婚姻真相怎麼解釋

① 關於婚姻的真相是什麼

婚姻是誰也說不清的東西

解讀婚姻要用男女兩個人的角度去解讀,如果單一的去解讀婚姻必然給會給你帶來狹義的感覺，就像是圍城。

婚姻和愛情一樣是誰也說不清的東西。每個人都有自己婚姻的觀念，一個人不能掌控全部婚姻,因為婚姻是從愛情里的一個人變成婚後的兩個人，甚至還有一家人。

如何能讓自己婚姻幸福，關鍵是解決問題的有效性，我們的人格特性決定了我們在思維里必定會有局限，在婚姻中兩個人的觀點不符就會出現種種沖突與矛盾。

解決問題的有效應因人而異，各有不同。

婚姻是人的生活方式的一種選擇，我們無法做到全部人都進入婚姻，也保障保證不了每份婚姻都幸福，凡是婚姻就有煩惱。

即使你選擇不進入婚姻，做一個「單身貴族」那麼單身也有煩惱。

說來說去，活在世上的人皆有煩惱。

我們要學會從煩惱里走出來，而不是被牽絆。

走出煩惱並不是那麼簡單，婚姻里的關系之復雜是所有人際關系中最最最最復雜的系統。包括：敵對、親密、婆媳、控制、被虐、被控制等等等。

這需要一些生理、心理、社會支持的技巧與幫助。

婚姻是一個愛情的種子發了芽，這顆種子需要兩個人悉心照料，澆灌才行能開花結果。

要記住1+1大於2甚至能到大於10。

等待一朵鮮花魅力綻放

等待一顆種子結出果實

等待一份希望長出未來

等待一份關懷得到回報

愛情的美好，婚姻的嚮往，再有一位能無所不談的伴侶相伴到老，絕對是幸福人生。

願我們都能克服煩惱，煥發出七彩人生。

② 婚姻真相，你了解多少呢

進入婚姻之前，這是你必須了解的五個真相。

首先第一個，人無完人。婚姻也沒有完美的婚姻，用生活中柴米油鹽那些矛盾去衡量你們是否還相愛，這樣的話真的過不了多久。一定要知道你們倆是在過日子，是一種合作關系，這樣的話還能過得久一點。

第四個，婚姻也是需要經營儀式感的，你別一結婚了就直接就老夫老妻狀態，生活的像兩個鄰居一樣，聊天都懶得聊，儀式感絕對是婚姻當中增進感情，保持新鮮感的非常強大的粘合劑。

第五，一定要知道婚姻是咱們自己的一場自我修行，千萬別結婚之後就要求對方變成咱們自己想要的樣子，只要他不變，你就覺得你的婚姻不幸都是對方的錯，是他造成的。你要把對方當成你生活中的一面鏡子，通過不斷地看他，不斷地修正和審視自己，不斷地自我成長，活出一個最完美的自我狀態。這樣的婚姻，時間久了才會發現，一個更成熟，更美好的自己，你會有一個閃閃亮亮的幸福婚姻，總之一定要記住，人生無常，結合不易，想要長久不厭，必須要學會自我修行。

③ 婚姻的真相是什麼真的是跟誰過其實都一樣嗎

婚姻對每一個人來說都算得上是終身大事，它就像學業，工作一樣，會影響人的一生，所以不管是男人還是女人，在面對婚姻的時候一定要慎重，那種所謂的其實跟誰過都一樣的看法，小編是不敢苟同的。

小編以為婚姻並不是和誰過都一樣，感情是可以慢慢培養的，有一種愛叫做日久生情，所以要盡可能的選擇合適的人和自己組建家庭，這樣一來以後的生活就可以比較美滿。

④ 婚姻的真相，大家到底知道多少

第一條，婚姻的真諦不是愛情，更多的是博弈，權衡利弊，價值交換，資源整合。想要獲得長久的幸福婚姻啊，你必須保持長久的價值。

第二條，不被父母祝福的婚姻，大概率是不會幸福的，尤其是遠嫁或者是下架，都是一種孤注一擲式的冒險，風險太大了，遲早得後悔。

第八條，婚前同居越久，結婚的可能性越低，為什麼呢？是吃都能吃到飽吃到膩，那還買回家幹嘛呀？

第九條，大部分人啊，一輩子也不會遇見那種轟轟烈烈盪氣回腸的愛情，不過就是找一個條件還能接受，不喜歡也不討厭一起大夥過日子，因為單久了，實在是太無聊了。

最後一條很重要啊，不要輕易離婚，更不要輕易再婚，半路夫妻啊，大多是不穩定的，沒有真愛，只有算計，想要白頭偕老啊，那還是原配好。

⑤ 婚姻的真相究竟是什麼，可以詳細說一說嗎

我覺得婚姻分兩種情況，一種就是幸福立住不幸福婚姻，如果幸福的話，說明你嫁對人了，他可以給你一定的物質基礎，而且可以給你精神支持，但是如果不幸福的話，說明你是進入了婚姻的墳墓，他不過是一個束縛你自由的牢籠罷了。

