婚姻如茶是什麼意思

❶ 婚姻中的茶文化是怎樣的

在我國古代茶文化中，茶壺中的茶和水的組合，就像婚姻中的夫妻，從相遇、相知到相愛，時間就這么悄然滑過，在歲月的長河裡，留下了茶那淡淡的苦澀與細品之下淡淡的回甘。

茶文化的禮儀內涵，浸滲或吸收到婚姻之中，是與我國飲茶的約定成俗和以茶待客的禮儀相聯系的。自古以來，男娶女嫁時，男方要用一定的彩禮把女子交換或買過來。在眾多的婚禮用品中，把茶葉列為必不可少的首要禮物，俗稱"女子受聘"，謂之"吃茶"、"吃茶"，把訂婚的定金稱為"茶金"，把彩禮稱為"茶禮"等。這是我國古籍中關於以茶為禮的遺跡。

在我國各族婚禮中有很多應用茶葉的習俗。比如訂婚也叫送酒和過茶等，民間稱法很多，差不多一地方一個說法。在舊時，訂婚是確定婚姻關系的一個重要儀式，只有經過這一階段，婚約才算成立。

我國各地訂婚的儀式相差很大，但有一點卻是共同的，即男方都要向女家送一定的禮品，把親事定下來，而茶就在其中。

如在京津和河北一帶農村，訂婚也稱"送小禮"，送的小禮中，除首飾、衣料和酒與食品之外，茶是不可少的。所以，舊時問姑娘是否訂婚，也稱是否"受茶"。送過小禮之後，過一定時間，還要送大禮，也稱"送彩禮"。

大禮中，不管家境如何，茶葉、龍鳳餅、棗、花生等一些象徵性禮品，也是不可缺少的。

茶葉還帶有"從一"的含義。女方收到男家的彩禮以後，隨即也要送嫁妝和陪奩，經過這些程序以後，才算完聘。女方的嫁妝也隨家庭經濟條件而有多寡，但不管怎樣，一對茶葉罐和梳妝盒是省不掉的。

茶葉在婚禮中作為"從一"的象徵，過去主要流行於漢族中間。但我國多數民族，都有尚茶的習慣，所以，在婚禮中用茶為禮的風俗，也普遍流行於各個民族。

如雲南佤族訂婚，要送三次"都帕"，即訂婚禮。第一次送"氏族酒"6瓶，不能多也不能少，另再送些茶葉、芭蕉之類，數量不限。第二次送"鄰居酒"，也是6瓶，表示鄰居已同意並可證明這樁婚事。第三次送"開門酒"，只1瓶，是專給姑娘母親放在枕邊晚上為女兒祈禱時喝的。

雲南西北納西族稱訂婚為"送酒"，送酒時除送一罐酒外，還要送茶2筒、糖4盒或6盒，米2升。

雲南白族訂婚多數和漢族一樣，禮物中少不了茶。如大理區洱海邊西山白族"送八字"的儀式中，男方送給女方的禮物中就都有茶。

新娘過門以後第二天，新郎、新娘早晨起來以後，先向親戚長輩敬茶、敬酒，接著是拜父母、祖宗，然後夫妻共吃團圓飯，至此方宣告婚禮結束。

再如洱源的白族男女合過"八字"可以成婚的話，男方要向女家送布1件，豬肉3塊，火腿1隻，羊1隻，茶葉2兩，銀圈1個，耳環1對和現金若干，並附"八字貼"一張。

女方把禮物收下，婚事也就算定了下來。居住在雲龍的白族訂婚的禮物為衣料4包，茶2斤，豬肉半片或豬腿1隻等。

很明顯，洱源白族結婚時，茶葉不送新娘及其父母，只送給其弟弟，這種茶，在婚禮中就不具有漢族那樣的特殊含義。

漢族"吃茶"和訂婚的以茶為禮一樣，茶在這里都帶有"從一"的意思。但我國其他兄弟民族結婚時贈茶和獻茶，則多數只作生活中的一種禮俗。

普米族嗜好茶葉，他們從訂婚到結婚也很繁瑣，訂婚以後要二三年才結婚。

寧浪地區的普米族結婚，還殘留有古老的"搶婚"風俗。男女兩家先私下商定婚期，屆時仍叫姑娘外出勞動，男方派人偷偷接近姑娘，然後突然把姑娘"搶"了就走。邊跑邊高聲大喊："某某人家請你們去吃茶！"女方親友聞聲便迅速追上"奪回"姑娘，然後在家再正式舉行出嫁儀式。

