當下中國婚姻家庭關系特點是什麼

❶ 中國式婚姻特點

中國式婚姻特點

一、一切為了孩子

很多夫妻都漸漸過得像陌路人，心中的激情早就轉化成了對孩子的愛，為了給孩子完整的家庭才堅持不離婚。夫妻二人圍著孩子轉，有什麼家庭活動、大筆開支也是為了孩子，如果不是因為孩子的牽絆，很多人都會想結束這樣的婚姻。

四、過著無性生活，哪怕有，也沒有快感

婚姻中的愛情漸漸流逝，沒有愛，漸漸的也沒有了性，變成了無愛無性的「牢籠」婚姻。哪怕還有，也往往是草草了事，沒有了當初的快樂，不像熱戀時的纏綿，也不想回到那個時候。

❷ 中國式家庭關系的特點

中國式家庭關系的特點我覺得中國式家庭關系最主要的特點就是父母會覺得孩子永遠長不大，孩子會覺得父母操的心太多，會覺得父母總是嘮嘮叨叨的。其實大部分的家庭應該就是這個樣子的狀態。當孩子慢慢長大，其實嗯可能作為父母的老是覺得孩子雖然長大了，但是他們還是很小，還是就是不放心他們單獨的出去闖盪啊，也不放心他們自己去獨立的成長。嗯，孩子還小的時候往往會覺得父母就是特別的嘮叨，然後呢所有的話講了一遍又一遍的是你老是打著為自己好的旗號，事實讓他們覺得特別別扭啊，或者是讓他們覺得什麼事都不讓我做。

❸ 家庭關系的基本特徵有哪些

一、以婚姻為基礎,以血緣關系為紐帶的社會組織形式,是以夫妻、父母、子女、兄弟姊妹等組合的共同生活單位。馬克思說:「每日都在重新生產自己生活的人們開始生產另外一些人,即增殖。這就是夫妻之間的關系,父母和子女之間的關系,也就是家庭。」(.馬克思恩格斯全集》第3卷第32頁)家庭既然是由家庭成員組成的共同生活單位,他們在共同生活中必然發生一種特殊的關系,
二、1、家庭成員對家庭能認同、有默契與承諾。
一個健康的家庭，其家庭成員互相合作、鼓勵與支持，並重視家庭生活，即使是犧牲一點個人的嗜好或減少一點工作時間，也要維護家庭的幸福。
一個健康的家庭，有其共同目標，而目標的擬定是家庭成員共同擬定與修改的；健康家庭的目標，具有彈性，並非一成不變，而是能因外在環境的變化不斷修正。對目標的達成，成員能彼此互相妥協與承諾，並努力實踐。健康的家庭，其成員在認知上會有一定的認同感，並對自己的家庭感到驕傲。
一個健康的家庭，夫妻之間對性忠貞不二，彼此互相尊重、信任與誠實，婚外情人是對婚姻及家庭沒有承諾的表現，它是對婚姻親密關系的重大威脅。一個美滿的婚姻，是配偶彼此之間都覺得對方是「世界獨一無二，不可或缺的」。
2、注重安排家人齊聚一堂的時間與共同的家庭活動。
無論多麼忙碌，一個健康的家庭應該控制時間，而不被時間所控制，並設法安排家庭時間。這種家庭聚會並非偶然發生，而是有計劃地進行。例如：參加社會活動、打掃衛生、做飯、一起用餐或家庭旅行等等。健康的家庭，提供成員們情緒上的支持及安全感的保證。
3、家庭成員互相接納、尊重、欣賞、贊美與鼓勵。
健康的家庭，其成員在認知上彼此承認個別差異，在情感上有一種內在的親近感，無條件的彼此互相接納並互相尊重
相互欣賞和鼓勵。許多研究結果也提出「欣賞是婚姻的潤滑劑」，「欣賞對方的優點就是帶給自己的快樂」。
4、家庭成員之間有良好的溝通方式。
健康的家庭中，每個成員都有頃聽對方說話與理解對方的修養。不健康的家庭，往往在溝通時有「當耳邊風」或「對牛彈琴」的現象。當然健康家庭並不是絕對沒有沖突、抗衡或爭吵，而是他們強調解決沖突的方法，彼此都有選擇的餘地。健康的家庭強調夫妻間平等的關系。
良好的溝通不僅傳達信息，而且對信息做出反應。溝通的內容包括非口語式的信息。健康的家庭允許成員們自由地表達喜怒哀樂。在健康的家庭中，家人們能自由地表達他們的意見，而不必擔心將被責備、譏笑或阻止，但是，健康家庭溝通時也注意到表達情意的用詞，注意到「說者無意，聽者有心」的後果。
5、健康家庭是一個「壓力——有效家庭」。
每個家庭都有其獨特的困擾，也就是所謂「家家有本難念的經」，健康的家庭也不例外。只不過他們能夠有效解決
健康的家庭，在面對困難時，勇於面對困難，善用支持系統。發展新的家規，隨時接受「再社會化」，態度傾向於解決問題而非互相指責。

