兩頭顧婚姻在哪裡住

A. 常熟的婚俗「兩頭蹲」是啥意思

兩頭蹲，婚嫁用詞，顧名思義，就是結婚後夫妻雙方（一般都為獨生子女）要兩邊住,兩邊照顧,兩邊跑來跑去。
兩頭蹲一般男方不置備禮金，女方不辦嫁妝。條件好的由雙方父母共同或者兩方各自出資購置新房，條件差的則雙方都不置辦新房，小夫妻直接住與父母家裡（交通或者工作便利一方，或者兩邊輪流住一段時間）。
兩頭蹲大都是421家庭模式（即雙方父母，雙方和子女構成），婚姻結構以獨生子女家庭為主，這種婚姻形式在計劃生育政策貫徹較好的地區普遍存在。兩頭蹲的父母雙方，既不願兒子入贅，也不願意將女兒嫁出，因此發明了此種婚居模式。
從理論上講，「兩頭蹲」的婚居模式，結婚以後可以兩邊居住，有了孩子兩家共有。80後獨生子女政策可以生兩個,孩子哪個姓男方、哪個姓女方，根據雙方家庭自由商量，每家可以不一樣。使用雙方的姓氏，打破了男娶女嫁的舊框框。有利於打消人們重男輕女的陳規陋習，實現男女平等，有效緩解性別比失衡的問題。不過在實際中，兩頭蹲也存在著一些弊病。
首先，兩頭蹲的出現本就是由於雙方父母不願自家姓氏斷絕、子女離開自己身邊而產生，小孩的姓氏會成為雙方父母的爭執點。生一個小孩姓哪邊，生一男一女男孩姓哪邊甚至都會成為雙方父母迫使小夫妻離婚原因。
其次，由於兩頭蹲男方可以不置備禮金，女方不辦嫁妝，現已成為當下不少經濟條件稍次的家庭首選選擇。但由於80後獨生子女2胎的開放，以致很多父母會要求生2胎，使很多小夫妻肩上的經濟負擔極大！
再說孩子的姓氏問題。孩子使用父母雙方的姓氏，看起來是個實現男女平等的好主意，實問題依然存在。就我的理解，使用雙方的姓氏主要有兩種情況。一是孩子在父親家裡隨父姓，在母親家裡隨母姓。（在戶籍制度不嚴格的過去，這種做法有一定的可行性，在身份證、戶籍早已實現信息化管理的當下，勢必給當事人帶來諸多不便）；二是孩子同時使用父母雙方的姓氏。且不說同時使用兩個人的姓氏存在誰先誰後的問題 ，如果單姓變雙姓成了風尚，幾代人以後，我們比外國人的一長串姓名或許還要長。豈不給生活帶來更多不便？
從實際情況來看，可能跟蘇州、常熟等周邊地區經濟相對較好有一定的關系，女方家長可能在家產方面考慮到繼承問題，而他們在生育黃金期卻恰逢國家的「一胎」政策，女兒嫁出去後，如果家產給了女兒，就有可能會被親家霸佔，所以讓女兒再生一個娃，姓自己的，這樣家產就不會被「外人」持有。說是搶姓，其實跟錢有關系。但是如此一來，女婿就有入贅之嫌，大多數人都是不會這么乾的，所以弄了個折衷方案：兩頭蹲。女方不算嫁，男方也不算入贅，生兩個娃，一家一個，各自操辦。
這個方案看上去很美，在非原則性問題上跟「出嫁」沒什麼兩樣，但一旦涉及到實際利益時往往矛盾重重，比如小孩的教育、房產問題、戶口問題等。而且，「兩頭蹲」已在常熟當地逐漸形成一種風氣，有的時候一個村子都是兩頭蹲，哪一家要不是這樣做，就會被鄙視，有種向攀比的方向發展的趨勢，已經不再是相對富裕人家特有的作派了。
參考鏈接：兩頭蹲_網路
http://ke..com/link?url=TxT92kqCAj--9L3U4jxODHVxRnjXeFP0dKR7vqcK

B. 兩頭婚姻是什麼意思

兩頭婚姻意思是：既不屬於男娶女嫁，也不屬於女招男入贅。小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定「黏性」，通常各住各家。

他們一般會生育兩個小孩，第一個隨父姓，由男方撫養為主，第二個隨母姓，由女方撫養為主。在兩頭婚家庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。

(2)兩頭顧婚姻在哪裡住擴展閱讀：

兩頭婚中，男方無須付彩禮，女方也無須陪嫁妝，雙方均沒有嫁娶之意，且都有隨自己姓氏的孩子，這種形式相較純粹的招上門女婿，對男方的心理壓力影響比較小，也就更能讓男方產生對家庭的認同感和責任感。

兩頭婚家庭商定好生育兩個小孩，是積極響應了國家的生育政策，有利於緩解社會的老齡化。再比如，沒有彩禮和陪嫁門檻，男方和女方的經濟壓力都會減輕。相對而言，可以提高年輕人的結婚意願。再者，生育兩個小孩既隨父姓又隨母姓，避免了姓氏和撫養方面的紛爭。

