鳩摩羅是什麼婚姻

1. 身為一個和尚鳩摩羅什為何要娶妻納妾

了解中國歷史的人大概對一個名字不會特別的陌生，這個名字就是鳩摩羅什。鳩摩羅什是印度人，他的家族在印度一直都是非常顯赫的，因為他的一家世代為印度的國相。所以說鳩摩羅什是生於一個家世顯赫的家庭。

他的父親鳩摩羅炎本來可以按部就班的繼承相位，但是他並沒有這樣做。他離家出走，往東走去，度過了蔥嶺，來到龜茲。當時的龜茲王在很久以前就聽說過鳩摩羅炎的名聲了，他對這個年輕有為的小夥子非常的欣賞。

於是他決定將自己二十歲的妹妹許配給鳩摩羅炎，並且還封他為國師。沒多久，兩個人朝有了孩子，這個孩子就是鳩摩羅什。據說在懷著鳩摩羅什時，其母竟然變得聰明非凡，這對於人們來說是非常吃驚的。

在鳩摩羅什七歲時，他就跟著自己的母親一起出家了。鳩摩羅什所處的時期正好是我國的東晉時期，鳩摩羅什後來成為一介高僧。當時他到中國來傳教，將佛教文化傳入了中國，成為中國佛教的偉人之一。

他的兩次婚姻，第一次是是在前秦，當時呂光帶領前秦軍隊攻破了龜茲，當時他正好再龜茲，所以也被抓了。事實上，前秦攻打龜茲也有想要得到他的原因。因為當時他已經是西域佛教的領袖將，但是因為他還年輕。

所以呂光便讓他跟龜茲王的女兒結婚，鳩摩羅什不肯。但卻被灌醉，被迫與龜茲王女在一起。鳩摩羅什的第二次婚姻其實也不全是真正的婚姻，據說呂光建立了後涼之後他成了後涼的臣民。後涼滅亡後歸後秦，姚興非常欣賞他。

有一次他講經時，忽然從講台上走了下來。然後他對姚興說，有兩個小人在我的肩膀上，如果要讓他們消失，必須要有女子。後來姚興派了一個宮女去侍候他，「一交而生二子」。姚興認為不能讓鳩摩羅什這樣的人沒有後代。

所以他又給鳩摩羅什送了一群女人，鳩摩羅什不肯接受，可最終迫於姚興的壓力還是收下了。很多僧人紛紛模仿他，為了解決這件事情的影響。他向人們表演了吞針術，告誡僧人們只有向他這樣的修為才能夠跟女子在一起。僧人們不懂他的苦衷，但自此之後也沒有再盲目的效仿他了。

2. 羅通娶妻簽何解

有驚無險
逢凶化吉

羅通娶妻
騙他給他個天下第一醜女，實為絕色佳人，而且賢惠能幹，聰慧孝順，實乃羅家之福也
只不過因為羅通將門虎子，又是皇帝干兒子，年少掃北立下大功，難免氣盛驕傲，所以嚇唬嚇唬他

3. 鳩摩羅什為什麼破戒

鳩摩羅什大師是後秦一位得道高僧，同時也是著名的哲學家和佛學家。鳩摩羅什從小天資聰穎，少年時候其名聲就傳遍西域各地。他的父親鳩摩羅炎出身名門望族，曾經是朝廷宰相，後來棄官周遊各國修道。在龜茲的時候，認識了龜茲王的妹妹兩人相戀生下鳩摩羅什。鳩摩羅什大師按現在的說法是個混血兒，長相十分出眾，很多人說他是舍利弗轉世。

鳩摩羅什大師是中國佛教之祖，他的譯經與佛教成就幾乎無人能與之相比。據資料記載，他譯出的經論有三十多部，將近三百卷，十分精美。鳩摩羅什可以說是一個奇才，半歲的時候就會說話。他三歲的時候就會認字，五歲可以閱讀各類書籍，相對一般人來說簡直是個神童。

鳩摩羅什大師如此聰慧，為什麼不讀書考取功名，最後卻成了一代高僧呢？這可能是受家庭的影響，他的父親棄官學道。鳩摩羅什七歲的時候，他的母親帶著他一同出家修道。那時候他每天能背誦幾萬字的偈頌，開始學習佛教造詣。在他十二歲的時候隨著母親返回龜茲，在途中他學會了很多佛教經譯。回到龜茲後，他刻苦鑽研經論，後來成為了中觀大師。

鳩摩羅什大師不僅長相俊俏，而且文筆也非常好，在當時可以說是一流的。如此得道高僧，如果在三十六歲沒有破色戒，都說他會成為第二個佛陀。當時有傳聞為了爭奪鳩摩羅什，前秦與後秦曾發起兩次戰爭。

