當代金錢婚姻觀怎麼樣

㈠ 如何看待婚姻和金錢的關系它們之間有什麼樣的矛盾點嗎

美好的婚姻建立在一定的金錢基礎上，沒錢生活的情況下，光談情說愛也不現實。

01.錢沒有，可以再掙，真正的愛情卻是可遇不可求。

每對夫妻對幸福的定義不一樣，如果你甘於過著平平淡淡的日子，那麼就算沒有錦衣玉食，也會感到很幸福。

03.要愛情和金錢雙豐收，你也可以做到

既要擁有愛情，又不想為金錢煩惱，唯一的辦法就是不斷地努力提升自己，把自己的能力提高到一定的檔次，對應的收入也能水漲船高。將來找的對象也會提升一個檔次，現在沒有錢不可怕，可怕的是自己沒有意識到沒錢的根本原因在哪裡。

所以說，婚姻和金錢要互相調節，兩者缺一樣日子過得都不會幸福。

㈡ 當今社會婚姻多數和金錢掛鉤，你還相信現在有純純的愛嗎

即使現在這個社會被金錢渲染太多，但是在我看來依舊存在純純的愛，世界上存在追求純潔愛情的人，並不是所有的人都很物質。

一、世界依舊很純潔

即使有些人的愛情觀念被金錢影響，但是在我看來世界上存在很純潔的愛情，不會因為金錢受到半點威脅。愛情本就是很簡單的東西，兩個趣味相投的人走到一起，不會因為物質方面的東西受到影響，這樣的感情隨時都會出現。

真心相愛的兩個人本來就很純粹，一心只想與對方在一起，不會因為的對方的外部條件改變自己的想法。很多時候我們面對愛情都很簡單 ，不會因為對方改變自己的態度和想法，一旦喜歡就是純粹的追求，不會有多餘的想法，只想牢牢地抓住愛情而已。

㈢ 金錢觀對婚姻究竟有多重要為什麼這么說

金錢觀對婚姻究竟有多重要？為什麼這么說？

金錢觀對婚姻非常重要，金錢觀在一定的程度上，決定了幸福的指數，因為金錢確實可以幫助我們解決生活中的各種問題，衣食住行都需要金錢。很多人都說，只要你有錢，你就不必擔心任何事情。然而，在婚姻中，除了食物和衣服，夫妻之間的金錢觀不一致，那麼通常很難獲得真正的幸福。

當兩個人對金錢的看法大不相同時，如果他們仍然試圖用金錢來解決問題，結果只會適得其反。可能夫妻之間的生活相對貧困，但是兩個人擁有相同的金錢觀，從未中金錢開支上面發生過爭吵，在生活中每次花錢，兩個人都會一起討論，並在相互認可後做出決定。

金錢觀不僅包括你是否應該花錢，你應該花多少錢給對方，還包括你對金錢的態度，你是否會用錢，用錢的刀刃，以及如何管理你自己的錢，因為這對一個人來說太重要了。

㈣ 當今社會的婚姻，你是選擇嫁給愛情，還是選擇嫁給金錢

當今社會的婚姻我會選擇嫁給愛情。一日夫妻百日恩百日夫妻似水深，只要你嫁給了愛情，你們可以去，為了更好的生活而奮斗，但是當你嫁給了金錢，一旦他的金錢，沒有了你的愛情也會失去了本質，然而，你們的婚姻就會發生變動，因為這個世界上並沒有長久的，利益的，你要知道誰的，金錢也不是固定的，誰的今天也，也不能。永遠擁有。肯嫁給。金錢的愛情保鮮期太短了支持不了幾年就變質了如果沒有感情的婚姻只有金錢結婚之後會出現很多矛盾如果要選擇的話肯定選擇有一定的感情基礎但是也要有一定的經濟基礎。兩個人可以共同努力。雖然現在。金錢很重要但是沒有感情的婚姻只有金錢結婚之後會出現很多矛盾嫁給金錢是不會長遠的。對自己的婚後生活也沒有。好處。這也是對自己人生的不負責任。雖然嫁給了愛情。對方不是很有錢經濟基礎不是很好但是兩個人可以通過共同的努力來奮斗。讓我們的生活過得越來越好讓家人過得越來越好改善。經濟條件。攜手奮斗。這樣感情會越來越牢固。如果只嫁給了金錢。沒有什麼感情基礎。那麼婚姻就是一個空殼。也是一個傀儡。經不起風吹雨打。婚姻生活也是不幸福的那麼人生也會很不幸福。