C. 常熟兩頭蹲婚姻男方要不要送女方金銀首飾

兩頭蹲，江蘇省常熟市特色。婚嫁用詞，顧名思義，就是要兩邊住,兩邊照顧,兩邊跑來跑去。
所謂「兩頭蹲」的婚居模式，即男女結婚時，雙方都准備新房，男方不出禮金，女方不辦嫁妝，兩邊都辦喜事，結婚以後兩邊居住，有了孩子兩家共有，使用雙方的姓氏，贍養雙方的老人。
兩頭蹲又稱421家庭（即雙方父母，雙方和子女構成），婚姻結構以獨生子女家庭為主，這種婚姻形式在計劃生育政策得到較好貫徹的地區普遍存在。兩頭蹲的形成，不願意將女兒嫁出，因此發明了此種婚居模式。
從理論上講，推廣「兩頭蹲」的婚居模式，結婚以後兩邊居住，有了孩子兩家共有，使用雙方的姓氏，打破了男娶女嫁的舊框框。有利於打消人們重男輕女的陳規陋習，實現男女平等，有效緩解性別比失衡的問題

D. 兩邊顧是不是兩邊都要辦婚禮擺酒席

NONONO，實在大錯特錯的理解，「兩邊顧」有的地方叫「站雙頭」，也有的地方叫「半招娶」，也算是」結婚」和「嫁娶」的區別。兩邊都辦婚禮擺酒席這個很多地方就算是嫁娶也是有這個習俗的，跟兩邊顧毫無關系。
要解釋這個「兩邊顧」，如果你對「結婚」和「嫁娶」能有稍稍理解的話，那就能發現「兩邊顧」是啥意思了。看不出沒關系，我舉個例子：
你和你老婆的婚姻的嫁娶，就是你老婆是嫁給你了，那你老婆那一邊只有直系親屬出現事情的時候，你們才需要去，如果非直系親屬，那你們可以選擇不去。比如你老婆的姑姑的兒子結婚，如果你是娶你老婆的，那他結婚跟你沒關系，份子錢都不用出，如果平時關系不是太好，都可以不去，但如果是兩邊顧，那你就必須去，份子錢必須出。
正因為兩邊顧，無論哪方親屬發生事情，都必須去，在時間和金錢上都是很大的消耗，所以很多男方寧願放棄也不願選擇就是這個道理。話說回來，兩邊顧雙方遺產你都能分到，結婚的時候女方了會出不少錢。我和我老婆談的時候，丈母娘開出的條件是，如果兩邊顧，所有遺產歸我們，所生小孩從出生到獨立生活所有費用女方父母負責，結婚婚禮錢男方負責男方的，女方負責女方的，房子傢具嫁妝各出一半，否則50萬禮金，60平房子，10萬女方酒席金。呵呵呵，我是毫不猶豫選擇娶而不兩邊顧。一時的陣痛換來幾十年的輕松。當然，50萬禮金最後老婆默默地轉回我卡上了。

E. 農村通常說的結婚兩邊在是什麼意思

結婚兩邊住真的很不好：

兩邊住的意思就是女方家住一段時間，男方家住一段時間。小兩口基本上沒有自己的空間。

1、女方家住

在女方家住，老公會覺得很不習慣，畢竟是在別人家的家庭，還要顧及丈母娘的習慣，通常到了媽媽這個年齡段，就喜歡管東管西，還整天嘮叨個不停。老公也很清楚，自己是外人，不能說丈母娘的一些習慣，但是要忍受這本身就是一種痛苦。

2、男方家住

對老婆來說，風俗習慣這些倒是沒有什麼大問題，就是到了婆家過後，要天天做事情，做久了你就會發現，婆婆都已經習慣性的把你當做苦力了，而她的兒子在家裡就跟土皇帝一樣，什麼事情都不做，就曉得指揮別人做事情。住久了也會很不爽。

3、私人空間少

年輕人就應該有年輕人的世界，有自己的空間，要是和老人住在一起了，整天還要考慮老人的想法，工作已經夠累了，回家還要操心，那更累。結婚兩邊住通常都是獨生子女家庭，父母對孩子的佔有欲是非常的強，總覺得孩子離開自己就不能活了，總是想要參與到孩子的決定裡面來。

二、結婚兩頭跑算入贅嗎：

不算入贅，這就是不嫁不娶，兩頭跑。

1、這種婚姻模式，就是男女結婚後，共同承擔家庭責任，共同教育孩子和老人。而且兩頭跑的婚姻是沒有聘禮和嫁妝的，雙方會要求在資產、孩子、探親過夜平等。

2、生孩子要生兩個，一般投胎跟著父親姓，二胎跟著母親姓。婚後買車買房，也是男女一起還貸，什麼都是五五開，也可以將這種模式理解為AA模式。

3、婚姻模式還是有很多種，每種模式都有它的弊端，兩頭跑的婚姻一樣是有弊端的，不過兩頭跑的婚姻相對來說，對兩家都公平。

總結：

結婚兩邊住確實是有一些弊端，和父母住在一起，總是要被管著，這也不能坐，那也不能坐，已經感覺不到自由了。兩頭住的婚姻算是不嫁不娶，不是入贅。

F. 二婚婚姻兩頭住好,還是長期住好

二婚婚姻兩頭住好，還是長期住好。我覺得你還是長期住好。如果倆人很談得上來。還是長期住一塊兒比較好。畢竟已經結婚了。也是合法夫妻了。也要建立兩。個人的感情。這樣比較好一些。

