婚姻是個什麼樣的存在

A. 婚姻的本質和意義是

婚姻其實是一種綜合需要的產物。

其一，性需求。談論婚姻無法迴避人類性需求這_話題，因為這是一種生理需求，是人類成年後必然產生的一種需求。

其二，傳宗接代的需要。

其三，婚姻本身浸淫著人類對美好生活的嚮往與期待。

其四，婚姻是一段人生的經歷。是兩個人相互扶攜`容忍丶相互付出的一個人生過程。它不是什麼神聖的殿堂，它必須能「藏污納垢」，否則「水至清則無魚」。它也不是什麼愛情的墳墓，只要兩個人相濡以沫，而不是總以挑剔的目光去審視對方，其實婚姻還是很溫暖的「情人別墅」。

其五，婚姻本質就是兩個人合夥過日子，它需要兩個人都有責任心，在生活中應相互尊重和需要。如果有一天你拒絕和愛人一起進步，那麼可能未來的某一天會被淘汰！

其六，婚姻是一種妥協的藝術，一味地強勢會傷害對方，也會傷害自己，所以有人說：一樁完美的婚姻，存在於瞎眼妻子和耳聾丈夫之間。這句話聽起來是那麼刺耳！但是卻透著實在的大智慧！

謝謝邀請。這個題目有點大，思索良久，可能也沒有人可以給出一個准確描述。每個人對於婚姻的理解不同，那麼他給出的答案可能就不同。

或廣義或狹義，或理想主義，或者現實主義。都帶有更多的個人主義色彩。我個人理解婚姻的實質是人類在誕生之後探索生命的意義以及人生正確性的道路上的有規范的需求滿足。

它包含了生理和心理方面的現實需求以及精神的追求。不管你是以愛情開始，還是以滿足私慾開始的婚姻，都是以滿足彼此現實需求為基礎。

而龐大的人類都有這樣的需求，進而形成了一定的社會規范，就形成了關於婚姻的道德規范和法律體系。所以其實婚姻也是一種契約。這就要求每個人都應該有契約的精神。

很多人的婚姻都是從愛情開始。以相同或者相似的價值觀走到一起，朝著共同的目標而前行，形成相濡以沫，同甘共苦的一生。那些為滿足私慾而結合的婚姻只能看作是一種赤裸裸的交易。

婚姻的意義就在於對於社會的有序規范，讓每個人都具有契約的精神，促進人類社會不斷的延續，進步和發展。而個人層面，可以讓你的愛情得以延續和升華。最狹隘的說法就是男女搭配，幹活不累。這是最基礎，最根本的存在。

B. 婚姻到底是什麼

婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來，使雙方結合趨於規范化的主要手段是風俗、倫理和法律。
婚姻動機不只是在於滿足性需求，還有更復雜的動機。
穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，古代社會，婚姻的主導動機源於婦女是創造財富的活動工具，娶妻是為了增加勞動力，人的性慾在婚姻之外可以得到滿足。人類婚姻史的第二時期，婦女勞動范圍逐漸變小，財富及繼承問題日趨突出，於是關於個人至親骨肉的後代觀念便成了婚姻的主導動機。婚姻是為了生育合法的兒女和照管家室。
婦女社會地位起了變化，個人自由成為社會生活的基本准則，其次才是生兒育女和權衡經濟。現代社會，經濟和子女這兩個因素在婚前考量和婚後佔有的比重仍然占重要地位。
婚、姻二字的涵義，分別是男女通過合法手續結為夫妻和結親的男家，夫或夫之父。所以，婚姻的含義別無其他，僅僅是男女通過合法手續明確關系，得到包括父親在內的家庭成員的認可，成為一員。
婚姻禁忌編輯 播報
夫妻之間不能有共同的血緣關系，越遠越好。
城市人或有職業的人都是以門當戶對為前置條件 。婚姻是由兩個人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定。
不是用緣分就可一概而就的。有的人以勞動為生、有的人以歌舞為生、有的人以打工為生、有的人以管理為生、有的人以當官為生、每個人都有自己的特長和職業化問題，所以婚姻還是以門當戶對為前提條件。
追溯到原始時代，就有了所謂的婚姻，這是一種群居高等生命的本能屬性，自然法則會用異性相吸的力量，使哺乳類生命繁衍生息。
人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環境的影響。不同時代和地區的社會環境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統就會出現混亂，不利於人類的優良繁衍。
值得指出的是，由於婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系密切相關。
由於男子是私有制社會的主體，所以女子一直被看作男子的財產，於是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。由於私有制的財產由血緣關系中的男性繼承，為了保證血緣的純凈，就有了「處女情結」和對女子性行為的嚴格約。

