婚姻是什麼可以用幾個字形容嗎

『壹』 誰能告訴我婚姻是什麼

單從字面解釋就可基本得知，且看婚姻中的的那個「姻」字，一個「囗」加一個「人」，再在上面加多一橫，「一人」的意思，就像囚犯的「囚」字一樣，很明顯就是把一個人關押在裡面，束縛人身自由的意思。難怪會有婚姻是「圍城」一詞的說法，實是精而妙！！由此基礎誕生而出「婚姻是愛情墳墓」的觀點倒也非無稽之談，是理之所續。

又看這「婚姻」兩字都是以「女」字為旁，可見這婚姻的囚禁作用更偏向於女性。男人走進婚姻在外一腳踏幾船，風流快活的大有所在，女人只能睜一隻眼閉一隻眼，心裡雖難免有所不平衡卻也無可奈何。女人，若有點紅杏出牆休想「魚」與「熊掌」能兼得，說不定到頭來是賠了夫人又折兵，雙失。在感情問題上，女人絕對是最大的受害者。

說到「婚姻」為什麼較之「愛情」有那麼多問題？我想更多應是生活原因。有句話說得好「愛情是短暫的浪漫，婚姻是永久的責任」，應是愛情與婚姻最大的差別了。愛情，往往多是一時的享受與滿足，婚姻更多的是牽扯到一個責任的問題，而這個所謂的責任又偏重於生活。婚前，沒家庭、小孩等負擔，自是能天天花前月下，亭台樓閣，卿卿我我，無憂無慮，樂此不倦；婚後，得撐起一個家庭的負擔，男人要養家糊口，在外摸翻滾打，奔波勞碌，壓力巨大，身心疲憊；女人要操勞家務，在家裡整天面對著一大推的鎖碎事，還要處理好親人朋友之間的關系，尤其是有小孩後，帶一個小孩需要多大功夫和精力，還得為其以後的成長受教育作好打算，這些都是一種巨大的物力財力和精力投資。在種種壓力底下，誰還有多少閑情逸致浪漫？尤其是當生活都成問題，浪漫成了什麼的代名詞？——喝西北風去吧。當然，想必沒有誰此時還會高喊著「有情飲水飽」的口號勇往直前，別人不說你有病才怪。

婚姻面臨生存危機，愛情所剩無幾，愛情的滅亡也在情理之中。如此說來，那些婚後高官厚祿、榮華富貴之家是不是要好一點？未必，沒聽時下那句話也挺流行「有錢不一定就幸福」，雖然人們也都贊同「沒錢萬萬不能，幸福有時就是建立在經濟基礎之上」，但兩者之間又非前後矛盾，某種程度上而已。

感情不出問題，生活就容易出問題；生活不出問題，感情就容易出問題，這似乎也是一個規律所在。想不少人當初在生活最艱難的時候，始終不離不棄，同甘共苦，患難與共，也是這樣辛辛苦苦，縫縫補補走了半輩子過來。可等到彼此靠著努力慢慢打下了江山，苦盡甘來，過上了不錯的日子，感情反而變得日顯脆弱，不堪一擊，甚至情同陌路，分道揚鑣，真的是耐人尋味。由此想想，人們到底在追求一種什麼生活？永遠都不會知足！這婚姻成了什麼？一種掩人耳目的工具，一種打著招牌底下招搖過市的幌子。

說到這，我想起身邊的一對夫妻，兩人性格截然不同，朋友熱情大方，其丈夫卻是冷淡沉默，給人一種拒人於千里之外的感覺，外人過去一次就不會再有第二次回頭。我們都說他們兩人怎麼相處，就連他婆婆也說只有他們小兩口才能過日子。可奇怪的是他們結婚已經十多年了，依舊相敬如賓，恩恩愛愛，其樂融融，真讓人羨慕。可看身邊有的人可謂志同道合，心心相印，到最後卻是越愛得深越傷得深。是否真如物理定律所說「正正得負，正負得正」？性格過於相象的兩人反容易產生碰撞，性格相餑而行才可產生互補作用，莫非這就是婚姻的技巧所在？

