的會愛，就是懂得經營自己的婚姻，會去經營自己的婚姻，而不是像一個孩子一樣，總是無止境的只知道從女人身上索取，並不知道回應。

愛情是相互的，婚姻也是相互的，付出與犧牲也應該是相互的，這些起碼道理，他不光要懂得，還一定要做到。

嫁給一個不會愛的男人，等於是自己在演繹這場婚姻的大戲，感情在任何時候都不是一個人的獨角戲，因為那樣會讓你很累，精疲力盡的一種累。

2. 為什麼大多數都說選擇一個好的結婚對象很重要呢

很多人因為各種原因而結婚，所以他們結婚時很不小心。結婚後，生活中可能沒有大的波瀾，但心裡總會有些不情願。長此以往，會影響人們的心情和婚姻生活的質量。還有很個別的，就是在結婚之初的隨意結婚，彼此都不是很滿意，但相處久了，才發現對方與自己很合拍，但心裡很歡喜，但這種情況出現的概率不大。

婚姻是重要的，但沒有對錯之分。從自己的成長經歷和當時的智商來看，它直接影響到必然的選擇。但人是會變的。變得成熟，變得有經驗，變得有閱歷，他們的變化與對方的變化不同步，難免會因為差距而失去。會因為得不到有效的溝通，再加上婆媳關系等外部矛盾而感到失落。這時，如果有孩子作為粘合劑和代理人或許還能勉強過渡，如果沒有孩子，或許就會因為呆板同步而分開。這與對與錯沒有什麼關系。

以後不要再後悔去看個人了。有的人會覺得被愛過，被愛過就不後悔。有些人遺憾的是他們的努力沒有得到回報，或者他們的選擇在精神上或身體上受到傷害。後悔有兩種，一種是可調節的矛盾和心，將婚姻進行到底；另一種是絕望和不可調和的，選擇了不屈不撓的結局。

3. 女人在婚姻和事業當中，為什麼大部分選擇了婚姻

總之，經過在職場中，事業上，女人有諸多不利情況，但是女性還是要能夠自己工作，有份自己的事業，經濟上不依賴男人，這樣才能活得自由，進退自如。

4. 「婚姻只是一種選擇，並不是必須」你認同這句話嗎，為什麼

我贊同婚姻是一種選擇。

不管選擇或者不選擇，都已經選擇。都是選擇，卻面臨不同的生活。問題強調在於對婚姻的選擇是不是必須。著眼點在於不婚和結婚的差別上，結婚了未必不幸福，不結婚未必就會孤獨。

