已婚兩年了怎麼看待婚姻

⑴ 如何正確看待婚姻

如何正確看待婚姻

如何正確看待婚姻，婚姻觀是我們都需要建立起的，很多人對於婚姻觀的概念都不是很了解，也不知道什麼樣的婚姻觀念才能夠在現實當中站得住腳，下面看看如何正確看待婚姻。

如何正確看待婚姻1

婚姻是愛情的升級

婚姻，把愛情變成了一種生活，我們離不開生活，婚姻是把愛情變成了我們每天都在經歷的生活，生活在一起讓兩個人變得更加親密無間。

婚姻是需要經營的

不要以為結婚之後就可以什麼都不管了，以為是完成了你的.愛情。你要知道，結婚之後，新的生活才剛剛開始，婚姻是需要兩個人共同去維持和經營的。

婚姻需要付出

你想要跟眼前的這個人好好地一起過生活，建立和維持美好生活是需要一起付出努力的，不要害怕去付出，因為當你用心對待，用心付出的同時，你也會收獲很多讓你感覺美好和幸福的東西。

婚姻具有考驗

畢竟是來自兩個不同環境的人，在一起生活總會有一些摩擦和矛盾，這些矛盾就是生活和愛情對你們的考驗。你們需要正確去面對這些問題，好好找出合適的處理方式，讓你們的生活過得更美好。

婚姻是一輩子的承諾

如果你沒有把握，如果你沒有信心，請不要輕易地走進婚姻。婚姻代表了一輩子的承諾，你與另一個人建立了婚姻關系，建立了一個家，你對這個家就有了不可避免的責任和義務，你必須好好去對待。

婚姻中別忘了保持自我

你與一個人建立了親密無間的關系，但這並不代表你與這個人就是成為一體了，你依然是你自己，你依然該有你自己的獨立的生活和空間。你不是依附於另一個人身上的，你應該是一個完整的你自己。

如何正確看待婚姻2

1、先對婚姻有正確的認識和態度。

不能總是拿婚姻與戀愛比較，婚姻本就是平淡的，它會被光芒四射的戀愛比得黯淡無光，同時婚姻也是人世間最現實的生活，所以結婚這件人生大事，也意味著我們選擇了另一種生活的方式。

戀愛的內容是甜蜜，全是人生中浪漫部分的參與，而婚姻的內容是生活，全是人生中現實部分的參與。

生活的內容是什麼？柴米油鹽、養老育小、家庭事務、人情往來等等。凡是以愛情的方式過婚姻生活，沒有不失敗的，愛情只能是偶爾一次的點心，激情和浪漫不是它的常態，平凡和苦難才是。

如果你對婚姻沒有正確的認識和態度，就不可能有正確的婚姻觀。

2、婚姻是兩個人合夥的事業。

哪怕你不愛你的合夥人，但事業不能扔掉，不然受益人是你，蒙受利益損失的還是你。所以必須同心努力經營，遇到任何危機、困難、損失也得兩人共同去承擔，要明白你們是利益共同體。

羅曼·羅蘭說：「在婚姻中，每個人都要付出，同時也要收回點什麼：這是供求規律。」

你想得到什麼，就得先付出什麼，所以婚姻也是利益關系，要均衡好彼此的利益，你付出了，也要收回點什麼，同時也要考慮到自己的伴侶，他付出了，也得收回點什麼。

不能總是想著自己的利益，而不顧伴侶的利益，不然他就沒有動力和積極性了。

3、婚姻是兩個人組建的小家。

是兩個人都從各自的原生家庭中脫離出來，又重新組建了一個屬於兩個人的小家，從此要把小家的利益放在首位。如果雙方父母總是越界你們的生活，要馬上站出來拒絕，同時也能保證自己的獨立性。