說到「婚姻」問題，我又想起電視裡面所看的幾個故事。《上錯花轎嫁對郎》那一部，想必許多人都會記憶猶新。當初兩對新人都是連新郎官的面都沒見過，甚至在途中鬼使神差上錯了花轎，結果怎樣，最終不都找到了自己的幸福所在，可真的是上錯花轎嫁對郎。再看另一部韓劇《浪漫滿屋》，當初兩人也是迫於外界處境來了個假結婚，彼此還簽訂一份協議書，聲明「婚姻」中種種忌諱和規章，並相約半年後離婚，可最後怎樣？彼此相愛上，想離也離不開了，可真的是「無心插柳柳成蔭」。還有《樊梨花峰火奇遇結良緣》中的丁山和樊梨花，《天下第一》中的成是非和雲羅郡主，都是一對歡喜冤家，沒有過多的愛呀情呀的表達，碰在一起就吵鬧個不停，實際上卻愛得死去活來，如膠似漆不可分離。又如身邊有一對朋友相戀不到一個月就走進了婚姻，現在依舊恩愛無比，可那一對談了幾年才走進婚姻，可以說夠了解的了，到最後還是勞燕紛飛。再看有的人曾經歷盡千辛萬苦，排除萬難走在了一起，最後卻落得個家破人亡、眾叛親離的地步，真的是「有心栽花花不成」，註定是無果之花。由此是否可以得出這么一種結論，對婚姻過於刻意別出心裁反而會折損了婚姻，有時順其自然會更好？

曾在哪裡看到一篇有關法國婚姻的文章，說那裡的人多不提倡結婚，但他們又都在一起生活並生小孩，也組建家庭，只是少了那麼一個所謂的法律程序。這樣的人群占結婚人群比例中多數，可相反這些家庭的牢固率卻比結婚一族的要高，這反映了什麼？還有其它一些國家也流行此種婚姻，並未對社會造成什麼影響或引發重大問題，大家一樣消遙自在，安居樂業，幸福快樂地生活著，這又說明了什麼？由此我想，婚姻是不是一定就要靠法律手段來對人們定下一種責任與義務的約束和監管才可獲得意想中的效果？人，多少都有種叛逆性，也許其本意是好，可到後來往往引發了人類某些本性的傾向，反而更加速人們逃離背叛之心。當然，如果不拿這么一種法律程序作保障也難保不會引發一些人文主義的爭執，或導致婚姻的過於隨便與輕率，還有社會問題等，不能不在考慮之中。而且相信在國內，目前我們是不可能做到像國外那樣，除非不打算要小孩，或偷生，走後門給小孩購買戶口。這樣的事情在社會上其實也屢見不鮮，早有出現，只不過在一種遮掩手段在社會默認的態度底下以一種隱藏方式存在，大家和社會也就都心照不宣地讓其自然發展。

婚姻，是什麼？

婚姻就是一個枷鎖，這個枷鎖除了指那張所謂的證書不能隨所欲為，還有就是把家庭那麼一個重大的負擔往身上套，直把自己壓得死氣沉沉，筋疲力盡，身心交瘁，疲憊不堪。這還不是最可怕的，最無奈的是，遲早有一天我們還是得把這個枷鎖往自己脖子上套，不管你願不願意，害怕還是逃避。你無法扭轉乾坤，更改歷史，這是事實。不過我們也不必那麼悲觀失望，古往今來那麼多人都跳進婚姻的「墳墓」，不也一樣走了過來。反正有那麼多的志士仁人或凡夫俗子與我們同甘共苦、榮辱與共，黃泉路上也不會是客死他鄉、孤墳野鬼，且看誰笑到最後吧。