鳩摩羅什破戒

鳩摩羅什是中國佛教四大譯經家之一，同時也是位語言學大師。他出生於現在的新疆庫車，家世非常好，先祖為世代相國。鳩摩羅什從小天資聰明，不到一歲就會認字，五歲的時候就能閱讀書籍。他七歲的時候母親帶他一同出家，周遊很多地方，由於天資聰穎佛學造詣很深。

鳩摩羅什是一代高僧，為什麼歷史上記載他有兩次破戒呢？根據一些歷史資料記載，鳩摩羅什第一次婚姻是被迫破戒。當時前秦呂光攻佔龜茲國，鳩摩羅什成了俘虜。由於鳩摩羅什名聲遠揚，前秦皇帝想收為己用，於是把他灌醉與龜茲王的女兒關到一起。他的這次經歷與天龍八步裡面的虛竹和西夏公主的結合很相似，只是兩對的結局不一樣罷了。

鳩摩羅什的第二次破戒更讓人不可思議，當時後秦皇帝很喜歡聽他講經義。鳩摩羅什則告訴皇帝，他看到有兩個小人站在自己的肩上，只能用姑娘讓他走開。後來皇帝賞賜給他一名宮女與之結後，一連生下兩個兒子。

鳩摩羅什之所以兩次破戒，表面上看都不是自己的意願。但仔細琢磨，第一次破戒雖說是被破，但還是說明他的個人意志不夠堅定。第二次破戒是他自己告訴皇帝，肩上站有兩小人，但實際上這是他本人自己說的，到底是不是真的，也無人知曉。總的來說，鳩摩羅什的破戒主要是外在力量與主觀意識共同作用下決定的。從古至今，像鳩摩羅什這樣的得道高僧娶妻生子的還有很多，這並不能判斷他們個人的好與壞。

鳩摩羅什吞針

眾所周知，我國的佛教文化歷史悠久，歷經幾千年來綿延不斷，源遠流長，博大精深。每逢我國的傳統節日，上山燒香拜佛的人絡繹不絕，熙熙攘攘，可見佛教文化對我國的影響是極其深遠的。在我國歷史上也出現過不少得道高僧，今天我們就來說一下鳩摩羅什吞針的故事。

鳩摩羅什是我國東晉時期的高僧，佛經翻譯家。據悉，鳩摩羅什自小便喜歡佛經，常常挑燈夜讀，徹夜學習。著有數十本佛家經典著作，知道現在還被人傳閱。他不喜歡功名利祿，嚮往佛家清凈的生活。在他還未入宮之前，在民間就受到眾人敬仰，已經很有名氣了，幾乎沒有人不知道這位高僧的名字。後來，姚興攻滅後涼，親自迎接這位高僧進入長安，並開辦了一系列關於佛經的著作和翻譯工作，規模很是宏大，轟動一時。我們都知道，出家人是不可以破色戒的，但是姚興卻一直想讓鳩摩羅什後繼有人，希望他可以有子嗣。所以即使鳩摩羅什身為一個出家人，但是卻有自己的妻子和兒女。這在當時是比較轟動的，甚至變成了一種風氣。無數僧侶紛紛效仿，也娶了妻子。這讓鳩摩羅什感到很心痛，於是召集僧人，對著滿滿一缽針說，如果你們能跟我一樣吞下針，我就同意你們娶妻，說罷便將針吞下去。眾人見到，覺得鳩摩羅什有過人之處，不敢效仿，於是便斷了娶妻的念頭。

4. 鳩摩羅被世人尊奉為千古一僧，為何妻妾成群壞了佛門清規

在我國幾千年的古代封建歷史當中，有無數的歷史事實是比故事還要來的精彩許多的。例如在男尊女卑的古代，那個力壓天下當了皇帝的武則天。例如殺光了兄弟只為登上皇位的雍正帝。歷史從來不缺傳奇的故事，而娶了妻納了妾的僧人鳩摩羅什也是這眾多傳奇人物當中的一位。

鳩摩羅什出生在幾千年前的龜茲國，史料記載中的他是個高鼻深眸的俊朗男子。他的身份也是異常的尊貴。他的母親是龜茲國的公主，就是龜茲國國王的親妹妹。而他的父親是當時天竺的前任宰相。所以他從一出生就是尊貴無比的龜茲國王子。

在他出生後，龜茲國當時的國師曾預言過這個孩子的未來。「王子未來一定會是為偉大的人，偉大到會對整個天下都起到至關重要的作用。若是日後成為君主，必定能福澤天下。但我認為，日後他會出家為僧。若是不破色戒的話，他一定會成為與佛陀如來一樣偉大的人。不過一切都要看王子自己的造化了。」

鳩摩羅什七歲的時候，果真隨了母親出家。他開始學習佛家的經典，也隨著母親開始游歷四方。小小的鳩摩羅什早早的就在佛學方面展現出了自己驚人的天賦。不僅對於佛教當中的佛經有自己的認識，且他開始嘗試著翻譯佛教的典籍。

