八一八美國同性婚姻為什麼合法

❶ 如何看待美國同性戀合法化

法院積極介入同性婚姻是否會適得其反很多支持同性婚姻進路的人擔心法院一味強調平等保護同性婚姻會招來更多的反對，事實上這樣的擔心也不是多餘的，1996年在夏威夷州通過了州憲法修正案來應對法院的判決，同年，國會通過了《捍衛婚姻法案》，此法案的目的就在於允許各州拒絕承認可能在夏威夷締結的同性婚姻。在馬薩諸塞州最高法院承認同性婚姻後，馬薩諸塞州議會2004年3月採納一項禁止同性戀婚姻的州憲法修正案草案，盡管這項修正案還需經過兩次投票才能通過，即使通過也要到2006年底才能生效。布希總統主張修改憲法，從聯邦法的高度禁止同性戀結婚；截止 2004年11月2日結束的美國全民選舉和公投中，有十一個州進行了關於同性婚姻修憲的投票，並且都通過了排斥同性婚姻的州憲法修正案。[19]所以佛蒙特州高院的審慎進路得到了比較高的評價，也就是說認為同性伴侶有權得到本州對異性伴侶所有的利益和保護，並且讓州立法機關去起草合適的法律，後來州立法機關創立了「 民事結合（civil union）」。艾斯克瑞奇認為綜合這些案件的教訓，有時候法院拒絕非主流的權利是為了將來更有效的實施：「延遲正義不等於拒絕正義，有時候權利踏著像小貓那樣輕的腳步走過來。」而事實上「民事結合」的弊端也很明顯，同性伴侶沒有辦法享受聯邦的權利如同性伴侶的移民權，而且不能得到別的州的承認，所以艾斯克瑞奇認為這是同性伴侶中的「隔離但平等」機制。（第198——199頁）而這種不能正名的婚姻本身就體現了對於同性伴侶的歧視，甚至污名，因為生怕他們玷污了婚姻的神聖。而作者反駁了這種擔心，作者認為在聯邦的意義上修憲來保持傳統婚姻模式基本是不可能完成的任務，很多反對同性婚姻的議員也認為這應該是一州范圍內的事，剛性憲法是很難進行憲法修訂的，美國聯邦憲法最近一次修正案第27修正案是在1789年提出的，203年以後才得以完成。更重要的是，一旦宣布同性婚姻的合法性，支持反對同性婚姻的攻守位置就發生了轉換：第一次，反對同性婚姻的人不得不承認被放在了這樣一個位置，即他們正在試圖剝奪同性戀的基本憲法權利，這是一個很大的政治障礙，焚燒國旗比同性婚姻更不受歡迎……再也不能說婚姻絕對是兩性結合是自然的不言而喻的，再也不能說對同性婚姻的倡導是一場邊緣的運動。（第204—205）實際上這樣的微妙轉換也一直在暗中進行，支持傳統婚姻的一方已經是在用「捍衛婚姻」這樣的語調了，異性壟斷婚姻模式沒有受到真正挑戰的國家才是同性婚姻真正的邊緣化，而這種對同性婚姻的態度很類似於美國軍隊里對同性戀的態度：不問不說（don『t ask don』t tell）。要真正擺脫邊緣化還是要靠時間來消磨掉各種歧視和污名，但是權利的取得有可能走的更快，在墮胎案里可以看到大眾態度的復雜，當57％的美國公眾認為墮胎就是謀殺，同樣一半多的人認為婦女有權利選擇墮胎。（第206頁）所以如果人們認為墮胎就等於謀殺還能支持墮胎權，反對同性婚姻的人也可能在實踐中寬容不對任何人造成直接傷害的同性婚姻。[20]所以正如法院對焚燒國旗的保護沒有阻止人們對國旗的自豪，對同性婚姻的司法保護也不會降低婚姻在美國人心中的位置，而且這將意味著法律平等保護的承諾落到了實處。 