韋從的婚姻狀況如何

『壹』 在歷史上情詩流傳千年的人是誰，還是個花心大蘿卜

古代詩人多是風流才子，其中不乏“渣男”，當然也有一些深情的詩人，只不過在那個時代佔少數。今天我們主要來探討大詩人元稹的感情，他究竟是屬於“深情派”，還是一位不折不扣的“渣男”呢？

提起元稹的情詩，很多人都會立刻想到：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，這一句很有代表意義，而且也很忠貞，因此很多人都認為元稹是一位非常深情的詩人，那麼事實是否如此呢？下面我們一起來看看吧。

圖片：才女劉采春劇照

後來元稹又被調回京城，這時也許元稹已經厭倦了劉彩春，隨便找了個借口丟下劉采春。看到這，也許各位就要憤憤不平了。如果之前幾段婚姻都不能說元稹渣，但他對劉采春的做法真的讓人無法忍受。只能說“渣男”形象此刻暴露無遺。

通篇看下來，大家得出了一個結論，元稹確實不是一個深情的人，雖然寫過深情的名句，但是元稹卻並沒有做到，這也算是他人生中的遺憾吧。

『貳』 貧賤夫妻百事哀，能哀到什麼地步

當人在貧窮的時候，心底便會燃起一團物慾的火苗，當這火苗一旦遇到導火索，便像澆上了汽油一樣，猛烈燃燒。

而這個時候，身邊離你最近的人，自然會第一個被這火焰灼傷。

貧賤夫妻百事哀，這種哀，不是一種突然的爆發，而是一種長年累月的滲透。

因為貧窮帶來的辛酸是細小的，它們會潛移默化地撕裂夫妻之間的感情，最終使得整個婚姻生活直接崩潰。

貧窮，是婚姻最恐怖的敵人。

貧賤夫妻百事哀，能哀到什麼地步。

我覺得，這個得根據夫妻倆個人的愛情基礎如何。如果，倆個人都深愛著對方，他們就不會為一些煩心瑣事吵架，不會為貧窮吵架。他們應該是共同面對困難，想辦法努力工作，努力奮斗，使家庭脫掉貧困，走向幸福美滿的生活。

但是，社會上，生活中這樣優秀的夫妻還是少數。大多數夫妻一旦家裡的日子，過得貧困了，就開始吵架了，互相埋怨。老話說，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。

『叄』 寫出最美情詩的詩人，為何現實生活中卻是渣男

從古至今不少文人都寫過情詩，其最經典的莫過於「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」，這句情詩讀起來的確是浪漫又深情，可誰能想到這句詩是一個渣男寫的呢？

這句詩出自元稹之手，從這句詩我們也能看出他很會說情話。的確也是如此，他就憑借自己的嘴皮子功夫，撩了不少良家女子，很多人都把他稱之為渣男，在歷史上的他究竟是一個怎樣的人呢？

在韋從去世之後，元稹沒難過多久，又恢復了自己的本性。他依舊非常花心，最出名的便是和才女薛濤的戀情，或許當時的女子都喜歡那些會寫情詩的男子。

當時的薛濤已經四十一歲了，可遇到元稹後她依舊心動不已，不得不說有才華的男人，還真是容易勾搭女子。後來元稹也說過自己錯過薛濤後，以後很難會遇上這么好的女子了，這句話不就和他寫給韋從的差不多嗎？不得不說他實在是太渣了。