以下分三點來說說。

這種選擇追求生的極致自由，是一種對自我的完全認同。

所以我並不認為一個沒有一定經歷的人，沒有豐富精神世界的人會選這條路。

這條路，自由且孤獨。平凡的人真的難以擁有。

5. 我們為什麼要選擇婚姻

阿根廷作家博爾赫斯講過這么一個故事：有兄弟兩人，感情非常好，而且都放盪不羈。哥哥有天帶回一位相好的女子一起生活，但是弟弟也好像愛上了這個女人，他開始變得煩躁不安。因為兄弟情深，做哥哥的就借口要出門，暗示弟弟可以與之共享這女人。可是表面上看起來相安無事的日子裡埋藏著詭譎和凶險，兩人都在經歷著難以忍受的心理掙扎，因為他們愛著同一個人。一天，為了擺脫這種痛苦，兄弟倆達成默契，把這個女人賣到了妓院，兩人把賣得的錢平分了。他們重又過著放縱的生活，可是總是覺得生活中缺少了什麼。有一次，兩人各自說要到外地辦事，卻沒想到在妓院里相遇，原來他們都偷偷地去找那個女人了。於是又花錢把女人贖回。可是痛苦更為加劇。又過了一段時間，弟弟回家，發現哥哥已經把這個女人殺了。兄弟二人抱頭痛哭。他們的一個強烈渴望是：遺忘。這個名為《第三者》的故事裡蘊含了愛情的至善與至惡，人性的美好與扭曲。兄弟倆所經歷的是一個痛苦不斷加深、不斷發酵的過程，他們沒有意識到：也許佔有一個女人可以像攫取一件物品一樣簡單，但是分享感情卻絕不像分割一份家產那樣輕而易舉。愛情是自私的，排他的，是永遠都無法與他人分享的，即使「我」願意這么做，另一個「我」也會起來背叛；即使社會的血緣的「情」希望壓倒本能的生物的「欲」，即使狂亂的「肉」的滿足能夠暫時制伏「靈」的沖突和不足，情慾靈肉終究還是要被攪得混亂不堪。唯一的自救之途確實只能是，擺脫，並且遺忘。人的歷史發展到今天，形成了很多似乎天經地義的東西，比如婚姻。曾經有一段時間，我經常質疑：一夫一妻的婚姻制度是合理的嗎？憑什麼兩個人非得以一種契約的形式互相鎖定？為什麼兩個人生活在一起非得接受別人的承認？為什麼一旦互相約定共同生活以後就不得與別的異性如何如何？難道雙方都是互相成為一種私有財產不容染指了嗎？人生而自由，每個人都有支配自己身心的完全的權利，但為什麼無往不在枷鎖之中？我甚至認為，婚姻本身是一種妥協的結果：沒有人可以擁有太多，否則就會有人一無所有；婚姻同時又是出於一種本能的恐懼：沒有人可以永遠年輕，否則到衰老的時候每個人都會形影相弔。妥協是因為地位、權勢、金錢等外在因素分布的不平衡，所以婚姻保護了弱勢的群體，它對窮人有利；恐懼是因為生命力本身具有由強而弱的階段性，所以婚姻保護的是群體的弱勢，它對老人有利——同時由於女人本質性的東西更容易隨著歲月流失，比如青春和美貌，所以女人的恐懼感更強，她們也更渴望一種穩定的家庭形式來保護自己不被輕易拋開。