婚姻東宮西宮什麼意思

㈠ 正宮東宮西宮的區別

正宮東宮西宮的區別是「正宮大，東宮則是太子所居之宮，西宮者，小寢內室，楚女所居也。」

後稱妃嬪居住的宮為西宮。東宮則是太子所居之宮，也用以指太子。直到清朝末年，中國歷史上才有了東太後、西太後的叫法。東、西方向上，古人以東為首，以西為次。所以以東宮為大，供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。

相關如下

在易學中，八卦里的震卦代表正東方，在人倫中為長子，東方也就是最適合家中長子所居住的位置。皇宮風水自然會沿用這個理念，古代立太子大多為長子，並專門在東方建了東宮分配給太子，希望這個天下第一家庭中的成員各安其位，共同守天下。自然太子也就被稱為了「東宮太子」。

在民間傳說總有皇後住在東宮，和皇後作對的妃子住在西宮，但這只是民間傳說，並不是真實的情況，西宮在史書上通常記載為太上皇（皇帝父親）的住所。

㈡ 十二生肖東宮西宮是什麼

東宮：兔
西宮：羊
行失瑤光，則月出兔；以兔為月之精，始於漢。先秦為蟾蜍，其後轉為蟾、兔。所以東宮是指兔
羊被古人封為「德畜」，其出眾品德被歸納為四點：善群、好仁、死義、知禮。善群，羊都喜歡聚群，和平共處。好仁指羊善良。頭上有角，但並不好鬥。死義指羊被宰殺時非常安靜，猶如英雄視死如歸，於是有春秋齊宣王「以羊易牛」的故事。知禮指羊知恩圖報，羊羔吃奶時前腿下跪，象徵孝道。所以西宮是指羊