『貳』 形容結婚的四字成語

百年好合、珠聯壁合、比翼高飛、連枝相依、心心相印、同心永結、愛海無際、情天萬里、永浴愛河、恩意如岳、知音百年、愛心永恆、白首偕老、天長地久；恭賀新婚、婚禮吉祥、新婚大禧、結婚嘉慶、新婚快樂、龍鳳呈祥、喜結伉儷、佳偶天成、琴瑟和鳴、鴛鴦福祿、絲蘿春秋、花好月圓、並蒂榮華、幸福美滿、吉日良辰
白頭到老 白頭：頭發白。夫妻相親相愛，一直到老。
出處：《詩經·衛風·氓》：「及爾偕老。」明·陸采《懷香記·奉詔班師》：「孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全。」
白頭相並 猶言白頭偕老。夫妻相親相愛，一直到老。
出處：明·馮夢龍《掛枝兒·木梳》：「木梳兒，我愛你齒牙干凈……向妝台設個誓：願得白頭相並！」
白頭相守 指夫妻恩愛相守到老。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第六十二回：「我的哥哥，奴承望和你白頭相守，誰知奴今日死去也。」
百年好合 夫妻永遠和好之意。
出處：《粉妝樓》第一回：「百年和合，千載團圓恭喜！」
百年好事 指婚姻喜事。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷九：「我與你姐姐百年好事，千金重擔只在此兩件上面了！萬望龍香姐竭力周全，討個迴音則個。」
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白頭到老。
出處：元·武漢臣《生金閣》第二折：「俺衙內大財大禮，娶將你來，指望百年偕老，你只是不肯隨順，可是為何？」
百年諧老 指夫妻共同生活到老。
出處：《全元散曲·集賢賓·皂羅袍》：「美滿恩深情厚，原百年諧老，共守白頭。」
百年之好 永久的好合。指男女結為夫婦。
出處：宋·羅燁《醉翁談錄·張氏夜奔呂星哥》：「今寧隨君遠奔，以結百年之好。」明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十二：「我方壯年，未曾娶妻。倘蒙不棄，當與子締百年之好。」
百歲之好 好：友愛。永久的好合。指男女結為夫妻。
出處：明·屠隆《曇花記·士女私奔》：「亦雅慕其才藻，故將圖百歲之好，非僅邀一夕之歡。」
比翼齊飛 比翼：翅膀挨著翅膀。齊飛：成雙的並飛。比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。
出處：《爾雅·釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」
比翼雙飛 比翼：翅膀挨著翅膀。雙飛：成雙的並飛。比喻夫妻情投意合，在事業上並肩前進。
出處：《爾雅·釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」
乘龍配鳳 比喻得佳偶，結良緣。
出處：柳琴戲《狀元打更》：「沈文素呀！沈文素！你蟾宮折桂，莫大還有乘龍配鳳的好運么？」
洞房花燭 形容結婚的景象。
出處：北周·庾信《和詠舞》詩：「洞房花燭明，燕余雙舞輕。」
恩愛夫妻 恩：親愛。指相親相愛的夫妻。
出處：漢·蘇武《詩四首》：「結發為夫妻，恩愛兩不疑。」
恩恩愛愛 形容夫妻感情深厚或骨肉親情
出處：明·馮夢龍《醒世恆言》第20卷：「聰明勤謹，父子恩恩愛愛，不教而善。」
兒女情長 指過分看重愛情。
出處：南朝·梁·鍾嶸《詩品》中：「尤恨其兒女情多，風雲氣少。」
二姓之好 指兩家困婚姻關系而成為親戚。
出處：《禮記·昏義》：「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以濟後世也。故君子重之。」
夫倡婦隨 原指封建社會認為妻子必須服從丈夫，後比喻夫妻和好相處。同「夫唱婦隨」。
出處：語出《關尹子·三極》：「天下之理，夫者唱，婦者隨。」唱，一本作「倡」。
夫唱婦隨 隨：附和。原指封建社會認為妻子必須服從丈夫，後比喻夫妻和好相處。
出處：《關尹子·三極》：「天下之理，夫者倡，婦者隨。」
紅白喜事 紅指結婚做壽，白指喪事，並到一起說就是紅白喜事。
出處：清·楊靜亭《都門雜詠·時尚門·知單》：「居家不易是長安，儉約持躬稍自寬；最怕人情紅白事，知單一到便為難。」
紅繩系足 舊指男女雙方經由媒人介紹而成親。
出處：唐·李復言《續玄怪錄》：「固問囊中何物，曰：『赤繩子耳！以系夫妻之足，及其生則潛用相系，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可綰。』」