逐漸地明白，婚姻制度的牢固確立還是更深層的原因：種族——為了有效地延續生命保存種族；社會——有利於建立一個穩定的社會結構，有利於調節社會資源（可能是人力資源？）的分配，並且減少各種不必要的沖突；歷史——在歷史中形成的東西都有合理性，歷史往往能綜合各種因素作出一個最優化的選擇。至於道德因素，我從來不認為是多麼嚴重的事，因為道德本身是在歷史中逐漸形成的，它因時而變，每一時代有每一時代的道德，每一時代總是有新質充實進去。固守道德沒有任何意義。但這並不意味著可以亂來。從理論上來說，每個人可以做自己想做的任何事，但必須意識到，每個人必須為自己所做的任何事承擔責任——這種責任包括社會責任，如接受社會懲罰（犯罪者），更包括付出心理代價。任何事都是需要付出代價的，天下沒有免費的午餐，社會的制度（或者說游戲規則）其實是一種經過時間磨洗後形成的、對大多數人來說代價最小的選擇，所以它能夠被接受並且存在下去。想要破壞一種規則，就需要付出代價，西方有句諺語說得好：No pain， no gain.沒有痛苦，就沒有收獲。所以，需要明白的是，為了什麼樣的收獲付出什麼樣的代價是值得的。因此，像婚姻制度的存在有其更深刻的人性基礎。馬斯洛有句名言：「人性即制度。」制度本身表明的是人內心的各種慾望各種心願，是它們的集合體，是人心的客觀化的產物。婚姻當然有所限制，並且它總是產出種種瑣碎的煩惱，它使人厭倦，使人平庸，使人沉淪於一種人為的日常災難中，並且它也使更好的資源被限定於一室之中（比如美女也只能事一夫），這也是代價，沒有辦法的事。但從博爾赫斯的那個故事中可以領會到，與其經歷那種生不如死的情慾折磨和尖銳沖撞的靈肉廝殺，還不如一份平淡並且終歸要流於庸俗的家庭生活。有句歌詞說得其實挺有道理：平平淡淡才是真。不要做什麼英雄，因為當英雄在享受著榮耀的時候，他必須付出代價，他必須犧牲，或者成為令人不齒的叛徒。所以很多英雄是被驅使著走向自己的末路的。做凡人最安全，就像進入婚姻的城堡更安全一樣。有位叫易卜生的劇作家說：All or nothing.這樣的氣概很難學到，因為要想All是不可能如願的，而達到Nothing卻非常容易，一不小心就會一無所有。我不願把今天很多人經歷過或正在經歷著的感情糾葛稱為「畸戀」，因為戀愛本身沒有畸與不畸之分，愛比婚姻有更高的正當性，它在道義上無可指責。只有愛是天經地義的，是屬於任何個人的先天權利或者說是「天賦**」。所以我不會隨便指責此類感情活動，哪怕它們僅僅是游戲，是能夠帶來快樂的、雙方都充分投入的游戲。但是我可能會同情捲入「非常戀愛」的人，因為他們必須付出更大的代價，尤其是心理代價。我們已經見識了太多痛苦的痴男怨女，他們常常因為「愛上不該愛的人」而飽受折磨，為此付出的代價可能會遠遠超出他們得到的快樂。可以這么說，婚姻未必是一種最大快樂的選擇，但肯定是一種最少痛苦的選擇。

