婚姻這個東西叫什麼

⑴ 婚姻到底是什麼東西呢

二、不同的角度婚姻的意義是不一樣的

1. 從生物的角度來說

婚姻是為了合法化的繁衍，基因的延續。婚姻的由來就是為了繁殖的後代在成長過程中可以得到供養保證。

2.從情感角度來說

婚姻讓兩個孤獨的靈魂彼此慰籍。當婚姻中的一方在遇到困難痛苦的時候，會有一個人給予安慰，幫助。

⑵ 婚姻的名詞解釋

婚姻:泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合。根據雙方身體條件、工作能力、結婚觀念而產生的夫妻關系，婚姻是男女兩個人自願結合在一起互相依靠，取得法律、倫理、醫學等層面的認可，共同生產生活的一種社會問題。

婚姻，古時又稱「昏姻」或「昏因」。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法：漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門。這種「男以昏時迎女，女因男而來」的習俗，就是「昏因」一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁過程。

基本信息
中文名
婚姻

拼音
hūn yīn

釋義
泛指適齡男女按照婚姻法在經濟生活、精神物質等方面的自願結合。

例句
婚姻美滿

周年稱謂
第1年紙婚、第2年棉婚、第3年皮革婚、第4年花果婚、第5年木婚、第6年鐵婚、第7年銅婚、第8年陶婚、第9年柳婚、第10年鋁婚、第11年鋼婚、第12年絲婚、第13年絲帶婚、第14年象牙婚、第15年水晶婚、第20年瓷婚、第25年銀婚、第30年珍珠婚、第35年珊瑚婚、第40年紅寶石婚、第45年藍寶石婚、第50年金婚、第55年綠寶石婚、第60年鑽石婚、第70年白金婚

中國風俗
婚俗
婚俗
漢族在封建社會時期，採用 的是一夫一妻多妾制，民國以後便倡導一夫一妻制，新中國成立後法律確定為一夫一妻制。漢族先人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結合的禮儀稱為「昏禮」，後來演化為婚禮。漢族人認為紅是吉祥的象徵，所以傳統婚禮習俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨，幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲學思想。

注意
婚姻
婚姻
1. 分開在感情上與你成長的家庭中，不產生隔閡 的地步，但要足以使你的身份獨立於你的父母和兄弟姐妹。

2. 建立共享的親昵和一致的基礎上團結，而在同一時間設定一些界限，以保護每一個合作夥伴的自主權。

3. 建立一種豐富而又愉快的性關系，並保護其免受繁雜的工作和家庭義務。

4. 有孩子的夫婦，擁抱艱巨的父母角色和吸收的影響嬰兒的入口走進了婚姻的。

5. 學習繼續工作，保護你和你的配偶作為一對夫婦的隱私。

6. 面對和掌控生活中不可避免的危機。

7. 婚姻關系在逆境中保持實力。 婚姻應當是一個安全的港灣，在合作夥伴能夠表達他們的不同，憤怒和沖突。

8. 使用幽默和笑聲來保持對事物的觀點，並避免厭倦和孤立。 扶持和安慰彼此，滿足每一個合作夥伴的需求，並提供持續性的鼓勵和支持。

9. 保持活著的早期浪漫的心墜入了情網，而面對理性的現實，隨著時間的流逝。

10. 夫妻之間要有共同的愛好，這樣會增加共同語言，以防在長期共同生活的過程中厭倦彼此，對對方產生不理解。

婚後竅門
托爾斯泰說過「幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻各有各的不幸」。幸福的家庭的共性就是，擁有以下的東西：

1. 童心：其實只有童心未眠，青春才會永駐，愛情才可歷久彌新，所以最好能多保留一點天真、單純、多擁有一點愛好、好奇心。在外面盡管當「正人君子」，可回到家，大門一關就最好當個大孩子。