掌握和運用維持健康家庭的策略：
1、在認知方面：要有維護家庭健康的意願，美滿的家庭生活不是自然發生的，也並作唾手可得，必須依靠家庭中的每一個成員精心經營，共同創造；要了解家庭生活須不斷發展變化，而發展變化是終身的，為提高家庭生活品質要有終生學習的理念；對自己的家庭要有認同感。
2、在態度方面：要報有以家為先的態度，要重視維護全家幸福；家庭成員要尊重彼此間的個別差異，並能無條件地彼此相互悅納；家內每一個角色應相輔相成，互相影響，凡事以家庭為單位，情緒上互相支持，彼此互相信任與許諾，有同舟共濟的態度。
3、在行動方面：建立並善用支持系統，包括親人關系、朋友關系或利用專業機構、專業人員協助家庭生活的健康；尋找保持自我發展以提高家庭生活水平的方法；時時不斷檢視自己的家庭品質，當家庭有沖突發生時，除了召開家庭會議，共商對策外，並能每隔一段時間檢視自己家庭生活滿意度，如發現問題時，成員應利用各種方法，共商對策；善於溝通，講究溝通的技巧。

婆媳關系的處理：
婆媳關系是一種特殊的家庭關系。在婆媳關系中，既沒有像夫妻關系中那樣親密的姻緣關系，又沒有像親子關系中那樣穩定的血緣關系。婆媳關系是通過兒子、丈夫這一特定的雙重角色，而間接發生的血親關系。由於婆媳關系缺乏天然的凝聚力量，所以處理起來比較困難。家庭也必須面對和正確地處理好這種關系，這是影響家庭是否幸福的重要因素。
在我們的社會里，在法律上，婆媳各自合法的權益，都能得到法律的保護；在道德上，一切虐待婆媳的不道德行為，都會受到輿論的譴責。
同時，我們還倡導社會主義精神文明，提倡人與人之間平等互助的新型關系，這都是處理好婆媳關系的有利條件。在婆媳關系的處理中，應著重抓好以下三個環節：
（一）媳婦的主動適應
現在的婆婆，往往對媳婦有一種隱隱約約的懼怕心理。婆婆怕兒子「娶了媳婦忘了娘」；怕兒子在媳婦面前「受氣」；怕一家大權為媳婦所獨攬，等等。面對婆婆的心理狀態。媳婦應主動地採取一些適應措施，以便幫助婆婆打消思想顧慮，建立婆媳之間相互信任的關系。媳婦要尊重婆婆，待婆如母；要理解婆婆，豁達大度；關心婆婆，多方照顧；順應婆婆，趨利避害。
（二）婆婆的寬容體諒
在婆媳關系的處理中，既需要媳婦的主動適應，也需要婆婆的寬容體諒，這是一件事情的兩個方面，缺一不可。婆婆應該做到：
自重自愛，以身作則；一視同仁，待媳如女；作風民主，體貼媳婦；大處著眼，不計小節。
（三）「中間人」的協調疏導
⒈幻想與現實的沖突 許多婚姻問題都是由婚前夫婦雙方的期待和婚後生活的現實相沖突而顯現出來的。人們往往對婚姻期待得太多，如：愛情、溫暖、相伴等。人們一旦發現婚姻並不是雙雙走向浪漫世界的通行證，而是一項充滿瑣碎家務、勞神費心而又必須負責的行動，就會茫然不知所措了。
⒉雙方生活習慣的不同 婚後的頭幾年也是夫妻之間互相適應不同個人習慣的時期。「你越是注意這些討厭的習慣，它們就越是顯得討厭」。三個做妻子的這樣說：「最好的辦法是不要去介意它們」。事實上，對方的毛病往往是我們所喜愛的氣質中的一部分。一個男人也許會忽略付賬，或者把住宅弄得亂七八糟，但他也可能是個隨和、樂觀、幽默風趣的人。