同性婚姻、後現代、中國語境同性戀問題常常和後現代思潮相聯系，後現代法學中除女權主義法學流派外，還有同性戀法學，盡管後者的影響要小一些，不過同性戀問題卻不必然是後現代問題，在一本介紹美國憲法的專著里，作者在談到同性戀問題時用的標題是：後現代的困惑？同性戀問題。 [21]而所談的問題卻主要是同性戀的非罪化、平等保護這樣的同性戀權利問題，這是典型的現代性視角，而本書關於同性婚姻的論證也是典型的現代性進路，論證的指向主要是傳統的保守思想，而在同性婚姻的問題上，後現代思路也是不容忽視必須要面對的。後現代思路認為同性婚姻本身就是保守的，因為它接受了婚姻的價值，對於主流價值有著太多妥協，所以不應該是異性戀同化同性戀，而是同性戀同化異性戀，同性戀之間的性交往模式應該為人類提供更多的可能性。艾斯可瑞奇教授大致對同性婚姻意識形態的幾個派別做了如下的梳理：前現代關於自然性別角色的理論激發了虔誠的傳統主義者的抗議，現代自由主義強調個人選擇自由的理論是支持同性婚姻的支柱，後現代強調自由選擇之上還有壓迫性的文化限制，這使得他們反對同性婚姻。[22]同性戀問題上的後現代意識集中體現在酷兒理論（queer theory）中，這種理論反對男性和女性、同性戀和異性戀這樣的二元對立，向社會的「常態」挑戰，反對僅僅把婚內性關系和以生殖為目的的性行為當作正常的，每一個人的性別身份都是不固定的，流變的，這種理論不僅要顛覆異性戀的霸權，而且要顛覆同性戀的正統觀念，既然傳統的家庭模式固化了性別壓迫，那麼傳統家庭價值也是壓迫性的。[23]美國的性道德一直以婚內一夫一妻的生殖性活動為核心，人們擔心同性戀的性規范向傳統家庭模式「投降」將會使得不願意不能夠進入婚姻的群更加邊緣化，所以酷兒理論拒絕異性文化的規范作為酷兒生活標准，多元的性生活值得同樣的尊重，反對國家表達對不同類型的性的尊重或者合法性授權。同志運動是要挑戰管制體系而不是接受管制，而同性婚姻尋求國家的承認、合法化和正當化怎麼可能會不對其他群體造成不承認、不正當、不合法的效果。 [24]從現代主義的立場我們當然可以有很多回應，比如對同性婚姻的承認其實在很大程度上沖擊了傳統性別的僵化模式，而非酷兒理論所認為的固化了傳統模式，否則你就不可能解釋傳統主義為什麼那麼反對同性婚姻，而同性的結合也為異性戀創造了新模式，佛蒙特州「民事結合」的模式就和歐洲一些國家的登記伴侶關系一樣，可以適用於不願意進入婚姻的異性戀之間的鬆散的同居模式，這不就是酷兒理論所追求的構建新的人際交往模式嗎？更重要的是有很多同性戀希望能夠進入婚姻，而這樣的訴求不能僅僅以「中了異性戀霸權的毒」來解釋，追求創造性的酷兒理論家們只看到人的喜新厭舊一面，忽視了人追求安全穩定的一面，中國「少年夫妻老來伴」、「滿堂子孫不如半路夫妻」的說法驗證了人對家庭的需要除了財產、孩子和性之外的情感需求。這種需求是很現實的，並非是壓迫文化的虛妄產物。更何況保守主義中的洞見也向我們展示了人對於傳統的依賴有著「理性不及」的一面，誰可以和傳統完全一刀兩斷呢？不過我雖然不同意酷兒理論的前衛、不向傳統做任何妥協的激進，我卻欣賞對傳統所做的批判，這展示了傳統婚姻必須要改變。也就是在此基礎上，筆者提出了這樣的問題：當同性戀不再是罪，當同性戀也不再是病，當同性戀的性權利得到了更多的支持，主流意識形態必須面對這樣的問題：如果非婚同居、性交易、性亂交都是同主流道德不相吻合的，那麼如果拒絕了同性婚姻，同性戀還能怎麼做？詳見 /Freepaper/10477_5.htm