6. 婚姻是命中註定還是自己選擇

婚姻是命中註定還是自己選擇這個問題其實一直都頗受爭議，撇開民間傳統的說法，從命理學、面相學、手相學來說，婚姻是既有註定的成分，同時也有自己選擇的成分，如果哪位非要說不存在命中註定的，那麼請問一下，現實生活中，為什麼有些男人就是要長相沒長相，要錢財也沒錢財，實際上卻是招蜂引蝶，隔三差五的就換女朋友，為什麼有些老實本分，而且家中也小有積蓄，就是怎麼努力的去尋找，找媒婆介紹，父母親戚全出動最後還是無法順利的步入婚姻的殿堂，這是因為有的人就是桃花多，桃花運旺，有些就是沒有桃花運。但不管是命中註定也好，還是自己選擇也好，其實冥冥之中都有註定的因素在裡面，要想解釋清楚這個問題，就必須先說明一下命理，用命理引導出答案。

對於每個人而言，從出生那一刻開始，都有自己的年月日時，比如說2017年陽歷12月23日早上8點出生的一個寶寶，按照這個年月日時排出的八字就是：戊戌年，甲寅月，辛未日，壬辰時，這個八字就是這個年月日時出生的孩子的命，有了這個八字，就可以通過這個八字來推斷這個人一生的命運，包含婚姻事業財運等。這個八字的格局高低，吉凶好壞就直接決定了這個人日後的前途，在社會層次中的地位，長大後所能接觸到的圈子等等，比如說這個八字是多才多藝的，以後註定要走藝術道路，例如唱歌跳舞進娛樂圈當明星等，那麼這個人以後的圈子就會是藝術文藝娛樂方面的圈子，接觸的人也都是這種類型的人為主，這時他的婚姻就有註定的成分，那就是一般情況下都會在自己這個接觸的圈子裡面去選擇（當然這下說的在大多數的情況下都會這樣，如果讀者非要整個白雪公主與王子的故事出來比對，那誰也無話可說），因為工作的關系，生活的關系，註定了這個人選擇的范圍，這就是擁有了這個命，然後擁有這樣的事業這樣的層次到這種階層中生活，接著接觸的范圍也就在這個階層中，這個是註定選擇這種階層的人佔了大多數的比例，但是在這個圈子裡面，又有註定與選擇的成分在裡面，比如說上面這個八字以後進入娛樂圈，他八字是桃花很旺很多的，註定了以後異性緣分好，自然有很多異性桃花會跟他接觸，這個時候他自己選擇的空間范圍就大，如果同時擺在他面前有小麗，小艾，小惠三個女孩給他隨便選，也就是說這三個女孩都願意嫁給他，他選擇到小麗或者小艾或者是小惠，對自己以後的婚姻生活，事業財運的影響都是不可能一樣的。舉個例子，小艾是事業心很強的女孩，娶了這樣的女孩，以後夫妻一起打拚事業，事業肯定做得很好，小麗是財迷，是貪圖享受的女孩，娶了這個女孩以後，整日就是吃喝玩樂消費，雖然自己事業好，但由於小麗的拖後腿，事業的發展速度，發展前景肯定跟娶到小艾比就不可能做那麼大，小惠是個賢妻良母，既不是打拚事業的野心家，也不是那種花天酒地到處吃喝玩樂的女孩，娶了小惠以後，她就一直在家相夫教子，這時候他的事業就只能取得自己命中註定的那麼多，跟娶小艾比，事業發展程度也沒那麼好。這三個女孩的不同選擇對他命運的影響就各不相同。當然這是對於桃花多，選擇餘地很大的命而言。如果是那種命中桃花少的，這個時候註定的成分就大了，比如說張三命中桃花比較少，在成家立業的年齡剛巧走了桃花運，這個時候他遇到的可能就是很少的一個女孩可以選，沒有其他選擇的餘地，於是這個時候不管好壞吉凶都娶了，還有一種就是註定成分更大，比如說李四的八字沒桃花，運氣也沒有桃花運，他的圈子就是地道的農村圈子，由於命中桃花沒有，運氣又沒有桃花運（這種命在命理上俗稱和尚命），因此到了談婚論嫁的年齡，不管是別人怎麼介紹都無法成功，即使勉強成功，由於自己命中壓根就沒有老婆，勉強成功沒幾天或者隔斷時間老婆就跟人跑了或者是鬧離婚等等。這就是婚姻到底是命中註定還是自己選擇的舉例說明。通過上述例子，可以間接的說明婚姻是既有命中註定，也有自己選擇的成分在裡面。關鍵是看大家怎麼選。

7. 好的婚姻，是把自己穩穩地放在第一位 | 李銀河說婚姻

大家好，我是月野大兔！

寫文章前，先給大家放上電影《婚姻故事》里的兩段獨白：

男主人公查理：

我為什麼愛妮可，是因為即使再難堪的事情，她也讓人感覺很舒服；

別人說話時，她會認真聆聽。

遇到家庭棘手的破事，她知道怎麼處理？

當我裹足不前的時候，她知道何時推我一把，何時讓我獨處？

她不太會整理襪子臟衣服，但是為了我她會去努力做？

她很勇敢，她很有感染力，她舞技超群……

女主人公妮可：

我之所以愛查理，是因為他毫無畏懼，他也不會因為別人任何想法或任何挫折，放棄自己想要做的事，而且他喜歡我。

他非常整潔，我要靠他，才能把事情弄得井井有條；

他節能意識很強，他看電影時很容易哭，他非常自立，他會補襪子，還會自己做晚飯，熨衣服。

他很少有挫敗感，他能冷靜地接受我的所有情緒，他不會向這些情緒屈服，也不會讓我因為它們感到難過

……

妮可和查理在婚姻生活里可取之處非常多——他們相愛，他們欣賞對方，他們是不錯的父親母親，但他們「美滿」的婚姻依然被生活中的忽視、無聊、不忠、背叛所瓦解。

婚姻究竟是個什麼東西？什麼樣的婚姻才是理想的婚姻？婚姻怎樣才能長久？關於這些問題，《李銀河說愛情》這本書能夠回答你的問題。今天我們就跟著李銀河來聊一聊「婚姻」這個話題。這本書的「婚姻」章節，主要講的是婚姻制度、婚姻模式、擇偶標准，婚姻中如何保持親密關系的新鮮感等內容。