2. 浪漫：不少中國家庭太注重實際而缺少浪漫。不要以為浪漫無邊就是獻花、跳舞，不要以為沒有時間、沒有錢就不能浪漫。要知道，浪漫的形式是豐富多彩的、多種多樣的。

3. 幽默：說話幽默能化解、緩沖矛盾和糾紛，消除尷尬和隔閡，增加情趣與情感，讓一家人樂融融。

4. 親昵：許多夫妻視經常親昵為黏黏糊糊，解釋「不當眾親昵」是不輕浮的表現。但專家研究發現，親昵對提高家庭生活質量有著妙不可言的作用，而長期缺少擁抱、親吻的人容易產生「肌膚飢餓」，進而產生情感飢餓。

5. 情話：心理學家認為∶配偶之間每天至少得向對方說三句以上充滿感情的情話，如「我愛你」、「我喜歡你的某某」。然而，不少國人太過注意含蓄，很少把愛掛在嘴邊，以為這樣是淺薄、令人肉麻。不少中國夫妻更是希望配偶把愛體現在細致、體貼的關心上。這固然沒錯，但是如果只有行動，沒有情話，會不會給人以「只有主菜，沒有佐料」的缺陷感呢？

6. 溝通：不少中國夫妻把意見、不快壓抑在心理，不挑明，還美其名曰「脾氣好，有修養」。其實，相互閉鎖，只能導致誤會加深，長期壓抑等於惡性能量，一旦爆發，破壞性更大。

正常的做法應該是加強溝通，有意見、不快應該誠懇、溫和、講究策略地說出來，並經常主動地了解對方的想法。吵架也不一定是壞事，畢竟它也是一種溝通的手段，只是應該就事論事，別進行人身攻擊。

7. 欣賞：人們經常用欣賞的眼光看自己的孩子，所以總覺得「孩子是自己的最好」。又因為常用挑剔的眼光看配偶，所以總認為老婆(丈夫)是別人的好。

8. 愛對方：婚姻存在是因為有了愛，其實很多人根本參透不了愛情，有人說愛是自私，有人說愛是奉獻，其實從自身上看愛就是一種付出，這個付出是沒有條件的，被愛者有沒有付出、要不要你的愛不重要，關鍵是愛他（她）的人做了，愛可以為一個被愛的人付出生命。所以彼此愛對方是諸多婚姻「白頭到老」、「海枯石爛」等誓言實現的基礎。

用不同的眼光去評價同一件事，結論會大相徑庭。如果你不假思索就能數出配偶的許多缺點，那麼你多半缺少欣賞的眼光。如果你當面、背後都只說配偶的優點，那麼，你就等於學會了愛，並能收獲到愛。有人說，我愛她了，可她呢，不願意為你付出很多，這只能說她不夠愛你而已，你沒有權利責備她，你為對方付出的同時想得到對方的回報，說明你還不夠愛對方。

婚後殺手
美國最新一期《心理學》雜志上發表了一項最新研究結果顯示：導致婚姻觸礁的真正原因不是此前普遍認為的夫妻之間出現矛盾，而是婚姻歸於平淡後夫妻關系漸趨遲鈍和沉悶。報告還指出說，絕大多數婚姻專家把消除夫妻間的矛盾視為挽救婚姻的關鍵所在，但一些研究表明，夫妻雙方隨著婚齡增長而產生的厭倦感是對婚姻的更大威脅。

這項研究挑選了120多對婚齡7年的夫妻進行調查，所提的問題包括：「過去幾個月里，你們多久就會產生一種自己的婚姻平淡無趣或正在走向平淡無趣的感覺？」「作為夫妻你們平日里是否還總是共同做一些有趣、令人興奮的事情，還是已經很少這樣做了？」

時隔9年後，研究人員再次走訪這些當年接受調查的夫妻。在比對兩次調查結果後研究人員發現，婚齡7年時就已對婚姻感到厭倦的夫妻在婚齡16年時對婚姻的滿意度更低；而那些當年並未對婚姻產生厭倦感的夫妻在9年後對婚姻不滿意的程度低於前一群體。