花好月圓 花兒正盛開，月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用於祝賀人新婚。
出處：宋·張先《木蘭花》詞：「人意共憐花月滿，花好月圓人又散。歡情去逐遠雲空，往事過如幽夢斷。」
佳人才子 年輕貌美的女子和才華橫溢的男子。泛指年貌相當，有婚姻或愛情關系的青年男女。
出處：唐·李隱《瀟湘錄·呼延冀》：「妾既與君匹偶，諸鄰皆謂之才子佳人。」宋·柳永《玉女搖仙佩·佳人》：「自古及今，佳人才子，少得當年雙美。且恁相偎依。」
金玉良緣 原指符合封建秩序的姻緣。後泛指美好的姻緣。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：「都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。」
連枝並頭 連理枝和並頭蓮。比喻美滿的婚姻。
良辰吉日 良：好；辰：時日；吉：吉利。美好的時辰，吉利的日子。後常用以稱宜於成親的日子。
出處：戰國·楚·屈原《九歌·東皇太一》： 「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
良時吉日 美好的時辰，吉利的日子。後常用以稱宜於成親的日子。同「良辰吉日」。
出處：《二十年目睹之怪現狀》第七八回：「新道台擇了接印日期，頒了紅諭出去，到了良時吉日，便具了朝衣朝冠，到衙門接印。」
兩相情願 兩方面都願意。多指婚姻或交易。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五回：「太公，你也是個痴漢，既然不兩相情願，如何招贅做個女婿。」
鸞鳳和鳴 和：應和。比喻夫妻相親相愛。舊時常用於祝人新婚。
出處：《左傳·庄公二十二年》：「是謂鳳凰於飛，和鳴鏘鏘。」
明婚正配 指經過正式手續的婚姻，現指符合婚姻法規定的合法婚姻。
出處：元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：「你小姐元是我崔文遠明婚正配許與侄兒崔通的。」
明婚正娶 指經過正式手續的婚姻，現指符合婚姻法規定的合法婚姻。
出處：元·關漢卿《救風塵》第四折：「那裡是明婚正娶，公然的傷風敗俗。」
明媒正禮 猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
明媒正娶 明、正：形容正大光明。舊指正式婚姻。
出處：明·馮夢龍《古今小說》卷一：「論起初婚，王氏在前，只因休了一番，這平氏到是明媒正娶，又且平氏年長一歲，讓平氏為正房，王氏反做偏房，兩個姐妹相稱。」
男婚女嫁 指兒女成家。
出處：語出《後漢書·逸民傳·向長》：「建武中，男女聚嫁既畢，[長]敕斷家事勿相關，當如我死也。」唐·劉禹錫《哭呂衡州時予方謫居》詩：「空懷濟世安人略，不見男婚女嫁時。」
男婚女聘 指兒女成家。
出處：元·關漢卿《金線池》第三折：「沒來由強風情，則可喜，男婚女聘。」
女貌郎才 女子美麗，男子有才華。比喻姻緣十分美滿。
出處：元·楊暹《西遊記》第三本第九出：「俺什麼女貌郎才廝撞著，將父母遠鄉相拋，雁杳魚沉沒下落。」明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第九十一回：「卻說李衙內和玉樓，兩個女貌郎才，如魚似水。」
秦晉之好 春秋時，秦晉兩國不止一代互相婚嫁。泛指兩家聯姻。
出處：元·喬孟符《兩世姻緣》第三折：「末將不才，便求小娘子以成秦晉之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。」
卿卿我我 形容夫妻或相愛的男女十分親昵。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·惑溺》：「親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿？」
如膠如漆 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
出處：《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」
如膠似漆 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
出處：《史記·魯仲連鄒陽列傳》：「感於心，合於行，親於膠漆，昆弟不能離，豈惑於眾口哉。」《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「以膠投漆中，誰能別離此。」