今天我們主要講三個內容：婚姻的形式制度、理想婚姻的模式以及如何在婚姻中保持親密關系的新鮮感。耐心看完本篇文章，你會對自己所謂的「婚姻」有全新的認識~

本文目錄

1.未來婚姻的形式會更多元化！

2.理想婚姻模式的3大要素！

3.經營婚姻的5大要點

1.一夫一妻制不會沒落，但婚姻的形式會更多元化

前幾天看到一則新聞，一女子因為與男友分手而選擇自殺，讓她心碎的不是男朋友的離去，而是她無法接受白頭偕老、相守一生，卻只是一個美麗的夢幻。我們從小接受的教育是要對婚姻忠誠，要一生一世一雙人，要執子之手與子偕老。電視劇里，童話書里，最美的愛情，總是你情我濃，王子和公主從此過上了「白頭偕老」的生活。

可是李銀河告訴我們，婚姻制度是不斷變遷的，人的觀念也會隨著社會環境和文化的改變而改變。在戀愛、婚姻中出現了一些新的現象、新的制度。比如，在西歐一些國家除了傳統的婚姻形式，又會存在多種情況：同居、周末夫妻、合約婚姻、多邊戀和開放式婚姻。同居很好理解，就是一塊生活但不結婚，彼此沒有責任和義務的束縛，雙方相處輕松自在。

比如喜劇演員吳君如和導演陳可辛，相戀二十多年，堅持不婚，分房睡，經濟生活皆AA制。陳可辛也曾向吳君如求過婚，吳君如很感動卻沒有答應，她說「如果你哪天不愛我了，隨時可以離開，我相信愛情，但不需要婚姻套牢你。」吳君如認為婚姻是形式，同居更能讓愛情保鮮。

雖然二人沒有結婚，但兩人像「戀人」一樣，生活一直很甜蜜幸福。周末夫妻，就是平日里各過各的，周末才在一起。他們是固定的伴侶，有親密關系。周末夫妻也是隨著城市的發展逐漸衍生的。夫妻雙方因為工作或者求學等原因，分離於城市與城市之間，或者一個城市的兩地，只有周末才有機會相見。周末夫妻有一些好處，比如，讓彼此保持獨立的空間，能夠保持完美的形象等。同時也有一些弊端，夫妻之間溝通少，逃避責任，孩子缺乏父母共同的愛等。周末夫妻雖然距離產生美，能保持愛情的新鮮感，但還是要加強情感的維護。

合約婚姻在西方比較多見，大意是有男女雙方結合為夫妻，可以享有夫妻間的所有的福利，比如稅收優惠或配偶福利，但不是真正的婚姻，離婚方便，成本較低。合約婚姻最早出現在法國。法國當時頒布了一項合約婚姻法案，原意是為同性戀者量身定做的法律，讓同性戀享有異性夫妻的福利，但不是正式的、由上帝締結的婚姻，這樣就算不違反宗教教義了。

還有一種是多邊戀。顧名思義，它是一種三人以上或多人的親密關系。這不同於古代的一夫多妻制，一夫多妻制中妻子的地位要遠高於妾的地位，她們等級分明。在多邊戀中，每個人都是平等的。多邊戀有幾種情況，一男兩女，一女兩男，或者兩男兩女等。看著這復雜的親密關系，讓從小被灌輸要對婚姻忠誠的我啞口無言。但是，李銀河說，只要當事人約定好彼此的關系，他們心甘情願，這種關系也無可厚非。

最後一種形式是開放式婚姻。結婚後，夫妻雙方實行對性生活方面採取隨意的生活方式，但彼此約定保持婚姻。實際上，開放式婚姻擴大了一夫一妻制，所以雙方在精神上和感情上都有足夠的自由去發展自己的個性。夫妻在調整雙方的關系時，能夠與外界保持一致，每個人都有機會從婚外獲得經驗和發展的可能。比較典型的是薩特與波伏娃。兩人都是法國的大哲學家，他們沒有結婚，二人之間終生都保持戀人的關系，卻不限制對方再去尋求愛情。也就是說薩特與波伏娃是終生伴侶的同時，他們各自都有別的戀情。二人互相影響和成就，最終都成為了事業的集大成者。