❷ 為什麼同性戀者在美國能合法結婚

因為體制不同，美國始終對外宣傳他們「自由和民主」，特別是去年最高法判了他們的同性戀平權的案子以後，更加如此了。

❸ 美國對同性戀問題的法律是如何規定的

關於這個問題：
1、美國聯邦法律沒有對同性戀問題作出明確的規定

2、美國各個州對於同性戀是有不同的規定的，但是就現在的大環境來看，是比較包容的，就全美國來看美國有36個州和華盛頓特區允許同性結婚。

3、由於美國州之間的人口基本可以隨意流動，這就說明在美國同性戀婚姻基本是合法的

所以美國法律在現在的情況下，對同性戀還是很包容的

❹ 美國同性合法是什麼時候

美國時間2015年6月26日12時50分，美國最高法院正式宣布：同性婚姻在美國合法化，全美50個州的同性伴侶都將平等享有法定婚姻權，美國成為全球第22個婚姻平權國家!加上本月墨西哥最高法院宣布該國同性婚姻禁令違法，北美地區已全部實現婚姻平權，人類歷史上第一次出現整片大洲都承認同性婚姻的壯觀景象。

❺ 美國為什麼同性戀合法化

不為什麼。同性戀是生理上的問題（應該是基因問題），不是所謂的道德問題。所以允許別人的選擇，更為合理。

❻ 為什麼美國加洲允許同性戀結婚

美國加利福尼亞州最高法院15日判定，允許該州同性戀者結婚，並且婚姻合法。消息傳出後，許多等待消息的同性戀者擁抱、親吻表示慶祝，部分同性戀者甚至在消息傳出後立刻向戀人求婚。

歡迎勝利

加州的同性婚姻之爭於2004年達到高潮。當時舊金山市長挑戰加州法律，允許同性戀者登記結婚。一個月內，約4000對同性戀登記結婚，加州最高法院隨後中止了這種做法。此後，部分同性戀者開始與舊金山市政府、同性戀維權機構一起提起訴訟。

位於舊金山的加州最高法院15日以4比3的票數做出判決，取消了禁止同性婚姻的相關法律。法官羅納德·喬治在判決中表示：「本州現在認同任何人都有與戀人建立長期婚姻關系、相互關愛並撫養後代的權利，無論他們的性取向如何。」

消息傳出後，舊金山市政廳內一大群人振臂歡呼，法院外集結的同性戀者也慶祝勝利。在舊金山著名的同性戀群體聚集的「卡斯特羅」社區，同性戀者蒂姆·奧維亞特看著法院通過判決的新聞，喜極而泣。

影響深遠

在加州之前，馬薩諸塞州是美國國內唯一認定同性戀婚姻合法的州，該州於2004年通過這項法律。分析人士指出，考慮到加州的面積、人口以及在全美的影響，加州法院這次的判決將表現出深遠的影響。

支持同性戀婚姻的律師詹妮弗·皮澤指出，加州與馬薩諸塞州不同，民眾登記結婚不需要居住證明，因此全國的同性戀者可能蜂擁至加州登記結婚。

法官說，他們將指導相關官員「開展所有必要行動貫徹實施這項判決」，包括要求婚姻登記部門工作人員根據判決開展工作。

反對呼聲

然而，也有許多保守人士強烈反對這一判決。宗教和保守派人士正積極施壓，希望在11月的投票中增加一項憲法修正條款，推翻加州法院的裁決，認定同性戀婚姻無效。

加州州務卿預計將在6月底判定，反對同性婚姻的人是否獲得足夠多的支持，從而把禁止同性婚姻的憲法修正條款加入到投票中。

加州州長阿諾德·施瓦辛格此前曾兩次否決批准同性戀結婚的立法，但這次他發表聲明，表示尊重最高法院的決定，「不會支持修正憲法來推翻最高法院的判決。」

❼ 同性戀婚姻合法化是為了什麼

關於同性婚姻的提案
建議我國設立同性婚姻的法案。理由如下：據現行法律，同性戀不違反中國法律，同性戀者是具有各項權利的中華人民共和國公民。同性戀者當中有人有結婚的要求，他們的要求與他們作為公民的權利沒有沖突，應該得到承認。

第二，鑒於同性戀者屬於少數族群，許多國家已設立反歧視的保護性法律。目前西方許多國家已陸續承認了同性婚姻或家庭伴侶關系，較早的有澳大利亞及北歐國家，較晚的有加拿大、法國、德國、美國的一些州（如馬薩諸塞州、紐約州）和一些城市（如舊金山）。如果我國能夠允許同性婚姻，將屬於保護少數族群利益、反對歧視的立法，在人權方面使我國躋身於世界先進行列，也可以此證明我們的黨和政府是代表了先進文化的，取得與西方一些國家在人權方面斗爭的優勢。某些西方國家，特別是天主教國家，在關於同性戀的立法上受到宗教方面的壓力，要想通過保護此類少數族群利益的立法十分艱難；而中國傳統文化對於同性戀並不太歧視，這是我們在人權方面可以得分的一個有利背景，應善加利用。一旦中國立法保護同性婚姻，將成為我國保障人權的一個有利證據，使僅僅允許同性戀進入軍隊服役的美國聯邦法律相形見絀。