『肆』 元稹與他妻子韋叢感情有多深

元稹和妻子韋叢的半緣情深為人津津樂道，元稹曾經留下「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」這千古傳誦的佳句，就是元稹悼念亡妻韋從而作的。
唐德宗貞元十八年（802年），太子少保韋夏卿的小女兒年方二十的韋叢下嫁給二十四歲的詩人元稹。這樁婚姻有很大的政治成分，當時二十四歲的元稹科舉落榜，但是韋夏卿很欣賞元稹的才華，相信他有大好前程，於是將小女兒許配給他，而元稹則是借這樁婚姻得到向上爬的機會，不過兩人在婚後卻是恩愛百般，感情非常好。以韋叢的家庭背景，下嫁給元稹對於當時的元稹來說就好像天女下凡一樣。她不僅賢惠端莊、通曉詩文，更重要的是出身富貴，卻不好富貴，不慕虛榮，從元稹留下來幾首那時期的詩來看，當時正是他不得志的時候，過著清貧的生活，韋叢從大富人家來到這個清貧之家，卻無怨無悔，盡自己最大的努力去關心和體貼丈夫，對於生活的貧瘠淡然處之。元稹原本以為這只是一個政治上晉升的途徑，卻沒想到韋叢是這樣一個溫柔的女子、體貼的嬌妻。古話說，百無一用是書生，婚後元稹忙著科試，家中的家務全是韋叢一人包辦，而婚前她是大戶人家的千金、父親疼愛的小女兒，韋叢的賢惠淑良可想而知，所以元稹在數年以後，總還是會忍不住想起與他共度清貧歲月的結發妻子韋叢。
唐憲宗元和四年（809年），韋叢因病去世，年僅二十七歲。此時的三十一歲的元稹已升任監察御史，幸福的生活就要開始，愛妻卻駕鶴西去，詩人無比悲痛。韋叢營葬之時，元稹因自己身縈監察御史分務東台的事務，無法親自前往，便事先寫了一篇情詞痛切的祭文，託人在韋叢靈前代讀。但即便如此，到了下葬那天，元稹仍情不能已，於是又寫了三首悼亡詩，這就是最負盛名的《三遣悲懷》（即《遣悲懷三首》）。元稹對妻子一直有深切的思念和無法釋懷的悲傷，韋叢與他同苦七年，卻在他即將飛黃騰達的時候離開了他，而元稹能做的只有祭奠亡故的愛妻，以及在詩中寫下自己的思念。『『誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀」，貧賤的夫妻總是這樣，盡管互相恩愛卻因為物質條件的貧瘠而無法讓心愛的人過得更加幸福，韋叢因為幾組情意綿綿的詩歌而永遠留在了後世讀者的心中。