2、理想婚姻模式是什麼？它涵蓋3大要素

我想很多人最關心一個話題，應該是：理想的婚姻模式到底是什麼樣子？

就月野大兔個人而言，我所幻想的理想婚姻模式是：我們倆是因為愛情而結婚，不是因為條件，也不是因為年齡，只是因為相愛。

我們擁有一個屬於自己溫馨的小家，一個可愛的孩子，房子不用很大，孩子也不需要多聰明，我們倆之間是平等的，一起做家務，一起養育孩子，一起賺錢，一家人有說有笑，一家三口過著一房三人三餐四季的生活。

看了《李銀河說愛情》後，我才發現，以往我對「理想婚姻」的認知還是相對淺薄的和狹窄的。

李銀河老師將理想的婚姻模式分為兩個層次：

李銀河老師定義「理想的婚姻」，它分為兩個層次：第一個層次是相對低層次的，也就是人們常說的，兩個人要能夠「吃到一塊兒，睡到一塊兒，玩到一塊兒」。

我們大多數普通人的幸福，能達到這個層次，就已經很不易。生活就是這樣，簡簡單單也會有著平淡尋常的幸福，不需要特別地玩浪漫，畢竟飲食男女，人之大欲存焉。

李銀河老師所說的第二個高層次的理想婚姻，它涵蓋了三個要素：

第一，男女雙方應該有各自獨立的事業。

譬如錢鍾書和楊絳，他們一個研究學問，一個研究翻譯，兩個人都有各自獨立的事業，且互相尊重。這一點很重要，因為他們倆具備獨立的人格，誰都不依附於誰。

李銀河老師還提出，我們應該徹底拋棄「男主外女主內」的傳統性別安排。其實不管是男人，還是女人，他們都應該有自己的事做。如果女性本身是一個獨立人格的人，倘若你讓她成為一個家庭主婦就是一種折磨。

男女雙方都應該有其各自的事業，這樣人格獨立，生活上也能找到自我的人生價值。拿我身邊的一對幸福夫妻來說，男方從事財務方面的工作，女方從事行政方面的工作，他們倆一起打拚賺錢，一起買房買車，一起養育兒女，現在他們感情越來越牢靠，家庭生活也越來越幸福。

第二，夫妻倆都應該有獨立的經濟來源。

尤其是女性，倘若女性有獨立的經濟來源就不會懼怕你們之間的感情變質。我的一個朋友，她結婚後就一直在家裡做闊太太，她本來以為理想的婚姻模式就是「你負責賺錢養家，我負責貌美如花」，但是當老公變心時，她才終於意識到一個女人經濟獨立的重要性。

生活的意義是什麼？我想答案應該是：生活的意義不僅是家庭幸福美滿，還有你我各自的自我價值的實現。

第三，在理想的婚姻中，夫妻的人格應當是平等的。

李銀河老師說：」真正理想的婚姻，不應該是誰服從誰？以男人為主或以女人為主，而是你們倆相對平等且互相尊重，有什麼事兩個人都好商量，互相理解和尊重。那種誰服從誰，人格上不平等，怎麼能是理想的婚姻呢？

所以，女性在選擇自己的人生伴侶時，去選擇那些尊重婦女人格的男人，那些願意承擔家務的男人，那些願意為女性在家庭中的巨大付出承擔更多經濟責任的男人，而不是那些讓女人放棄自己的工作和獨立收入專職伺候他的男人。

