十字路口的婚姻怎麼樣

⑴ 當十三年的婚姻走到了十字路口，該何處何從

「一日夫妻百日恩」，為什麼不嘗試的繼續走下去呢？你都認為只是走到了十字路口而不是走到了懸崖邊上。

⑵ 如果愛情走到十字路口，好好問自己哪幾個問題，然後再做決定

如果愛情走到十字路口，好好問自己哪幾個問題，然後再做決定？

自身還愛嗎

兩人可以走到一起，當然也是有感情基本的。即便最開始沒有真愛，但日久生愛，在一起的時間長了，終歸也會有一些長出一些覺得來。但在感情的十字路口，最該問一下自己的，便是「還愛嗎」？感情走到今天，是由於沒有愛了，也是因為其他原因？

假如還放不下，感情或是也有拯救的好機會。由於，只要有愛，很多事是可以克服的。只有愛沒有了，2個人才會走不下去。因此，別急著分手，理智地問自己內心：自己還愛TA嗎？倘若還愛，就努力的去拯救；若是不愛，那就放手，讓雙方都能有一個新的開始。

問一問自身：兩人還能不能一起走下去？一輩子的朋友是啥？最差結果又是什麼？因為曾經幸福，所以愛是走下去的基本。並不是另一個便會更強，並不是這一個就基本不好。實際上，許多感情的失敗，僅僅內心的轉變罷了。通常，最開始提分手得人，是一段感情轉變更快的那一個。有時，分手僅僅不理智，但帶來的後果，則是持久的損害。因此，問一問自身，你與TA在一起生活，是切合多，或是分歧多？兩人是否還有很有可能繼續走下去？把這種情況考慮清楚，或是，回答就出來了。

⑶ 什麼時候結婚都是人生十字路口

其實結婚的話確實是人生的一個十字路口，很多的人通過婚姻改變自己的一生，也有很多的，所以婚姻本身就是一個很大的冒險

⑷ 站在婚姻十字路口的姐妹們，你們婚姻不順是怎麼處理的，有找算命先生的嗎

我相信算命。因為人的命運一半命，一半運。命確實是天註定的，誰也改變不了的，不行邪不行。但是運，是後期可以改變的。也就有了一句話，叫做，有好命，不如有好運。其實人後天的運如何，是自身的氣場決定的，而氣場源於自己的內心，改變命運最好的辦法就是養心，心變了，世界觀，價值觀，人生觀也就變了，人一旦變的隨和，大方，善良，包容，謙虛，低調，人的氣場是溫暖柔和的，就會吸引一群和你一樣的人，也就是物以類聚的原理。自然你吸引來的就是好的老公，還有就是經營婚姻，不能心計，真的是靠真心和無比的善良，傻傻的愛情才會長久，女人永遠要給男人面子，不要太要強，給愛人足夠的信任，尊嚴，一個愛你的人不會傷害你。因為他怕失去像你這么好的老婆。越是比較，越能體現你的好。算命不是神奇，而是一種推理。人知命，才能克服自己命理中的缺點，改變自己不好的運，成為幸福的人。真心的祝願你永遠幸福。

⑸ 徘徊在婚姻的十字路口，怎麼辦

愛情和婚姻其實是兩個人的團隊，一念之差，一次背叛，一拍兩散，有多少終成眷屬的有情人敵不過時間的考驗，人生是一場漫長的旅程，希望每一個人都能用積極的心態對待短暫的失望

⑹ 在婚姻的十字路口，該怎樣選擇。

這年頭還有文盲的年輕姑娘？看你的文筆，受教育程度應該不止初中吧。我一直認為文化水平相差太大，對婚姻只有壞處沒有好處，矛盾會越來越大。
所謂的理想的又是什麼意思？很多男孩子選伴侶的時候，忽視女方的性格和品德問題，過分重視女方的外形條件，造成分手的結局，卻埋怨說是現在的女孩子都不是好東西。所以我的意思是，你應該選一個和你各方面條件相當的，談得來的，品行端正的女孩子。這樣的女孩子肯定是找的到的。
所以總的來說，我建議你耐心等待更適合你的女孩子出現。