非常清楚，這里所謂請大家"吃茶"，和漢族婚俗中所說的"吃茶"，明顯不是同一回事。

西北的裕固族在結婚第一天，只把新娘接進專設的小帳房，由女方伴新娘同宿一夜。第二天早晨吃過酥油炒麵茶，舉行新娘進大帳房儀式。

新娘進入大帳房時，要先向設在正房的佛龕敬獻哈達，向婆婆敬酥油茶。進房儀式結束後，就轉入歡慶和宴飲活動。其中最具特色的是向新郎贈送羊小腿的禮俗，實際是宴飲時由歌手唱歌助興的一種活動。

儀式開始，由兩位歌手，一位手舉帶一撮毛的羊小腿，一位端一碗茶，茶碗中間放一大塊酥油和四塊小酥油。茶代表大海，大塊酥油代表高山，然後說唱大家喜愛的"謠答曲戈"。這里，在裕固族的婚儀中，茶又只代表大海的意思。

與茶有關的婚俗，最有趣的當推閩南和台灣。閩台婚姻禮儀總稱為"三茶天禮"。"三茶"即訂婚時的"下茶"，結婚時的"定茶"，同房見面時的"合茶"。

在古代的閩台文化中，男方隨媒婆或父母到女方家提親、相親，女方的父母就習慣叫待字閨中的女兒端茶待客，茶杯斟滿後，依輩分次序分送到男方親客手中，由此拉開了"相親"的序幕。男方家人乘機審察姑娘的相貌、言行、舉止，姑娘也暗將未來夫君打量一番，當男到女家"送定"時，由待嫁女端甜茶，閩台民間叫"金棗茶"，請男方來客品嘗。

喝完甜茶，男方來客就用紅紙包雙數錢幣回禮，這一禮物叫"壓茶瓶"。到了娶親這一天，男方的迎娶隊伍未到女家，女家就要請吃"雞蛋茶"，即在甜茶內置一個脫殼煮糖的雞蛋。

男方婚宴後，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜餞、甜冬瓜條等"茶配"的茶盤，敬請來客，此禮叫"吃新娘茶"。來客吃完"新娘茶"要包紅包置於茶杯為回禮。

結婚成親的第二天，新婚夫婦合捧"金棗茶"，每一小杯加兩粒蜜金棗，跪獻長輩，這就是閩南、台灣民間著名的"拜茶"，也是茶禮在婚事中的高潮。倘若遠離故鄉的親屬長輩不能前往參加婚禮，新郎家就用紅紙包茶葉，連同金棗一並寄上。

此外，在閩南和台灣等地，茶樹是締結同心、至死不移的象徵。

我國大多數民族，都嗜好飲茶，我國各族婚禮，五光十色，在婚禮的每一個過程中，往往都離不開茶禮。如果把我國婚禮中派生的茶文化現象全部搜集起來，則將是一幅極其絢麗的歷史風俗長卷。

❷ 人生如茶是什麼意思

道家哲學境界，人生如茶是一個動態比喻詞， 道家把人的一生艱辛經歷過程濃縮於一壺茶水中。品茶人都知道：頭道水、二道茶、三道茶水最精華、四道清甜韻味暇。

因此把少年期的涉世茫然用剛沏泡的頭道茶水的渾濁來形容，應該屏棄泡沫，沖洗茶具，才能讓後敘的茶湯清澈見底，韻味有神！把人生青壯年時期比作二道茶，是因為二道茶才開始飲用，而二道茶水含茶鹼和茶多酚最多，同時還並夾有或多或少的其它雜味，所以喝起來有帶有較濃的青澀苦味，所以用這種二道茶水的青澀苦味，來形容人生青壯時的打拚艱辛期。