當出現了部落和國家等社會組織之後，婚姻又成了一種政治籌碼。從部族的通婚，到國家統治者之間的「聯姻」，都是試圖通過婚姻來達到政治目的。
直到今天，婚姻仍被富豪家庭用於結盟和理順財產繼承關系。
至於在自然小農經濟社會中，婚姻則是一種勞動的分工組合，即所謂「男耕女織」，「男主外女主內」。而在現代社會中的老百姓，婚姻則是為了組成一個家庭，在滿足人的正常生活需要的同時，承擔為家族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。

C. 婚姻是什麼樣的

婚姻，意味著家庭，家庭自然就是以後一家的人，可以說是親人．可感情，是只可以放在心裡一輩子的東西，許多時候感情在我們想像著將它搬進婚姻時，那些當初的美好突然就變質了，因為你沒有把現實生活中一系列的問題放在先前考慮，而是把精神生活放前，這樣最後導致了精神和現實無法同步，自然就出現中間的誤差帶，時間久了，越拉越長．最後負荷.斷裂．
把眼睛擺正吧，看遠些．婚姻是家庭，以後會牽扯到後代等等許多的問題，要現實點．
感情就默默的收在心裡吧．讓感情給你的永遠都是美好，老了以後可以拿出來想想，會覺得當初的決定是對的！

D. 關於婚姻，婚姻應該是怎麼樣的

關於婚姻，有人說是墳墓，有人說是圍城，也有人說是幸福的終點。在我看來，婚姻始終是一場需要維持的合作公司。只不過它以情感為聯結的成分佔據了很大的部分，一旦失去情感，婚姻就很難存續，亦或者說失去情感的婚姻是一場枯竭的婚姻。

一、傳統的婚姻模式

婚姻模式其實也在隨著時代的發展而變化，從傳統的男耕女織的婚姻模式，到今天男女共同工作養家的婚姻模式。婚姻模式的變化也昭示了時代的變遷，但其實現在的人們基本上處於半傳統半現代的婚姻模式中，所以現在大部分女性也是要出去工作的，並且也要照顧家庭做家務的，但是大部分的男性他們對於做家務的概念和理解都不深，還有一大部分男性始終認為家務是該女性做的。所以現在的婚姻模式，其實正在一步步發生轉變。

E. 婚姻到底是什麼呢

婚姻是一種人際間取得親屬關系的社會結合或法律約束。

根據觀念和文化的不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認。締結婚姻關系的行為稱為結婚，為此所進行的儀式稱為婚禮，結婚的具體原因很多，比如法律、社會、情感、經濟、精神和信仰的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據，是家庭成立的標志。

婚姻雙方家長互稱「親家」或「姻親」。廣義地說，婚姻是普世人性的一部分，也就是說，所有的人類文化都有某種形式的婚姻。

現代婚姻普遍為單偶制形式。但在部分地區過去的文化歷史及許多古老部落中亦存在其他的婚姻形式，現今某些地區或宗教的法律亦承認一夫多妻、一妻多夫等多偶制婚姻。

世界上多數國家與地區採用婚姻登記制，在滿足其他條件下不限制結婚次數。

歷史學家史蒂芬妮·昆茲認為婚姻在歷史上的作用，是建立家族與家族（或更大團體）之間的聯系。亦即，婚姻是由年輕情侶的家長或監護人安排，致使家族能聯合彼此的財富或土地來獲得優勢。「為愛結婚」反而是近現代才有的特殊現象。

本質

婚姻從表現形式上看，是雙方財富、心理和生理的結合；從本質上看，是雙方的一種特定的社會盟約。從人類社會出現以來，使雙方結合趨於規范化的主要手段是風俗、倫理和法律；現代社會亦同樣。

婚姻成立的主要動機不只是在於滿足性需求，還有更復雜的動機。

德國社會學家L.穆勒曾歸為三種動機，即經濟、子女和感情，並認為在上古時代經濟第一，子女第二，愛情第三；中古時代，子女第一，經濟第二，愛情第三；現代社會，愛情第一，經濟第二，子女第三。

F. 婚姻是什麼愛情是什麼

我理解的婚姻，是兩個人在爭吵當中相扶到老，從最初的柴米油鹽醬醋茶，到最終的相濡以沫。用一句來形容婚姻，就是“少時夫妻老來伴”。而愛情則是花前月下、海誓山盟，在戀愛過程中，我們可以隨心所欲，只要自己高興，就可以無拘無束，按照自己想要的方式去生活，過二人世界。

以上便是我個人理解的婚姻和愛情，我相信在不同人的眼中，對他們有不同的理解。你理解的婚姻和愛情，又是什麼樣的呢？

G. 婚姻是什麼

圍在城裡的人想逃出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。錢鍾書(中國作家）

互相研究了三周，相愛了三個月，吵架了三年，彼此忍耐了三十年然後，輪到孩子來重復同樣的事，這叫做婚姻。泰恩(法國作家）

婚姻是一次長談，雜以爭辯。史蒂文森(英國發明家）

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是「床前明月光」；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。張愛玲(中國作家）