G. 兩頭蹲的基本信息

兩頭蹲，婚嫁用詞，顧名思義，就是結婚後夫妻雙方（一般都為獨生子女）要兩邊住,兩邊照顧,兩邊跑來跑去。
兩頭蹲一般男方不置備禮金，女方不辦嫁妝。條件好的由雙方父母共同或者兩方各自出資購置新房，條件差的則雙方都不置辦新房，小夫妻直接住與父母家裡（交通或者工作便利一方，或者兩邊輪流住一段時間）
兩頭蹲大都是421家庭模式（即雙方父母，雙方和子女構成），婚姻結構以獨生子女家庭為主，這種婚姻形式在計劃生育政策貫徹較好的地區普遍存在。兩頭蹲的父母雙方，既不願兒子入贅，也不願意將女兒嫁出，因此發明了此種婚居模式。
從理論上講，「兩頭蹲」的婚居模式，結婚以後可以兩邊居住，有了孩子兩家共有。80後獨生子女政策可以生兩個,孩子哪個姓男方、哪個姓女方，根據雙方家庭自由商量，每家可以不一樣。使用雙方的姓氏，打破了男娶女嫁的舊框框。有利於打消人們重男輕女的陳規陋習，實現男女平等，有效緩解性別比失衡的問題。不過在實際中，兩頭蹲也存在著一些弊病。
首先，兩頭頓的出現本就是由於雙方父母不願自家姓氏斷絕、子女離開自己身邊而產生，小孩的姓氏會成為雙方父母的爭執點。生一個小孩姓哪邊，生一男一女男孩姓哪邊甚至都會成為雙方父母迫使小夫妻離婚原因。
其次，由於兩頭蹲男方可以不置備禮金，女方不辦嫁妝，現已成為當下不少經濟條件稍次的家庭首選選擇。但由於80後獨生子女2胎的開放，以致很多父母會要求生2胎，使很多小夫妻肩上的經濟負擔極大！

H. 什麼叫兩頭婚

兩頭婚，指婚姻既不屬於男娶女嫁，也不屬於女招男入贅。小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定「黏性」，通常各住各家，獨生子女在兩邊交替居住。

開放二胎後，他們一般會生育兩個小孩，第一個隨父姓，由男方撫養為主，第二個隨母姓，由女方撫養為主。在兩頭婚家庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。

(8)兩頭顧婚姻在哪裡住擴展閱讀：

兩頭婚的支持者認為兩頭婚沒有彩禮和陪嫁門檻，男方和女方的經濟壓力都會減輕；兩個家庭都有傳承姓氏的香火，過年也不用因為去誰家而爭吵，何樂而不為，兩頭婚家庭商定好生育兩個小孩，是積極響應了國家的生育政策，有利於緩解社會的老齡化。

而反對者則認為兩頭婚會會影響小夫妻的感情，生倆娃也會增加女性生育風險，同時孩子分開撫養，其家庭身份的認同、兄弟姐妹的情感沒有辦法保證。

I. 現在很多地方人結婚喜歡兩頭靠，為什麼會這樣呢

因為現在娘家變成了一個很重要的存在，沒有什麼男尊女卑了，更加的公正和公平。

J. 莆田兩邊顧的具體意思

莆田兩邊顧莆田地區特有的婚姻風俗，即男女雙方都既招又娶，是「娶妻」和「入贅」的折中方式。

具體表現形式如：

1、男女雙方戶口都保留在各自家中，孩子跟誰的姓，孩子戶口落戶在哪一方；

2、雙方逢年過節在誰家先吃飯；

3、祭祀祖先要照顧哪一方；

4、老人的贍養問題等。

兩顧的本意是非嫁非贅，但實際上卻很麻煩。最令兩家人頭疼的便是生下來的孩子姓什麼，而這個要在議婚時作為一個重要條件定下來。一般說來，如果只生一個，孩子姓從男方，但名字中要用上女方的姓。若生兩個，第一個姓從男方，第二個從女方。

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歷史來源

兩顧婚俗原是形成於明朝嘉靖年間。相傳當時倭寇入侵莆仙，莆田市秀嶼區笏石鎮炮厝村的羅厝自然村被倭寇搶掠，村子成了一片廢墟，只有兩戶人家倖免於難。羅氏一家從鄰村後湖村的林氏人家招來男青年當兒子，但林氏不甘改姓易族，所生下來的孩子一半姓羅，一半姓林，俗稱「兩顧」。

這樣一來，羅厝村由羅姓單姓變成了羅、林兩姓。此後，「兩顧」婚俗漸漸流行到了莆田各地。至今，羅厝村逢年過節時，家家戶戶懸掛大紅燈籠，左邊為羅，右邊為林。