孩子，婆媳從來都不是婚姻家庭中的重點關系，如果婆婆要鬧，鬧得你沒法生活，就一定要分割，這個是原則。

只有夫妻關系，才是婚姻家庭中的重點關系，以及遇到什麼事情，應該是去和自己的伴侶商量。

父母和兄弟姐妹，是你最親的人，配偶才是你最近的人，這一點要拎得清。自己的小家經營不好，對父母來說難免是負擔。

4、夫妻在一起只能求同存異。

每個人都是獨一無二的個體，你希望兩個人絕對合適、完美契合，這是不可能的，而且你也永遠找不到這樣的人。你有你的想法，我有我的觀點；你有你的情感，我有我的個性，而且大家的認知也不同。

不合適，並不可怕，可怕的是沒有尊重與接納，總是以極強的控制欲試圖去改變對方，這是侵犯。

戀愛的時候，兩個人都帶著面具，結婚以後的缺點又暴露無遺，所以在後來，也需要兩個人互相欣賞，去放大對方的優點部分，眼睛不能老是盯著對方的缺點，最後不要有任何苛刻的要求。

美國作家彼得森說：

「婚姻的藝術在於：不要期望丈夫是帶著光環的神，妻子是飛翔的天使。不要求對方十全十美，而要培養任性、耐性、理解和幽默感。」

5、有共同奮斗的價值觀。

夫妻之間，該有的是那份必須要攜手鬢白的執念，以及共同承受一份命運的決心，但這一切都建立在共同奮斗的價值觀的基礎上。沒有共同奮斗的價值觀，就不可能患難與共，風雨同舟。

結婚，不是隨便找一個人，直接把自個兒砸在了對方的身上，從此你要為我的生活，為我的夢想，為我的慾望負責。

你想要什麼樣的生活，只能通過自己的努力去創造，兩個人互相取暖，互相鼓勵，共同奔赴更好的生活。

缺少了共同奮斗的'價值觀，基本上也證明了婚姻已經被利益心所套牢，甚至於還沒有結婚，都已經想到了萬一過不下去，離婚的保障。

希望我們都能以正確的態度對待婚姻，經營婚姻，也許爭吵總會有的，可是婚姻觀這個東西，會變成生活中的錨，無論遇到怎樣的風雨，永遠保證你的婚姻不會偏離正確的航線，這就贏一半了。

