尼泊爾婚姻花費多少錢

『壹』 尼泊爾女人一生有兩次婚姻，有什麼事是去了尼泊爾才知道的

在尼泊爾，沒有一個寡婦，每個女人一生要結3次婚，第3次才是和男人結婚！結婚後她們「身在天堂，人在地獄！」

尼泊爾的宗教氛圍非常濃厚，基本全國上下的人民都信仰，在當地有很多佛教建築和神廟，可以說宗教信仰跟居民生活早已密不可分。

第1次婚姻，在女孩7~9歲的時候會嫁給一顆「貝爾果」。這顆水果是父母精心挑選的，象徵著一種勇氣，父母希望女兒能夠有勇氣面對未來的生活。

綜上所述：尼泊爾是世界上公認的不發達的貧窮國家，80%的人口從事農業生產，資源匱乏，國家的經濟水平落後。

大多數居民信奉佛教，人們純朴自然，精神上的富足讓他們覺得對生活水平要求並不高。因此，尼泊爾被稱為最幸福的國家之一。

不過他們很多奇葩的習俗我還是無法認同。

『貳』 我想移民尼泊爾！

尼泊爾是不接受移民的，除非是婚姻關系，而且即便是有婚姻存在也要等很久才能申請到國籍 。
尼泊爾聯邦民主共和國，簡稱尼泊爾，為南亞山區內陸國家，是世界三大宗教之一佛教的發源地，位於喜馬拉雅山脈南麓，北與中華人民共和國西藏自治區相接，東與印度共和國錫金邦為鄰，西部和南部與印度共和國西孟加拉邦、比哈爾邦、北方邦和北阿坎德邦接壤。
公元前6世紀，尼泊爾人就已在加德滿都河谷一帶定居。之後印度的移民以及英國的入侵，共同譜成了尼泊爾的歷史。
尼泊爾為農業國，80%的人口從事農業生產，是世界上最不發達國家之一。1992年後，尼泊爾簽署了加入世界貿易組織的協定，也成為南亞自由貿易區和孟加拉灣多層次經濟技術合作機製成員。
近期，尼泊爾各大政黨陷入制憲紛爭之際，該國左翼毛派政黨尼共—毛主義宣布將進行「軍事化轉型」，該黨擬招募內戰之後解散的「解放軍」成員，組建全職的軍事化力量。

『叄』 尼泊爾年紀差28歲不能登記結婚嗎

咨詢記錄 · 回答於2021-10-03

『肆』 去一趟尼泊爾多少錢

泊爾消費相對我國較低，大約200-300盧比可以吃一頓飯，住宿約為400-700盧比一晚。尼泊爾的消費水平也因個人砍價能力不同而不同。

到尼泊爾遊玩費用主要還是用在往返的機票上，大概在5000左右。尼泊爾是免簽證費的，尼泊爾境內普通消費2000元人民幣足矣。

景點費用：費瓦湖是尼泊爾著名的皇家度假勝地，在費瓦湖上自己泛舟一般300盧比/小時，請船工要200盧比/小時。杜巴廣場是加德滿都最有名的景點之一，門票750盧比。猴廟位於加德滿都的西部，作為加德滿都河谷最古老的遺跡而引人注目，門票200盧比。 尼泊爾消費水平——餐飲篇 在熙熙攘攘的泰米爾區，藏身著各種各樣的美食餐廳，除了中餐外，尼泊爾風味、印度餐、西餐都很值得一試，冰與火餐廳，主營披薩，人非常多有點吵鬧，類似於快餐性質的餐廳，但是價格偏高。去的加都的火與冰餐廳，說實話味道一般，但是消費貴，兩個人吃下來將近2000尼幣。

住宿費用：加都有新城和舊城，分布有數目眾多的宮殿、寶塔、和寺院等。這里經常停電，住宿前最好確定有沒有自帶發電機。三星級酒店價格362元，四星級酒店價格518元，五星級酒店價格767元。 尼泊爾消費水平——交通篇 空調大巴是尼泊爾高檔的長途交通，往返於加德滿都、博卡拉和奇特旺等人氣城市，包午餐，通常需要提前一天預訂，每天只有一班。博卡拉和加德滿都泰米爾地區之間，單程6-8小時，花費20美元以上。博卡拉和奇特旺之間，單程5個半小時，15美元。車輛出發停靠都在Greenline辦公室。

