A. 婚姻是兩頭蹲的同志們,小孩子是怎麼稱呼爺爺奶奶的啊
爺爺奶奶是爸爸的父母,外公外婆是媽媽的父母。你換什麼?叫你爸媽爺爺奶奶?你意思要做爸爸,你老公做媽媽?你成男的。你老公做女人?這不自欺欺人么。
B. 兩邊走的婚姻是什麼意思
指男方不算是娶,女方不算是嫁。兩邊走這種形式是江浙一帶特有的婚俗形式,按當地人的說法不算上門,小孩一般要生兩個,姓氏一個隨父一個隨母,誰先誰後可以商量。結婚後,雙方的父母哪頭有需要,夫妻倆會和哪一方的父母住在一起,或者輪流住在兩個家裡。
婚姻是男女雙方在平等自願的基礎上建立的長期契約關系。婚姻泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合,並取得法律、倫理、醫學、政治等層面的認可,雙方共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。根據觀念和文化不同,通常以一種親密或性的表現形式被承認,以婚禮的方式來宣告成立。結婚的原因很多,如法律、情感、經濟、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。通常,婚姻是組成家庭的基礎和根據。雙方家長稱「親家」或「姻親」。
C. 怎麼樣判定是兩頭婚
「兩頭婚」出現在我國,不是偶然的,是在新的社會生活、經濟各方面變化的環境下的產物,合理不合理,不能過早下結論,有時新生事物的出現,必然有它合理需求的一面。
「兩頭婚」就是出現在我國江浙一帶的一種新的婚姻現象,被媒體報道後,「兩頭婚」的話題才為人們知道,對於這種現象,有人支持,說存在就是合理,也有人反對,說它與《婚姻法》倡導的精神不相符合。
那麼,別人怎麼想的,咱也管不了,下面就自己的看法來談一談。也不一定對,謹代表個人的觀點。
要談「兩頭婚」,就要先知道什麼是兩頭婚?
簡的說,江浙一帶出現的這種新的婚姻形式很特殊,它不屬於正常的婚姻形式,在這種婚姻中,男女雙方均沒有嫁娶的意思和行為。
「兩頭婚」,當地也叫「並家婚」「兩頭走」等。男女登記結婚,但男方不娶,女方不嫁,雙方戶口不變,結婚時,男女各自裝修新房,婚後在兩個家庭輪流住。
關於孩子問題,生兩個孩子,隨父母姓,雙方有義務贍養雙方父母,可以繼承雙方財產。也就是說,除了男女雙方不單獨重組一個家庭外,應該說其他的還是沒有什麼變化的。
可以說,對這種婚姻現象出現也不要大驚小怪,只要它不違犯《婚姻法》,不違背社會公德,個人意願,就應該允許它的存在。
談「兩頭婚」,就要結合社會現實來談,目前,我國已進入老齡化社會,社會年齡結構發生了新的變化,實行計劃生育時的獨生子女一代已經進入成家立業階段。他們的社會、家庭、經濟壓力也隨之加大。
D. 有誰的婚姻是兩邊走的嗎說下你們的看法如何
個人覺得兩邊走純屬獨生子女政策和計劃生育以後的畸形產物。多話不說,說多引戰。年輕男女組建成一個家庭,卻要說什麼兩頭過。一怎麼分成二?嫁就嫁,倒插門就倒插門,不是很好么?搞什麼不倫不類的兩頭過?
E. 常德兩來兩走的婚姻 也就是說不嫁出去 男方也不算入贅 那我們需要兩邊都拜堂嗎不拜堂是不是不可以在
只在男方家拜堂 女方家可以一起住 不拜堂
F. 兩頭婚姻是什麼意思
兩頭婚姻意思是:既不屬於男娶女嫁,也不屬於女招男入贅。小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定「黏性」,通常各住各家。
他們一般會生育兩個小孩,第一個隨父姓,由男方撫養為主,第二個隨母姓,由女方撫養為主。在兩頭婚家庭里,沒有外公外婆的概念,小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。
(6)兩頭走的婚姻普通話怎麼說擴展閱讀:
兩頭婚中,男方無須付彩禮,女方也無須陪嫁妝,雙方均沒有嫁娶之意,且都有隨自己姓氏的孩子,這種形式相較純粹的招上門女婿,對男方的心理壓力影響比較小,也就更能讓男方產生對家庭的認同感和責任感。
兩頭婚家庭商定好生育兩個小孩,是積極響應了國家的生育政策,有利於緩解社會的老齡化。再比如,沒有彩禮和陪嫁門檻,男方和女方的經濟壓力都會減輕。相對而言,可以提高年輕人的結婚意願。再者,生育兩個小孩既隨父姓又隨母姓,避免了姓氏和撫養方面的紛爭。
G. 什麼是兩頭婚姻
結合傳統婚姻的方式,「兩頭婚」既不是招贅上門,也不是男娶女嫁。
雖說是讓年輕人結婚成家,但在婚後並不獨立居住,仍然與各自的家庭保持密切的聯系。他們會生育兩個孩子,分別跟隨男女雙方的姓氏,並由男女雙方的家庭各自撫養長大。
對於那些捨不得讓女兒出嫁的父母來說,這種方式正好迎合了他們的心願,因而得到一些人的仿效。
其實,現在年輕人結婚後大多與父母分開居住,經濟上和生活上都相對獨立。在子女的生育問題上,父母也會尊重他們的意願。
因此,「兩頭婚」現象是否會越來越普遍,或者像過去「入贅」那樣越來越少,現在還不能做出明確的結論。
H. 婚姻是兩頭蹲的同志們,小孩子是怎麼稱呼爺爺
這位知友,婚姻是兩頭蹲的,小孩子還是該叫嘛就叫嘛!爺爺奶奶是爸爸的父母,外公外婆是媽媽的父母。不管是爺爺奶奶還是外公外婆,都是祖輩人,可以隨意稱呼,接受就好。