再看現代人的婚姻，很多都是抱著無所謂的態度，要麼就是聽從家裡人的安排，盲目走進婚姻。

根本就認識不到，自己的婚姻意味著什麼，選擇是糊里糊塗的，生活是糊里糊塗的，等有一天突然清醒時，又開始去質疑自己的選擇。

婚姻的本質不會變，結婚之前，你也總得先確定好自己對婚姻的需求，然後堅定自己的意願，才不會被別人的觀點所帶偏，堅持走自己的路。

如何正確看待婚姻3

婚姻必須忠誠。

我們對待婚姻的時候，一定要做到忠誠，不能在結婚以後，還有其他非分之想，所以，婚外戀是被人所不齒的。

必須互相信任。

我們應該對夫妻之間充滿信任的感情，即便聽到了某些風言風語，我們也應該盡量不去追究，而是大度接受。

做到寬容大度。

即便是對方做的某些事讓我們無法接受，但是，為了維護家庭，我們還是應該做到寬容一些，除非是大是大非，否則不要太較真。

用愛呵護對方。

婚姻中的男人女人，都是扮演者雙重角色，一個是社會角色，一個是家庭角色，所以，都不容易，必須對付出一些愛給對方。

幸福在於營造。

有些人非常羨慕別人有一個非常圓滿的婚姻，而自己的婚姻卻非常不幸，其實，幸福的婚姻都是自己一點一點營造出來的。

⑵ 你如何看待婚姻

家裡的女人再差勁可她是你的另一半他是你合法妻子，你可以靠近她接觸她不礙什麼事的，你可以向她要求和她做愛，你可以罵她也可以打她。
一個有妻子的男人和外邊的女人好上了，甚至和她做愛了，這是對自家的妻子不忠實，你的性愛本來只屬自家的妻子，你卻將本屬她的份拿出一些投往她處，這對自家的女人是個虧欠是個傷害，同時也說明你經女人與女人的比較已不那麼看好自家的女人，你對自家女人的好的份已分出一些投向別處。
自家的女人再不好是你專屬的女人，是你最可指望的女人，原先你內部條件和外部條件只能有這樣的女人，你在某個時候為自己定下差不多一半的命運，你接受了對方，你就得認這個命，對方即是破布爛棉花也應將它當好的，它象你穿的衣服蓋的被子，你最可靠它尋求他人的感覺，你最可靠它取暖，你最可靠它來襯托自己表明自己，你近於別無選擇，你無可奈何，你只有隨遇而安。
自家的女人再不好是自家的，是可依靠的，別人家的女人是別人的，你是不應多生心依靠也難依靠得上的。
自家的女人不好是你的女人，你有義務愛這個女人，也應該去愛這個女人關心這個女人體貼這個女人。
見她個女人好你自覺不如人家男的這沒關糸，這個好的女人有多的好的女人是別的男人的，他是別的男人的利，你利少歸利少，你還得看重自家女人對你帶來的利，不管別人怎麼對她不好你還得愛她，因為他是你的，你不愛，你對她不好，你說不定又失去了一些什麼，她尤如自己的衣裳好壞是你的，你得愛護它珍惜它依靠它用心發揮它。

⑶ 怎麼對待婚姻是正確的

不隨便結婚也不隨便離婚，這種態度才是正確對待婚姻的態度。結婚是一個人一輩子的大事情，選擇一個人來度過餘生，是需要很大的勇氣的，面對婚姻的時候，並不是所有人都是勇敢的，也不是所有的勇敢都能有回報的。

可能隨著人們的觀念越來越開放，離婚好像已經變成了很正常的一件事，婚姻中有矛盾了，離婚，兩個人不是那麼愛了，也選擇離婚。結婚的越來越多，離婚的自然也不少。今天在網上看到了一個文章，看了一些網友的經歷之後才懂得：結婚真的不能太隨便！

最後是彼此扶持著度過一生。人生的旅途只有一個人難免寂寞，還是要有一個可以陪你共度餘生的人相互扶持著。突然想起了在網上看過的一句話，一個老奶奶對她的孫女說：你們現在的人啊，東西壞了就想著要換，我們那時候，東西壞了都是要修的。婚姻，是大事，還希望你要謹慎，再謹慎。

⑷ 二婚男人是怎麼看待婚姻的

這種事情我覺得是沒有一個准確的答復的，畢竟感情的事情真的是由大家自己來決定的，周圍的人哪怕對一個人再了解，也不可能十分清楚，他對待感情的態度是什麼樣子的。再加上每個人對待愛情、婚姻的看法都是不一樣的，所以說二婚男人是怎樣看待婚姻的，這個事情真的是要分人來說的。

二、會盡量改正自己身上的問題。

當然我想對於他們來說，可能會盡可能的去改正自己身上的一些問題。就好比說他第一次婚姻到底是因為什麼而結束的，他可能就會吸取當時的教訓，盡可能的去改變自己，只是為了更好的跟自己的現任去相處，盡量避免生活中的一些矛盾。

⑸ 我們該如何看待婚姻你有什麼觀點

婚姻對於兩個人來說，不光是意味著愛情，更為重要的是，其中所包含的責任和義務。可能對於很多年輕人來說，對待婚姻，對其所要承擔的責任和義務有所擔心，進而產生一定的抗拒和恐懼感。

有人喜歡活力激情的愛情，當雙方有共同的愛好，共同的理想時，在愛情的催化下，會產生與眾不同的能量。記得有個叫《侶行》的旅行實拍節目，兩夫妻相約行走世界各地，一起走過了千萬人一輩子都去不了的地方，這不可說不是雙方共同理想在愛情中達到了圓滿。世間人千千萬，世間愛情萬萬千，愛情不是公式，如何在愛情中對待另一半，除了按照自己的需求去打造，還要經受性格、喜好、物質、家庭、社會等方方面面的塑造。最後，祝願天下有情人終成眷屬，每個人都能得到完美的愛情。

