婚姻的雜質是什麼

⑴ 婚姻的本質是什麼

追溯到原始時代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人們的優良繁衍。
原始人類並不需要婚姻，這跟今天的靈長動物是一樣的，不好細說。後來有了氏族社會，採用的是集體群婚制，即一個氏族的男性或女性集體嫁到另一個氏族。這也是在進化過程中為了族群繁衍和防止亂倫導致族群退化而形成的一個習俗。再後來進入了私有制社會，才有了一對一或一對數的固定的夫妻關系，於是就產生了婚姻制度。
值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由於血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約束。
當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。
至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。
綜合看來，婚姻是自然的法則，違背這一法則的人，會給自己帶來一些煩惱。人類的婚姻發展史大約經歷了這樣幾個階段：雜亂性交時期、群婚（血緣群婚、族外群婚）、對偶婚、一夫一妻制。

⑵ 婚姻的本質是什麼

婚姻本質是婚齡男女以夫妻名義在經濟生活、精神物質等方面的平等自願結合。應取得醫學、公序良俗、政治、民法等層面的認可，並以一種親密或性的表現形式被承認，形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。根據觀念和文化不同，以婚禮的方式來宣告成立。以夫妻名義共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。

結婚的原因很多，如情感、經濟、生存、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據，婚姻應與社會人口變化相適應，雙方家長稱「親家」或「姻親」。

婚姻動機

德國社會學家L.穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，古代社會，婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具，娶妻是為了增加勞動力，人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二時期，婦女勞動范圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。婚姻是為了生育合法的兒女和照管家室。

第三時期，婦女社會地位起了變化，個人自由成為社會生活的基本准則，其次才是生兒育女和權衡經濟。現代社會，經濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚後佔有的比重仍然占重要地位。婚、姻二字的涵義，分別是男女通過合法手續結為夫妻和結親的男家，夫或夫之父。所以，婚姻的含義別無其他，僅僅是男女通過合法手續明確關系，得到包括父親在內的家庭成員的認可，成為一員。

⑶ 什麼是婚姻

這個問題實在太復雜。我下載幾篇文僅供參考：
之一：
婚姻是什麼？
佛經上說，紅塵間男女的結合是千年修成的緣。就沖著千年不解之緣，在我們這個有著數千年歷史的文明古國，由於傳統文化的積淀，一直遵循著「男大當婚，女大當嫁」的古訓。但是，隨著現代經濟生活的不斷深入，人們的婚姻觀念也在沖撞中不斷地變化，相當一部分人在新舊更替中頗感困惑、彷徨，甚至難以自拔。
關於婚姻，有兩種著名的說法。「婚姻是愛情的墳墓。」我不知道，弗蘭西斯·培根是純粹出於智者的理念或深刻，還是多少帶有些個人生活的色彩，詛咒似地說出那響當當不容質疑而又近乎殘酷的名言。相比之下，列夫·托爾斯泰更像位飽經滄桑而又不失溫和的歷史老人在自語：「幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。」
其實，婚姻是一分甜蜜。摯深的盼望常常在「執手相看淚眼」中如涓涓的溪流從山澗中奔涌而出。哪怕隻字片言，也足以安慰對方疲憊的心；彼此流露款款深情給我們帶來巨大的精神慰藉，想到此去的人生，有一顆心始終掛念著自己，我們便禁不住暖意盈懷。
其實，婚姻是一種真誠。坦坦盪盪，心底無私地把自己託付給一個最可信賴的人，心底要像泉水那樣清澈透明，不含一絲雜質，在清清爽爽的無邪中自自然然地做自己。
其實，婚姻是一分信任。俗話說，百人百樣。不同的人有不同的習俗，不同的愛好、不同的性格。這么多的不同，而要生活在一起，關鍵是要互相信賴，互相尊重。
其實，婚姻是一種寬容。許多誤會，許多怨艾因寬容而冰釋。人生彈指一揮間，能彼此同行一程已是一種幸運。我們應當學會忘卻對方的過失，而只記取其善良。婚姻的小船並不專為港灣造就，風里浪里更見本色。既然我們滿懷憧憬終於跨越一切進入了婚姻，就應當求大同存小異。所謂「長相知，莫相疑」。
其實，婚姻是一分責任。「弱水三千，只取一瓢」，這一瓢子就是弱水。雖不敢說就此一世的牽情，這牽情豈不有了特殊的意韻？何況，這牽情因緣而至。
其實，婚姻是一種理智。現代婚姻是脆弱的，出現的種種婚外情，不是丘比特之箭射錯了方向，就是婚姻的小船載不動愛情。每一條走過的路都有它不得不跋涉的理由，而每一條即將要踏上的前程也有它不得不選擇的方向。如果雙方不再相愛，分手也是一道美麗的風景。
「驀然回首情已遠，身不由己在天邊，才明白愛恨情仇，最傷最痛是後悔。」面對婚姻，何不記住前人的那句話：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。