『伍』 元稹的在韋從死後有沒有再娶

元稹字微之，別字威明。河南洛陽人。生於唐大歷十四年（公元779年），死於大和五年（公元831年）。是我國唐代著名的文學家，與白居易並稱「元白」。 他8 歲喪父，少年貧賤。15歲時因為明兩經擢第。23歲時和白居易一同中了進士。早年做過秘書省校書郎等小官。元和四年（809）做了監察御史。 因仗義執言，觸犯了宦官權貴，次年被貶為江陵府士曹參軍。後來，元稹在不斷受到打擊後，漸漸失去了氣節，投靠宦官崔潭峻，當上了祠部郎中、知制誥。直到長慶二年，達到了他事業上的頂峰，當了三個月的宰相。 元稹在文學上以寫傳奇和艷詩聞名，但他的悼亡詩也同樣讓人感動。元稹的妻子韋叢是太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時嫁給元稹（元稹二十二歲），那時元稹沒有功名利祿，雖然是「貧賤夫妻百事哀」，卻「野蔬充膳甘長藿」。兩人恩愛有加，渡過了七年艱苦卻幸福的生活。 七年後，元稹已經當上了監察御史分司東都，韋氏卻離他而去，元稹十分悲痛，為她寫了很多可稱為千古絕唱的悼亡詩，包括＜遣悲懷＞三首及那首著名的＜離思＞。 「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」 經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，一半是因為自己已經修道，一半是因為心裡只有你……這首再延伸一些近一步的解釋是說。痴迷在你愛的大海里，陶醉在你的夢幻里，我就不會再對其它女人感興趣。愛你沒有人比得上你，你是最好的。你走之後也沒有人能代替你，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裡只有一個你…… 元稹愛妻的名韋，字蕙叢。比元稹小四歲，二十歲和元稹結婚，二十七歲時就不幸死去了。元稹大概是古人寫給妻子詩歌最多的一位詩人了，他的許多詩篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想像，元稹的後半生都在懷念著自己的妻子。不知道元稹作了多少首悼念懷念妻子的詩，但現在還能看到的就有三十多首。除了這首，還有《譴悲懷三首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》、《妻滿月日相唁》等等，可以說篇篇都感人至深。我們從這些詩篇里可以想像韋叢是一個賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個痴情感恩的男人。 ________________________________________ 元稹31歲時，在成都認識薛濤，她已經42歲了，但仍風韻不減當年，元稹亦為風流才子，曾寫了舉世聞名的《鶯鶯傳》，後來到明朝被改編成紅極一時的戲曲《西廂記》。《鶯鶯傳》名為鶯鶯記傳，實為元稹之自傳。鶯鶯本為良家淑女，元稹可令其深宵抱枕而來私會，此子之風流可見一斑。薛濤一生未動過男女之情，及遇元稹，忽然就把那一點溫柔的女性之花爆放了開來。 元稹確實是個懂詩的人，尤其是他寫給薛濤的情詩更令薛濤愛潮洶涌。在薛濤自稱自己已經老了，比不得那些如花似玉的女孩子時，元稹的詩著實給她很大的刺激。他寫道：風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人，空結同心草。我們將會是同心人。因為我們都愛詩。大唐開國以來，女詩人並不多，洪度，你是最傑出的一個。洪度是薛濤的字。這些年來，薛濤幾乎已忘記了自己的字。但，元稹居然知道。薛濤激動萬分：「你也是。」兩人相互依偎微笑著。他倆知道，他們都不是吹捧，當時稱得上詩人的也只有這兩人。如此這般，兩人開始日日談詩，日日遊玩在錦江邊上，相伴於川中各地。那一段日子，是薛濤一生最快活的日子。那段日子裡，薛濤彷彿從四十多歲回到了十四歲以前。然而元稹也算是既風流又有頭腦的人，一場轟轟烈烈的姐弟戀之後，元稹要回京城了，臨別時笑咪咪對她說：洪度，我走了，我會盡快回來的。薛濤心灰意懶隨口道：勿忘我。他說：不會的，我即使會忘記你，也不會忘記你的詩啊。你的詩我全帶了，如你怕我忘記，就常常寫詩給我吧。」男人就這樣自私，總要叫女人寫信給他，生怕他先寫信被人恥笑。元稹就這樣帶走了薛濤的詩，和薛濤的愛情。這是她一生唯一的愛情。踏上他新的仕途，後又做了乘龍婿。而薛濤重回了浣花溪。 元稹早薛濤數年辭世。這個男人的一生有兩條線索：一條是走門閥路線攀龍附鳳娶貴族之妻的婚史，一條是在宦遊途中與各地風流才女談情說愛的情史。這樣的路很多遊宦的男人都走過，但是元稹的過人之處在於，他能令那些高貴典雅的婚禮和隱秘歡娛的情感並行不悖，他可以在徹底的歡娛之後徹底地放棄。所以，他終其一生都是高尚君子，而那些曾與他情深似海的女人，在短暫的歡娛之後，無一例外地在蒙羞的寂寞中度過餘生。 世人皆善流傳元稹鶯鶯之風花雪月，且樂於想像薛濤與元稹的姐弟情史，以為元稹在薛濤生命中佔有很重的地位，而不願細思薛濤與韋皋那一種真正符合儒家君子之道的敦厚感情。元稹也許確實能挑動起一個40多歲女人的激情，但是中國的男人有幾個能承擔起這樣的激情呢？他們願意像李靖一樣，把一個陌生的願意追隨他的女人帶入一場轟轟烈烈的逃亡嗎？如果生命的激情並不能把人帶入生機勃勃的新世界，而是把人帶入隨之而來的枯寂與死亡，不如學韋皋發乎情而止乎禮。 http://www.qingyun.com/cgi-bin/ut/threaded_show.cgi?tid=64932&pid=262006&h=1&age=0&bpg=104 ______________ 始亂終棄 寫下「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」這一名句的是才子元稹。我要說的是以元稹為原型的《鶯鶯傳》，與王實甫改寫的才子佳人大團圓的喜劇不同，這是一出元稹始亂終棄的悲劇，更讓人不齒的是，元稹還在文章里為自己開脫。他說鶯鶯是尤物，不禍害自己，定禍害別人。我只有克服自己的感情，跟她斷絕關系。 鶯鶯並沒有挽救自己註定成灰的愛情，她知道自己一著不慎，滿盤皆輸，不該抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她沒有露出恨意，甚至去信，囑元稹好好生活，不用牽掛她。 這是一種悲涼的清醒，她願賭服輸，另嫁他人，終身不再見張生，她看著自己的愛情成了廢墟，掩埋了這些，淡出了。倒是元稹還很無恥地追憶著，因為這個女子沒有糾纏他，很安靜地走開了。有一些類似於張愛玲對胡蘭成的態度。 無論是封建社會的唐朝，還是公元2003年的今天，同居對於女子始終弊大於益，除非一開始就不想要結果，否則，最好還是不要在沒有任何保障的情況下，與一個男子演繹現代版西廂記。 回樓上，元稹就是那個……怎麼介紹呢，你看完上面的文章就知道他是一什麼人了。