⒊金錢的掌管與使用問題 在夫妻糾紛中，幾乎大部分都集中在經濟問題上。人們對待金錢的態度往往受源家庭的影響。如果妻子在出嫁前總是見到父親掌管財務，便會把管錢當作丈夫理所當然的工作，盡管可能她在這方面比丈夫更勝任。有的家庭，妻子來自生活優裕的大戶人家，而丈夫則來自經濟拮據的窮家小戶，不言而喻，他們用錢的方式是不同的。
⒋中年期不平衡的夫妻關系 這一時期夫妻雙方發展的不平衡日益顯現出來，丈夫也許會在業務上突飛猛進，或者迷上了妻子分享不了的新的樂趣；妻子也許會變得更為自信，更加成熟，並且具有自己的新的追求。這樣，他們就會突然發現互相之間的距離越來越遠了。
⒌內助角色 現在，人們經常見到婦女對充當內助角色感到不滿，並且想方設法發揮自己的潛在才能，然而有些做丈夫的對妻子獨立自主的願望深為恐懼，妻子決定外出就業，或者為從事一項責任重大的事業而學習，都會遭到他們的竭力反對，同時他們還不停地笑妻子發展自己思想和愛好的打算。解決這一「角色不平衡」需要耐心、理解和大量誠懇的交談。其實，每個伴侶性格上的發展，都會有助於加強夫妻間的關系。
結婚七年你們的婚姻發癢了嗎
也不知是誰發明七年之癢一詞的，不過婚姻專家的研究，結婚大約七年左右，離婚或婚姻不和諧現象陡增，卻是一個不爭的事實。這也許是對審美疲勞的絕好註解：七年前抱得的美婦，經過幾千個日月的耳鬢廝磨，美人變成了糟糠；多年前嫁得的如意郎君，經過七年層層的盤剝，白馬王子成了陋習難改的眼中釘子，曾經是花前月下浪漫牽手的一對，現在卻為了雞毛蒜皮的小事成了吵架對手。
就像任何食品都有保質期，所有物品都會老化一樣，婚姻也有一個存活的期限，過了這個期限，如果還不給它注入一點新鮮的東西、添加一點活力，它就會癢。我們都知道一個人七天不洗澡，肯定渾身癢得難受，一段婚姻如果七年之中沒有任何的變化，每天按部就班三部曲，一旦癢起來，婚姻的天平立時失重。其實，婚姻發癢並不可怕，喜新厭舊也是人之常情。就像一種東西吃多了會倒胃，無論當初你多麼愛吃，一句話聽久了就感覺膩味，無論當初多麼令你怦然心動，同樣夫妻朝夕相處時間長了，感情就會平淡，無論當初你們的愛情多麼令日月失色。可怕的是由身癢變成心癢，心癢轉為心動，最終付諸行動，七年之癢也就成了七年之痛了。不過那些由癢而變痛的人，依然面臨著另一段婚姻的七年之癢。他們用逃避來止癢的方法顯然無法治標，平時不審視自己，懶得給婚姻做衛生，一旦婚姻的皮膚上爬滿了虱子，癢得難受，索性把整張皮膚一起換掉，既不用抓，又不用撓，更不用花時間去洗澡。只可惜這樣的「換膚手術」代價太貴。而只要態度不變，下面的問題依舊，當七年之癢再一次降臨時，會演變成另一次七年之悲。
所以，解決七年之癢的關鍵還在於我們怎樣來看待愛情和婚姻的關系。當愛情的激情在婚姻的煙火里消殆，則需要男女雙方日常的管理和維護，愛情是激情碰撞的火花，婚姻則是現實利益的結合，知道了這層意思，也就明白了這個世界上不會有長久永存的愛情，只會有長相廝守的婚姻。所謂男大當婚，女大當嫁，只不過是為了給婚姻一種存在的名分，而不是為了給愛情尋找歸宿。愛情一旦有了歸宿，就變成了親情。大千世界，滾滾紅塵，魚與熊掌不能兼得，你要麼在婚姻的城外游戲你的愛情，要麼在婚姻的廳堂守著你的鍋碗瓢盆。
那些氣定神閑，經常盤點婚姻的人，很少有七年之癢的難受的，因為還沒等全身發癢，他們已經把婚姻的里里外外洗了個透透明明，乾乾凈凈了。