旅遊價格

印度尼泊爾旅遊報價大概多少

根據旅行路線的不同，在報價上也是有所差異的，而基本報價都在一萬元左右。比如說，自然風光之印度+尼泊爾9日游這一路線報價為12700元，美之境之尼泊爾9日全景游(加藍毗尼)這一路線報價則是10508元，將帶你暢游加德滿都，納嘉科特，奇特旺，博卡拉，藍毗尼等旅遊地點。而純美之境之尼泊爾9全景游報價為9880元，游覽目的地有加德滿都，納嘉科特，奇特旺和博卡拉。跟團游可以省去很多的麻煩事情，而跟團游的費用自然也就包括了您旅程中的景點游覽，住宿，交通和飲食等各項事情，具體依據不同的旅行線路而定。

尼泊爾旅遊簽證問題

尼泊爾對持因私普通護照的中國公民開放普通簽證和落地簽。從第三國出發的中國公民可持相關材料在入境口岸辦理落地簽。除此之外，須前往大使館或相應領區領事館簽證處辦理普通簽證，也可委託其他機構代辦。

簽證類型：普通簽證、落地簽。

是否需要面簽：否。

『伍』 娶尼泊爾老婆容易嗎尼泊爾女生喜歡中國人嗎

不容易，只要女孩中意自己就會喜歡。

對尼泊爾人來說，中國人全都是大款，如果能下定決心遠離家鄉，應該找個尼泊爾媳婦還是很容易的。不過在生活習慣和宗教信仰方面要做好思想准備。

其實中國的男生在東南亞的這些國家裡，是比較有優勢的，畢竟中國的整體環境是好很多的，而且中國男人相比較其他這些國家的男人是勤勞很多的，尼泊爾姑娘不找中國男人其實是因為兩國的風俗很不一樣。

尼泊爾的婚姻觀念

在尼泊爾的當時女生在嫁人前，是需要先嫁給一種果實，並且嫁給太陽，第三次才是真的嫁給男人，而且在尼泊爾很多地區，甚至實行了還是一妻多夫制，而對於中國男人來說，基本上不管是哪一種都是沒辦法接受的。

特別是一妻多夫，一個女生嫁給一個家族的兄弟，這在中國是根本不可能的，而中國男生沒辦法接受，所以就算是尼泊爾姑娘想要嫁過來，也是沒有辦法的，除非是完全摒棄她們傳統的婚姻觀念，然後接受更為現代化的觀念。

『陸』 一夫多妻的尼泊爾月薪才470人民幣，中國打工人卻不捨得回國，為什麼

因為尼泊爾的物價相對較低，中國人生活在尼泊爾壓力較小。而且尼泊爾的姑娘乖巧聽話，十分顧家，且順從丈夫，基本不會違抗丈夫之意。最重要的是，尼泊爾姑娘也願意與外國人交往甚或成家。所以，很多中國人就此在尼泊爾定了居。

尼泊爾的人均收入低，但物價也同樣很低

尼泊爾的經濟比較落後，尼泊爾人的月薪只有470人民幣，但尼泊爾的物價同樣也很低，讓當地人依靠自己的收入也負擔得起基本的生活消費。

因為在加德滿都租一套不錯的公寓只要一千元左右，好一點的餐館吃一頓飯最多也就10-20元左右。當地較為高檔的酒店也就50元左右。

二、雖然和尼泊爾姑娘結婚並不需要收彩禮，也不需要有房有車，但有一分體面的工作，有一定的存款是結婚前必須准備好的。否則，在婚姻生活中，容易和妻子出現矛盾。

三、如果娶了尼泊爾當地的姑娘，又想帶妻子回中國生活的話，很可能妻子會不願意。因為，尼泊爾和中國很多的文化習俗還是有所不同的。尼泊爾妻子更願意呆在自己熟悉的地方生活。