心理學家解釋說，夫妻之間一旦產生厭倦感就會影響到彼此間的親密度，對彼此的滿意度也隨之降低。

在這里，問渠心理網建議，當發現你們的婚姻生活過於平淡沉悶時，多製造一些激情，不但可以改善你們的婚姻狀況，還能增強你們之間的感情！

三大殺手
出軌、婚外情成常態

隨著生活方式的多元化，人們物質生活水平和精神生活水平不斷提高，傳統的婚姻觀念發生變化，不再滿足於平淡的婚姻生活，尋求刺激的外遇問題成為引發離婚的又一主要原因。電腦進入尋常百姓家庭生活，由於年輕人接受新生事物能力較強，又極具好奇心，發生網戀情形增多，因網戀導致的離婚案件也明顯增多。另一方面，由於外出務工現象日益突出，年輕夫妻雙方長期分居，一些外出打工人員或留守人員不能忍受寂寞，經不起外界的誘惑，另覓新歡，導至婚姻走向破裂。

性生活不和諧致離婚

「一天24小時，我們至少有8小時是在床上度過的。」而婚姻是愛情和性的完美統一，只有兩個人心神合一，才可能獲得完美的性愛，性愛又可以促進情感的進一步交融，性越來越受到現代人的重視。在時下眾多的離婚誘因中，性生活不和諧已成為城市居民離婚的主因。當「性」這個問題出現在離婚理由中，意味著現代人對婚姻質量要求更高，結婚不再僅僅是為了傳宗接代、共同生活，而是要滿足雙方生理、心理的多方面需求，追求性生活的和諧滿足已成為都市人對婚姻生活美滿的要求之一。

閃婚閃離流行

婚姻是一個男人和一個女人組成一個名字叫「家庭」的股份合作公司，這個男人和女人要共同承擔家庭在社會上的風險，共同享受其帶來的快樂。然而，近幾年正值獨生子女結婚高峰期，由於一些主觀和客觀原因，使得婚姻風險系數不斷提高，「家庭」運營難度大大增加，更使不少婚姻從「一生一世的守望」變成了朝不保夕的夢境。「閃離」幾乎成了一種普遍的社會現象。

婚姻幸福感
已婚者比未婚者更幸福，這是全世界科學家都同意的結論，超級幸福感至少能在婚後持續一整年。

誰都希望自己的愛人是萬里挑一的才子佳人。其實在骨子裡，每個人都會有對完美愛人、幸福婚姻的美好憧憬，尤其是有了足夠物質基礎保障後，會把婚姻看成是人生中最重要的一項無形資產，幸福的婚姻是一筆豐厚的財富。

裸婚五重門
第一重門：得到家長們的認可

雖然「婚姻自由」已經倡導了很多年，但中國人的婚姻還是必經父母這道檻。有結婚意向後，見家長是件大事，如果得不到家長的認可，要麼是分手，要麼是頂著壓力結婚，婚後持續兩代人的沖突……總而言之，只有得到雙方家長的認可和祝福，婚姻才會有一個良好的開端。

不管家長多麼苛刻，最終意願都是希望自己的孩子婚姻幸福。所以，只要拿出足夠的誠意，讓家長們看到孩子的幸福，就一定能夠得到認可和祝福。

第二重門：安排懷孕生育的計劃

情感上，80後小夫妻更願意在婚後留幾年時間給甜蜜的二人世界;經濟上，結個婚就已經耗費了財力，奶粉錢還需要先預存幾年。80後有無數個理由拒絕婚後立即生育，為此，懷孕生育也需要一個詳盡的計劃。在一切就緒之前，良好的避孕方式必不可少。

第三重門：解決經濟上的困境

在這個房價比天高的時代，如果選擇了裸婚，就要做好面對經濟困境的心理准備。單身的時候一個人吃飽全家不餓，然而結婚之後就要時刻想著怎樣構建這個家庭。於是，從單身月光族變成已婚存款族，甚至為了買房買車還要變成還貸族，這恐怕是從小被父母寵溺長大的80後需要面對的最嚴峻考驗。