健康夫妻關系的構建：
1、夫妻關系是建立在愛情基礎之上的關系。
愛情，一般指男女之間相互仰慕的、真摯而又強烈的感情。其自然屬性表現為異性吸引，其社會屬性則表現為異性間有共同的理想、志趣、情操等。由於現代社會倡導男女的自由相愛，因此在愛情基礎上結為夫妻已成為夫妻結合的主流，家庭這個社會群體在夫妻之間關繫上是比較注重愛情基礎的。當然，各種舊意識、舊觀念殘余還存在，婚姻關系還不能完全擺脫一系列經濟因素的作用與制約，基於經濟、門第、政治等方面的婚姻依然存在。隨著社會的進步和經濟的發展，在夫妻關系中，愛情將會愈來愈受到重視，而成為夫妻關系的主導因素。
2、夫妻關系是愛情、義務和社會責任三者的統一。
夫妻之間不僅有愛情關系，而且也有家庭義務和社會責任。夫妻結合意味著家庭生活的開始，也意味著新生命的產生及由此而帶來的社會責任。
3、夫妻既是生活的伴侶，又是事業上的志同道合者。
人生不能沉湎於家庭生活，還要從事一定的工作，完成一定的事業。夫妻之間如只有生活，而沒有事業，生活必然是低級和庸俗的。當然。也不能只有事業，沒有生活，否則，事業也不能長久。
4、夫妻關系是平等的關系。
健康的夫妻關系之間不存在什麼誰主誰從的問題，夫妻平等表現在家庭生活的各個方面，特別集中表現為權利和義務的平等。
由於經濟、政治、社會心理、傳統觀念以及夫妻雙方個性等因素的影響，實際上的夫妻關系還比較復雜多樣，有主從型、合作型，也有斗爭型和無為型。有的夫妻相親相愛，有的夫妻則矛盾重重。
良好的夫妻關系，即夫妻間感情甚篤，互尊互敬，互諒互讓，互信互愛，互勉互慰，能促進雙方的身心健康，使雙方生理，心理及社會的各種需要都能得到最大程度的滿足，從而使雙方精神愉快，工作學習富有朝氣，對生活、對人生充滿了愛，對大未來充滿了希望，能真正獲得一種幸福感。

維持健康夫妻關系的策略：
美國心理學家盧瑟·伍德沃德，在研究了幸福婚姻的特點後，提出了建立良好夫妻關系的十條建議，內容如下：
1 、幸福的家庭生活並非從天而降，而是家庭成員間相互體貼和合作的產物。
2、性是自然界賦予人類的一種天性。它像視覺、聽覺等一樣，是極其有價值的。人們必須明智地、巧妙地利用它來豐富自己的生活。
3、在婚姻中，各種因素都是相互關聯的。共同的信仰和興趣、和諧一致的談話、融洽的性生活對婚姻的美滿都有舉足輕重的影響，其間同時又相互影響。
4、真誠友好地相愛，但不要把愛變成一條繩索，因為雖然愛是婚姻和家庭的

❹ 現代婚姻有什麼特點

隨意和隨便，合合分分是自然。變數增多，不求常在，只求擁有過。能過則過，不能過離了再說，管他和誰睡過。

❺ 中國封建社會婚姻家庭制度有哪些主要特徵

中國封建社會婚姻家庭制度的特徵：包辦婚姻父母之命媒妁之言、一夫多妻、女人纏小腳大門不出、二門不邁，三從四德三從是在家從父、出嫁從夫、夫死從子，四德是婦言、婦容、婦功、婦德。

