❶ 在家學佛的人怎樣修得好姻緣
凈空法師答：是！是前生註定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什麼？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出聖賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大願心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什麼樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？
如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什麼？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。我們現在把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什麼沙彌律儀做不到，在家十善業道做不到，從前人何以能做到？現在為什麼做不到？我們研究總結的是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經養成，斷不了，所以都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教育，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。
現在佛教的環境，寺廟現在是很多，沒有教學，都是法會、經懺佛事，這個不行，這個沒有用處。法會是像學校裡面舉行一個活動，活動的根還是教學。譬如一個學期舉行一、兩次學生成績展覽，這就像法會一樣，你平常沒有真正修功，那個展覽是假的，不是真的，不起作用。這個一定要知道！我們道場有一點點小的感應，是長年講經，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時繫念做為超度的根本依據。你沒有這么多人平常的修功，這個超度效果就很薄弱。這個事實有幾個人能懂得？有幾個人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。
❷ 佛教 如何結姻緣
追求真摯的感情、幸福美滿的婚姻，是一個永恆的話題。實際上，這個問題是早就已經解決了，無論是古代還是現代的真實例子，都比比皆是。有善良的人，把這些真實成功的例子匯編成冊：《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集 》，網上有，可以搜索來看的。如果你真的是想追求真誠的愛情、幸福的家庭，千萬不要小看這些小故事，畢境是生活中真實的、成功的故事，經得起實踐檢驗的啊。一、二個例子你可以說是偶然，一大批、而且流傳恆久，就不能說是偶然的了。
這篇文章主要說的是可以通過佛教修行的方法來求得幸福美滿的婚姻，事實上，佛教修行積善積福還有更廣泛的效果。可以用關鍵詞「讀經感應」、「念佛感應」、「放生感應」等，在網上找到大量的精彩文章來看，幾乎包括人們所有追求：健康、財富、事業、升職、升學等等，方方面面。那麼，怎樣去實修呢？
一、讀地藏經是佛門常用的修行方法。堅持每天洗手端坐，從頭到尾讀一遍地藏經（多讀幾遍更好），形成習慣，持之以恆，就是修行地藏經了，堅持的時間越久越棒，命運改變的越大；
二、地藏經可以通過以下幾個途徑得到：1、網上下載；2、用關鍵詞「免費結緣地藏經」搜索，就能找到免費結緣的網址；3、用關鍵詞「弘化社」，找到免費結緣經書的弘化社主頁，裡面就有經書結緣版了，免費的；4、到附近的廟里去請；5、通過網路視頻搜索和音頻搜索，找到地藏經的視頻和音頻進行學習。
三、可以通過很多大型的論壇學習。比如「宣化上人法寶網」、「弘化社」、「地藏論壇」、「地藏緣論壇」、「中華放生聯盟」等等，很多。
（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）
❸ 佛教如何有美滿婚姻
1、網上有一篇文章《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集 》自已搜索來看吧，說得棒極了。
2、印光大師說求姻緣方法
求姻緣專念觀世音菩薩, 這是大慈寺方丈大法師開示
每天念南無觀世音菩薩一二三萬遍, 或者念觀世音菩薩普門品早晚七遍, 或者念一句南無觀世音菩薩磕頭一個, 每天一到三個小時
每個周末去廟里拜觀世音菩薩拜一整天
念觀世音菩薩名號就是給他打電話求助, 觀世音菩薩是有求才應, 也是有求必應的
印光大師與周福淵女士書