不要抱怨自己生不逢時，想想父母那一代年輕時的生活，他們也是奮鬥了很多年才有了如今的一切，相比之下，我們已經算是幸福的一代了。努力奮斗吧，年輕就是最大的資本。

第四重門：拒絕圍城外的誘惑

離婚率逐年上升，「小三兒」成為網路上最熱門的話題之一，圍城外的誘惑似乎越來越大。80後是第一批看著偶像劇、愛情片長大的孩子，「戀愛經驗」遠比父輩要豐富，「家裡紅旗不倒，家外彩旗飄飄」和「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」這兩句玩笑話為某些人輸出了錯誤的價值觀。

既然是抱著共同生活一輩子的美好願望結婚，就請尊重婚姻的嚴肅性和神聖性，擔當起自己在婚姻中的責任，珍視那個願意和自己共度此生的人。

第五重門：達成生活理念的統一

一些情侶婚前和睦恩愛，相處多年，而婚後卻突然無法容忍對方，婚姻的壽命比戀愛的壽命還要短。導致多年戀愛、一朝離婚的原因主要就是生活理念的差異，當家務活取代了約會，油鹽醬醋取代了燭光晚餐，總會有意想不到的分歧。聽起來雞毛蒜皮，卻可能觸及對方的底線，導致關系破裂。

以前社會學家講到婚姻問題時說到的。

婚姻醫院
家庭是社會的最基本單元，所謂「家和萬事興」，「天下之本在國，國之本在家」。幸福美滿的婚姻是家庭和睦、社會穩定和諧的基石。我國進入新世紀以來，伴隨著結婚出現的各種情況復雜、形式多變的離婚、復婚、再婚、重婚、騙婚、徵婚、試婚、逃婚、不婚等諸多婚姻家庭問題，在人們的日常生活中頻繁上演、居高不下。這些問題如果任由其發展而得不到及時有效、妥善正確的處理解決，其後果不僅會嚴重影響個體的生活質量、阻礙事業成功、導致婚姻家庭的失衡，也將是造成國家經濟發展滯後、社會秩序混亂的潛在危機隱患。

當下人類社會的飛速發展、科學技術的日新月異，現代人愈來愈注重追求高品質的婚姻家庭和精神物質生活。為了滿足人們日益不斷增長、迫切丞待解決的各類情感婚姻問題的需求，中國婚姻家庭咨詢服務行業也應運而生。

以中國婚姻家庭咨詢服務研究中心主任舒心先生、副主任明麗女士為首席代表的業界專家，接受維情國際連鎖集團有限公司的誠邀與委託，在國際化大都市中國上海創辦了國內首家「婚姻醫院」。

該「婚姻醫院」匯集並聘請了國內外著名的婚姻法學專家、婚姻情感專家、婚姻心理專家、婚姻性學專家、婚姻分析專家、婚姻治療專家、婚姻維權專家、調查取證專家等相關業內權威人士，傾力打造極具影響力的精英團隊。聯合開展各項情感婚姻家庭問題咨詢業務，竭誠為社會各界提供科學、專業、高效的維情服務。

「婚姻醫院」自成立以來，獨創性的推出了一系列婚姻專家與當事人「一對一、面對面」的，具有科學性、針對性、實效性的互動、分析與診療。並實行全年無休的運營模式，科學准確、及時有效地為當事人、求助來訪者提供改善婚姻關系處方、異常婚姻行為矯治、調適夫妻感情、改善兩性關系、幫助提高婚姻質量、減少家庭矛盾、干預意外傷害、控制各種損失、醫治心靈創傷恢復正常生活等多項專業規范的服務。