婚姻是一張即使賭輸了也不能撕毀的彩票。海倫·羅蘭(美國作家）

只有愛情才能使婚姻神聖，只有使愛情神聖的婚姻才是真正的婚姻。

列夫·托爾斯泰(俄國作家）

在婚姻中，每個人都要付出代價，同時也要收回點什麼，這是供求規律。

羅曼·羅蘭(法國作家）

已婚的人從對方獲得的那種快樂，僅僅是婚姻的開頭，絕不是其全部意義。婚姻的全部含義蘊藏在家庭生活中。列夫·托爾斯泰(俄國作家）

既然婚姻可以實現它的可能性，丈夫和妻子都必須明白，無論法律如何規定，他們在自己的私生活中必須是自由的。羅素(英國哲學家）

和丈夫志同道合，就是婚姻美滿的一個基礎。

卡耐基夫人(美國教育家）

婚姻是一種必要的苦惱。羅納德(印度哲學家）

信任是婚姻關系中兩個人所共享的最重要的特質，也是建立愉快的、成長的關系所不可短缺的。尼娜·歐尼爾(美國學者)我不僅把婚姻描寫為一切結合之中最甜蜜的結合，而且還描寫為一切契約之中最神聖不可侵犯的契約。盧梭(法國啟蒙思想家）

沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以相像。

莫魯瓦(法國作家）

婚姻產生人生，愛情只產生快樂，快樂消失了，婚姻依舊存在，且更誕生了此男婦結合更可貴的價值。莫魯瓦(法國作家）

婚姻成功最大的秘訣便是把所有的災難看成意外事件，而任何意外事件都不當作災難。尼寇爾泰(德國哲學家）

婚姻就像一把剪刀，兩片刀鋒不可分離，雖然使用的方向相反，但是對介入其中的東西總是聯合起來對付。史密斯(英國史學家）

婚姻需要兩個明智的人的不斷的培育，關鍵在於不要自滿，要永遠去改善你的婚姻。弗羅倫斯·伊薩克斯(阿根廷作家）

婚配就是兩個相愛的強者同舟共濟，以便一道戰勝歲月征途上的風風雨雨。紀伯倫(黎巴嫩作家）

結婚就意味著平分個人權益，承擔雙份義務。叔本華(德國哲學家）

美滿的婚姻是難得一遇的。弗蘭西斯·培根(英國哲學家）

沒有真正的愛情的婚姻，是一個人墮落的起點。海明威(美國作家）

多少婦女為了孩子的利益，強迫自己忍受不順心的婚姻。

羅曼·羅蘭(法國作家）

婚姻必須首先出於依戀之情，如果您願意，也可以說是出於愛情，如果有了這種感情，只有在這種情況下，婚姻才可能說是神聖的。

列夫·托爾斯泰(俄國作家）

戀愛總比婚姻更令人愉快，恰似小說總比歷史更令人愉快。

尚福爾(法國作家）

婚姻一開始兩方面就不能以身以心赤誠相愛，一旦瓦解起來也就比什麼都快。弗洛伊德(奧地利心理學家）

結婚後夫婦間的關系並不是單方面的要求和給予，必須各盡所能，各得其所，才可能發揮到極致。蕭伯納(愛爾蘭作家）

缺少愛情即無完美婚姻。羅曼·羅蘭(法國作家）

在幸福的婚姻中，每個人應尊重對方的趣味與愛好。以為兩個人可有同樣的思想，同樣的判斷，同樣的慾望，是最荒唐的念頭。莫魯瓦(法國作家）

H. 婚姻意味著什麼

意味著責任
婚姻泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合。根據雙方身體條件、工作能力、結婚觀念而產生的夫妻關系，取得法律、倫理、醫學等層面的認可，共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。男女兩個人自願結合在一起，互相認可互相依靠。
婚姻，古時又稱「昏姻」或「昏因」。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門。這種「男以昏時迎女，女因男而來」的習俗，就是「昏因」一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁過程。
人生試題一共四道題目，學業事業婚姻家庭，平均分高才能及格，切莫花太多時間精力在任何一題上。——（作家）亦舒
婚姻產生人生，愛情產生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對於人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。——（作家）巴爾扎克
婚姻不是一張彩票，即使輸了也不能一撕了事。——（教育學家）諾爾斯
在依戀中保持相應獨立，在親密中注意彼此尊重，在履行家庭責任時增添共同的情趣，這樣會有利於婚姻的幸福與和諧。——（臨床心理學家）郝濱
婚姻實質上是倫理關系。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。——（哲學家）黑格爾
不如意的婚姻好比是座地獄，一輩子雞爭鵝斗，不得安生，相反的，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無窮。——（戲劇家）莎士比亞
婚姻的愛，使人類延續不絕；朋友的愛，使人類達到更完美的境界；淫邪的愛，則使人類敗壞墮落。——（文學家）愛默生
美滿姻緣是生活中甜蜜的聯合，充滿堅貞、忠誠，以及難以計數的有益和牢靠的幫助及相互間的義務。——（思想家）蒙田