三茶六禮 猶言明媒正娶。舊指正式婚姻。
出處：我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。
三星在戶 表示新婚之喜。
出處：《詩經·唐風·綢繆》：「綢繆束楚，三星在戶。」
三星在天 指新婚。
出處：《詩經·唐風·綢繆》：「綢繆束薪，三星在天。」
天付良緣 付：給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同「天假良緣」。
出處：《群英類選·〈鮫綃記·鮫綃會合〉》：「到今日天付良緣重聚首。」
天假良緣 假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。亦作「天付良緣」、「天假因緣」、「天假其便」。
出處：明·高攀龍《答劉念台》：「況吾輩一室之中，自有千秋之業，天假良緣，安得當面蹉過。」
天假因緣 假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同「天假良緣」。
出處：清·黃宗羲《復秦燈岩書》：「然其至非言可傳，天假因緣，或在異日。」
天生地設 猶天造地設。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回：「看他二人恰是一對天生地設的夫妻。」
天緣湊合 天緣：自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。
出處：元·石子章《竹塢聽琴》第四折：「這婚姻是天緣湊合。」
天作之合 合：配合。好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。
出處：《詩經·大雅·大明》：「天監在下，有命既集，文王初載，天作之合。」
停妻再娶 有妻並未離異，又與人正式結婚。
出處：元·楊景賢《劉行首》第三折：「員外，你不回家來，原來在這里，做個停妻再娶妻。我和你見官去。」
五世其昌 世：代；其：時間副詞，交要。五世之後，子孫昌盛。舊時用於祝人新婚。
出處：《左傳·庄公二十二年》：「為媯之後，將育於姜，五世其昌，並於正卿；八世之後，莫之於京。」
五子登科 用作結婚的祝福詞或吉祥語。
出處：《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。
新昏宴爾 極言新婚歡樂。燕，宴，安樂的樣子。同「新婚燕爾」。
出處：清·章學誠《文史通義·文理》：「以謂凡對明月與聽霖雨，必須用此悲感，方可領略，則適當良友乍逢及新昏宴爾之人，必不信矣。」
新婚宴爾 宴爾：快樂愉悅，亦作「燕爾」。形容新婚快樂。亦作「燕爾新婚」、「新婚燕爾」。
新婚燕爾 原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。
出處：《詩經·邶風·谷風》：「燕爾新婚，如兄如弟。」
宴爾新婚 原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。
出處：《詩經·邶風·谷風》：「燕爾新婚，如兄如弟。」
燕爾新婚 原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，後反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。
出處：《詩經·邶風·谷風》：「燕爾新婚，如兄如弟。」
月圓花好 花兒正盛開，月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用於祝賀人新婚。
出處：宋·晁補之《御街行》詞：「幽期莫誤香閨恨，羅帶今朝褪。月圓花好一般春，觸處總堪乘興。」
終身大事 終身：一生。關系一輩子的大事情，多指婚姻。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二：「一時間憑著兩局賭賽，偶爾虧輸，便要認起真來，草草送了終身大事，豈不可羞。」
朱陳之好 表示兩家結成姻親。
出處：唐·白居易《朱陳村》詩：「徐州古豐縣，有村曰朱陳。……一村唯兩姓，世世為婚姻。」
千里姻緣使線牽 指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連而成。同「千里姻緣一線牽」。
千里姻緣一線牽 指婚姻是由月下老人暗中用一紅線牽連而成。
出處：唐·李復言《續玄怪錄·定婚店》