3、婚姻需要用心經營才能長久好的婚姻是需要經營的，沒有人天生就會。處在婚姻中的兩個人如果肯溝通、肯學習、肯反思、肯改過，那麼最終就能找到良好的相處模式，這樣的婚姻才是健康的婚姻。否則的話，很可能讓自己陷入尷尬境地，甚至要賠上一生的幸福。

至於婚後如何經營感情，《李銀河談愛情》這本書里有中提到了5點：

1）學會與伴侶朋友式相處

婚後感情的變化，婚後兩個人感情不僅僅是愛情，更是友情和親情，是三種情感混合的模式。親情就是在所有柴米油鹽的問題上，兩個人能夠互相照顧體貼。

更高層次的就是兩個人建立一種友情式的關系，有一種像朋友的精神交流人生觀，價值觀，對於世界對待各種事情的看法，你們能無話不談，暢所欲言。

李銀河與王小波結婚後各自都非常忙碌，但是有的時候就會跑到旁邊的一個小公園去放風箏，聊一聊自己的心事，或者最近遭遇了什麼事兒，會經常有深層次的交流，用王小波的話講就兩個人做傾心之談。

2）夫妻倆有一套專屬自己的調節矛盾方法

李銀河在處理這種親密關系時，嘗試過一個原則就是矛盾不過夜的原則。就是不管打成什麼樣，一定要在夜裡把話說開，說看以後兩個人各自擔責各自退讓，把矛盾解決好再睡覺到第二天還是好夫妻，這是一個非常重要的技巧。

3）不要跟父母住在一起

這是解決婆媳矛盾的一個釜底抽薪的辦法。伊能靜和前夫哈文的離婚真相，就是因為婆媳關系，而避免婆媳關系的最好方法，就是不要跟父母住在一起，否則矛盾會不斷激化。

4）注重儀式感

情感中最珍貴的其實是兩個人一起經歷的喜怒哀樂和溫暖的感覺。最終你們的婚姻是不是美滿，可能真的跟外界的條件物質都無關，而是取決於你有沒有足夠的感受力去補充屬於自己的幸福時刻。

5）女性一定要在婚姻里保持自我

在婚姻里，女人很容易迷失自己，因為她們把自己的心思全部放在愛的那個人和愛的那個小家上，進而忽略了自己的事業，忘記了自己的夢想。

一個女性在婚後怎麼樣保持自我呢？

關鍵是要找到自己的真正興趣，自己真正在心中想達到的境界，然後才能滿足自我實現的需求。

她還以自己為例說自己比較幸運，在特別年輕的時候就找到了自己想做的事，而且為了興趣而工作，自我實現得到了極大的滿足。

其次，要轉變自己的觀點，不要成為他人的附庸品

在傳統社會，女性是很難找到自我，那個時候的女人更多是把婚姻當做一輩子的事情，「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯」，但是我們現在已經生活在現代社會，就不能繼續用老一套的生活觀念和生活方式。你不要指望男人成為你的依靠，更不要指望婚姻能護著你一輩子。

當你有了獨立的經濟來源，離開男人也能吃上飯，有了獨立的收入，你也就不用看男人的臉色了，才能與男人人格平等。

李銀河老師還指出：在中國，我們並不提倡女性回家做全職太太，更完美的目標應該是女性實現自我，追求自己的價值。

此外，保持自我價值，還有很重要一點就是得不斷的提升自己。

提升自己的方式有很多種，不斷的看書學習，等等，總而言之，不要把你的時間給浪費掉。有的女人結婚後即便不工作，也把自己的生活安排的很豐富，去學很多東西，插花、烹飪、畫畫、沙畫，等等，有很多方式都可以充實你的生活。

到這里，《李銀河說愛情》這本書關於婚姻的精華內容，月野大兔已經為你解讀完了。最後還想送所有女人一句話，好的婚姻,是優先看見自己 好的婚姻,是把自己穩穩地放在第一位。優先看見自己、優先尊重自己、優先滋養自己。