品茶時的第三道茶水，才是真正的茶葉好壞的韻味體現，這道茶湯最醇，最甘甜，是最有韻味的，所以用這道茶來形容人生中年後的成果收獲期是最恰當不過的。茶葉沖泡到第四道茶湯時，茶水清淡韻暇，會讓人回味留戀前一道的神韻清爽。

因此，用第四道的茶水來形容人生步入老年時期的生活清淡，泛味，也正因為這樣，所以老年人常會跟人分享青壯年時期的打拚經歷，和收獲成果的喜悅！

道家哲學首先擺脫儒家社會哲學的進路，直接從天道運行的原理側面切入，開展了以自然義、中性義為主的「道」的哲學。天道運行有其自然而然的原理在，道的哲學即在解明此一原理性內涵，而得以提出一個活潑自在的世界空間。

透過對此一世界運行秩序之無定限、無執著的認識，道家哲學發展出迥然不同於儒家的社會哲學，社會只是一方存在的客體，在其中生存的人們，應有其獨立自存的自由性，而不受任何意識型態的束縛。基本上道家哲學並不否定儒家的社會理想，但對於社會責任的態度並不先存立場，而能有更尊重人類自主性的態度與存在定位。

道家重視人性的自由與解放。解放一方面是人的知識能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放，前者提出了「為學日益、為道日損」、「此亦一是非彼亦一是非」的認識原理，後者提出了「謙」、「弱」、「柔」、「心齋」、「坐忘」、「化蝶」等的生活功夫來面對世界。

道家的社會哲學認為社會只是天道的過程，而不是目的本身。但絕對不是消極的。道家認為儒家的社會理想是合理的，但不是絕對的。

因此基本上並不需要提出一套決定性的社會理想，因為天道變化，本身無所謂絕對的是非善惡之性能，因而道家強調得更多的是在社會中生存的智慧原理，而且這種智慧必須是能應在任何歷史情境的社會之中都行之有效的生存之道。

也就因為道家的社會哲學不以自己發展規格為主， 而強調應對的智慧，因此利於人們休養生息的需求，故而讓漢初的黃老之治有了實驗的理論基礎。同時也安定了千百年來中國士大夫失意於儒家本位的官場文化之後，也能有一廣大的心性世界以順遂人生。

❸ 用各種茶來形容女人

女人如茶。女人的一生就是茶的一生。幼年時是枝頭隨風舞動的靈芽，青年時是被採摘製作的毛茶，成年時就是形態各異的成品茶。
有的女人象粗茶末，外形粗糲，茶湯粗糙，然而卻也是男人的好幫手，渴了，大碗喝一碗；熱了，解暑敗火；累了，喝一碗也是一種休閑；來客了，粗茶中也滿盛著真誠。
有的女人象袋泡茶，也許你喝了她一輩子，也不明白她真正的內心郁結著多少心結。
有的女人象綠茶，就象容易受傷的女人，細膩柔弱，需要格外的呵護；
有的女人象紅茶，香氣逼人，湯色艷麗，卻嫌內涵不足；
有的女人象普涵茶，外形堪憂，卻內涵深重，愈陳愈香。隨著時光的流逝，越來越有味道。
有的女人象武夷岩茶，清香秀麗，湯色清澈，可以讓你回味甘甜。
有的女人象鐵觀音，秀外慧中，外柔內剛，退可相夫教子，進可治國齊家，不讓須眉間也全無咄咄逼人之勢，飲一口回味無窮，品一生贊為飲止。
不同的茶，茶性不同，沖泡的方法也不相同。女人如茶，女人的婚姻就是一泡沖好的茶湯，有的明亮清澈怡情悅性，有的晦澀無光欲語還休，有的茶傷湯敗，有的了無生機。
好的婚姻中，男人就是深識茶性的茶人，女人就是他手中的好茶。壞的婚姻中，也許男人是遑遽之輩，無法體會好茶之精妙；也許男人是韻高致靜的潔士，卻不幸被一泡夾生茶壞了一生的雅興。
女人如茶，男人似水。無論她是什麼茶，都需要水來展現。當好茶遇到好水，便是此曲只應天上有，人間能得幾回聞。如果不幸遇到一泡溫吞水，足以將好茶糟蹋的面目全非，心如死灰。
近之則不遜，是因為女人覺得茶水一家親。遠之則怨，是因為女人渴望沸水的沖瀹下，吐出最美的芳華。
女人如茶，你識茶嗎？