『叄』 用幾個字來形容你的愛情，你會用哪幾個字

如果用幾個字形容愛情，我會用「歲月靜好隨其自然」來形容它，愛情是美麗的，也是人們嚮往的，任何轟轟烈烈的愛情，到最後都平淡如水，波瀾不驚。愛情不知多少人，去追求，去實現，可是到手以後，喜歡的愛情變質了。就有「婚姻是愛情的墳墓」這一說，變的不是愛情，是人心。

雙方的默契，從心裡湧起的一種愛，那是無法用語言表達的，有這種幸福的人，才活得有價值，不管來到這個世界。也是強求不來的，所以我的看法就是，真正的幸福愛情 就是歲月靜好隨其自然。

『肆』 什麼是婚姻

這個問題實在太復雜。我下載幾篇文僅供參考：
之一：
婚姻是什麼？
佛經上說，紅塵間男女的結合是千年修成的緣。就沖著千年不解之緣，在我們這個有著數千年歷史的文明古國，由於傳統文化的積淀，一直遵循著「男大當婚，女大當嫁」的古訓。但是，隨著現代經濟生活的不斷深入，人們的婚姻觀念也在沖撞中不斷地變化，相當一部分人在新舊更替中頗感困惑、彷徨，甚至難以自拔。
關於婚姻，有兩種著名的說法。「婚姻是愛情的墳墓。」我不知道，弗蘭西斯·培根是純粹出於智者的理念或深刻，還是多少帶有些個人生活的色彩，詛咒似地說出那響當當不容質疑而又近乎殘酷的名言。相比之下，列夫·托爾斯泰更像位飽經滄桑而又不失溫和的歷史老人在自語：「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」
其實，婚姻是一分甜蜜。摯深的盼望常常在「執手相看淚眼」中如涓涓的溪流從山澗中奔涌而出。哪怕隻字片言，也足以安慰對方疲憊的心；彼此流露款款深情給我們帶來巨大的精神慰藉，想到此去的人生，有一顆心始終掛念著自己，我們便禁不住暖意盈懷。
其實，婚姻是一種真誠。坦坦盪盪，心底無私地把自己託付給一個最可信賴的人，心底要像泉水那樣清澈透明，不含一絲雜質，在清清爽爽的無邪中自自然然地做自己。
其實，婚姻是一分信任。俗話說，百人百樣。不同的人有不同的習俗，不同的愛好、不同的性格。這么多的不同，而要生活在一起，關鍵是要互相信賴，互相尊重。
其實，婚姻是一種寬容。許多誤會，許多怨艾因寬容而冰釋。人生彈指一揮間，能彼此同行一程已是一種幸運。我們應當學會忘卻對方的過失，而只記取其善良。婚姻的小船並不專為港灣造就，風里浪里更見本色。既然我們滿懷憧憬終於跨越一切進入了婚姻，就應當求大同存小異。所謂「長相知，莫相疑」。
其實，婚姻是一分責任。「弱水三千，只取一瓢」，這一瓢子就是弱水。雖不敢說就此一世的牽情，這牽情豈不有了特殊的意韻？何況，這牽情因緣而至。
其實，婚姻是一種理智。現代婚姻是脆弱的，出現的種種婚外情，不是丘比特之箭射錯了方向，就是婚姻的小船載不動愛情。每一條走過的路都有它不得不跋涉的理由，而每一條即將要踏上的前程也有它不得不選擇的方向。如果雙方不再相愛，分手也是一道美麗的風景。
「驀然回首情已遠，身不由己在天邊，才明白愛恨情仇，最傷最痛是後悔。」面對婚姻，何不記住前人的那句話：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。


之二：
愛情是什麼？婚姻是什麼？
撒旦曾經問上帝：「愛情是什麼？」上帝就指著眼前那盛開的花叢對撒旦說：「你去找一朵最美麗的花來就知道了。」；撒旦聽後就滿心歡喜的去找了，可是過了一天，撒旦沒有回來，第二天，他還是沒有回來，第三天，第四天……第五天，眼看一周要過去了，終於，人們看見撒旦拖著疲憊的身體出現了，而雙手卻是空空的，人們就問他為什麼，他說：「摘了這朵，感覺那朵更漂亮，摘了那朵感覺還有更漂亮的，一直摘呀摘，直到全都摘完了，都無法斷定那朵花最美麗。」；呵呵，這似乎就是愛情；
撒旦又問上帝：「什麼是婚姻？」上帝就又指著前方不遠的樹林對撒旦說：「你去找一棵最好的樹來，就知道了！」，這下撒旦去了一個小時就匆匆的回來了，肩上抗著一棵看上去卻不怎麼樣的樹，人們大惑不解的問他；他卻回答：「我不想重蹈覆轍，到時候一事無成，就找這棵看上去還行。」這就是婚姻嗎？記得印象中曾聽過這么一段話：「你不可能和你最愛的人結婚。」這又是否成立呢？
常常有人說，女人不應為愛流淚，女人沒有申請脆弱的專利，不為一段情頹志；可真正愛降臨的時候，誰又會抵抗的了它的「侵略」？一直認為，當自己幾十年前降臨這個世界和幾十年後接受上帝召喚的時候，我們都是赤裸著肌膚，既沒有帶來什麼，也不會帶走什麼實質的東西；唯一隨我而去的就是對生命的眷戀，和對愛人的愛，對父母的親，對朋友的誼。既然如此，何必要等到失去的時候，將全部感情化做晶瑩的淚水從眼眶中決堤而去，卻不曾想到當初的珍惜。