「婚姻醫院」在運營期間，復合了破鏡重圓的婚姻、挽回了許多面臨崩潰解體的不幸家庭、拯救了選擇輕生的人命，驕人豐碩的業績成果獲得了社會各界的廣泛認可與贊譽。

在未來的發展歷程中，維情「婚姻醫院」的全體同仁將一如既往、不遺餘力的為社會各界提供更加優質高效、專業規范的服務，為人們的情感婚姻家庭問題咨詢排憂解難、保家護航。

⑶ 什麼叫婚姻

婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表e799bee5baa6e58685e5aeb述。
婚姻是兩個相愛的人 感覺自己和對方的愛情到了一定的成熟程度,可以確定走到一起過一輩子,是由愛情轉變成親情的一個過程.也可能反之 在相處的過程中因為種種原因變成陌生人,但婚姻是人這一輩子不可缺少的一個組成元素.它由愛而生.愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私專一並且無所不盡其心的情感。愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基於一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。但在遠古的母系社會、古代的父系社會，愛情有另一種體驗，並不是單純的一夫一妻制。愛是生命的渴望，情是青春的暢想，愛情的意義在於：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂章，用真誠和理解還有包容和信任去譜寫人生的信仰。
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心

真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候,好好去愛
在放手的時候,好好祝福…………
愛這個東西誰都說不清，但是有一點我可以肯定，因為這件事是我親身經歷，愛可以讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事. 1、家庭的本質 家庭與婚姻之間無疑有著非常密切的聯系。沒有婚姻這一基礎，就不可能產生真正的家庭。但它們畢竟不是同一個概念。家庭的形成，除了必須以婚姻為基礎外，還必須具備血緣關系和共同生活這兩個基本條件。也就是說，家庭的產生，需要具備三個基本要件：婚姻關系、血緣關系和共同生活。 這里所說的「婚姻關系」，是指在社會規范允許的情況下，無配偶的成年男女在一定時間內保持著的穩定的性關系和以夫妻角色的互動；所說的「血緣關系」，則是指父母與子女之間以及兄弟姐妹之間的相互關系；「共同生活」則是指父母與子女或子女之間組成的一個共同生活的群體。這種共同生活包括經濟活動、情感活動、倫理關系、社會生活等許多方面。其中，屬於一個經濟單位是共同生活的顯著特徵。在這種群體中，成員之間的親密程度是其它任何一種社會組織內部的成員之間所難以達到的。共同生活期間，雖然夫妻分居、子女與父母分居以及兄弟姐妹分居的情況時有發生，但這並不能割斷他們之間在經濟、情感等許多生活領域的聯系。一般地，他們仍然以其中的一方為中心而共同生活著。人們之間盡管有各種各樣的社會關系，包括婚姻關系和血緣關系，但假如不能形成這樣的「共同生活」群體，那他們就無論如何也組成不了一個家庭。 2、「家」與「戶」 中國有個俗語，叫「家家戶戶」。這里，「家」指的是「家庭」。而「戶」除了指家庭以外，還包括各種非家庭的共同生活群體或個體。這種非家庭形式的「戶」在當今社會為數不少，並且還有越來越多的趨勢。 現代戶籍制度對「家」與「戶」的這種區別也十分清楚。「一家」就是「一戶」。有時，「一家」甚至還可以分成兩戶或更多。如：父母在A城，為一戶。他們的未婚兒子在B城，為另一戶。他們的未婚女兒在C城，又為一戶（以上皆以戶口為准）。這樣，這一家就變成了三戶。 「一家」可以是「一戶」甚至更多，但「一戶」卻不一定就是「一家」。如一個人為一戶的「單身戶」、一個學校的學生為一戶的「集體戶」、同性戀者或沒有子女的夫妻所組成的「二人戶」以及僅由兄弟姐妹組成的「子女戶」，等等。 由此可得出這樣的結論：結婚並非家庭形成（即現實社會中所謂的「成家」）的標志。用通俗的話來講，也就是：男女二人結婚了，並不能說他們立即也就成家了。這與現代社會中流行的說法明顯不同。當今社會，一對無配偶的男女，只要在社會規范允許的情況下自願過起了性生活並以夫妻角色互動，我們便可說：他們結婚了。但他們並不能立刻組建成家庭，因為他們之間僅有婚姻關系，還缺少家庭形成所必需的血緣關系和共同生活。並且，在現代社會中，成婚而不願成家的例子也已屢見不鮮。比如：（1）在社會規范允許（包括默認）的情況下，兩個獨身成年男女僅為了滿足雙方的生理需求或僅因為相互喜歡而自願（不管是秘密地還是公開地）過起性生活並以夫妻角色互動，他們並不想生育子女甚至不願共同生活。這種婚姻就永遠不會產生家庭。（2）再如：一對新婚男女，他們也已開始了共同生活。但他們不要孩子，只想終生享受「二人世界」。這種婚姻也不會形成家庭，只是形成了「一戶」而已。我們可以說他們「立戶」了，但卻不能說他們「成家」了。 3、由家庭看婚姻的種類如果我們把上段里後一個例子中的婚姻看作是「戶婚」（法律確認）的話，則前一個例子中的婚姻形式可被稱作「非戶婚」（法律不認可）。「戶婚」又可分為最為常見的「家庭婚」和不常見、但顯然存在的「非家庭婚」。目前，「非家庭婚」已為社會規范所接受（這在「不孝有三，無後為大」的封建時代是絕對不能允許的）。而「非戶婚」卻仍然是引發爭議的一大熱點。 帶著婚姻綜述一下，「婚姻」與「家庭」是兩個有著明顯不同的概念。它們雖有緊密的聯系，但內涵畢竟不同。從本質上看，婚姻只是以夫妻關系互動的成年男女之間的一種合乎社會規范的性關系，而家庭的形成不僅要具備「婚姻關系」這一基礎，而且還需具備「血緣關系」和「共同生活」這兩個基本要件。因此，現代社會中，婚姻的形成並不表示家庭的出現。一個理想家庭的形成，一般要經過「戀愛－結婚－立戶－成家」這四個階段。