⑹ 如何看待婚姻

我這個觀點可能比較反傳統，我覺得婚姻是不必要的。李銀河說過一句話，她說婚姻制度終將消亡。我很同意。可以從社會角度和個人角度兩個層面來講。
從社會學的角度來講，其實婚姻的產生就是一個男權社會來約束女性的制度，為什麼當時有婚姻，那就是因為跟你結了婚，我才知道你生的孩子是我的，這是男生的需求。女性沒有這個需求，我不跟你結婚，我也知道我的孩子是不是我的。
婚姻制度更多是一種保全財產或是子女的制度，這更多是從男性角度來講，他有需求的。李銀河的說法當時應該挺有名的，可能網上都能找得到，她說哪怕看數據，現在的離婚率50%左右，還有不結婚的，所以現在其實婚姻已經不是一個主流的形式了。首先有很多人不結婚，結婚的裡面還有一半人離婚，而且那些沒離婚的也不一定過多好，所以從這角度來講，它其實已經不是一個主流形式了。這是從社會學角度來講。所以我覺得如果大家在經濟上和精神上很獨立，婚姻沒必要。
但是我覺得每個人都有親密關系的需求，它不一定是通過什麼樣的方式來實現，這個需求是有的。我跟我先生，當然我們現在都還挺好，我們也結婚二十年。我這觀點我也非常公開的跟他說，他也知道。親密關系還是很需要的，親密關系其實是一種人非常底層的需求。人底層的需求其實是關系，我們包括跟工作也好，我們的家人也好，我們的孩子也好，這是哈佛非常有名的幸福研究做過的一個研究裡面的一個重要成果。
就是一個人很重要的決定因素，就是他美好的人際關系。所以從這角度來講，一個美好的親密關系是非常重要的，但是這也不一定是必須的。我的意思就是說如果我們從哲學角度來講，人最終都是孤獨的對吧？就算是你有非常好的親密關系，你最終也是孤獨的。所以可能當你能夠特別好的自處的時候，你也能夠去有更好的親密關系。
我們有時候對親密關系有一些誤解，總覺得我找一個人是來彌補我沒有的東西的，但實際上沒有人能夠彌補，即便你有這個暫時能夠彌補你的人，他也會有其他的問題。所以可能我們只有當自己跟自己的關系，就是我們「不缺什麼」的時候，你的親密關系可能也是最美好的。我覺得這可能是一種悖論。
很多人會有這樣的誤解，覺得我找個親密關系就好像我是一個鑰匙，它是一個鎖，我們剛好配對。其實不是這樣的，我覺得你是一個圓潤的玉，他也是個圓潤的玉，這才是一個更好的關系。我覺得每個人的人生最終都是關於你和你自己的關系。但是我的意思不是說，我們就不該結婚，或者是說你遇到合適的人也不用結婚或者是怎麼樣。這就是我底層對這個事情的認知。
第二個當然如果我們有了先生，有了婚姻肯定是希望把它處好，但是我想可因為婚姻制度里夾雜了太多的東西，夾雜了家庭關系、財產這些東西在裡面，當有了孩子之後也很復雜，我覺得可能這些問題是社會帶來的，就是我們對婚姻附加了太多跟感情跟親密關系沒關系的東西。所以這是首先，但是他這也有法律的框架等等，所以首先是有這些東西在裡面，但是我覺得如果我們想去處理這其中的問題，或者是希望能夠有一個美好的親密關系，其實最終說到底還是去處好自己和自己的關系，因為我們很多對外的認為的一些缺憾或者一些問題，往往也是因為我們內在沒有化解的問題，所以在個人層面上還是有方法能夠去把我們的親密關系處的更好的。但是講到前提，我覺得剛才我對大的問題的認知是剛才我分享的那些。

⑺ 如何對待婚姻.