記得第一次失戀的時候，真的很痛苦，似乎深深的陷入絕望之中；可媽媽對此卻只平淡的說了一句話：「既然大家都生活在這個世界上，每個人就都有愛與被愛的權利，很多事情只要你珍惜了，努力了，縱然還是失去的，那也感到欣慰了。」是啊，愛與被愛，一個相互的聯系，只有將心比心的付出，才有真心實意的收獲；緣分是什麼？無非是傭人自擾的說法，我們可以把它當作借口了以安慰，卻不可將它當作實質的東西，就好像天上掉不下餡餅一樣，默契要靠培養，感情要靠積累，愛情要靠新鮮（新鮮似乎怪異了點，但是有的時候想想，你總不可能和你的他（她）每次約會就只面對一個話題，一個場所，一種飲料吧？）；我們不可能永遠靠在一棵樹上等待愛情的兔子來撞它，錯過了卻了以安慰的對自己說：「那隻兔子和樹沒有緣分！」，多麼的諷刺，沒有珍惜，沒有努力就沒有得到。

每一段感情就好象是一場戰斗，進與退，分與和，如無情的利器折磨著脆弱的心靈，經歷無數次「搏殺」，最終走向婚姻的禮堂接受加冕時，可曾想到又有多少人倒在了這感情的沙場無法自拔。當我們從一個小兵，帶著一身的傷痕，最終接受加冕的時候，你還能一如既往的說聲：「我愛你」嗎？這時候的3個字，是如此的珍貴，所以只有鑽石才能見證。

愛情是自私的，沒有人能把它偉大，愛情是顆種子，只有給予才有收獲；愛情是感動和沖動的，不是被動等待的；如果有人問我在痛苦以後選擇什麼，相信我依然會選著那--帶著傷疤的愛情。

『伍』 一個字測你未來婚姻，用一個字來形容你的婚姻或愛情，你會用哪一個

提起一個字測你未來婚姻，大家都知道，有人問用一個字來形容你的婚姻或愛情，你會用哪一個，另外，還有人想問婚姻走向 我測一個字「離」，你知道這是怎麼回事？其實測字 『一』字 測婚姻，下面就一起來看看用一個字來形容你的婚姻或愛情，你會用哪一個，希望能夠幫助到大家！

一個字測你未來婚姻

1、一個字測你未來婚姻:用一個字來形容你的婚姻或愛情，你會用哪一個

平凡一個字兩個詞：孬

其實我真的很想用一個字來形容婚姻的愛情，那也就是絕吧，有點絕望的意思。測試最近誰會對你表白。

測字 『一』字 測婚姻

我感覺可能用一個自來形容的話，就是志同道合的那種感覺。所以說兩個人在一起還是要有共同比較好選一個字測感情。

2、一個字測你未來婚姻:婚姻走向 我測一個字「離」

必須有先知條件:未婚已婚或已離婚或在戀愛中或戀而分手要想復合還有離婚的想復婚

3、一個字測你未來婚姻:測字 『一』字 測婚姻

天頭地尾，為天作之合；字形之上，亦為喜慶之象；然天地不交，一字煢煢，夫差一人而已。

4、一個字測你未來婚姻:哪位測字高人能指點我一下用等字預測一下婚姻？

只要有聯系就能測算出來

婚姻暗中了。

等字上面兩個人，下面是一個，最下面一個寸，為上面大，下面小，上寬下窄，說明你們感情基礎還是不夠牢固，兩人都在感情的路口迷茫中。

5、一個字測你未來婚姻:測字:”琴”字。測什麼時候能開始認識未來婚姻中的丈夫!