⑷ 婚姻是什麼

圍在城裡的人想逃出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。錢鍾書(中國作家）

互相研究了三周，相愛了三個月，吵架了三年，彼此忍耐了三十年然後，輪到孩子來重復同樣的事，這叫做婚姻。泰恩(法國作家）

婚姻是一次長談，雜以爭辯。史蒂文森(英國發明家）

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是「床前明月光」；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。張愛玲(中國作家）

婚姻是一張即使賭輸了也不能撕毀的彩票。海倫·羅蘭(美國作家）

只有愛情才能使婚姻神聖，只有使愛情神聖的婚姻才是真正的婚姻。

列夫·托爾斯泰(俄國作家）

在婚姻中，每個人都要付出代價，同時也要收回點什麼，這是供求規律。

羅曼·羅蘭(法國作家）

已婚的人從對方獲得的那種快樂，僅僅是婚姻的開頭，絕不是其全部意義。婚姻的全部含義蘊藏在家庭生活中。列夫·托爾斯泰(俄國作家）

既然婚姻可以實現它的可能性，丈夫和妻子都必須明白，無論法律如何規定，他們在自己的私生活中必須是自由的。羅素(英國哲學家）

和丈夫志同道合，就是婚姻美滿的一個基礎。

卡耐基夫人(美國教育家）

婚姻是一種必要的苦惱。羅納德(印度哲學家）

信任是婚姻關系中兩個人所共享的最重要的特質，也是建立愉快的、成長的關系所不可短缺的。尼娜·歐尼爾(美國學者)我不僅把婚姻描寫為一切結合之中最甜蜜的結合，而且還描寫為一切契約之中最神聖不可侵犯的契約。盧梭(法國啟蒙思想家）

沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以相像。

莫魯瓦(法國作家）

婚姻產生人生，愛情只產生快樂，快樂消失了，婚姻依舊存在，且更誕生了此男婦結合更可貴的價值。莫魯瓦(法國作家）

婚姻成功最大的秘訣便是把所有的災難看成意外事件，而任何意外事件都不當作災難。尼寇爾泰(德國哲學家）

婚姻就像一把剪刀，兩片刀鋒不可分離，雖然使用的方向相反，但是對介入其中的東西總是聯合起來對付。史密斯(英國史學家）

婚姻需要兩個明智的人的不斷的培育，關鍵在於不要自滿，要永遠去改善你的婚姻。弗羅倫斯·伊薩克斯(阿根廷作家）

婚配就是兩個相愛的強者同舟共濟，以便一道戰勝歲月征途上的風風雨雨。紀伯倫(黎巴嫩作家）

結婚就意味著平分個人權益，承擔雙份義務。叔本華(德國哲學家）

美滿的婚姻是難得一遇的。弗蘭西斯·培根(英國哲學家）

沒有真正的愛情的婚姻，是一個人墮落的起點。海明威(美國作家）

多少婦女為了孩子的利益，強迫自己忍受不順心的婚姻。

羅曼·羅蘭(法國作家）

婚姻必須首先出於依戀之情，如果您願意，也可以說是出於愛情，如果有了這種感情，只有在這種情況下，婚姻才可能說是神聖的。

列夫·托爾斯泰(俄國作家）

戀愛總比婚姻更令人愉快，恰似小說總比歷史更令人愉快。

尚福爾(法國作家）

婚姻一開始兩方面就不能以身以心赤誠相愛，一旦瓦解起來也就比什麼都快。弗洛伊德(奧地利心理學家）

結婚後夫婦間的關系並不是單方面的要求和給予，必須各盡所能，各得其所，才可能發揮到極致。蕭伯納(愛爾蘭作家）

缺少愛情即無完美婚姻。羅曼·羅蘭(法國作家）

在幸福的婚姻中，每個人應尊重對方的趣味與愛好。以為兩個人可有同樣的思想，同樣的判斷，同樣的慾望，是最荒唐的念頭。莫魯瓦(法國作家）

⑸ 解釋婚姻什麼是婚什麼是姻大神們幫幫忙

婚姻，古時又稱「昏姻」或「昏因」。一般而言，婚姻一詞的起源有三種說法： 漢朝的鄭玄說，婚姻指的是嫁娶之禮。在中國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種「男以昏時迎女，女因男而來」的習俗，就是「昏因」一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁的過程。 鄭玄還說，婿稱為「昏」，妻稱為「姻」。因為新郎在黃昏時迎娶，所以稱他為「昏」，而新娘隨著男方而行，所以稱她作「姻」。這個解釋和以前一說法類似，意義卻不相同，因為這個婚姻指的是夫妻關系。 另外，《爾雅》對婚姻一詞還有比較復雜的解釋：「婿之父為姻，婦之父為婚……婦制之父母、婿之父母相謂為婚姻。」這就是說，新郎的父親稱為「姻」，新娘的父親則稱為「婚」。婚姻一詞在這里的意義，指的卻是姻親的關系了。時至今日，已很難指出上述三種說法孰是孰非，因為經過千餘年的演變，不但婚姻的意義有了更完備的發展，甚至姻親的關系也擴大了許多。 現代有的社會學家給婚姻下的定義是：男女依照法律的規定或社會風俗，經過某種儀式而結合的關系。從這個定義中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之禮，而且要依照國家制定的法律，或社會認可的習俗。男女經過婚姻關系而結成夫婦，雙方家庭也因此結為姻親

⑹ 婚姻是個什麼東西

婚姻是愛情的墳墓

婚姻就是男女雙方在平等自願的基礎上建立的長期契約關系。婚姻泛指適齡男女以夫妻名義在經濟生活、精神物質等方面的平等自願結合，應取得醫學、倫理、政治、民法等層面的認可，以夫妻名義共同生產生活並組成家庭的一種社會現象。形成人際間親屬關系的社會結合或法律約束。根據觀念和文化不同，通常以一種親密或性的表現形式被承認，以婚禮的方式來宣告成立。結婚的原因很多，如情感、經濟、生存、精神信仰、社會、個人生活、生理心理的需要。通常，婚姻是組成家庭的基礎和根據，婚姻與社會人口變化息息相關，雙方家長稱「親家」或「姻親」。

