包辦婚姻哪裡不好

『壹』 包辦婚姻值得提倡嗎

包辦婚姻不值得提倡。

包辦婚姻是男女雙方不是基於自願結合，而是由第三者（包括父母）違背婚姻自由的原則，包辦他人婚姻行為。是封建婚姻制度的主要形式和重要特點，以門當戶對為基礎，以父母之言、媒妁之言為條件和途徑，而婚姻當事人間往往缺乏感情。《中華人民共和國婚姻法》規定禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。

在婚姻中，父母的意見可以參考，我們要正確的處理愛情、婚姻和家庭的關系，父母作為過來人，有一定的生活經驗，而且沒人父母會坑騙孩子。所以，慎重地對待婚姻，有選擇性地聽取父母的建議，跟隨自己的內心，才能做出最正確的選擇。

『貳』 如何看待包辦婚姻

不是什麼好事，但也有一些奇怪的現象，比如包辦婚姻的離婚率非常低。

可能是因為從未有過期待，所以不會失望吧。

愛情撒手人寰，勿妄圖婚姻法事超生。

『叄』 包辦婚姻無異於殺雞取卵，拔苗助長

包辦婚姻確實是給婚姻埋下了隱患，兩個人有可能不相愛卻拴在一起，將來可能走不長遠。

『肆』 你怎麼看待包辦婚姻

包辦婚姻可能現在已經很少了，但是在我的父母那一輩兒還是挺常見的嘛，就是父母之命媒妁之言，倒是沒有釀成什麼愛情上的悲劇，只不過說兩個人婚後經過多年的磨練也就在一塊生活了，談不上有多幸福多浪漫，但也就是日子平平淡淡的過著那個年代，對愛情這種東西可能還不是這么提倡，現在講究男女平等，講究追求幸福，想要追求戀愛，觀了那個年代可能還沒有這么明顯吧。肯定是不適應現在的時代，因為現在人們個體的獨立思想越來越突出，就是越來越講究個體的自由，講究個人的心意，自己高興了做什麼都好，自己不高興任何人說都沒有用，這種思想越來越多的出現了，所以包辦婚姻也行不通啊。

『伍』 父母包辦婚姻的壞處和好處

我國《婚姻法》規定：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。」婚姻法還規定，包辦、買賣的婚姻都屬於可撤銷婚姻，受害人可以向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷婚姻。

如果是受脅迫的一方提出撤銷婚姻請求，應自婚姻登記之日起1年內提出。如果是被非法限制人身自由的一方提出撤銷婚姻的請求，應當自恢復人身自由之日起1年內提出。

父母包辦婚姻的好處：

1、有利於全面把握對方的真實情況。父母人緣廣，可得到孩子們不知道的對方信息。

2、有利於深入把握對方家庭未來發展趨勢。由於父母閱歷深，朋友多分析家庭發展的方法多，善發覺自己的孩子適不適合做別人家庭成員。這一點很重要。

3、有利於親友之間團結共進。如：古時權勢聯姻相當多。

4、有利於婚姻的穩定。按照婚嫁習俗一步一步進行，雙方家族參與其中，共同維系婚姻穩定，相對草率結合要好得多。

父母包辦婚姻的壞處：

1、不利於子女對婚姻期望的實現。如子女的個人意願得不到滿足。

3、不利享受自由戀愛的樂趣。如圖乘車必守時。

4、不利挑選如意佳偶。如：權勢婚姻不願意也得嫁。

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中國的法定婚齡高於成年年齡（18周歲），當事人已有能力行使婚姻自由的權利。包辦婚姻的各種形式，包括娶童養媳、包辦寡婦婚姻、轉親、換親等，都是違法的，不具有法律效力。自主婚姻和包辦婚姻的界限，以結婚是否出於當事人的意願為根據。

那些雖系父母代為訂婚，但雙方經過了解、建立感情後自願結婚的，也應認為是自主婚姻。對包辦他人婚姻和其他干涉婚姻自由的行為人，應進行嚴肅的批評教育,必要時視其情節,予以行政處分或法律制裁。對以暴力干涉他人婚姻自由的，按中國1980年《刑法》第179條規定，還須追究刑事責任。

『陸』 你如何看待包辦婚姻

如果是包辦婚姻，夫妻感情不和，那是兩個家庭之間的事，雙方家庭都會參與解決。而如果是自由婚姻，婚姻從兩個家庭之間事變成了兩個人之間的事，夫妻不和，往往會選擇放棄，而非解決問題。