❻ 我國婚姻法從調整對象上看有何特點

從《婚姻法》調整對象上看，婚姻法有如下特點：
一、 婚姻法是適用范圍極廣的法律。婚姻家庭是普遍存在的社會關系，所有社會成員都是現實和未來的婚姻家庭主體;
二、婚姻法在內容上具有鮮明的倫理性。我國法律和社會主義道德的一致性在婚姻法中表現得特別明顯;
三、婚姻法中規定的大部分是強行性規范。當一定的法律事實出現時，便引起了相應的法律後果。婚姻法上的身份行為不同於一般的民事法律行為，是不能附加任何條件和期限的。

《婚姻法》的調整對象：在《中華人民共和國婚姻法》第1條進行了規定：「本法是婚姻家庭關系的基本准則。」本條是關於婚姻法調整對象的立法限定。
《婚姻法》有廣義和狹義之分：狹義的婚姻法，是調整夫妻之間的人身關系和財產關系的法律；廣義的《婚姻法》，除調整夫妻之間的人身、財產關系以外，還規范因婚姻產生的父母子女的權利義務等家庭關系。我國現行的《婚姻法》，是廣義的《婚姻法》。由此可知，婚姻法的調整對主要有：
一、婚姻法既調整婚姻關系，又調整家庭關系
婚姻男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻間的權利義務為內容的結合，是人類兩性結合的社會形式，其基本內涵包括：
（1）婚姻是男女兩性的結合。這是婚姻的自然屬性上的含義即結婚的雙方須為異性，同性的結合不成其為婚姻。男女兩性的差異及人所固有的性的本能和需要是構成婚姻的自然因素，是婚姻的原始動力和自然條件。這種自然屬性是婚姻家庭關系區別於其他社會關系的重要特徵。
（2）婚姻是男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻權利義務為內容的結合。這是婚姻關系的內部特徵。通姦、姘居關系的男女，發生兩性關系的目的並不在於永久共同生活。
（3）婚姻是男女雙方結合的社會形式。這是婚姻的社會屬性上的含義，即兩性的結合，要成其為婚姻關系，必須採取為當時的社會制度認可的形式，才稱其為婚姻。
（4）婚姻必須是男女兩性的合法結合。婚姻具有鮮明的法律屬性。
家庭，是指因婚姻、血緣和法律擬制所產生的具有權利義務內容的一定范圍的親屬所組成的共同體。家庭關系則是由法律所規定的家庭成員之間的權利義務關系。在此意義上，家庭包含四個特徵：
（1）家庭由一定范圍的親屬所組成，正常的、嚴格意義上的家庭至少有二個人。在常態下，家庭成員同時亦是親屬關系，但親屬不等於家庭成員。
（2）組建家庭的親屬一般有三個來源，即婚姻、血緣和法律擬制。婚姻是家庭的基礎和前提條件之一，家庭是婚姻締結的必然結果。
（3）被法律確認和保護的家庭，以權利義務為實體內容，即作為家庭成員的親屬之間在法律上存在明確的權利義務關系。
（4）家庭作為社會關系的特定形式，既是由人所組成的社會共同體，又是以一定的財產為基礎的財產集合體。
婚姻關系和家庭關系是兩種既有聯系又有區別的社會關系。婚姻是家庭的前提，家庭是婚姻成立的結果，也是婚姻的結構截體；婚姻當事人雙方組成了最初的家庭，然後才有父母子女、兄弟姐妹等家庭關系。一般來說，家庭關系包括婚姻關系在內，家庭成員的權利義務則包括夫妻權利義務。
二、婚姻法既調整家庭方面的人身關系，又調整婚姻家庭方面的財產關系
本法的調整對象的內容，包含婚姻家庭方面的人身關系和財產關系。其中人身關系是起決定作用的主要方面；財產關系則處於從屬地位，不能脫離人身關系而獨立存在。
婚姻家庭方面的人身關系，是存在於具有特定的親屬身份主體之間，本身並無經濟內容的一種社會關系，如夫妻、父母子女、祖孫、兄弟姐妹之間的人格權、人身自由權、姓名權等等。婚姻家庭方面的人身關系具有以下特點：
（1）婚姻家庭主體之間個有特定的親屬身份。按照法律的規定，這種人身關系只能因出現一定的法律事實而發生，如結婚、出生、收養等；因出現一定的法律事實而終止，如死亡、離婚、收養的解除等。夫妻人身關系只能存在於具有配偶身份的男女之間，其他家庭成員的人身關系只能存在於具有父母子女、祖孫、兄弟姐妹等身份的一定范圍的親屬之間。享有和承擔婚姻法上的權利、義務，都是以特定的親屬身份為依據的。其他法律所調整的人身關系則不然。
（2）婚姻家庭主體間的人身關系並不直接體現經濟內容。因出生這一事件而形成的人身關系自不必說；因結婚、收養等行為而形成的人身關系，就其本質而言也不是基於經濟上目的而創設的。
婚姻家庭方面的財產關系，是以人身關系為前提，而且是人身關系的產生、變更和終止所引起的相應的法律後果。婚姻家庭方面的財產關系具有以下特點：
（一）婚姻家庭方面的財產關系反映親屬共同生活的要求，是實現家庭經濟職能的要求；具有強烈的道德倫理屬性，目的在於維護家庭的穩定和和睦。
（二）婚姻家庭方面的財產關系局限於相互之間具有特定身份的親屬，即作為婚姻家庭主體的自然人。