琴字：一朵花枝艷又香清香馥郁透蘭房時風吹送終成笑好句筵前進幾觴好一朵欲絕的蘭花，令人陶醉，令人神往。但是蘭房絕非正室，這里預言的是一段情，並且這種婚外變的時間會很短暫，並且對方是有主之花，所以最終將會鬧出笑話來，令自己尷尬不已，在賠罪的宴會上，需要向人敬酒謝罪，當然，這個美言幾句的人峭一定是本人，也許是一個有面子的人，幫你說這番番話，為了爭取得到。是不是可能假手於人而取他人財利呢?那將是一筆不義之財，終究得不到的，而且要付出很大力量才能擺平矛盾。花兒，美麗人人愛，可是卻有刺，所以，我們在做這樁事的時候，非要十二萬分的謹慎和小心，當然不採這朵花，你是辦不到的，因為你是一個不願聽別有意見的人，固執得令人嘆息。

6、一個字測你未來婚姻:塔羅占卜預測你未來的婚姻狀況是怎樣

gjnk測你最近有什麼大喜事發生。

7、一個字測你未來婚姻:測字姻緣誰給測測？

8、一個字測你未來婚姻:測字【能】，問未來和婚姻

加四點為熊：遠離股票證券。未來表面看很強大。字可拆為月，匕，未來呈兇相。

匕字上下合，未來災難多，遠近無寧日，婚姻煩惱做。

9、一個字測你未來婚姻:我想測個字，靚，求因緣婚姻

一事總成空一事還成喜若遇口邊人心下堪憑委在你預卜的人事之中，兩件小事的結局是截然不同的，而這兩件事，或者說兩個小目標，都是為了同一個目的，其中有一種內在聯系的因素，這個因素就是你自己，兩全其美的事情，是很少見的，不免使人感覺遺憾。但這也是定數之中的，所以有必要想開些，一開始，你的心中無法擺平憤憤然極不甘，愀愀然極委屈總之是無法”憑委：，這樣你就停留在這樣一段空白上，自己跟自己地不去。需要去看看心理醫生?可能還滑那麼嚴重，不過一位”口邊人”卻可以你心中的疙瘩，這個口邊人，指以口為偏旁姓氏的人，比如：呂，葉，古，史，吉，向，吳，向吳，嘯，吟，君…他是一個文化人，很可能是從事傳播媒介事業者，比如電視台，電台，報社，也版，發行部門的。這們好心的朋友，你不久就會遇上的。

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『陸』 兩個字形容婚姻

1.緣盡
2.相守

『柒』 大家好！能用四個字形容一下自己的婚姻嗎

結婚以後啊，我想我結婚了一定會用這四個字形容~~~~~~~一石二鳥

『捌』 人世間最好的婚姻，可以用哪四個字來形容呢

03

想起亦舒說過的一段話：

“即使結為夫妻，也不等於我屬於他，他屬於我，骨血相連。他還是有他的自由，而我也應當保留自我，互不侵犯，互相尊重。”

這本來就是夫妻該有的樣子。

你很好，但我也不差，在一起可以互相映襯，分開了也能各自成風景；你能欣賞到我的美麗，又不會阻礙我呼吸；各自能感覺到自由和輕松，卻也從未感到分離。

如果愛只會壓得人喘不過氣來，那一定就只是在打著愛的名義，實則在成全自己的私慾。

愛不應該是負擔，夫妻也不應該讓彼此感覺到沉重和束縛，你們還應該是獨立的，是自由的，如果你覺得互相成就的說法可能有些理想化，那麼換一種說法，因為有彼此，我們都變得越來越好。

最怕的就是在思想上進行綁架和控制。

除了尊重，夫妻之間也要學會為對方改變，學會妥協和容忍，你願意為對方改變，那叫愛，如果你從頭到尾都不願意改變自己，充其量只是對方愛你，僅此而已。

另外你也要能清晰地意識到，攀比是婚姻里的大忌。

就像有人說，幸福感有時候並不取決於你有什麼，而要取決於你身邊人有什麼。舉個簡單例子，假如你月薪5000，周圍的人只有2500，你會在心理上感到舒適；假如你月薪1萬，周圍的人卻有兩萬，很快你就會被焦慮籠罩。