❹ 愛情如酒,婚姻如茶,雖不及酒濃烈,時間久了,滋味才能越品越甘醇的意思是什麼

愛情會讓你沉醉痴迷，婚姻會讓你頓悟了解它是什麼含義。時間久了，你才能越發的感覺什麼叫愛情什麼叫婚姻家庭(酒喝多會傷身，而茶會越品越有味道)

❺ 用茶比喻女人

孔子有言：唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。確有幾分道理。不過我猜想，大概孔子並不完全了解女人。
女人如茶。女人的一生就是茶的一生。幼年時是枝頭隨風舞動的靈芽，青年時是被採摘製作的毛茶，成年時就是形態各異的成品茶。
有的女人象粗茶末，外形粗糲，茶湯粗糙，然而卻也是男人的好幫手，渴了，大碗喝一碗；熱了，解暑敗火；累了，喝一碗也是一種休閑；來客了，粗茶中也滿盛著真誠。
有的女人象袋泡茶，也許你喝了她一輩子，也不明白她真正的內心郁結著多少心結。
有的女人象綠茶，就象容易受傷的女人，細膩柔弱，需要格外的呵護；
有的女人象紅茶，香氣逼人，湯色艷麗，卻嫌內涵不足；
有的女人象普涵茶，外形堪憂，卻內涵深重，愈陳愈香。隨著時光的流逝，越來越有味道。
有的女人象武夷岩茶，清香秀麗，湯色清澈，可以讓你回味甘甜。
有的女人象鐵觀音，秀外慧中，外柔內剛，退可相夫教子，進可治國齊家，不讓須眉間也全無咄咄逼人之勢，飲一口回味無窮，品一生贊為飲止。
不同的茶，茶性不同，沖泡的方法也不相同。女人如茶，女人的婚姻就是一泡沖好的茶湯，有的明亮清澈怡情悅性，有的晦澀無光欲語還休，有的茶傷湯敗，有的了無生機。
好的婚姻中，男人就是深識茶性的茶人，女人就是他手中的好茶。壞的婚姻中，也許男人是遑遽之輩，無法體會好茶之精妙；也許男人是韻高致靜的潔士，卻不幸被一泡夾生茶壞了一生的雅興。
女人如茶，男人似水。無論她是什麼茶，都需要水來展現。當好茶遇到好水，便是此曲只應天上有，人間能得幾回聞。如果不幸遇到一泡溫吞水，足以將好茶糟蹋的面目全非，心如死灰。
近之則不遜，是因為女人覺得茶水一家親。遠之則怨，是因為女人渴望沸水的沖瀹下，吐出最美的芳華。
女人如茶，你識茶嗎？

❻ 學者王進玉說，愛情是一碗湯，要趁熱喝；婚姻是一杯茶，得慢慢品。大家是怎麼認為愛情的

這還是如他的話說得一樣，愛情就是一時的熱情，就像熱湯一樣，要趁熱喝才是最好的，不然冷了就是沒有聞味道了，婚姻就是一杯茶，要慢慢的品嘗才是最好，茶香濃郁啊。

❼ 情誼如茶耐人尋,冷暖甘甜自在心什麼意思

這句話的意思就是人情冷暖，感情好不好只有自己知道。情誼
如茶
耐人尋味說的是情誼需要像茶一樣的慢慢品味，冷暖甘甜自在人心值得是別人對我們的態度如何，自己的心裡是清楚的。