❼ 中國當代家庭的主要特點是什麼

所有家庭功能：社會的最基本組成部分，社會的穩定基礎，所有動物都有家庭，只是大小不同
婚姻的特點：交易的最原始體現。只是交易的標的不同。
家庭的變遷：就象一棵樹，枯枯榕榕。
中國當代家庭的主要特點是，按照進化規律組成家庭的樹，因沒錢兒枝幹葉稀，因有錢枝繁葉茂，杈子多。都影響成長。等長成大樹了，相不相乾的小草就在樹下爭著吸取你的落葉的養分，等樹老了，枝枝乾枯了，草終於把樹吃了

❽ 簡述傳統婚姻家庭的特徵

1、婚姻的目的是傳宗接代，生兒育女。

2、採取包辦的方式締結婚姻。

3、強調「門當戶對」，注重經濟利益。

4、推崇「男尊女卑」，「重男輕女」的權力原則。

5、婚姻家庭的建立必須遵循一套固定的程序和規范。

(8)當下中國婚姻家庭關系特點是什麼擴展閱讀：

婚姻關系

1、夫妻關系，即兩性關系。你需要處理的是：你和他的關系，你和他的前任的關系，你和你的前任的關系，你和第三者的關系……而你和他的關系又衍生出很多內容：比如私人空間，比如經濟大權，性關系等等。

2、職場關系。不管男人還是女人，都是要工作的。特別是如果你或者他是工作狂，那處理工作和伴侶之間的關系，那就尤為重要。當然，在工作中，你要處理和上司、同事、下屬、客戶的關系。很多人就會把職場中的關系帶到家庭中帶到夫妻關系中來，那就容易產生矛盾。

3、家庭關系。這是婚姻中最難處理的關系，也是最復雜的關系。其中，婆媳關系是最關鍵的一環。七大姑八大姨以及親媽和婆婆的關系，這些都是最為微妙的。而與孩子的關系也是最讓人操心的，一旦沒處理好，絕對能把一段原本穩固的婚姻給瓦解了。

4、朋友關系。朋友關系在婚姻中的位置變得不再那麼重要。很多女人甚至因為家庭而放棄了朋友。這點當然也是不可取的。處理好了朋友關系對婚姻是一個潤滑劑。

❾ 試述我國婚姻家庭關系的性質和特點

婚姻是為當時社會制度所確認的男女兩性的結合。這種結合形成了一種特定的社會關系，即夫妻。家庭是由一定范圍的親屬所構成的生活單位。

婚姻家庭關系是以兩性結合為前提，以血緣聯系為紐帶的社會關系。社會性是它的性質，自然性是它的特點。

1、婚姻家庭的社會性

婚姻家庭關系的性質是由當時的社會生產關系所決定的。婚姻家庭關系還受當時的上層建築各因素的影響和制約。如道德，它是一種調整人們之間的相互關系的行為規范，是評價人們行為的是非、善惡、美醜的標准。可通過輿論發揮作用。