人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。汝欲得有學問，有才能，有德氣之好丈夫，或恐汝前生未培到這個福，則便不能滿汝痴心。楞嚴經謂，念觀世音菩薩者，求妻得妻，求子得子。求妻於菩薩，謂求菩薩加被，得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩，當能滿汝所願。否則，縱得好夫，或者又有短命，多病，禍患等事，況未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息，便難載福。汝能諦聽我語，則汝之所受用者，皆有超過前生所培多多矣。
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求姻緣迴向文：
願我所作一切功德——
1、迴向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圓滿的婚姻和家庭示現大乘佛法的入世精神，影響一切因緣眾生學習大乘佛法，皆發大菩提心，習修甚深般若，外顯家庭圓融，內守清凈戒行，今生往生西方極樂世界，早日入無余涅槃。
2、迴向法界一切幻眾皆修習甚深般若，將無量劫來所有的六道情執皆速轉為如來無我的慈悲，早證慈悲遍一切法界三昧，早證法身圓覺。
3、迴向法界，願過去佛、現在佛、未來佛，常說甚深般若波羅蜜，願一切受持者，皆能幻法影響幻眾，所求如意，常行甚深般若波羅蜜。
4、迴向西方極樂世界。
5、迴向一切如來法身圓覺大寂滅海。
❹ 怎麼通過佛法求姻緣，對方要是善緣才可，不要惡緣
姻緣是前世修得，分為四種緣：
1、報恩緣：前世有恩此生來報，此類婚姻非常幸福，因為一方是報恩來的，本身就有幸福感，而受報恩的一方更是能享受對方的情誼。
2.友情緣：前世有情有愛，今生相遇，自然比較幸福。
3.報怨緣，前世有仇有恨，今生再做冤家，一定是吵吵鬧鬧過一生。
4討債緣，前世一方有虧欠另一方，今生相遇，雖然是夫妻相處，一方處處讓對方痛苦，財產受損、事業不成。等前世債務還清，就離婚。
以上只是大概的分類，如果細分，有的有報恩但夾雜抱怨，有的友情但夾雜討債，那種類就很繁多了。綜上所述，善緣、惡緣，不是您想要就要得到想推就推脫得了的。
我們學佛法，就是要學隨緣，隨緣而為善，隨緣而積德，才是正道。
❺ 佛法怎樣使婚姻幸福
婚姻不幸福是長年累月的積怨造成的，想要改變這一切擁有美好幸福的婚姻生活，就要有效的化解這些積怨，用佛法中所講述的道理作為新的生活的准則，必然能夠挽回，但是，需要付出極大的努力才有可能實現，從寬容別人、找自身問題下手，是方法。
阿彌陀佛
❻ 如何修的上等婚姻
1、多從自己身上找原因
我們都知道婚姻是需要用心經營的，也是需要兩個人共同努力的，單靠一個人的努力很難達到理想的婚姻狀態，但是很多時候我們無法改變對方，只能改變自己的心境。當婚姻不順利的時候，我們可以多從自己身上找原因，畢竟很多時候一個巴掌拍不響，產生爭執矛盾並不是一個人的原因，如果在遇到這些問題的時候我們及時做出讓步，努力調整自己的心情，那麼婚姻狀態將會有很大的改善。
雖然在這個過程當中我們需要隱忍付出很多，但是這些付出都是能夠得到回報的，起碼可以有效的避開一些矛盾沖突。在婚姻當中最忌諱的就是逞一時之快，為了一時的發泄而將兩個人的關系推進無限的深淵，這種情況是非常不可取的，只會導致婚姻關系越來越差，婚姻之路越來越艱難。
2、善待對方的家人
在感情當中最重要的就是真誠相待，尤其要善待對方的家人和親戚朋友。因為如果你對對方的親人不是很好的話，就很容易讓對方心裡產生怨言，即使再深刻的感情，也會逐漸消失，最終導致關系越來越差，甚至關系破裂。如果你對對方的家人尊重孝順充滿善意，那麼對方就能夠感知到你的真誠，也會將你放在心裡最重要的位置，在很多事情上願意替你考慮，這樣兩個人的關系會變得越來越好。
3、忠於感情
忠誠度在婚姻當中是非常重要的，無論在什麼時候，背叛婚姻和感情都是不恥的行為，不僅會傷害到對方，也會影響到自己。如果想要得到上等婚姻，那麼就要斷掉一切對配偶不忠的念頭，哪怕在兩個人出現爭吵和矛盾的情況下，也不能與其他異性走得太近，更不能做出背叛婚姻的行為，對感情不忠永遠無法得到理想的婚姻。只要選擇一個人就要真誠相待。在婚姻存續期間一定要堅守原則和底線，摒棄外界的誘惑，堅持自己的立場與態度，哪怕面臨再多的誘惑，也不能背叛感情。
4、不勸人分手
都說寧拆十座廟不毀一樁婚，在平時生活當中，對於親戚朋友的婚姻問題一定不要參與太多，更不能勸對方分手，因為每個人的生活都是有自己的定數，作為不明真實情況的旁觀者，如果參與太多的話，會影響到對方的婚姻情況，也會折煞到自己。當親戚或者朋友遇到感情問題的時候，一定要站在客觀的角度上去分析，千萬不能憑借自己的主觀意見給予建議，更不能將自己的意願強加給對方，這樣會導致對方的婚姻出現問題，同時也會給自己帶來很多不好的影響。
❼ 佛教求婚姻的法門
俗話說：姻緣無須求，瓜熟自然落。若要瓜早熟，學農搭暖棚。除了修懺悔法門，也可以燒香拜佛修習葯師法、准提法、虛空藏法等等。
祭拜中燒香，意思是點燃自己的心香，點亮自己的心燈，真心實意祈求佛菩薩的加持，使自己得到好的因果等等。建議到無相銅爐根據自己的祈願定一款姻緣香，採用的天然的花草，如桃花，玫瑰，都是愛情之花；相信好的香加上你的誠意敬香給佛祖，會助你姻緣更圓滿的！
❽ 【大德開示】如何以作明佛母等法門增上婚姻對修行...