四、尼泊爾是個主要信仰印度教和佛教的國家。在尼泊爾，兩個宗教的教徒和寺廟都有很多。到了當地，一定要尊重當地人民的信仰，對他們的信仰保持禮敬的態度。

總結

尼泊爾的確有許多吸引人之處，但去旅遊和去定居是兩碼事。因此，一定要經過慎重考慮，再做決定。

『柒』 尼泊爾女人嫁給中國人辦手續難嗎

全世界的結婚都必須辦理手續，跨國婚姻的登記手續非常多，非常繁瑣。

『捌』 尼泊爾可以娶幾個女人

在尼泊爾，至今保留著幾種不同的婚姻形式，分別是一夫一妻制、一夫多妻制和一妻多夫制。尼泊爾西北的山區，由古至今仍然保留一夫多妻制，丈夫迎娶的「多妻」是指丈夫在娶妻時，一並將妻子所有的姐妹都迎娶了，如果妻子是五姐妹，丈夫則擁有五個妻子，無論年齡大小，最小的妻子也許只有幾歲，所以說尼泊爾娶妻子沒有限制，只要你養的起娶多少都可以。而一妻多夫制則是一位妻子一次性嫁給五個兄弟。信奉印度教的人遵守著一夫一妻制，按印度教儀式舉行婚禮，嫁人的女孩陪嫁非常重要，陪嫁多尊重多，陪嫁少夫家會覺得顏面盡失。妻子在家庭中的地位很低，不能隨便離婚，在未能生出兒子前只能聽命於婆婆。

尼泊爾女人的社會地位如何？

雖然近年來開始比印度好，但是由於地理位置，與外界交流很少，尼泊爾婦女地位還是很低。在他們父權宰制的社會系統中，女孩生來就是嫁人；女權是個遙不可及的名詞。女性是勞動力的主體，傳統社會里雖然屬於男尊女卑，但是尼泊爾女性在生活中卻發揮了驚人的勞動力。日常所見汲水、挑柴、賣菜、養牲畜、照顧孩子的都是她的工作，而男人則不是開車、作生意就是聚在一起抽煙、聊天或等待工作。

歧視女性習俗：婦女在生產期間及月事來潮時夜間不得進入家門，因為尼泊爾人認為婦女在此期間不乾凈，會為家人招來厄運。因而婦女被驅逐到地方細小、並無禦寒設備的戶外棚屋，每次長達五~七天。婦女必須承擔許多風險。

女性普遍早婚：在鄉村地區，35%的女性於18歲前結婚；也常有年僅13、4歲的小女孩因為家庭經濟考量而被迫嫁人。

安全不受保障：離開家庭獨立生存的尼泊爾女性要求溫飽並不容易，有時還會遭到僱主強暴

女性被販賣問題嚴重，國際勞工組織指出，尼泊爾是亞洲人口販賣的大本營，除了販賣兒童當奴工，每年有超過一萬名的少女被賣到印度，被解救回來的少女，感染愛滋病的比例高達七成。

現在尼泊爾女人的思想也在覺醒中，從下面的一個重要儀式的寄託就能發現。多數家庭為了讓女兒能夠獲得婚姻上的自由，通常都會在女孩成年之前，大概7~9歲時為女兒舉行一次結婚儀式，讓女孩和象徵永恆婚姻的貝爾樹果實舉行婚禮，這個結婚儀式在尼泊爾語中叫「益喜」。貝爾果意味著「永恆不變的婚姻」。由於貝爾果是女孩的第一任「丈夫」，成年後的婚姻只是第二次婚姻，被視為「虛假短暫的婚姻」。如果女孩婚後感覺婚姻不幸福，將貝爾果放在丈夫枕邊則表示想離婚。與貝爾果舉行過婚禮的女孩可以自由地選擇自己的婚姻，也獲得了更多追求幸福的權利

『玖』 尼泊爾的「一妻多夫」制婚姻，是怎樣生活的呢

除了一些不婚主義者之外，在一生之中，我們都會碰上屬於自己的伴侶。關於“伴侶”這方面的規定，在不同時期、不同地域，有關制度也都是大不相同的。就拿中國來說，在古時，我們所實行的婚姻政策，是對女性來說，極其不公的“一夫多妻”制。這種制度之所以存在，很大程度上是由於當時的女性人微言輕，社會地位較低。隨著思想觀念的慢慢進步，女性的地位也就逐漸上升，“一夫多妻”制早已不復存在了，取而代之的是“一夫一妻”制。

在我看來，這種“一妻多夫”制對於女性來說並不友好。俗話說：“願得一人心，白首不分離”。在婚姻方面，最恰當也最實際的制度還是“一夫一妻”制。當然，無論是什麼制度的產生與實施，都是與當地的實際情況脫不開關系的。我們可以表示不贊同，但是我們無權去改變或是干預它。