第三，由於同性戀者的關系沒有婚姻形式加以束縛和保障，容易造成一部分同性戀者交友隨意，增加性病傳播的可能性。雖然從人際關系平等觀來看，一對一的關系與一對多的關系並沒有高低優劣之分，但是從身體健康角度來看，前者確實優於後者。目前，男男性行為在艾滋病傳播中所佔的比例迅速攀升，群內感染率已經超過5%，並有繼續上升趨勢。而承認同性婚姻則可以使相當一部分同性戀者建立和保持長期關系，減少短期關系，從而減少性病傳播的可能性。

第四，從歷史和跨文化的研究看，凡是人口增長壓力較大的國家，對同性戀一般都採取比較寬容的政策；而人口稀少的國家對同性戀則比較嚴厲。這是因為人口中有這樣大的一個人群不生育，將對國家的人口狀況產生直接影響。據統計，男女同性戀人口在人群中會佔到3-4%，在中國就是3900萬-5200萬人。由於沒有同性婚姻法，這些同性戀者大多數會同異性結婚生育。如果他們可以與同性結為生活伴侶，將有這樣大的一個人群不生育，有利於我國的人口控制。

第五，由於傳統文化習俗要求所有的人都要結婚，有大量同性戀者不得不進入異性戀婚姻，造成大量婚姻悲劇（諸如「男同性戀者的妻子」問題；「女同性戀者的丈夫」問題），導致此類婚姻質量降低，離婚率增高。如果中國批准同性婚姻，可以大幅度減少同性戀者進入異性婚姻的可能性。

第六，我國有保護少數族群和弱勢群體利益方面的成功經驗，如在保護少數民族利益、保護婦女兒童利益方面都屬於世界領先地位。對於同性戀這個處於弱勢地位的少數族群的保護將使我國的形象更為開明、進步，造成一種各社會群體之間更為寬容、和諧的氣氛，有利於國家的形象和社會的穩定，免於出現西方社會中同性戀不斷遊行示威、與主流社會文化發生激烈沖突的局面，而和諧、寬容的做法也與中國文化中崇尚和平、和諧的精神合拍。

總之，中國允許同性婚姻有百利而無一害。為了國家的利益、人民的利益以及同性戀這個少數族群的利益，特提出此提案，希望能夠予以批准。

❽ 美國同性戀合法化的意義是什麼

它的意義就是滿足了這些同性人的願望，這個群體也得到人們的理解了，同時也把性（這個在咱們中國羞於談性的）自由化啦！親，你的明白？！

❾ 美國能合法同性戀結婚了嗎

在美國，同性戀可以合法結婚。

2015年6月26日美國最高法院以5：4的投票結果裁定，同性婚姻合乎憲法。6月27日晚間，一年一度的美國休斯敦同性戀大遊行在休斯敦市中心舉行。沿途近10萬名觀眾歡呼雀躍，共同慶祝這一狂歡節。

在同性婚姻的支持者中，其也被稱為婚姻平等或平等婚姻權。同性婚姻是傳統婚姻模式的一種變革，體現了婚姻的多元化，滿足了同性戀人士的結婚需求。

(9)八一八美國同性婚姻為什麼合法擴展閱讀：

美國最高法院宣布同性戀婚姻合法以後，奧巴馬在推特上表示，同性婚姻裁定是邁向平等的一大步。批評的聲音則認為，這改變了傳統婚姻的定義，把美國代入了未知的領域。

美國最高院認定，婚姻乃人類基本權利，同性婚姻禁令違反憲法，撤銷第六巡迴法院的判決，這次撰寫判決書的又是肯尼迪大法官。

早在2014年的10月，美國最高法院曾裁決，不再審理要求維持同性婚姻禁令的上訴，這意味著最高法院默許同性婚姻合法化。

當時，最高法院對印第安納、俄克拉荷馬、猶他、弗吉尼亞和威斯康星5州提起維持同性婚姻禁令的上訴請求作出裁定，不再審理下一級法院的此類案件。此次裁決前，美國已有30個州同性可結婚。