丹真絨布上師 一、對幸福的婚姻樹起正知正見。 如同我們學佛追求的是真正的、究竟的幸福一樣，學佛人也應該有正確的婚姻觀。一般來說，世間人幸福婚姻的標準是雙方感情和諧，生活條件優越；而學佛人對幸福婚姻的標准除了以上外，還更加強調雙方能夠成為彼此修行路上的助緣，共同進步。反之，如果只是大家感情和諧，物質條件充裕，但是卻退失道心，生不起出離心和菩提心，使婚姻實質變成了修行的違緣，那麼也不能謂之幸福的婚姻。 二、要有正確的發心。 1、婚姻涉及到兩個人之間的復雜因緣業力，這也是決定雙方能否走到一起、相處是否和諧的基礎。除此之外，個人的發心也很重要。一般來說，大多數佛弟子都希望能夠找到有利於修行佛法、有助於自他眾生修行成就的善緣伴侶，特別是具足福報因緣的正信佛弟子。為了達成此類善願，建議這樣發願：我願覓賢良法侶，共同精進修行，弘揚大乘佛法，引導具緣眾生，離苦得樂、究竟成佛！ 2、有部分同修已經有了比較固定的交往對象，但由於對方暫時還未學佛，擔心將來會因為雙方的世界觀、人生觀不同，會發生沖突，而不利於家庭生活的和諧，並且會對自己的修行造成違緣。經某位師兄祈請，上師對以上問題作開示：一方面，多祈禱上師、多祈禱作明佛母；另一方面，自己也需好好地觀察，哪些是善緣，哪些不是善緣，對於不是善緣的人，應該善巧地遠離。 此外，上師也曾經開示過，如果雙方的世界觀與人生觀存在著很大的差異，那就很難好好地生活在一起，更不要說修行了。確實，如果結婚對象不信佛、甚至對佛法有邪見，在這種情況下想要圓融處理好修行與家庭之間的關系，通常不是很容易。如果因為對方而影響了我們對佛法的信心，甚至退轉了，那就白白浪費了難得難遇的暇滿人身，真的很可惜。 所以，建議遇到此類問題的同修可以這樣發願：如果跟他（她）在一起，有利於三寶事業、有利於眾生解脫，那就請上師三寶加持使得順利在一起。反之，則請上師三寶加持盡快遠離他（她）。 3、不少已成家的師兄反映，由於家人不信佛，甚至反對自己學佛，對自己的修行造成了障礙。那麼如何對治呢？遇到這種情況，應了知是自身業障所致，也是自己福報不足的顯現，決不可怨天尤人。解決之道是祈請上師三寶加持，並通過修行積資除障，逐步扭轉不利的局面，增上順緣。在這方面，建議可以多修作明佛母法門，因為作明佛母是藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊，如法修持，可增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，尤其能調和婚姻事業，增長無量福報功德，使行者學佛修行之資糧無缺。 更為重要的是，作明佛母法門對於出世間、修行證悟、對戒律清凈等方面同樣具足無量加持：身可得不死長壽，語可得真實妙音，意可得空樂俱生智；迅速圓滿福慧二資糧，學佛修行順遂，可迅速懷柔六道眾生，令一切眾生歡喜愛戴。更能去除一切無明、妄想、執著，利益解脫輪回，諸多功德利益不可勝數，凡一切有情皆能感受此佛母之大悲種性。 三、特別需要注意的三個問題。 1、必須斷除對異性的貪執。當今社會，一夜情、婚外情等現象屢見不鮮，各式各樣的誘惑層出不窮，如果沒有斷除對異性的貪執，無論對穩定的婚姻關系以及個人修持都有著不少的負面影響。 結合《前行備忘錄》略說對治方法如下： （1）小乘的修法：從因難成辦、本體不凈、結果多害（不僅影響姻緣，還可能將菩提善法毀成灰燼）三個方面來思維。 （2）菩薩乘的修法：將年長者作母親想；同齡者作姊妹想；年輕者作女兒想。簡單來說，把一切女人（男人）作為母親（父親）想。 （3）金剛乘的修法：明觀所有異性都是本尊和本尊母的自性，所以不會對五身五智的幻變貪執、愛戀。 此外，法王如意寶等大德再三特別開示：虔誠祈禱作明佛母、如法持誦其心咒，對於清凈戒律有不共殊勝的加持，亦是對治貪心的殊勝竅訣。 