不隨便結婚也不隨便離婚，這種態度才是正確對待婚姻的態度。結婚是一個人一輩子的大事情，選擇一個人來度過餘生，是需要很大的勇氣的，面對婚姻的時候，並不是所有人都是勇敢的，也不是所有的勇敢都能有回報的。

可能隨著人們的觀念越來越開放，離婚好像已經變成了很正常的一件事，婚姻中有矛盾了，離婚，兩個人不是那麼愛了，也選擇離婚。結婚的越來越多，離婚的自然也不少。今天在網上看到了一個文章，看了一些網友的經歷之後才懂得：結婚真的不能太隨便！

最後是彼此扶持著度過一生。人生的旅途只有一個人難免寂寞，還是要有一個可以陪你共度餘生的人相互扶持著。突然想起了在網上看過的一句話，一個老奶奶對她的孫女說：你們現在的人啊，東西壞了就想著要換，我們那時候，東西壞了都是要修的。婚姻，是大事，還希望你要謹慎，再謹慎。

⑻ 該如何看待婚姻

愛情是五顏六色的~愛情是沒有什麼對錯的,也是沒有任何標准答案的~是非常復雜的~是不需要理由的~是很困難的~是什麼滋味!感覺都有的~初戀永遠是無法忘記的~緣分一定是可遇不可求的!~而且無論男女只要說出一句'我愛你'意味要付出很多很多!!一見鍾情就會真愛一生嗎?真愛到底有沒有???所有這些問題,都是因為能夠擁有童話般的完美幸福長久而且永遠不變的愛情是人類永恆的話題!!但是,問世間情為何物，只叫人生死相許?人們把無數美好的字詞附加在她的身上，歸結起來對愛情的歌頌與祝願，無外乎兩個字「永恆」。就愛情本身來看，它不僅具有浪漫性、純潔性和排他性，還具有自由無常、隱蔽獵奇等特點。而這理想的愛情及其尷尬的本性在這個物慾橫流、污濁不堪，在這紛繁復雜和清規戒律的現實社會里很難得以實現。誰都希望自己能夠擁有一份永恆的愛。年輕的生命總是嚮往著美麗的愛情。愛情對於青春是一種心的驛動，是一種難以抑制的青春情懷。少男少女都愛做夢，做一個童話的夢，做一個愛情的夢。夢中期盼著童話般美麗純潔的愛情。 美麗、凄婉的愛情故事《梁祝》，在英台翩然躍入墳中，梁祝化蝶，蹁躚飛舞於人間中實現了其愛的永恆：生不能同衾，死也要同穴！將人們對愛的美好期盼升華到了一個最高境界。但傳說終歸是傳說,在電影《周漁的火車》里的周漁（鞏利飾）有一句對白：「……心裡有，才是真的有，心裡沒有了，才是真的沒有了……」你是否知道是什麼有或沒有呢？要思考一下哦~~~在德國的大教育家大哲學家阿圖爾·叔本華的宏篇巨著《作為意志和表象的世界》中說：「……人是吃人的狼！……我們結婚不幸福，不結婚也不幸福。獨居不幸福，群處也不幸福……我們象一群聚在一起取暖的刺蝟，擠的太近了不舒服，然而分開了又很可憐……一切美事善物都是虛幻，世界終究要歸於毀滅，人生是一宗得不償失的交易……」 最喜歡張愛鈴的一句話:為了他的愛嫁給他和為了他的錢嫁給他,本質是一樣的,沒有誰比誰高尚多少.結婚就是一種改變.而改變首先意味著放棄,一定會為了點什麼,沒有無緣無故的事情.張愛玲在她的《紅玫瑰白玫瑰》里說：普通人的人生，再好些也是「桃花扇」，撞破了頭，血濺到扇子上，就在上面略加點染成為一枝桃花——她的筆原是尖刻兇狠的，想要把人生溫暖的面目撕裂開了給人看，但是我依然看到了她理性目光下包涵的是對這個人生最徹底的愛和留戀。在書中主人公的愛情是無可奈何的殘缺和遺憾,選擇了紅玫瑰就要放棄白玫瑰,反之亦然,人生的無奈，愛情的遺憾寫的淋漓盡致. 記得池莉說過,找個中意的人談談戀愛無非是為了讓生活增添些樂趣，而找個老公或老婆則是為了在生活上獲得一個幫手，兩者有著本質的區別.單身是一種生活方式，結婚只是另外一種生存方式。