到了二十多歲的時候，他已經成為了當時龜茲國乃至聞名附近諸國的高僧。但正因為高義和大德。他被當時的諸多勢力爭搶。有位大將軍為了留住他強迫他娶妻納妾。國師的預言終究成了真的。他還是破了色戒。

三十四歲之後，他似乎釋然了一切。開始安心的翻譯經典，為僧徒解說佛門大道。這也應了國師的話。他終究還是個偉大的人。直到圓寂之前，他告訴世人。自己這一生都是潛心向佛的，死後火化會留下舍利且舌頭和手指不滅。

後來，一切都如鳩摩羅什所說的那一般無二。他的誠心也感動了世人。所以即便他娶了妻納了妾，後人對他的評價，依舊是——千古一僧。

5. 鳩摩羅什是古代得道高僧，皇帝為什麼逼他兩次娶妻

鳩摩羅什大師是後秦一位得道高僧，同時也是著名的哲學家和佛學家。鳩摩羅什從小天資聰穎，少年時候其名聲就傳遍西域各地。他的父親鳩摩羅炎出身名門望族，曾經是朝廷宰相，後來棄官周遊各國修道。在龜茲的時候，認識了龜茲王的妹妹兩人相戀生下鳩摩羅什。鳩摩羅什大師按現在的說法是個混血兒，長相十分出眾，很多人說他是舍利弗轉世。

鳩摩羅什是我國東晉時期的高僧，佛經翻譯家。據悉，鳩摩羅什自小便喜歡佛經，常常挑燈夜讀，徹夜學習。著有數十本佛家經典著作，知道現在還被人傳閱。他不喜歡功名利祿，嚮往佛家清凈的生活。在他還未入宮之前，在民間就受到眾人敬仰，已經很有名氣了，幾乎沒有人不知道這位高僧的名字。後來，姚興攻滅後涼，親自迎接這位高僧進入長安，並開辦了一系列關於佛經的著作和翻譯工作，規模很是宏大，轟動一時。我們都知道，出家人是不可以破色戒的，但是姚興卻一直想讓鳩摩羅什後繼有人，希望他可以有子嗣。所以即使鳩摩羅什身為一個出家人，但是卻有自己的妻子和兒女。這在當時是比較轟動的，甚至變成了一種風氣。無數僧侶紛紛效仿，也娶了妻子。這讓鳩摩羅什感到很心痛，於是召集僧人，對著滿滿一缽針說，如果你們能跟我一樣吞下針，我就同意你們娶妻，說罷便將針吞下去。眾人見到，覺得鳩摩羅什有過人之處，不敢效仿，於是便斷了娶妻的念頭。

6. 鳩摩羅什是千古一僧，本該一塵不染為何卻納了十二名妾

他是一個偉大的翻譯家，也是一個偉大的佛學家。但他最本身的身份，是一名和尚。他的母親是龜茲國的公主，他的父親是印度的宰相。

他被迫與女子交合後娶妻，只因為要留下聰明的種子。這色戒，終歸是破了。鳩摩羅什不能成佛了，於是他廣收弟子，翻譯經典。後來弟子們看他可以娶妻於是也想學。他就在眾人面前吞針告訴大家，若是能與我一般，便可娶妻。

但他被困西涼一下就到了三十二歲。只因為鳩摩羅什太優秀，有人說，得鳩摩羅什法師者得天下，得人心。

7. 身為一個和尚，鳩摩羅什為何要娶妻納妾

了解中國歷史的人大概對一個名字不會特別的陌生，這個名字就是鳩摩羅什。鳩摩羅什是印度人，他的家族在印度一直都是非常顯赫的，因為他的一家世代為印度的國相。所以說鳩摩羅什是生於一個家世顯赫的家庭。

所以他又給鳩摩羅什送了一群女人，鳩摩羅什不肯接受，可最終迫於姚興的壓力還是收下了。很多僧人紛紛模仿他，為了解決這件事情的影響。他向人們表演了吞針術，告誡僧人們只有向他這樣的修為才能夠跟女子在一起。僧人們不懂他的苦衷，但自此之後也沒有再盲目的效仿他了。

8. 簡述鳩摩什大師的生平事跡

鳩摩羅什（西元344—413年），梵語Kumarajiva，出生古代西域的龜茲國，又譯鳩摩羅什婆﹑鳩摩羅耆婆，略作羅什，意譯童壽。是東晉時後秦的一位高僧，譯經家。後秦姚興弘始十一年八月二十日，即東晉安帝義熙五年（西元409年），鳩摩羅什在長安圓寂，在逍遙園火化。