㈤ 辯論賽的立論：金錢在婚姻中重要嗎（我是反方：不重要）求立論

這個辯論的題眼，在於一個前提，金錢是不是婚姻的一切？或者說沒了金錢婚姻行不行？
如果你想贏，需要說明一些事情：
金錢在婚姻中的地位，是近幾年才有的，是現在社會收入兩極化的一個病態價值觀。
你這句話丟出去，金錢至上的說法就站不穩了。
封建社會的婚姻是父母之命媒妁之言，就算選對象主要標准還是門當戶對，也就是有錢人之間相互聯姻，窮人之間結婚。如果兩個人都有錢，金錢在婚姻中也自然不是重點了。
現在的問題是很多窮人想找有錢人，並且非常看重金錢的重要性。
封建結束後的婚姻觀也是自由戀愛，建國後是看革命熱情和工作態度還有學識。
那麼，
我認為金錢在婚姻中不重要，原因如下：
1、金錢是有限資源並且不一定保值，依靠金錢建立起來的婚姻是脆弱的，可得可失。舉例說一個家庭男女因為對方有金錢而結婚，那麼一方破產是不是離婚變得理所應當？這個道理是說不通的；在非和平時期，物資匱乏，局勢不穩定導致錢幣貶值無法使用，整個社會以物易物，那時候如果依然盯著有錢人結婚，一家人不會種地幹活，最後搞不好餓死。
2、歷史上用金錢決定婚姻一直就不是主流思想，包括孔孟、理學心學上，都沒有提到過金錢至上的婚姻觀的傳統。
如今歐洲結婚時候面對身負宣誓：
在上帝以及今天來到這里的眾位見證人面前，我（新郎全名）願意娶／嫁你（新娘全名）作為我的妻子／丈夫。從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。
裡面白紙黑字說了，無論富裕還是貧窮。說明在歐洲傳統文化中，也沒有金錢至上的概念。

3、如今的拜金思想，是階段性的。過去父母結婚也沒有太多計較金錢上的，如今生活照樣美滿。說明現在計較金錢是短見的表現。

㈥ 首批00後步入社會，進入婚育年齡，當代年輕人的婚育觀是怎樣的

根據相關數據所顯示，那麼00後在步入社會以後已經到了可以婚育的年限，但是有可能00後在這個時候卻表示自己並不打算結婚，並且也不想要生孩子。因為這些人認為養孩子以及生孩子的壓力都是非常大的，也特別享受現在的快餐愛情。那麼今天我們要說的就是，當代的年輕人的婚育觀究竟是什麼樣的？

很正常的一種現象

那麼我認為在當代年輕人的心目當中不想結婚也就不想生孩子，這是一種非常正常的現象。那麼大家在面對這樣的現象時，需要有著一種客觀的角度去看待，因為每一代人的想法是不一樣的。現在社會進步是非常快的，所以說如果他們並沒有準備好去結婚，或者是生孩子的話，大家千萬不要催促。

㈦ 當代人的婚姻價值觀是什麼或者我們的婚姻價值觀應該向那個方向去發展

那些看似正常、主流、無趣的婚姻，其實是經過千百年驗證的性價比最高的生活方式。
「婚姻是什麼」
是「死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老」？
是「這是我骨中之骨，肉中之肉」？
是「一場戰爭，男人和女人征服和反征服的永無止境的戰爭」？
還是「愛情的墳墓」、「法律認可的性關系組合」、「共同生活長期互助小組」，亦或培根所說："青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。"……
上述言詞說對也不對。套句流行說法，叫「部分同意」。任何一種對婚姻的理解，都有其成立的條件和難以完全涵蓋的特別之處。中國人的婚戀觀，在經歷了幾千年文明演變代代相傳之後，接收了來自西方社會的意識和形態，這種融合從西學東漸開始發展至今，終於在價值、道德、人口結構、經濟和社會轉型……多元化如浪潮般席捲每個人。

現代人不是對婚姻看不清，是對多元化看不清。只有一種婚戀觀或者說只有一種主流的婚戀觀時，普通人需要做的是選擇「接受」或「不接受」；今天需要做的是選擇接受哪種婚戀觀、接受程度在哪個級別——就像排列組合。

今天的婚姻有太多秘密。
你了解另一半的資產狀況嗎？他在幾家銀行有帳戶、保險受益人是誰、不動產都登記在誰名下、他有多少債務尚未收回厖
你認識或知道他所有的朋友嗎？他的發小、初戀和現在最鐵的人是誰、他的社交圈有多大、是否所有的朋友都知道你們已婚、你們是否有相同的獨立社交權利和需求？

現代人的「分享障礙」讓婚姻如同嚼蠟。追求高效率的社會讓人不能、不願意、不會分享。很多人不知道另一半最喜歡的食物、最看重的節日，分不清他何時需要安慰什麼時候火氣上升，不知道原來他還有些「老毛病」。因為工作、關系、金錢和更多的慾望操縱，連自己的情緒和身體都成為被漠視的對象。