有的人,愛的時候是真心愛的,但是時間久了,愛情淡了,相愛的人也就散了~有的人,愛的時候就不是真心的,純粹是為了開心或者某種利益上的需要~~有的人,剛開始是玩玩,時間久了,居然真的日久深情的愛上了他或她~有的人,有過經歷,好不容易得到的就不想失去了,會珍惜,但是往往這種愛情很平淡~有的人,是真的很好的,適合家的男人或女人,愛家,也愛你,不過這種很少的~其實我也不知道啊~一段再真的感情,時間久了,都會有點膩的,都會有個低潮期的,不會都像剛開始一樣熱戀的~不過感情是兩個人的事,如果她或他還愛你,那麼這段感情還有得救,不然你再怎麼努力也是徒勞無功~ 但是我們卻沒有選擇的餘地.盡管我明白：人情冷暖，世態炎涼。特別是在這個物慾橫流、金錢至上的時代，人生帶給你更多的是無奈和辛酸。為了家你要不惜一切地去奮斗，因為你是爬坡的車輪,沒有金錢能活的開心嗎?愛情跟金錢到底哪個重要??這其中的酸甜苦辣只有自己嘗過才明白！ 現實的婚姻其實是很無奈的,台灣的三毛說：愛情，如果不落實到穿衣、吃飯、數錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的。有時候，我們又誤以為一種生活的習慣——對一個男人的或女人的，是一種愛情。最欣賞這句話！哈哈~在我們少年時，我們的行囊是空的，因為輕松，所以快樂。但之後的歲月，我們一路撿拾，行囊漸漸裝滿了，因為沉重，快樂也就消失了。我們以為裝進去的都是好東西，可正是這些所謂的好東西，給我們的生活增添了許多煩惱，減少了很多快樂~我們是不是很象愛情和生活的蝸牛？ 其實這個世界上許多東西正在悄悄地變質。包括我們的愛情我們的婚姻。當人們的心變得躁動不安，當物質生活告別一貧如洗，當金錢以它銳不可擋的氣勢進入生活，一下子人們的精神世界坍塌了。我們享受著所有現代化的文明，唯獨我們的精神變得無比空虛。所以一下子冒出那麼多的新名詞，重婚外遇二奶換妻俱樂部一夜情；不管是在現實還是網路，到處充滿了曖昧的稱呼：知已原來也要分藍顏和紅顏!?曾經戀愛的人都明白，最愛的，總是得不到的。得與失，得當然喜；得而復失、患得患失、查德還失，更悲！曾經戀愛過的都明白，童話式的天長地久只屬於童話，屬於現實就難得可貴。 試問那些或許也想同甘共苦的夫妻又如何躲得過？我情願相信這個世界上還有同甘共苦的夫妻，只是那也一定是鳳毛麟角，物以稀為貴罷了。我只想說寬恕、同情、憐憫並且了解和接受人性的弱點吧！面對金錢和愛情難以同時擁有的現實面前，該來的就來，該走的就讓它走。在現實中,面對許多不可能同甘共苦的夫妻，不如只當做了一場朋友，既然緣分散盡，那麼就輕松放手，祝願各自好走！沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，可是他不愛你的時候也是真的不愛你了，他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你；同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。當一個人不愛你要離開你，你要問自己還愛不愛他，如果你也不愛他了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；如果你還愛他，你應該會希望他過得幸福快樂，希望他跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已經不愛他了，而如果你不愛他，你又有什麼資格指責他變心呢？也許就是愛的悖論。 瑪麗蓮·夢露有一部電影，叫《7年之癢》，講的就是結婚7年後，男女雙方就沒有感覺了，心裡開始癢癢的要去尋找一種新鮮和刺激的感覺了，可是道德和理智又不允許發生這樣的事情，於是只好在痛苦，矛盾的心情裡面繼續維持著現在的婚姻。這其實就是人性的本來面目，無論男女都是喜新厭舊的，只是有些人的理智壓抑了沖動，而另外一些則讓沖動戰勝了理智。 德國作家，尚·保羅說過很耐人尋味的話：「人生猶如一本書。愚蠢的人將它草草翻過，聰明的人卻會將它細細閱讀。為什麼呢？ 因為聰明的人知道，只能讀一次。」