⑺ 什麼叫做婚姻

有人覺得婚姻是愛情的歸屬，兩個人能夠步入婚姻的殿堂，不僅是一種緣分，更是一種修行，從此以後兩人必定要相親相愛，共度餘生。

可也有人覺得，婚姻不過是一場交易，雙方可以以此為籌碼，來達到自己的目的，得到自己想要的一切。

如果你的想法是前者，那麼你或許能夠擁有一段幸福美滿的婚姻，如果你的想法是後者，那麼你的婚姻也就與幸福無緣了。

任何幸福美滿的婚姻都需要建立在相互的付出之上，如果你拿婚姻當籌碼，以此進行利益交換，向對方提出不合理的要求，你的幸福必定會遙遙無期。

張濤是一名普通業務員，每個月的收入在8000~12,000之間，中間有業績的差距，他無法掌控，但卻非常努力。

張濤對於自己的未來有很大的期許，他希望自己可以通過努力而獲得成功的事業以及完美的家庭，而就在前段時間，他與相戀兩年的女朋友終於談婚論嫁，一切都即將塵埃落定，可這中間卻發生了一點插曲。

丈母娘問他要30萬彩禮，這對於他來說，不僅是獅子大開口，簡直就是無理取鬧。他跟女朋友的感情原本很好，可因為這件事情，他卻有了其他的想法。

任何純潔的感情，都不能摻雜進利益，感情中一旦有了雜質，也就失去了原來的味道。

他希望女朋友可以幫他說說話，他希望女朋友可以看，在兩年的感情上站在他這一邊，可女朋友卻一心，只替父母著想，絲毫不顧及他的實際情況。

在沒有辦法的情況之下，他只能提出分手，他也想擁有一段美好的婚姻，可對方的要求讓他望而卻步。

丈母娘給他打電話質問他，自己的女兒年薪5萬，要30萬彩禮多嗎？張濤疲於爭論，只是淡淡的說了一句：「已經與我無關了！」便直接掛斷了電話。

有些感情一旦不再純粹就變了質，就算兩個人勉強在一起，也很難獲得幸福，因為此時的他們已不再是當初的他們。

他原本很珍惜跟女朋友之間的感情，他也希望他們能夠終成眷屬，可是發生這樣的事情，完全在他的預期范圍之內，如今這樣的結局，對於他們而言或許是最好的。

⑻ 婚姻是什麼

什麼叫婚姻？其實婚姻就是婚姻，它是一種責任，一種義務，是一種默契，是溝通，是一種相互理解，是一種包容……當你生病時能給你端茶送水，當你在外遇到雨淋時想著為你送上一把傘，當你抽煙影響到健康時她能奪下你沒有抽完的煙放在煙灰缸里；當你喝酒微醉時，她能為你喝下杯中的酒，當你得意忘形時，她能及時給你潑上一盆冷水，當你遇到危險時，她能為你挺身而出。當女人上夜班歸來害怕時，迎面走來的是睡眼惺松的你，當家中沒米、煤氣罐里沒有氣時，拿起米袋、扛起煤氣罐就跑的人就叫婚姻。
婚姻就是唱不完的柴米油鹽醋，是沒完沒了的鍋碗瓢盆進行曲，是日復一日的縫補漿洗的大合唱。婚姻需要用智慧來經營.不要把結婚當成愛情的終點站,而是人生的一個里程碑,婚後還是要不斷地經營你們的愛.原始的愛就象你們原始的啟動資金一樣,要想長盛不衰還要不斷地投入新的愛,比如經常地贊美對方,給對方一個吻,為對方做飯,在對方生日、和任何紀念日、節假日為對方所有精心策劃准備的禮物和節目，在對方內心煩惱時給予關心和體貼,這些都是為你們的愛加分，增值．沒有一對夫妻是不吵架的，但再怎麼吵，也不要說一句傷感情的話，就事論事，然後床頭吵完床尾合，千萬不要冷戰．」你對我錯相惜緣」，懂得這個道理，一定能越來越好！祝你們的愛，如陳年老酒，越久越醇