❽ 人生如茶是什麼意思

人生如茶（網路詞語）
道家哲學境界，人生如茶是一個動態比喻詞， 道家把人的一生艱辛經歷過程濃縮於一壺茶水中。品茶人都知道：頭道水、二道茶、三道茶水最精華、四道清甜韻味暇。因此把少年期的涉世茫然用剛沏泡的頭道茶水的渾濁來形容，應該屏棄泡沫，沖洗茶具，才能讓後敘的茶湯清澈見底，韻味有神！把人生青壯年時期比作二道茶，是因為二道茶才開始飲用，而二道茶水含茶鹼和茶多酚最多，同時還並夾有或多或少的其它雜味，所以喝起來有帶有較濃的青澀苦味，所以用這種二道茶水的青澀苦味，來形容人生青壯時的打拚艱辛期。品茶時的第三道茶水，才是真正的茶葉好壞的韻味體現，這道茶湯最醇，最甘甜，是最有韻味的，所以用這道茶來形容人生中年後的成果收獲期是最恰當不過的。茶葉沖泡到第四道茶湯時，茶水清淡韻暇，會讓人回味留戀前一道的神韻清爽。因此，用第四道的茶水來形容人生步入老年時期的生活清淡，泛味，也正因為這樣，所以老年人常會跟人分享青壯年時期的打拚經歷，和收獲成果的喜悅！這就是人們常用「人生如茶」這個詞來形容人生的由來。
感悟：
道家哲學境界，人生如茶是一個動態比喻詞， 道家把人的一生艱辛經歷過程濃縮於一壺茶水中。品茶人都知道：頭道水、二道茶、三道茶水最精華、四道清甜韻味暇。因此把少年期的涉世茫然用剛沏泡的頭道茶水的渾濁來形容，應該屏棄泡沫，沖洗茶具，才能讓後敘的茶湯清澈見底，韻味有神！把人生青壯年時期比作二道茶，是因為二道茶才開始飲用，而二道茶水含茶鹼和茶多酚最多，同時還並夾有或多或少的其它雜味，所以喝起來有帶有較濃的青澀苦味，所以用這種二道茶水的青澀苦味，來形容人生青壯時的打拚艱辛期。品茶時的第三道茶水，才是真正的茶葉好壞的韻味體現，這道茶湯最醇，最甘甜，是最有韻味的，所以用這道茶來形容人生中年後的成果收獲期是最恰當不過的。茶葉沖泡到第四道茶湯時，茶水清淡韻暇，會讓人回味留戀前一道的神韻清爽。因此，用第四道的茶水來形容人生步入老年時期的生活清淡，泛味，也正因為這樣，所以老年人常會跟人分享青壯年時期的拼打經歷，和收獲成果的喜悅！
這就是人們常用「人生如茶」這個詞來形容人生的由來。
人生如茶，茶只有兩種姿態，沉，浮。飲茶人兩種姿勢，拿起，放下。沉時坦然，浮時淡然。人生不過一杯茶，滿也好，少也好 ，爭個什麼！ 濃也好，淡也好，自有味道。急也好，緩也好，那又如何？ 暖也好，冷也好，相視一笑。人生因為在乎，所以痛苦。因為懷疑，所以傷害。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。 人生如茶，頭苦，二甜，三回味，人生發展也不過如此。

人們用寫詩作文編曲歌唱來抒發情感
如：（出處無法考證）
雅閣閑來獨愛清，
林泉泡出幾多情。
人生恰似茶中味，
苦澀香甘品自明！
再如：西江月的《七絕 和月光人生如茶》
風雨無情歲月長，
清茶勝酒暗沉香。
半生閑品一盅醉，
苦樂甘甜壺底藏。

❾ 茶有什麼愛情寓意，為什麼婚禮中必行茶禮

因為茶在婚姻生活里有「從一而終」，相敬如賓。的含義
茶籽種下之後不可移植，移植不可復生，所以用茶葉作為聘禮，希望感情專一的寓意