㈢ 電影東宮西宮到底講了什麼

1991年，一個以健康研究為名的搜捕行動在北京同性戀圈中展開，執行者是北京東郊民巷派出所的警察。50多名同性戀者被捉拿，審問，采血，問卷調查。這起被「第六代導演」張元稱為「荒唐透頂」的事件促成了中國大陸第一部同性戀電影《東宮西宮》的問世。 張元最初的設想是要拍一部類似以往作品的紀實電影，對同性戀群落的原生狀態作一次全景式的描繪。這個意圖也體現在片名上面：北京同性戀者的語匯中，「東宮」、「西宮」指的是兩處著名的同性戀聚會場所——天安門東西兩側勞動人民文化宮和中山公園內的公廁。這個題目准確地概括了中國同性戀亞文化的「公廁特性」。然而，作家王小波參與編劇後，全景圖變成了「二人轉」：警察與同性戀者，審問和坦白，較量和交流。觀察的探針不只觸到社會層面，更深入人物的心理層面。 北京，某公園（可能是「東宮」或者「西宮」），夜。這個公園是同性戀幽會的場所。公園派出所的警察小史在值夜班無聊寂寞時，就要到公園里抓一個同性戀來審一審，讓他們交待自己的「活動」，以此消閑解悶。那個晚上他似乎是有意地逮住了阿蘭，而阿蘭也似乎期待著被捕。事情過去很久後，阿蘭寄給小史一本書，扉頁上印著：「獻給我的愛人」。小史翻開書來，陷入回憶。書里的故事和那個晚上的事情夾雜在一起。這些故事裡有阿蘭的母親；有中學班上的漂亮女同學「公共汽車」（就是誰愛上誰上的意思）；還有一個古代的女賊，被衙役用鎖鏈扣住了脖子和雙手，在漫天飛雪中踉踉蹌蹌地行走。阿蘭也敘述了他的同性戀生活的幾個片段，那都是些屈辱的或者說犯賤的經歷。小史對阿蘭做出了這樣的論斷：你丫就是賤。沒有想到，阿蘭對這樣的評價也泰然處之。他承認自己「賤」。 講故事的娓娓而談，不時反客為主地挑逗審訊者；聽故事的時而和善，時而暴戾。審訊者和被審訊者你進我退，我進你退，雙方處於微妙的膠著狀態。這場心理戰像充滿了性寓意的雙人探戈舞一樣不斷地改變步伐方向，調整主從關系。不知不覺地，警察（國家機器的一零件、意識形態的維護者）的絕對權威被一個同性戀作家以柔情顛覆了。警察完全陷入了被動的境地：他唯一能夠維持權威的手段就是施虐，殊不知這對阿蘭來說是正中下懷——施虐的一方無意中扮演了受虐者期待他扮演的角色，也就是說，原先處於弱勢的一方占據了心理戰的支配地位。在電影的末尾，小史對阿蘭無計可施，只得使用暴力，但是阿蘭在經受侮辱之後反而活像個勝利者，而小史卻滿臉困惑，這實在具有反諷的效果。 女賊被逮走了。「公共汽車」被逮走了。阿蘭被小史逮走了。阿蘭覺得「公共汽車」是因為她的美麗、溫婉和順從才被逮走的。因此，在他的心目里，被逮走就成了美麗、溫婉和順從的同義語。最大的美麗就是供羞辱，供摧殘。愛情應當受懲罰，全無懲罰，就不是愛情了。阿蘭坦白說：「死囚愛劊子手，女賊愛衙役，我們愛你們。除了這個還有什麼選擇？」Ｓ／Ｍ（虐待／被虐待）是愛情的唯一形式。既然淫虐不能避免，賤名不可擺脫，那麼就把淫虐當做愛情吧。一方面，Ｓ／Ｍ機制遵從支配／屈服二分法的規則，以痛苦為愛，是一種不平等的權力對立體；另一方面，虐待與被虐待的兩個角色之間存在著互相依賴的合作關系，從這點來看，他們的地位又是平等的。小史對阿蘭及其作品的回憶和閱讀，表明對他們的關系的確認。 性別政治中的權力矛盾是社會政治在私人生活中的反映。福柯在《性史·性反常的根植》里認為，權力機構和公眾心理二者具有串通一氣的針對個人的窺淫癖。權力機構為了最終剿滅「性反常」（同性戀），首先需要將它暴露，這通過對個人的提審得以實現。聽者（權威的持有者）和坦白者在審訊的過程中同時獲得了性興奮。小史在審問阿蘭時喜歡透過鏡子、屏風、蚊帳，從背後、窗外等隱秘處觀察阿蘭，明顯具有觀淫的意味。而在阿蘭的回憶中，所有曾經與阿蘭發生過關系的男人與小史都是由同一位演員扮演的，小史成為阿蘭幻想中的情人，這體現了弱勢者對權力的反控制。 阿蘭的回憶和幻想被嵌入小史的倒敘的框架中，另一段與此平行的故事——女賊和衙役的情節，即小史正在閱讀的阿蘭的小說中的故事，在銀幕上表現為崑曲的形式。這種多層的敘事結構十分接近另一部涉及同性戀、權力政治的作品——普易格的《蜘蛛女之吻》。女賊和衙役是阿蘭和小史的影射，而《蜘蛛女之吻》里男主角講述的幾個電影故事無一不是有關現實的暗示。不同的是，在蜘蛛女的詭譎意象裡面，是質朴的人道主義，《東宮西宮》則有著更多的反諷語調——諷刺的前提是與實際拉開距離，崑曲程式的虛擬性使這點成為可能。女賊和衙役在雪地里行走，畫外的唱腔卻是描寫春光的《游園·步步嬌》：「裊晴絲吹來閑庭院……」另外，女扮男裝的衙役和被迫男扮女裝的阿蘭也形成了諷刺的對比——易裝對於性別和權力關系的扭曲、顛覆作用是不言而喻的。 張元過去的作品往往被評為「題材上的爭議性遠遠超過其藝術上的成就」，《東宮西宮》有了長足的進步，很大程度上得益於王小波劇本的文學素質。

㈣ 東宮西宮什麼意思

東宮：1、太子所居之宮,也代指太子.
《曶鼎銘》：「以匡季告東宮,東宮乃曰：求乃人.」
《詩經?衛風?碩人》：「東宮之妹,邢侯之姨.」毛亨傳：「東宮,齊太子也.」孔穎達疏：「太子居東宮,因以東宮表太子.」

2、太後所居之宮,也代指太後.漢朝太後居長樂宮,長樂宮在未央宮東,故又稱東宮.
《漢書?劉向傳》：「依東宮之尊,假甥舅之親,以為威重.」註：「師古曰：東宮,太後所居也.」

3、妾媵所居之宮,代指嬪妃.
《春秋?公羊傳?僖公二十年》：「西宮者何?小寢也.小寢則曷為謂之西宮?有西宮則有東宮矣.魯子曰：以有西宮,亦知諸侯之有三宮也.」註：「夫人居中宮,少在前,右媵居西宮,左媵居東宮,少在後.」此處之媵,指妾,即王侯之嬪妃.