2、婚姻家庭關系的自然性

婚姻家庭關系是特殊的社會關系，生理學和生物學的某些自然規律必然會對婚姻家庭關系發生作用。具體表現為：關於法定婚齡的規定；關於禁止結婚條件的規定。
--------------------------------------------------------------

1、婚姻家庭的性質
婚姻家庭是自然屬性和社會屬性的統一體，其性質具有雙重屬性，自然屬性是婚姻家庭的形成前提，社會屬性則是婚姻家庭性質的決定因素，也是其本質屬性。

（1）婚姻家庭的自然屬性
婚姻家庭的自然屬性是指婚姻家庭賴以產生和存在的自然條件以及婚姻家庭所蘊涵的自然規律。這是婚姻家庭獨有的特性，使得婚姻家庭與其他社會關系區分開來。

（2）婚姻家庭的社會屬性
婚姻家庭的社會屬性是指決定和影響婚姻家庭的社會力量以及婚姻家庭所反映出的社會要求。這是婚姻家庭的本質屬性。

3、婚姻家庭法的特點
（1）廣泛性
婚姻家庭法是適用於一切公民的普通法，關繫到每一位公民的切身利益，調整范圍極為廣泛。每個自然人無論性別、無論年齡，都不可避免地與婚姻家庭發生聯系。

（2）倫理性
以兩性血緣為基礎的婚姻家庭關系，既是一種身份關系又是一種倫理關系。

（3）強制性
當一定的法律行為如結婚、離婚、收養等實施時，必須符合法定的條件和程序；當一定的法律事實如結婚、離婚、收養等發生後，其法律後果由法律預先規定，當事人不得自行或合意改變。

你看哪個合適用哪個吧，呵呵~

❿ 我國婚姻家庭關系的性質和特點是什麼

婚姻是為當時社會制度所確認的男女兩性的結合。這種結合形成了一種特定的社會關系，即夫妻。家庭是由一定范圍的親屬所構成的生活單位。

婚姻家庭關系是以兩性結合為前提，以血緣聯系為紐帶的社會關系。社會性是它的性質，自然性是它的特點。

1、婚姻家庭的社會性

婚姻家庭關系的性質是由當時的社會生產關系所決定的。婚姻家庭關系還受當時的上層建築各因素的影響和制約。如道德，它是一種調整人們之間的相互關系的行為規范，是評價人們行為的是非、善惡、美醜的標准。可通過輿論發揮作用。

2、婚姻家庭關系的自然性

婚姻家庭關系是特殊的社會關系，生理學和生物學的某些自然規律必然會對婚姻家庭關系發生作用。具體表現為：關於法定婚齡的規定；關於禁止結婚條件的規定。
--------------------------------------------------------------

1、婚姻家庭的性質
婚姻家庭是自然屬性和社會屬性的統一體，其性質具有雙重屬性，自然屬性是婚姻家庭的形成前提，社會屬性則是婚姻家庭性質的決定因素，也是其本質屬性。

（1）婚姻家庭的自然屬性
婚姻家庭的自然屬性是指婚姻家庭賴以產生和存在的自然條件以及婚姻家庭所蘊涵的自然規律。這是婚姻家庭獨有的特性，使得婚姻家庭與其他社會關系區分開來。

（2）婚姻家庭的社會屬性
婚姻家庭的社會屬性是指決定和影響婚姻家庭的社會力量以及婚姻家庭所反映出的社會要求。這是婚姻家庭的本質屬性。

3、婚姻家庭法的特點
（1）廣泛性
婚姻家庭法是適用於一切公民的普通法，關繫到每一位公民的切身利益，調整范圍極為廣泛。每個自然人無論性別、無論年齡，都不可避免地與婚姻家庭發生聯系。

（2）倫理性
以兩性血緣為基礎的婚姻家庭關系，既是一種身份關系又是一種倫理關系。

（3）強制性
當一定的法律行為如結婚、離婚、收養等實施時，必須符合法定的條件和程序；當一定的法律事實如結婚、離婚、收養等發生後，其法律後果由法律預先規定，當事人不得自行或合意改變。