當我們憧憬愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，於是承諾了不能夠實現的承諾，於是奢望執子之手，幸福終老。其實承諾並沒有什麼，因為這個地球上能夠實現承諾的人很少，曾經擁有的不見了也不算什麼，所有的一切自有它的歸宿。也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們都不知道誰會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。在一切曾經的美好都消失了，然後我們才會終於明白，天長地久是一件多麼可遇不求的事情，幸福又是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西。 記得從書上看到過這樣一段話，大概的意思是：在這個世界上，人和人見面的幾率大概是兩萬分之一，人和人相識的幾率大概是兩千萬分之一。那麼人與人相知的幾率又是多少？能走到我們心裡、和我們做朋友的幾率是多少？能和我們相濡以沫、同甘共苦做夫妻的幾率又是多少呢？有種說法：今生能成為夫妻的人，前生要一起在菩提樹下修行五百年，所以今生看似平淡的夫妻，冥冥之中也是有前緣的，要不，為什麼無邊的人海里他（她）只與你相逢？那千千萬萬的人從我們身邊走過，能走到我們心裡來的又有幾人？ 不管是在虛幻還是在現實,每個人都在尋覓自己所愛,即使已經傷痕累累也無怨無悔.一次次被情所傷,一次次為情所困,所為何來?靜下心回憶過往,常常是一聲嘆息:如果愛痕有跡，跡可尋；如果歲月有音,音可覓；如果憾亦有涯,涯可盡；如果天亦有情，情可續.可是,心如果已在燦爛中死去，愛真的還會在灰燼里重生么？都說是天亦有情天易老,老天尚且如此,何況人乎!你我也許又迷失了,找不到方向. 由於人世間有一情字，就註定了有很多人會為情所傷。因為童話般的愛情註定是一個美麗的童話,而且感情這東西的確是很傷人的，因為它的敏感與細致，愛到極致，就是毫無保留，即使是對自身的防禦.有人說，感情向來都是一個雙面的刃，即可傷害別人也可以傷害自己，它可以有光華耀眼的美麗，也會有讓人錐心刺骨的痛楚.其實，每個人都知道，一個值得愛的人並不是很容易找到的，有時候即使是花一輩子.尋找這個人是很辛苦的，會有煩惱，會有憂愁，會有彷徨，會有失落，但千萬不要讓自己和對方受傷。 其實我可以舉的例子真是太多，但我現在卻一個也不想再說了。在魯迅的《娜拉走後怎樣》中說：人生最痛苦的是夢醒了無路可以走，做夢的人最幸福；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他…所有的美夢是好的，只要沒有破滅~~否則，錢是要緊的！」他老人家一生其實也是在無可奈何之中度過的,所以他老人家好現實哦！

⑼ 如何看待婚姻

1、一加一必須大於二

從來沒有必須結婚的年紀，只有可以結婚的人，婚姻不是降低要求的將就，也不是委曲求全的妥協，婚姻必須是兩個人在一起遠遠好過一個人的選擇。

特別是在物質極度發達的時代，溫飽已經不再構成威脅，無論男女，都能很好的養活自己，兩個人的結合已經不再是生存的需要。

願意走進婚姻，必然是因為這個人的出現，讓你對未來滿懷憧憬，充滿期待和想像。

原本一個人也過得挺好，但由於你的出現，我看見了更美好，更幸福的生活。

5、彼此信任，相處舒服

婚姻的基礎是信任，如果沒有信任，婚姻只會把兩個人折磨得筋疲力盡，最後不得不分道揚鑣。

既然選擇了眼前的這個人成為自己的伴侶，就要相信TA會忠於自己，忠於你們的感情。

自己，作為婚姻中的另一半，也要保持克制，不逾越，不好奇，做到讓伴侶信任。

婚姻中的兩個人，一定要多從對方角度出發，思考問題，做出選擇，盡量去懂愛人，明白對方的不容易。

唯有如此，兩人才能相處舒服，久處不厭。