㈤ 東宮和西宮是什麼意思啊

何林注《公羊傳》說：

「西宮者，小寢內室， 楚女所居也。」後稱妃嬪居住的宮為西宮。 東宮則是太子所居之宮，也用以指太子。直到清朝末年,中國歷史上才有了東太後、 西太後的叫法。1861年，咸豐皇帝病死於承 德避暑山莊煙波致爽殿。皇太子載淳即位於靈 前。第二天頒發上諭，尊皇後鈕祜祿氏為母後 皇太後』徽號慈安；懿貴妃葉赫那拉氏為聖母 皇太後，徽號慈禧。從這一天起，慈安太後搬 人煙波致爽殿東暖閣，慈禧太後搬入西暖閣。 據此，宮內始有東太後、西太後之說。

所以：

東宮：

1、太子所居之宮，也代指太子。 《曶鼎銘》：「以匡季告東宮，東宮乃曰：求乃人。」 《詩經 衛風 碩人》：「東宮之妹，邢侯之姨。」毛亨傳：「東宮，齊太子也。」孔穎達疏：「太子居東宮，因以東宮表太子。」

2、太後所居之宮，也代指太後。漢朝太後居長樂宮，長樂宮在未央宮東，故又稱東宮。 《漢書 劉向傳》：「依東宮之尊，假甥舅之親，以為威重。」註：「師古曰：東宮，太後所居也。」

西宮：

1、妾媵所居之宮，代指嬪妃。 《春秋 公羊傳 僖公二十年》：「西宮者何？小寢也。小寢則曷為謂之西宮？有西宮則有東宮矣。魯子曰：以有西宮，亦知諸侯之有三宮也。」註：「夫人居中宮，少在前，右媵居西宮，左媵居東宮，少在後。」此處之媵，指妾，即王侯之嬪妃。

㈥ 東宮西宮什麼意思 東宮西宮是什麼意思

1、宮者，小寢內室，楚女所居也。後稱妃嬪居住的宮為西宮。

2、東宮則是太子所居之宮，也用以指太子。

3、直到清朝末年,中國歷史上才有了東太後、西太後的叫法。1861年，咸豐皇帝病死於承德避暑山莊煙波致爽殿。皇太子載淳即位於靈前。第二天頒發上諭，尊皇後鈕祜祿氏為母後皇太後徽號慈安；懿貴妃葉赫那拉氏為聖母皇太後，徽號慈禧。從這一天起，慈安太後搬人煙波致爽殿東暖閣，慈禧太後搬入西暖閣。據此，宮內始有東太後、西太後之說。

㈦ 古代有東宮西宮中宮那麼這宮中是住著什麼人呢品級為要有詳細回答 非常感謝

東宮西宮中宮中按等級排位住著後妃：

1、尊皇帝的祖母為太皇太後；母親為皇太後；太皇太後、皇太後住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；

2、皇後坐鎮中宮母儀天下掌鳳璽，主持後宮事務；

3、皇後下設皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，按封字一字、二字、三字遞增，分住東西六宮；

4、嬪以下設貴人、常在、答應，無定數，隨皇貴妃分住東西六宮。在同等級的妃嬪中，兩字封號的妃嬪要稍高於一字封號的妃嬪，同理，三字封號高於二字封號。

東六宮：景仁宮，承乾宮，鍾粹宮，延禧宮，永和宮，景陽宮；西六宮：永壽宮，翊坤宮，儲秀宮，啟祥宮，長春宮，咸福宮；合稱「東西十二宮」。

(7)婚姻東宮西宮什麼意思擴展閱讀：

地位較高或受寵妃嬪多居西六宮：

後妃們分封的院落，通常是晉封時皇帝規定的，有一定隨機性。不過大體而言，地位較高或者是比較受寵的妃嬪多居住在西六宮區，可能因為此處離皇帝的寢宮養心殿較近。皇後、皇貴妃、貴妃是單獨居住一個院落的，是不折不扣的一宮之主。

離養心殿較遠的東六宮則略為冷清，特別是延禧宮一處。延禧宮因緊鄰蒼震門，不僅過往人員較多，環境嘈雜，也是後宮中最容易失火的一處。因此居於此宮的嬪妃，多少地位較低或者境遇較差的。西六宮中的翊坤宮、長春宮和儲秀宮是比較好的院落。

翊坤宮是乾隆兩任皇後的居所，儲秀宮自乾隆皇帝的令貴妃居住後，一直是後面歷任皇後的寢宮。嘉慶皇帝的孝和睿皇後、道光皇帝的孝慎成皇後、同治皇帝的孝哲毅皇後和光緒皇帝的孝定景皇後、包括溥儀小朝廷所納的皇後婉容，都住在儲秀宮。

乾隆時的順嬪，乾隆四十一年晉封為妃，在儲秀宮居住，後來因故皇帝又將其遷往永壽宮，雖然級別未變，但實際上待遇是降低。

㈧ 東宮西宮什麼意思

咨詢記錄 · 回答於2021-12-30