I. 婚姻是個什麼東西

在婚姻中找到幸福的人說婚姻是天堂，在婚姻中喝盡苦水的人說
婚姻是地獄。婚姻被推到了人們嚮往和恐懼的兩極，婚姻有了玄而又
玄的神秘色彩。讓男人和女人慾進欲退，難以把握。其實，婚姻既不
在天堂，也不在地獄，婚姻最真實的位置在人間。因為人對婚姻寄託
的希望太多，想從婚姻中獲取太多，給婚姻移位了，移到了天堂。又
因為婚姻承載不了人那麼多希望，而常常讓男人和女人夢想落空。婚
姻再次被移位了，移到了地獄。就這樣，許多人的婚姻一直不在自己
原有的位置上。人對婚姻的不滿，也都是因為婚姻食太多的人間煙火。

婚姻要承擔生兒育女的任務，要和油鹽醬醋打交道，要管最瑣碎
的家務事，附著在婚姻上的各種色彩被平淡無奇的日子剝蝕得只剩下
一個堅實耐磨的核——日子。於是，男人和女人開始對婚姻失望，把
自己所有的不快都歸罪於婚姻，要婚姻對自己的不快負責。

婚姻本身不存在責任，婚姻只是一個男人和一個女人結合的代名
詞。如果說婚姻有責任，那也只能是這個男人和這個女人相互的責任。
離開自己的責任心，讓婚姻來承擔責任純屬於自欺欺人。婚齙拇砦?BR>導致出男人和女人兩種心理：一種是過分相信婚姻，相信婚姻能給自
己想要的一切；一種是對婚姻的不信任，總擔心婚姻奪走自己原有的
一切。所有男人和女人對婚姻的不滿都與這種心理有關。

一個女人說：我們愛得非結婚不可了。於是，她向友人宣布了她
結婚的決定。過了些日子，她從婚姻逃出來說：婚姻太平淡了，我無
法忍受這么平淡的生活，於是，她又向友人宣布了她離婚的消息。

婚姻本身就是平淡的，人們不甘於平淡是因為總拿愛情作對比。
男人和女人總希望把在愛情中被想像力煽動起來的情緒延伸到婚姻生
活每時每刻，甚至每一個角落。讓心靈時刻為愛所點燃，火花四濺。
然而一進入婚姻生活，男人和女人感受的完全是另一種景象，做飯、
洗衣服、買菜、帶孩子。這一切實際得不能再實際的內容充斥著每時
每刻，甚至每一個瞬間。愛情喜歡竊竊私語，相愛者的語言是從詞典
里一遍遍篩選出來最能打動人心的詞彙，每一句都閃著光澤，帶著甜
味。而婚姻不講究這些。婚姻總說大實話，結果說得男人和女人都失
去了想像力。

愛情喜歡變換場景，或花前月下，或停泊在心裡想像的海邊和宇
宙間任何一個地方。而婚姻卻只有一個去處，一個擁擠或不擁擠的家。
不管男人和女人願意與不願意，天天都得走進去。因愛情而走進婚姻
的男人和女人常為重溫不到愛情或找不到相愛時的感覺對婚姻吹鬍子
瞪眼，說婚姻的壞話。因命運安排走進婚姻的男人和女人常因想像擁
有一份想像的愛情而跟婚姻鬧別扭。

婚姻就這樣被光芒四射的愛情比得黯淡無光了。婚姻不得不時時
品嘗不滿和抱怨的滋味。如果一定要拿愛情和婚姻來比，那我說：愛
情好比濃酒，婚姻好比白開水。但請別忘了，濃酒不能天天喝，因生
命承受不了，而白開水天天要喝，因生命離不開它。

不管人們用什麼詞彙給婚姻下定義，婚姻的本質不過是一個現實
的男人和一個現實的女人的合作。作為合作，合作者必須具備尊重、
理解、寬容他人的基本素質。無論是男人，還是女人，只要擁有這種
素質，再找對合作對象，自然會把婚姻放在本來的位置上，然後，在
這個位置上學會不斷調整合作過程中相互關系和自己的心態，而使自
己時常能觸摸並把握住婚姻的脈搏。只有如此，女人才會心情開朗，
充滿自信地面對生活；男人才會自由奔放，心情爽朗地迎接風雨；家
庭才會成為永遠迷人的風景和憩息的港灣。