⑺ 徘徊在婚姻 事業 家庭的十字路口我該何去何從

親愛的樓主
很榮幸回答您的問題
下面是本人的回答 希望能給樓主帶來幫助
忘不掉一定是放不下
看完本人說的也許您會忘記
你可能覺得難過
因為無論你對他怎麼好 他都不領情
他不是看不到 他只是裝作看不到
或者他根本不想看到
你覺得自己很喜歡他
甚至覺得再沒有一個人可以像你那麼喜歡他
你用盡全力對他好
把他看的比自己還重要
有什麼事情第一個就想到他
聯系不到他的時候你擔心他擔心的快瘋了
然而你有沒有想過
這並不在你的責任范圍
而且很有可能他是在躲著你
他受不了你對他那麼好
不要一直發簡訊給他
不要一直找他
你也許只是想找他說說話
你覺得那很正常不算苛求
但是也許他並不這么想
記住你的想法不代表他的想法
你是真的不求回報的在喜歡他嗎
你捫心自問一下
你確定不用他回報什麼嗎
那為什麼你會難過
若是真的一無所求
你又怎麼會覺得難過呢
所以別覺得你那麼愛他是偉大的
也許她根本不在乎你怎麼為他付出
有時候你給他的愛或許是種負擔
這種負擔只會讓他更加想遠離你
因為他不想虧欠你
別事事為他擔心為他張羅
你覺得他沒有你不行
你覺得別人做不到你那麼完善
但是你要清楚
你不是他要的那個人
你做的再完善也敵不過人家不做
那個位置本來就不是你的
你何必硬要擠上去呢
你說道理你都懂只是你做不好
喜歡他不是你的錯
想關心他不是你的錯
控制不住自己不是你的錯
但是那是你的方式
人家不一定就能接受你這種所謂無私的愛
所以如果你喜歡他他不喜歡你
那麼就請你默默的
別試圖讓他知道
就算你會難過甚至難過的流淚
就請你默默的
就算是逼自己也好
一定要忍著
有些事，有些人，如果刻意的去選擇遺忘，那麽表示你根本不想忘掉，感情說到底，真的是自己的事情。
人世間感人的愛情故事太多太多，也許你現在正在經歷著一份讓人羨慕的愛情，但你也要學會去珍惜。人生最大的幸福，就是能夠得到一個愛你的心，時時刻刻為你牽掛。千萬不要忘記，愛情就像握在手裏的沙子，你握的越緊，失去的就會越多...............
人的一生很短暫，不管遇到了什麽，都是值得我們去回憶，傷心也好，痛苦也罷，這些都寫在我們成長的道路上。
愛上他只用了十分鍾，忘記他卻要用上一生的時間，結果仍然刻骨銘心。
有人說，男人的心是跟著腳走的，腳走到哪裏，心也跟到那裏，而女人的腳是跟著心走的，心到哪腳也跟到哪，這句話很有道理
忘掉心愛的人究竟需要多長？很多人說時間會沖淡一切，這句話其實是錯誤的。要忘記一個人，前提是你必須真的想去忘記。做到忘記不難，但要下定決心卻是很困難的。
有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的
人你越想忘記卻越記得清楚.認識一個人容易,可忘記一個人可能需要一輩子!既然忘不了那就不要忘，為什麼要強迫自己。 愛一個人不一定非要擁有她，把她放在心底一個最溫暖的角落。想她了就打開心門…… 有時想念一個人也是一種幸福 !
忘記...一個心痛的問題......
說徹底去忘記過去是在騙自己，也在騙別人，只要有一點點可以聯繫到過去的事的東西，你就不可能忘記過去的。不要逃，後悔也沒有用......你說是嗎？
有一句話不是這么說嗎？你可能在1秒鍾的時間遇到一個人，用1天的時間愛上一個人，卻要用一生的時間忘記一個人......這就是愛情！
呵，忘記？那是不可能的，也是不太現實的，與其想要去忘記還不如讓自己忙碌起來，讓自己的生活變得充實，讓自己無暇想念。不要刻意遺忘，如果刻意只會讓自己記得更牢。盡量擴大自己的交友圈，與盡量多的人接觸，說不定裡面就有你的真命天子。.在不得不與他接觸的時候，盡量以一顆平常心，就當他是個普通的朋友。
.盡量發現自己的愛好，做一些自己喜歡的事情，以起到移情的作用。
.每天給自己一個燦爛的笑容，告訴自己「Tomorrow is another day."
相信未來的某一天，你會發現再想起他的時候，你的心不再疼痛，原來不知不覺間，他已變成「那個人」。 拋開一切私心 雜念。珍惜現在擁有的吧
歡迎樓主繼續追問
如果本人的回答 有不準確的地方請見諒！
期待您的採納
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⑻ 十字路口對應什麼屬相，屬馬的和什麼屬相最相配 12屬相婚配表

提起路口對應什麼屬相，大家都知道，有人問12生肖是什麼，另外，還有人想問十二屬相有哪些，你知道這是怎麼回事？其實十二屬相排序，下面就一起來看看屬馬的和什麼屬相最相配 12屬相婚配表，希望能夠幫助到大家！

路口對應什麼屬相

屬馬即出生年月日從陰歷的立春開始算起，按照天乾地支和十二生肖相匹配來算是馬年出生之人，他的屬相為馬。比如年1月27日到年2月14日是庚午年，生肖對應是馬，在這個時間段內出生的人都屬馬。屬相婚配是八字合婚的一個重要部分，即預測即將結婚的人，他們各自的屬相結合在一起是否匹配，在各方面的運勢是否有宜忌之處。大部分人的屬相基本相合，主要是看雙方年齡的差距，一般六歲以內的差距均為合適。