之二：
愛情是什麼？婚姻是什麼？
撒旦曾經問上帝：「愛情是什麼？」上帝就指著眼前那盛開的花叢對撒旦說：「你去找一朵最美麗的花來就知道了。」；撒旦聽後就滿心歡喜的去找了，可是過了一天，撒旦沒有回來，第二天，他還是沒有回來，第三天，第四天……第五天，眼看一周要過去了，終於，人們看見撒旦拖著疲憊的身體出現了，而雙手卻是空空的，人們就問他為什麼，他說：「摘了這朵，感覺那朵更漂亮，摘了那朵感覺還有更漂亮的，一直摘呀摘，直到全都摘完了，都無法斷定那朵花最美麗。」；呵呵，這似乎就是愛情；
撒旦又問上帝：「什麼是婚姻？」上帝就又指著前方不遠的樹林對撒旦說：「你去找一棵最好的樹來，就知道了！」，這下撒旦去了一個小時就匆匆的回來了，肩上抗著一棵看上去卻不怎麼樣的樹，人們大惑不解的問他；他卻回答：「我不想重蹈覆轍，到時候一事無成，就找這棵看上去還行。」這就是婚姻嗎？記得印象中曾聽過這么一段話：「你不可能和你最愛的人結婚。」這又是否成立呢？
常常有人說，女人不應為愛流淚，女人沒有申請脆弱的專利，不為一段情頹志；可真正愛降臨的時候，誰又會抵抗的了它的「侵略」？一直認為，當自己幾十年前降臨這個世界和幾十年後接受上帝召喚的時候，我們都是赤裸著肌膚，既沒有帶來什麼，也不會帶走什麼實質的東西；唯一隨我而去的就是對生命的眷戀，和對愛人的愛，對父母的親，對朋友的誼。既然如此，何必要等到失去的時候，將全部感情化做晶瑩的淚水從眼眶中決堤而去，卻不曾想到當初的珍惜。

記得第一次失戀的時候，真的很痛苦，似乎深深的陷入絕望之中；可媽媽對此卻只平淡的說了一句話：「既然大家都生活在這個世界上，每個人就都有愛與被愛的權利，很多事情只要你珍惜了，努力了，縱然還是失去的，那也感到欣慰了。」是啊，愛與被愛，一個相互的聯系，只有將心比心的付出，才有真心實意的收獲；緣分是什麼？無非是傭人自擾的說法，我們可以把它當作借口了以安慰，卻不可將它當作實質的東西，就好像天上掉不下餡餅一樣，默契要靠培養，感情要靠積累，愛情要靠新鮮（新鮮似乎怪異了點，但是有的時候想想，你總不可能和你的他（她）每次約會就只面對一個話題，一個場所，一種飲料吧？）；我們不可能永遠靠在一棵樹上等待愛情的兔子來撞它，錯過了卻了以安慰的對自己說：「那隻兔子和樹沒有緣分！」，多麼的諷刺，沒有珍惜，沒有努力就沒有得到。

每一段感情就好象是一場戰斗，進與退，分與和，如無情的利器折磨著脆弱的心靈，經歷無數次「搏殺」，最終走向婚姻的禮堂接受加冕時，可曾想到又有多少人倒在了這感情的沙場無法自拔。當我們從一個小兵，帶著一身的傷痕，最終接受加冕的時候，你還能一如既往的說聲：「我愛你」嗎？這時候的3個字，是如此的珍貴，所以只有鑽石才能見證。

愛情是自私的，沒有人能把它偉大，愛情是顆種子，只有給予才有收獲；愛情是感動和沖動的，不是被動等待的；如果有人問我在痛苦以後選擇什麼，相信我依然會選著那--帶著傷疤的愛情。

⑷ 婚姻的本質是什麼

婚姻的本質就是兩個適齡的人搭夥一起過日子。兩個人都覺得合適了，然後手把手的去把結婚證領了，在親朋好友的祝福下走到一起生活，成立了一個家，一個溫馨的你和我的小家，，是兩個人愛情的避風港。

兩個人走到一起，把彼此的生活融合在一起，在一起相親相愛，一起生兒育女，一起過著柴米油鹽的日子。

一輩子的日子很長，所以我們要的婚姻的保證，要有愛情的滋養，才可以在以後的歲月中不怕風摧雨殘。

走到一起結婚了，我們都合化法了，然後對著美好生活的嚮往，堅定不移的把日子過成彼此想要的生活。在這過程中，我們要懂要 得感恩，懂得寬容，懂得彼此都是自己最親密的人，任何時候我們都要努力擁護著彼此。婚姻更多的就是愛情，想愛的兩個人成婚立家，把日子過好。

⑸ 婚姻的本質到底是什麼

婚姻的本質是男人和女人的共同成長。人一輩子從青澀到成長到成熟，看的並不是年齡而是心靈，心態的成長成熟才是真正的成長，只不過婚姻成為了很重要 的人生課堂，許多人都經受了巨大 的痛苦，有的人過了關，情關，錢關，使心靈得到了自由，也還是有許多人因為自己的貪心和痴心過不了這道關。