2、分開未必就是壞事。曾經遇到幾次類似的案例：男女雙方都是正信弟子，其中一位修持作明佛母心咒10萬遍後，很自然地與對方分手。後來，由於種種因緣復合了，繼續再念作明佛母心咒，不久又自然地分開了。可見，這樣分開其實是好事，是上師三寶加持他們遠離不合適的因緣。雖然當事人當時非常不舍，但實際上旁觀者可比較清楚感覺到，他們雖然都學佛，然而就兩人性格而言，並不是很合適成家。現實中並不缺少這些當局者迷的案例，尤其是男女之間，業力現前時，總是對對方那麼的執著，不然也不會出現「情人眼裡出西施」的說法了。因此，當感情出現變化時，切不可偏執，要一切隨緣。通常過去一段時間後，自己冷靜下來，則能對整件事情有比較清晰的認識。 3、佛化家庭更需團結、和諧。 夫妻組成佛化家庭是好事情，同時也需特別謹慎，如果夫妻雙方都依止了同一位上師，甚至一起得到了同一灌頂，那就是關系很親近的金剛兄弟。 如果起了矛盾，實際上已經嚴重破戒，又沒有懺悔清凈的話，就會下金剛地獄。對上師、對同修、對自身都很不好。因此，了知此教理後，夫妻、家人同為金剛兄弟的，一定要更加團結、多溝通理解，不管別人對自己有無誤解、矛盾，都一定要養成每天反思和懺悔的習慣。 附錄：附1、打卦案例分享：某師兄的婚姻和工作總是不順，總是為找工作很煩惱，總覺得生存很難，念了作明佛母心咒都快80萬了卻還是沒有一點好轉，希望上師為其打卦觀察。 附2：密咒士與奶牛一文的前事因緣（網路案例，僅供參考。可以好好反思、借鑒） 約一百年前左右，一位青年瑜珈士向上師請能生錢財法門，師曰：「那傳你白財神如何？但一定要保持干凈!」他說：「喔！這太困難了，請師傳較為方便、不需干凈的法門吧！」此故，師傳作明佛母，並令其於山洞專修十二年，獲得世間成就。而後為了集資產安置家眷，需得內妻、功德主、金錢故，祈請作明佛母，本尊預言：「汝乃無福之徒，莫妄獲得錢財!若汝娶吾指定之婦為妻，待未來子孫滿堂，稍可衣食無缺矣！」然本尊所指之婦實為一醜陋老丐，瑜珈士見時生大厭惡心，遂不再理會本尊的預言，依自力外出尋找。 隔日清晨，眾人對昨晚的救呼聲議論紛紛，一同前去探望，發現了壓在母牛下昏厥的瑜珈士，原來此石為偏中當時的母牛之故。 求妻不成後，瑜珈士改尋功德主，在某地區遇見一眾仆簇擁的富主時，加持紙箭射向於彼，不料竟擊中瞎眼老僕，導致此仆後來不斷糾纏賴在身邊。 一日於路途化緣時，見到施主存藏的一袋銀寶，便在回頭時，悄悄取一桑德拉土丸射之，然竟又偏中袋旁的小壺，隔天便收到施主託人帶來的尿壺… 晚年，諸事不順的瑜珈士感嘆此生一事無成，將作明佛母法門傳給吉美旺波大師之弟子─洽給仁波切，隨後出家修行，終於放棄對世間及神通的追求。後來洽給仁波切又將此法傳給蔣溫夏巴，即鼎鼎大名的嘉木樣大師二世…
❾ 佛說夫妻緣分怎麼修來的，佛經里講修幾世緣份才成為一家人
提起佛說夫妻緣分怎麼修來的，大家都知道，有人問佛經里講修幾世緣份才成為一家人，另外，還有人想問求夫妻姻緣的類型,如何修行，你知道這是怎麼回事？其實佛說夫妻吵架是什麼業障，下面就一起來看看佛經里講修幾世緣份才成為一家人，希望能夠幫助到大家！
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。佛說婚外情是命中註定。
法！**的道路。佛說夫妻姻緣有三種。
萬象源於法！佛說二婚緣分。
宗教的意義是提倡向上向善；宗教的意義不應拘於形式上，而是真正的理解它的精神與教義，並實踐與生活中。這就是所謂的佛法不離世間法或離開生活無佛法。佛說夫妻吵架家裡有鬼。
以自然磁場的相互吸引力；積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態等等，自然的會有好的因果或善緣。佛說夫妻之間的緣分。