8. 為什麼說婚姻是否幸福，靠選擇，不靠命運

人海茫茫，一生會遇到很多人，但只有一個人會牽著我們的手走過我們的餘生。有人說愛情需要緣分。如果有緣分，千里相見。如果沒有緣分，每天只會遇見陌生人。有人說兩個人前世回首500次，換來今生的停留，所以兩個人能不能在一起，就看命運的安排了。有緣的人可以走到一起。這樣的說法太詩意了。在現實生活中，我們應該明白，只有自己才能決定自己的生活。人生路上所有的相遇其實都是我們自己。如果你能在每一個路口准確無誤地選擇更好的一面，幸福之門自然會打開。對於女人來說，一生會和什麼樣的男人一起生活，婚姻是否幸福，也是人生的選擇。

選擇一個人的時候要看這個人在你心裡的位置。只有真正認出他，和他在一起不覺得不安，這個男人才能成為你一生的伴侶。值得依賴的男人有很多種。這篇文章提到了三個。不知道您對文章的觀點還有哪些看法和補充。我想說的是，女人最大的幸福就是找到一個她愛的人，如果你身邊已經有一個你愛你愛你的人，那麼你一定要珍惜他。日常相處的時候多做一些有利於感情發展的事情，多存點愛給感情的銀行，不要著急。愛過的人，不應該有那麼多的取捨。只有這樣婚姻中的幸福種子才會逐漸發芽發芽，美好的日子才會持續。

9. 人究竟是為什麼要結婚什麼樣的婚姻是比較合理的

曾經有一學生，他特別有好奇心，他問他的老師，「什麼是愛？」

老師說，「在回答你的問題之前，你能不能在有限的時間里，去玉米田裡拿回一個最好的玉米回來？」

就我而言，婚姻不是一個值得探討的問題，我們的生活可能需要它，但是，在每一個由婚姻帶來的麻煩和煩躁的時候，就想拋棄它。曾經看過一份研究，說，90%的已婚人士都曾有過至少一次的離婚的念頭，但是有40%以上的人是付諸了行動的。比例還是非常大的。

婚姻可能就像你的一日三餐，每天多少要吃點，不管合不合胃口，這個程序你都要來一遍，做飯、吃飯、洗碗，周而復始，有的時候，你不想做飯，也不想吃飯，更加不願意洗碗，你想下館子。

就那麼回事，將就著過吧。

10. 想要嫁得好，選擇很重要，為什麼這么說

為什麼現在越來越多的女人，在二三十歲時，都不結婚了？

其實不是女人不想結婚，只是好些女人並沒有遇到那麼一個，能夠讓自己心甘情願結婚的人。

女人太明白了，比起結不結婚，更重要的是和誰結婚，如果沒有遇到合適的人，完全看不到幸福的可能，結婚只會拉低她的生活質量，她當然並不願意將就。

而如果有一天，要是遇見了那麼一個，彼此心心相惜，能讓她感受到快樂，並且期待未來的人，她當然會義無反顧，毅然決然地走進婚姻。

歸根究底，並沒有不想結婚的女人，只不過是想要嫁得更好一些而已。而女人想要真的嫁得好，自身的選擇，也就顯得非常的重要。

一個女人究竟怎麼樣才算嫁得好，並不是說，嫁給一個多有錢的，而是嫁給一個人品好，有一定經濟基礎，願意好好寵著自己，能讓自己過得舒心的。

想要嫁給那樣的男人，女人就要有自己的原則，要自身足夠優秀，要始終都足夠獨立。

沒有哪個女人，可以靠對男人好，來贏得他的愛情，你自己沒有價值，內心孱弱的時候，你對一個男人再好，那也是並沒有什麼用的。

讓你被愛的，從來不是你對男人有多好，而是你是一個什麼樣的人，有著怎麼樣的風姿。

你自己越有價值，男人才越是不敢輕視你，不把你當一回事，你自己越是好，越是懂得選擇，你才能越是嫁得好。