美國離婚率接近50%，中國離婚率連續7年增長。也許離婚也可以是一件好事，但是若婚姻如此脆弱，當初又為何要發下那樣的誓言呢？

「如果是包辦婚姻，夫妻感情不和，那是兩個家庭之間的事，雙方家庭都會參與解決。」

是的，這就意味著只要你們的親屬們覺得維持這婚姻有必要，那麼他們就會以各種手段使你們的婚姻關系得以保留。

請注意這不等於解決了你們的感情問題或者其它什麼亂七八糟問題，只是使婚姻無視於你們夫妻間的問題繼續存系而已。你們的問題解決不解決跟婚姻繼續不繼續沒什麼關系。感情不好？是的，但是婚姻得保留，所以感情不好麻煩你們互相忍著。

一、包辦婚姻的危害有哪些

1.雙方不了解，性格方面分歧無法預知，婚後內心空虛難免想尋求刺激，磨合時間長。

2.違背了雙方當事人的意願,剝奪了婚姻自主的權利,造成感情危機

3.剝奪了二人的婚姻自由。破壞了兩個人的幸福。

4.很多包辦婚姻存在違背子女意願的情況

5.如果包辦婚姻不幸福容易導致子女與父母的感情

6.結婚當事人無法享受戀愛的甜蜜

7.父母看上的人，不一定就是我們喜歡的，容易產生逼婚現象

了解了包辦婚姻的危害，那就更加需要全社會去慢慢消退這種行為。新時代的觀念和法律也對婚姻做了新的詮釋，包辦婚姻的壞處也被人們所摒棄。

『柒』 包辦婚姻好不好

包辦婚姻對於當今這個婚戀自由、愛情自由的社會環境和氛圍來說，是不怎麼好的。畢竟婚姻是一輩子的事情。自由、自在、隨心最為舒適。

『捌』 包辦婚姻在現代社會已經很少了，你覺得它被替代的原因都有什麼

包辦婚姻是男女雙方不是自願的結合，是由第三方違背婚姻自由的權利去包辦他人婚姻的行為。這是封建婚姻制度的形式。他們就是講究門當戶對，父母之命，媒妁之言。所以這類人都有一樣的風險，那就是缺乏感情，感情容易破裂。

包辦婚姻在現在的社會已經不能生存下去了，這是一種陋習。我們要把那些陋習都改掉，這樣才能讓社會更加進步。而包辦婚姻被自由戀愛取代，也是社會發展必經的一個過程。因為這只是老一輩人的思想，我們現在的思想都在進步。我們不能拘泥於封建思想，要懂得進步，社會才會進步。