佛教認為，人的人的關系就是四種：報恩、抱怨、討債、還債。只要雙方有這種關系，在因緣成熟的時候就會成為一家人來了結因緣，不是說修幾世。
是「人與人」佛法說夫妻緣分一定會發生嘛。
是正緣但是之間阻礙很大。
因為人呆在一起那麼久，最初的沖動和甜蜜早已經轉化為平淡了。
況且人呆久了自然已經了解了對方的缺點，再加上生活本來就有諸多不利，所以就容易相互責怪，有時也免不了冷嘲熱諷，說得過火就吵了唄。
實際上他們早已經由愛人轉化為親人了，所以對彼此都不會像年輕時那麼遷就了，比如像戀愛時，人們一般怕惹對方不高興，就會隱藏自己的不滿等等佛說夫妻一方早逝因果。
其實，家庭生活就是這樣的，如果都是甜蜜的話只能是戀愛，生活是充滿各種情緒的，別看他們總是吵，但其中也包括一些交流和溝通呀。我覺得不必要因為這個就影響你對愛情和家庭的想法。
歲月深處，參花開花落，
雲卷雲舒，悟緣起緣滅，
緣淺緣深，書幾許淡然。
聽一世空山鳥鳴，
觀紅塵繁花似錦，真人講述因果報應視頻。
雲水禪心，
修幾許佛緣，
不生，不滅，不喜，不悲。
1、佛教對人間男女、夫妻間的愛情、婚姻，並非一味否定。《雜阿含經》卷三六中，佛謂「貞祥賢良妻，居家善知諺《別譯阿含經》卷十二中，佛稱「妻為最親友」，說夫妻應「異體同心」。佛陀並非勸所有的人出家斷愛，而教導善生、玉耶女等在家**恪盡人道。《給孤長者女得度因緣經》說長者女善無獨要求出家，佛陀不許，令她嫁給信奉外道的牛授童子，感化夫家多人令人正道。
大乘《惟日雜難經》一方面說「有婦不得佛道」，教誡菩薩「見妻子當如見冤家，意莫隨貪愛」，一方面又說菩薩若具四種因緣，也可娶妻結婚：一者「宿命同福」，享受前世共同創造的福報；二者「畢罪」，酬償宿債；三者「應當共生男女」，有共同生子女的業報；四者「黠人娶婦疾得道」，有智慧者的婚姻是快速得道的助緣。
2、大乘、密乘還以愛情、婚姻為菩薩隨順眾生而度化的重要「方便」。《大乘方便經》中，佛陀自言他宿世曾為樹提梵志，常修梵行，清凈離欲，然被一女子鍾情，貪戀不舍，樹提乃以悲愍心遂其所願，與之成婚，經十二年，還復出家，命終上生於梵天。佛言：「我於爾時為彼女欲暫起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。」佛說婚外情是前世欠。
3、《華嚴經》卷七五釋迦瞿波女自述前生曾為居士女妙德，極其愛戀行菩薩道的威德主太子(釋迦佛前身)，情願為愛情受一切苦、舍棄一切，不求豪富及五欲樂，只願與所愛者共同修行，釋迦瞿波女因此愛情，滿足所願，生多功德，偈雲：
雖以愛染心，供養彼佛子，
二百五十劫，不墮三惡趣。
這是對菩薩行者及其菩提心的愛情，即便摻雜染心，也是一種修行了，其功德比嚴持五戒還要大得多。
4、《紅樓夢》中，曹雪芹借一曲《枉凝眉》，道出了多少傷感和無奈：「若是沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化……」
寶玉和黛玉有緣相聚，卻無緣相守，一個泣血而亡，一個傷心出家，上演了一出千古愛情悲劇。
5、所以才有「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」之語，道出能有幸成為夫妻的不易，也提示人們要珍惜夫妻之間的緣分。
6、杭州城隍廟門口的一副對聯，談到了夫婦間的緣分，上聯是這樣寫的：「夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合」。這就是說，既然兩人結為夫婦，那就是前生姻緣註定的；而婚姻的好壞，姻緣的善惡，就要看家庭是美滿幸福還是吵鬧不和；但不論是善緣或者惡緣，都是緣分，如果沒有緣份的話，兩個人是不會結合在一起的。
以上就是與佛經里講修幾世緣份才成為一家人相關內容，是關於佛經里講修幾世緣份才成為一家人的分享。看完佛說夫妻緣分怎麼修來的後，希望這對大家有所幫助！