出生故事
鳩摩羅什
鳩摩羅什的父親鳩摩炎，天竺人，家世顯赫，世代為相，其父鳩摩達多，倜儻不群，馳名遐邇。鳩摩炎天賦異稟且有節，本應嗣繼相位，然而他不但推辭不就，而且毅然出家。隨後東度蔥嶺到龜茲國，龜茲王非常敬慕他的高德，便親自到郊外迎接，並延請為國師。 鳩摩羅什的母親，是龜茲王的妹妹，聰敏才高，能過目不忘且解悟其中妙義。其身體有紅痣，依命相之法來說，正是必生貴子的特徵。已屆雙十年華，雖有各國顯貴競相提親，但她卻不肯答應。等到一見鳩摩炎，十分傾心，決意嫁他。當鳩摩羅什的母親懷孕時，不論記憶或理解，都倍增於從前，甚至能無師自通天竺語，眾人都感到非常的訝異。有位阿羅漢達摩瞿沙說：「這種現象，必定是懷有智慧的孩子。舍利弗在母胎時，其母智慧倍常，正是前例。」等到鳩摩羅什出生時，其母便頓時忘卻天竺語。
求佛經歷
鳩摩羅什的母親，是龜茲的公主。鳩摩羅什7歲時，信奉佛教的母親就帶著鳩摩羅什出家。鳩摩羅什從小天資極高，能「日誦千偈」，即每天可以背誦1000首詩。為了修行的需要，母親在鳩摩羅什9歲時，又帶著他來到印度學習，師從佛學名師盤頭達多。
3年以後，12歲的鳩摩羅什隨母親回國。在龜茲，鳩摩羅什跟從一位名叫佛陀耶舍的僧人學習《十誦律》。這段時間他學習的《中論》、《百論》和《放光般若經》，都是大乘重要的經典，後來傳到漢地，有很大的影響。
長安之困
鳩摩羅什的名聲越來越高，他的名字不僅在西域各國廣為人知，而且也傳到了長安。公元382年，前秦的皇帝苻堅派遣大將呂光征討西域。臨行之前，苻堅特地囑咐呂光攻克龜茲之後，將鳩摩羅什帶回來。呂光俘獲鳩摩羅什後，帶著他撤回內地。軍隊走到涼州，就是甘肅的武威，長安的苻堅就被殺死了，呂光便留在了涼州稱王，鳩摩羅什也只好滯留在後涼。
公元401年，後秦打敗後涼，把鳩摩羅什迎請到了長安。這時鳩摩羅什在涼州已經滯留了16年。前秦和後秦的皇帝都虔誠地信仰佛教，由於鳩摩羅什的到來，佛教在長安或者說整個關中地區盛況空前。
佛教在兩漢之交時傳入中國，真正開始翻譯佛經是在漢末。但早期翻譯的佛經不僅詞語不規范，還很難看懂，而且許多重要的佛經沒有翻譯出來。後秦皇帝請鳩摩羅什專門從事佛經翻譯工作。與前人相比，鳩摩羅什翻譯佛經的優勢十分明顯。他的梵文水平極高，來自龜茲，到過印度，還懂西域其他的一些語言，在涼州16年學會了漢語，可以說是最佳的翻譯人才。
傳說故事
鳩摩羅什
五色絲繩見吉凶 呂光非常器重大臣張資，有一次張資卧病在床，呂光十分焦急，延請許多名醫來為他療治，但是醫葯罔效，突然有一位國外的修行人，名叫羅叉，自稱能夠令張資病癒。呂光信以為真，賞賜羅叉許多珍寶。
鳩摩羅什知道羅叉騙人，就前往告訴張資：「羅叉不能治癒你的病，只有徒勞無功罷了！人的運數雖然隱微不見，但可以某些現象來測知。」鳩摩羅什用五色絲結繩，然後燃燒成灰，再投進水中。如果灰末浮出水面，又聚合成絲繩的本珍，顯示張資的病不能痊癒。剎那間只見繩灰浮聚在水面，又結合成原來絲繩的模樣。張資服用幾天葯劑，便病故了。
棋奕對答藏玄機
有一天，呂纂和鳩摩羅什下棋。呂纂吃掉一顆鳩摩羅什的棋子，呂纂說：「殺胡奴頭。」鳩摩羅什回答：「不能殺胡奴頭，胡奴將殺人頭。」鳩摩羅什的話，是有影射的意義，但是呂纂未能醒悟。呂光的弟弟呂保，有一個兒子名叫呂超，呂超的小字叫胡奴，後來果然殺死呂纂，擁立兄長呂隆為帝。當時，大家才恍然大悟鳩摩羅什的預言。

9. 鳩摩羅炎的生平

他生於相國之家，不嗣相位而出家，東度蔥嶺，至龜玆國。國王敬慕而迎為國師。王有妹耆婆(梵Ji^vaka )，年始二十，甚為聰明，逼羅炎娶之，生一子，即鳩摩羅什。