⑹ 有雜質的20年婚姻，該不該再繼續

什麼時候都要視情況而定。一般來說，既然已經過了二十年，為什麼不能再繼續下去呢？

3，覺得對方從來沒有尊重過自己，也不愛自己。只是住在同一屋檐下兩個陌生人。 這樣的男人或者女人都沒有確確實實嘗到過真愛的滋味。有的丈夫把妻子不是當做自己心愛的女人，而是把妻子當做傭人一樣，指揮妻子干這干那，從來也沒有給妻子買過一件禮物，也不知道關心妻子，更不會顧及妻子在這個家的感受。

妻子家裡家外操持著，她卻從來得不到丈夫的一絲贊許和誇獎，更不要說愛了。而有的老婆同樣，在家裡做不到一個當妻子的本分。男人在外邊辛辛苦賺錢，回到家裡來，連口熱飯都吃不上，還得自己做。每天只直到打麻將，或者逛街買衣服，從來都想不到給老公添一件新衣服。工資卡掌握著，錢卻沒攥上一分錢。

娘家一有事，就大包小包回去；婆家再有事，也當不知道。雖然是夫妻，卻比陌生人還陌生。這樣的婚姻，繼續下去也沒什麼意義，只有分手，才是解脫，才能好好活自己。所以說，每個人的情況都不一樣，要視情況而定。繼續也好，離婚也吧，一定要本著為自己負責的態度，來處理這件事。

⑺ 婚姻的本質到底是什麼

所謂本質就是事物的根本性質，它是事物固有的東西，是事物自身組成要素之間內在聯系，是由事物本身所具有的特殊矛盾構成的。

婚姻，是指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合，並取得法律、倫理、醫學等層面的認可，一方到另一方家落戶成親，共同生產生活的一種社會現象； 是指男女結合，取得許可，共同生活。此概念更可簡化為：男女結合共同生活。

婚姻的注意事項和重點須知：

大多數處於磨合期的夫妻，雖然沒有出現出軌等背叛婚姻的行為，卻總是小吵不斷。這是因為此時雙方對彼此的性格還不夠了解，還不能完全接受對方的生活習慣，不能兼顧雙方的公平，也不明白各自的婚姻底線是什麼。

夫妻二人要學會給婚姻保鮮，努力在平淡中尋找激情。所以，在這一階段，不妨試著「重走青春」，再談一次戀愛。妻子要注重自身外表和內在的提高，通過穿漂亮的衣服、改變外在形象來引起丈夫的注意。夫妻二人可以培養一些共同愛好，一起讀點婚姻輔導類的書籍。還應多關心彼此的健康，可以一起出去鍛煉，從運動中提升感情。

以上內容參考：網路—婚姻

⑻ 婚姻的本質是什麼

小李：

婚姻的本質是承諾的兌現，是自我的約束，是人類繁衍的本能，是社會和諧的基礎。

小王：

經歷了一次婚姻，才深刻的體會到婚姻的本質是愛情，沒有愛情的婚姻要麼走不遠，要麼很累。

小張：

我覺得婚姻是一個排他性契約，期望是永久、不可撤銷的。彼時的心境不一定契合此時的心境，撕約、違約的風險一直伴隨著這份契約。

小春：

愛情是自由的，相對來說婚姻卻是刻意的。愛情可以自由到沒有時間限制，可以是純荷爾蒙的一天也可以是摻雜靈魂的久遠。而婚姻不一定，婚姻本質上是一種契約，是存在""社會""這個概念後的連帶產物，這類似於自由的概念""即歸根世間並沒有真正自由""

小花：

你只有一個閃光點，可是它卻吸引我一生，我有那麼多毛病，你卻毫不在意。我們彼此都很快樂，不是嗎？

婚姻是人與人的結合，不能有第三者，也可以是經濟利益結合體，強強聯合不需感情，對大部分我們而言，理想狀態，有個安穩的窩，有個愛的人，有份能溫飽的工作就好，現實卻是前提面子要能滿足自己的要求，其次條件要達標，再然後是考察人品！所以我覺得婚姻是條件與條件的融合！自身條件的融合，家庭條件的融合，家族條件的融合！婚姻的本質就是優勝劣汰吧！

小屋：

婚姻是人類社會化的產物，從人類靠原始荷爾蒙驅動交配繁衍進化而來的社會化規則化法律化的保護，否則弱視群體永遠無法公平獲得交配權。到近代社會婚姻則演化成更多是情感形式上的表達和社會認可。所以婚姻和愛情是獨立的，柏拉圖式的愛情不需要婚姻這種表達也不需要其他人的認可，愛情獨立於社會，物質層面的思想層面的交流，只是當下更多的附著於婚姻這種「物質化」上面，被人們所混淆，分不清楚也不願意分清楚而已！

小肖：

兩個人在一起，能做最多的事，就是陪伴。下班回家一起吃飯，然後一人一台電腦，我做我的，你做你的，偶爾間彼此相視一笑，不說話，也感到很踏實。我們都在自己的世界裡，卻又都在彼此的世界裡。

⑼ 婚姻的本質是什麼是物質是精神是靈魂是肉體異或其他！

婚姻的本質是「緣」。
善緣、惡緣，無緣不聚。
不管是由於肉體、金錢、交易或是精神愛戀的原因，兩人走到一起，根本都是是因為以往諸世的因緣。