『玖』 為什麼說包辦婚姻好！求解答

以免讀者看了費勁。在封建社會，（呵呵，大家都是這么認為的。我繼續寫，回頭大家就知道不僅僅是封建社會）包辦婚姻是一種很常見的社會現象。青年男女並沒有自己的選擇自由。當然，青年男女也很少有互相見面的機會。 話說回來，下層社會肯定也有一些拋頭露面的，然後就一見鍾情，以各種曲折的方式央求父母做主，去人家家裡提親的呢。所以，這種也不好說就是包辦。至於上層社會的人家，就慘了。知識越多越反動。比如某某官員，小姐大門不出，二門不邁，生活空間狹隘，見的人不多，養在深閨人未識。為了門當戶對，到時候就給嫁了出去，夫君是好是壞，實在只能聽天由命了。插句閑話，前段讀《牡丹亭》，就覺得女孩子要是那麼養著，不得病也難。沒有鍛煉身體，實在是很糟糕的事情。 說完了古代，就要說近代了。很多革命青年受不了包辦婚姻的束縛。於是跑到外地的大城市，自己找。後來的女學生也出來上大學了，大家有了見面的機會。所以，我們國家的文學家，類似魯迅、郭沫若就是包辦婚姻的受害者。 當然，他們的第一任妻子更是受害者。雙重的受害者。文學家們畢竟自己另外找了個妻子，他們卻一直沒有再另外嫁個丈夫，可憐！可嘆！（資產階級的人性論到他們這里就不見了）所以，在他們的眼裡，包辦婚姻是很糟糕的。 文學青年們和文學中年們努力抨擊，大家終於相信了這一點。 在那吃人的萬惡的舊社會，「父母之命，媒妁之言」的包辦婚姻無疑是個罪惡。趙樹理同志的《小二黑結婚》好象就是說這個事情的。 現代呢，我們從大陸解放後說呢，解放前的一些情況比較特殊。比如，我前段時間編輯過一個稿子，說的是德國人李德在中國的婚姻。李德在德國其實是有妻室的。後來他在中央蘇區還娶了個妻子。這個妻子更多的是服從組織的安排。後來離婚了，幸好還可以離婚呢。李德又自由戀愛了一次，在延安又有了妻子。 解放後，包辦婚姻也是有的。這主要有兩種形式，一是傳統的那種包辦婚姻，中國這么大，總有些地方比較落後、愚昧，也總有些孩子比較聽話，願意拿自己的終身幸福去換父母的心安理得。父母也願意替自己的兒女操心這些他們當年操心不上的事。 第二種呢，就是單位里、或者組織上、比如某某文工團的女戰士，看不上某某首長的小孩，但是那個小孩又比較喜歡她，於是就有人出來做思想工作了。雖然婚姻法寫在那，但是我估計沒幾個人經得住三勸兩勸的。當然，這些關心下一代的革命前輩並沒有違法。她們也就是上了年紀，愛到處撮合撮合。另外，直接由組織出來做工作的少。革命年代，有一些老革命家耽誤了終身大事，那時候組織做一些工作，是可以理解的。所以，單位里這種包辦婚姻也有不成功的，只是不聽老人言，是否會吃虧在眼前，那就不好一概而論了。 在古代，對父母包辦的婚姻不滿意，女孩子是有反抗的權利和選擇自由的。比如：跳河、跳井、跳江、跳樓……這個是跳系列的，還有別的系列，我就不說了，免得把網友都毒害了。在解放後，女孩子真的不想嫁某人，當然不用這么極端。大不了，被領導找個什麼錯誤，開除也就一了百了啦。 呸！說半天還說不到我的觀點。讓大家久等了。 是這樣的，我還是先說說當前的包辦婚姻吧。現在組織對個人生活的控制力已經削弱了好多。雖然也有些類似「公務員不能包二奶」的規定，但是，八小時之外，管得還是不如原來那麼起勁了。於是，現在父母的包辦婚姻又死灰復燃了呢。當然，也有的不負責任的父母放縱自流，聽讓孩子自便。 新世道，新人心。父母該出手時就出手。獨生子女政策也是個催化劑。想想嘛，就一個小孩，出去念大學。在大學里自由戀愛。一個海南島的愛上了個新疆的。一個黑龍江看上個雲南的。將來嫁走了，或者娶走了。父母一年能夠見幾次呢。這種情況下，要父母不幹預孩子的婚姻，實在是比坐懷不亂的柳下惠還難。孩子都是心頭肉啊。 其實，包辦婚姻對青年來說，好處其實不少。青年們讀了些書，有了文化，受了蠱惑。沒想明白其中的要害。 首先呢，父母比你多活了幾十年，吃過的鹽比你吃的米還多，走過的橋比你走的路還多。……不一定見過大世面，卻是見過小人心。看人看得比你准。類似下面的話，簡直就和電腦病毒一樣，重復到你崩潰為止：「人家嘴上和你說得恩愛，走路的樣子卻是飄忽，一看就不是過日子的。」其實，父母的這些所謂經驗說來也是可憐。無非就是單位里有個什麼人離過婚，那人有一些特點和你的心上人有點像而已。