今天的婚姻還有太多選擇和誘惑。

生活方式的改變讓社交形態改變，人可以生活在互聯網上的全球社交圈中。世界爆裂似的變大，機會遍地、物質欲高漲。安穩於現狀被視作無能、不佔有物質被視作貧窮厖社會評價體系失衡，對婚姻、愛情和性的態度越來越模糊、道德界線越來越低。二奶、小三流行，「寧願坐在寶馬車里哭泣」的女模特一定程度上標志著物質至上正成為主流價值觀。基於此之上的婚姻什麼樣？誘惑不在外，在心裡，婚姻破壞者軍團在土壤合適、環境宜人下成長，背負的不是道德的譴責而是看客的冷漠和「寧做富人妾，不做窮人妻」思想下的擁躉。

現代人過度追求自由的權利，忽略責任。我們從小學習的相對論告訴我們，失去了責任束縛的權利不是權利，而是變了形的、自以為是的膨脹。快節奏和高壓力讓現代人傾向選擇「以自由之名義」做任何事，包括婚姻。不婚主義者有權利一個人過，已婚人士有權利選擇跟別人過，夫妻雙方有權利選擇自己更想要的生活厖皆基於自由社會之名。

美國的自由思想傳來，應用在民主自由之路上的每一步都戰戰兢兢，應用於婚戀卻顯示出躍進式發展，甚至比我國GDP的增速更像「傳奇」。道德譴責退後了一步，法律束縛應該進的那步卻遲遲沒有來臨，結束婚姻從有道德成本變成了零成本——人們既不必背負來自周圍的譴責聲也不必承擔法律責任，婚姻開始變得隨意。基於物質主義之上的婚姻不再是「感情」而是「可以承受的價格」。

西方社會尤其是美國的法律體系認為，已婚人士如果因為道德問題破壞了婚姻，應該接受譴責。法庭以金錢賠償的邏輯是：道德問題需要接受輿論譴責，金錢賠償是容易量化的譴責標准。這與「婚姻是可以用金錢來結束的」論調謬以千里。

今天的婚姻更直接，也更脆弱。

年輕人追求的目標是「五子登科」，描述方式決定了這是一個只有結果沒有過程的人生。於是，以「讓適齡青年結婚」為目標導向的一條流水線誕生：相親、結婚、生子，每一個環節上都有各種資質的服務提供商，提供形式高於價值的服務，能夠最大化讓參與者麻木，進而把自己變成標准化供應。既然沒時間、沒精力、沒可能在感情上弄清楚，不如各退一步，先結著。半年內從互不相識到相伴一生，「中國式婚戀速度」天天在發生。婚姻承載的情感、責任、付出、協調、包容天然欠缺，需要婚後付出更多彌補。

離婚率在改革開放後翻了10倍，大都市裡有30%以上的已婚人士離婚，此外還有30%的大齡未婚男女。不只是婚姻，所有人與人的相處都會有問題，若婚姻共同體雙手不能尋求有效解決思路，而是以離婚為導向的話，幸福婚姻就無從談起。結婚證9元，離婚證11元，20元錢就是婚姻的全部成本了嗎？這個社會並不歧視離異人士，但因此輕率婚姻未免矯枉過正。

高的單身率同時存在高的離婚率，剩下的城市女與剩下的農村男共存，超級大都市的誕生伴隨著人口結構的變化，拉扯著經濟更快更強發展的同時也造成了現實的缺口，用30年時間追趕百年進程的結果是物質水平的提高和精神的扁平，讓人在佔有的同時有失去了太多。

生活在漫長而巨大的社會轉型之中，如何保持不傾斜、不變形？一位專欄作家說得好：那些看似正常主流而又無趣的，其實是經過千百年驗證過的性價比最高的生活方式

㈧ 婚姻真的要門當戶對嗎當代的婚姻是不是變質了，以金錢為主，感情為輔了

不是這樣的，不要對現在的愛情這么悲觀。
可能有一部分的人崇尚的而是「拜金主義」，他們的任何事情都要建立在金錢的基礎上。可是大部分的人都是很好的。家庭條件，有沒有錢只是參考條件的一個方面，不重要的。兩個人在一起好好地相愛，才是最重要的。
如果她是這樣的人，跟你分手你應該慶幸才對。以後找個更好的。

㈨ 金錢社會的愛情觀和婚姻觀應該怎樣去平衡

就是金錢社會,愛情也該是真誠的.如果失去了真誠執著的愛情,把婚姻建立在金錢之上,最終是得不到真正的愛情的.我們年青人是需要金錢,但更需要真誠.