⑥ 什麼是婚姻

[Matrimony]：男人和女人結為夫妻，已結婚的狀態。男人為女人而婚，女人為自己而嫁。婚姻的本質在於共同相愛、精彩的生活並延續自己的生命。
婚姻的一般概念：為當時的社會制度所確認的，男女兩性以永久生活為目的的結合。
法律意義是法律概念
婚姻——男女雙方以永久共同生活為目的，以夫妻雙方的權利義務為內容的合法結合。
家庭——共同生活的、其成員間互享法定權利、互負法定義務的親屬團體。
注意：第一，強調婚姻的長期性、穩定性和合法性；第二，強調婚姻雙方與家庭其他成員間權利義務一致性；第三，婚嫁的一般概念和法律概念並不矛盾。
婚姻的本質

摘自曹菁《愛情信仰論》 婚姻的本質是管控男女關系的機制（社會制度），婚姻與愛情，生活，家庭，生育都沒有必然的關系。連責任和義務都不是婚姻獨有的。婚姻屬於是管控型倫理，愛情屬於是自願型倫理。在古代幾乎全世界都在搞包辦婚姻，這是在強調婚姻倫理（管控型倫理）主導男女關系的一切。長期以來受古代倫理的影響，一直沒有愛情倫理與愛情倫理關系的概念，變成「戀愛為婚姻做准備」，其邏輯就是愛情只是一種選擇准備的過程，一定要等到結婚才能有神聖性。其實只要你們願意，愛情關系本身就能產生神聖性。
在古代經典以及基督教《聖經》，發現裡面基本上都是包辦婚姻的描寫，沒有婚前的愛情描寫。古代基督教基本上是包辦婚姻，後來基督教的變通「戀愛為婚姻做准備」，這個思想影響了全世界，但在這個思想里沒有承認愛情關系能產生神聖性，只是一種選擇過程。如果婚姻真正的本質是管控，那麼包辦婚姻可能就是婚姻本來的真實面目。包辦婚姻結束以後，婚姻的管控力就削弱了大部分。 而「包辦婚姻」這一詞，是後來的人發明出來的，古代人可能認為婚姻本來就是包辦的。
許多人認為有了愛情而進入了婚姻，但真相是因為有了管控而進入了婚姻。
這里有兩個簡單的證據，第一，沒有相愛的人也可以結婚。第二，相愛的人可以沒有結婚。
當你發現婚姻的歷史本質時，你會覺得現代婚姻更像一個文化產業。婚姻原本的穩定基礎有兩個，第一，男女關系被全面管控，第二，女人的地位比男人低。如果人是有自由的，那麼這兩個基礎就不存在。人們可以拒絕進入婚姻的管控（不結婚），或晚進入被管控（晚婚），以及拒絕被管控（離婚）。
婚姻關系是由管控所產生的倫理關系。愛情關系是由自願所產生的倫理關系。現代婚姻原理是人們自願授權民政局來管控他們的關系。還有一個問題，沒有證據可以證明，婚姻關系就會比婚前存在的愛情關系會更神聖。因為連婚姻關系都是基於愛情關系存在的。
婚姻倫理關系 與 愛情倫理關系 的區別
婚姻倫理關系，中國是民政局婚姻是登記產生，第三方管控介入，（婚姻制度各國情況不同），以婚姻管控產生，以婚姻管控算起。屬於管控型倫理 。婚姻本質屬於管控的范疇。被安排忠誠對象，或在限定條件下選定忠誠對象。
愛情倫理關系，自主產生，全世界總體是一男一女，與愛情有必然關系，以雙方自願愛情信念（信仰）產生，以自願愛情信仰（愛情倫理關系）產生算起。屬於自願型倫理，無管控方存在。自願選定忠誠對象，是產生於情感又超越情感的愛情關系。
最核心的區別，愛情倫理關系是由雙方的愛情信念產生的，婚姻關系是由管控產生的。共同點是，都具有倫理的特性，都具有超越性。
基於愛情為基礎的現代婚姻關系，一般是愛情倫理關系與婚姻倫理關系的復合存在。
民政局婚姻倫理關系示意圖 愛情倫理關系示意圖 摘自曹菁《愛情信仰論》

上圖顯示愛情情感有波動性，斷續性。婚姻倫理關系 和 愛情倫理關系是形而上的，連續的，相對穩定的。
基督教《聖經》申命記7:3中「不可將你的女兒嫁給他們的兒子（是指異族異教徒），也不可使你的兒子娶他們的女兒」這句話中表明了父親有包辦兒女婚姻的權力。 《聖經》里沒有婚前愛情描寫，也沒有對於愛情的論述。在聖經《創世紀》中上帝安排亞當與夏娃結婚。上帝從來沒有批評過婚姻包辦。《聖經》也沒有記載過現今流行的婚姻宣誓，你不能不懷疑這是從愛情宣誓嫁接過來的。
各國政府都在推銷一份被叫做「婚姻」的合同，而古代婚姻則被叫做「包辦婚姻」。
婚姻自問：如果監獄是自由的，那麼怎麼能使得人們自願進入監獄（婚姻）？第一，許諾進出監獄有一定的自由。第二，給進監獄的人有好處的政策。第三，靠忽悠，我不關心什麼是真愛，我只關心，愛情怎麼為世俗服務。婚姻又自問：如果監獄（婚姻）是自由的，那麼還是監獄嗎？我不關心是否真的存在，我只要有幫人相信它是存在的就可以了。
詳細解釋
婚姻，古時又稱「昏姻」或「昏因」。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門。這種「男 以昏時迎女，女因男而來」的習俗，就是「昏因」一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁過程。