而且，越是不明智的父母越是偏執。青年男女若是想講道理，老母親老淚一縱橫，一把鼻涕一把眼淚地說怎麼把你拉扯大的，那你就完了。倘若生在這樣的人家，那確乎是無法可想，該拿頭撞牆就拿頭撞牆吧。 其次，老輩人想的問題比你周全，你別以為自由戀愛——光靠愛情就能過上幸福的生活。錢呀！房子呀！戶口啦！單位效益的好壞啦！學歷高低啦！甚至學校是否名牌啦！對方家裡孩子多少啦！對方家裡有什麼親戚當什麼官啦！所有這些你不太上心的考慮因素，都在父母的大腦里根據不同的加權系數折算後得出一個綜合分數。如果分數和你的分數相等，請注意，一般家長都會高估自己小孩的綜合分，原因是片面誇大己方的某一個因素是加權系數。至於容貌方面，父母的估分在通常情況下會給個低分。畢竟你是情人眼裡出西施嘛。當然，倘若真的是無可非議的美女或者帥哥，那父母也是有招數的，比如「薄命相，不穩重，克夫相」，這些擋箭牌如同美國的導彈防禦系統，其真實性十分可疑，卻能夠讓對方緊張得喘不過氣。 再次，父母一輩子總是要操心那麼幾回的。你若是一意孤行，將來生了幾個大胖娃娃。估計還不用你抱回去，他們就會趕緊過來看乖孫了，而且雙方的父母都會比賽著疼小孩。畢竟一邊的父母就是兩人，雙方的父母就是四人，加上你們兩口子，得，可以開六方會談了（有趣的是，和朝核問題一樣，基本上也是三方對三方的）。但如果，你婚姻不幸失敗，那你將是一幅「無顏以見江東父老」的標准照，所以，為了以防萬一，你還是要尊重父母的意見。按照外交的慣例，就是小國在重大的問題上，事先和保護國照會一下。 更次，也是最重要的一方面。包辦婚姻之後，你如果幸福了，那就沒事偷著樂。因為如果你媽媽和你媳婦關系不好。好！那怪誰？！還能怪誰？怪父母啊！「當年誰讓你們給我包辦的，左挑要挑，還不是你們自己挑的？！」在這種情況下，你不用當夾心餅干！來，恭喜你！握個手！呵呵：）毫無疑問的，在包辦婚姻的情況下，你母親會熱情地對你愛人表示友好。當你抱怨妻子的缺點時，她還會從任何可能的角度勸你想開點。不過，我告訴你，如果你一結婚就對包辦婚姻表現特別滿意，那麼也有風險。母親會覺得你是有了媳婦忘了娘。你得故意表現得似乎不太滿意。注意，要在你妻子不在的時候。免得弄巧成拙。如果有骨灰級的好友，就要讓他去散布你過得不太如意的話。早晚會傳到你父母耳朵里的。 最後，如果你萬一真的包辦婚姻真的很不幸，那麼你還可以義正詞嚴地出去找紅顏知己、藍顏知己、出入名目繁多的風月場所、婚外戀、包二奶、包三奶，甚至離婚！請注意這里的感嘆號，不要去想前面的頓號了。離婚之後，大家都會同情你的，認為你是包辦婚姻的受害者的，對未來的下一任太太，也有個交代。如果還沒小孩，傷害到的也只是你的第一任妻子。 好了，說了半天，就是一句話：包辦婚姻好！但是，好多人還是不願意去解說包辦婚姻，總覺得自己摘來的蘋果最甜。其實，我說了這么多，不是唆使你去弄個包辦婚姻。而是要讓你活學活用。把自己自由戀愛的幸福建立在別人包辦婚姻的基礎之上。比如，某一次，你探聽到父母按捺不住了，要替你操心婚姻大事了。你就先下手為強。 1.喊包辦婚姻好！讓父母很有意外之喜。2.列舉我上面說的包辦婚姻的各點好處。讓父母喜上加喜。3.告訴父母，如果不幸福，他們要負全部責任。4.如果婆媳關系不好，老媽媽要負全部責任。5.離婚沒什麼可怕的，婚姻就像投資股票市場，也會有虧本的時候。6.離婚之後，還想再婚，而且還要他們繼續包辦。 估計話到這里，沒多少中國父母敢接茬了。然後，你就可以自由戀愛，自由結婚，愛這么弄怎麼弄。倘若，母親真的和媳婦有別扭，也可以勸父母：「當年叫你們替我包辦，你們又不敢。現在沒法想，要不離婚吧，你們趕緊來包辦一把？！」 於是就和諧社會了。（作者：鄭挺穎）

『拾』 有些發達國家都同性婚姻合法了，我們還在父母催婚包辦婚姻類似，思想差距幾何啊可怕！

人家國家還十八歲就轟出去自己養自己呢。因為經濟獨立，所以才能自己做主，結婚父母普遍是不給錢的，你行嗎？撞完鍾打和尚，吃完飯罵廚子，很理直氣壯嗎？咱們國情就這樣，你就生在這個國家，人生就是在改變自己適應客觀世界，你能改造世界嗎？往小了說，父母那也是因為心疼你，怕你將來沒個人照顧，不知道感恩，還一肚子牢騷，你跟國外的思想差距在哪裡？包辦婚姻還不是因為你自己找不著啊？別給自己不努力找借口，好不好？