生肖屬相婚配是八字合婚的幾個重要步驟之一，在結婚前測測雙方屬相是否相合是常有的事。下面，我們先來看看屬馬之人的婚配情況。一般屬馬的人個性比較開朗、善於言語、洞察力強，但他的脾氣可能會比較燥、容易被感情困住。

那麼，在屬馬的屬相婚配表中，屬馬的人和哪個屬相的人最為相配呢？網頁鏈接

而另一種說法則是男女雙方都屬馬，他們的婚姻總體會比較，雖然偶有小小的拌嘴，但兩人會始終理解、支持對方，算是比較好的婚姻。

路口對應什麼屬相：12生肖是什麼

生肖的由來

[編輯本段]

作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的時代，《史記》中所載黃帝「建造甲子以命歲」，「大撓作甲子」就是這類說法的反映，學者們認為這里所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的游牧，他在《陔余叢考》中說：「蓋北俗初無所謂子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」（參見清·趙翼《陔余叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講「十二肖像於巴比倫、埃及、均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也。」認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。

關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》里有：「吉日庚午，即差我馬」八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關系已經確立並流傳。年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載有：「子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……巳，蟲也，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……」

上面說到”未，馬也，盜者長須耳”,是不是對應錯了?按照地支與十二生肖的順序,未應該對應羊吧?

《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：「寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。」

以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言篇》說：「辰為龍，巳為蛇。辰、巳之位在東南。」

如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：

「鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎哺坐空谷，兔月向窗開。

十二屬相排序

龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。」

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什麼選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注，做出了種種解釋。

部分學者認為生肖起源於原始時代的動物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點。他認為在原始生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下，對與自己生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。

原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與十二生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢凶化吉的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜。

學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族「十二獸」紀日及「十月歷」法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這就是後來的「十月歷」法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月歷法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關，漢族十二生肖是受「十月歷法」的影響，彝族十二獸歷後來發展為十二生肖。

一是故事中的生肖排列。

漢族故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。故事雖不是對問題的科學解釋，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的願望。

二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。

黑天苟地，一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的狀態咬出縫隙，「鼠咬天開」，所以子屬鼠。天開之後，接著要闢地，「地辟於丑」，牛耕田，該是闢地之物，所以以丑屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。巳，四月的卦象，值此之時，春草，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。另外，巳時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，巳屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，正在萌生。馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在之間躍進，所以成了午的屬相。羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。酉為月亮出現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到，天地間又浸入一片的狀態，如同果實包果核那樣，亥時夜裡覆蓋著世間萬物。豬是只知道吃的混沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點。

三是按中國人信的觀念，將十二種動物分為兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。

動物的前後左右足趾數一般是相同的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體，物以稀為貴，當然排在第一，其後是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龍，五趾(奇)；蛇，無趾(同偶)；馬，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；雞，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；豬，四趾(偶)。持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出「地支在下」，因此別當看足趾數目。鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，佔了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，佔了另外六項地支。郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法，二者大同小異。

以上三種解釋分別從不同角度來解釋生肖的排列，有關生肖動物排列的故事非常豐富，這些故事的流傳一方面豐富了生肖的內容，另一方面又促進了生肖文化的傳承與發展。將十二種生肖動物分為兩類，將其納入中國人五行的觀中，目的是將屬相與人生儀禮相關連，將、五行與生肖對應起來，從而解釋其它有關的人生文化現象。

中國人的生肖

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生肖本是用於紀年的一套號，是古代天文歷法的一部分，後來成為了普遍被人們認同的生肖歷法。中國古代哲學觀是「天人合一」、「五行為宇宙之本」，認為五行決定了世間萬物的生存與發展，他們認為，日月陽之源，金、木、水、火、土五行是萬物之本，合為七曜〖ZW(〗日、月、星稱為曜，日、月、金、木、水、火、土五星合稱七曜，舊時分別用來稱一個星期的七天，日曜日是星期日，月曜日為星期一，其餘依次類推。主宰一切，而十二生肖分置於天，以紀十二辰，以七曜統之，因此十二生肖便被五行觀念所浸染，成為的一部分。

自生肖觀念在出現以後，它隨著算命術的盛行在流傳不衰，認為，五行中的每一種要素都是相互制約的，對人的一生會產生重大影響。人們可以利用不同的五行要素來協調，使自己的生活及所從事的工作能順心如意。把生肖動物列為兩類，與五行相對應，從而生成一套生肖決定命運的算命術。同時還認為生肖屬相與人的性格也有著某種關系，即使同一屬相的人，由於出生的時辰不同，性格、命運也會各異。

以上就是與屬馬的和什麼屬相最相配 12屬相婚配表相關內容，是關於12生肖是什麼的分享。看完路口對應什麼屬相後，希望這對大家有所幫助！

⑼ 婚姻的十字路口我該如何選擇