『陸』 元稹一首寫出了愛的最高境界，人真的會為愛如此痴狂嗎

元稹，唐代著名詩人。提到他，大家都會想起"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。"這句詩被世人認為是愛的最高境界，成為千古絕唱，而廣為流傳。

世人也自然而然的認為，寫出這句詩的作者，會是一個用情專一的情痴。誰知竟是恰恰相反，元稹不但不是個用情專一的人，反而是個風流成性的浪子。一起來了解一下吧！

離思五首·其四

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

元稹字微之，別字威明，河南洛陽人。生於公元779年，卒於公元831年。著名詩人、文學家。代表詩作《離思五首》《菊花》，代表文學作品《鶯鶯傳》（後被改編成西廂記）。現存詩830多首，唯一一個，二十四節氣的每個節氣都有存詩的人。

詠廿四氣詩 大雪十一月節

積陰成大雪，看處亂霏霏。

玉管鳴寒夜，披書曉絳帷。

黃鍾隨氣改，鴳鳥不鳴時。

何限蒼生類，依依惜暮暉。

元稹年少成名，並於公元793年（貞元九年）與白居易同科明經及第。從此與白居易結為終生摯友。元稹與白居易共同倡導新樂府運動，世稱"元白"，形成"元和體"。

事實上，元稹除了以上三人，還與裴淑有過一段婚姻，還與浙東歌妓劉采春，有過很長一段時間的同居。元稹與白居易一道，長期廝混於各個青樓。

所以說，我們都被"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。"被元稹此人騙了，哈哈哈。

『柒』 俗語「貧賤夫妻百事哀」，上一句揭露的道理更現實，是什麼

中國的語言文化博大精深，俗語，就是集結了老百姓們生活智慧的口語化的詞句，是我們寶貴的精神遺產。不過，隨著社會的發展和時代的變遷，很多俗語的含義都發生了一些變化，甚至被後來的人曲解和片面理解，例如我們今天所說的「貧賤夫妻百事哀」就是其中一例。提到它，現代人想到的意思是，如果夫妻間的經濟基礎不好，就會產生比較多的矛盾，在生活中也就過得不是那麼一帆風順。有許多人在家庭碰到困難時，還經常把這句話掛在嘴邊。

因此，「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀」原本要肯定的是患難夫妻的深厚感情，而後來的人卻遺忘了它前面這一句，斷章取義，使其意義發生了巨大的變化，實在令人唏噓。夫妻往往因為感情走到一起，隨著時間的流逝，這種感情潛移默化成親情，一起經歷人生的起起伏伏，最後在面對另一半離去時，痛苦必然是鑽心的，可見「貧賤夫妻百事哀」和它前面的半句連在一起時，要揭露的道理更加現實和深刻。

『捌』 真的時貧賤夫妻百事哀嗎

「貧賤夫妻百事哀」出自元稹的《遣悲懷》。元稹，（779－831）字徽之，洛陽（今河南洛陽人，）其詩以樂府詩最具代表性，長篇敘事詩《連昌宮詞》與白居易《長恨歌》並稱，其悼亡詩《遣悲懷》三首並稱名篇。
詩詞原文
《遣悲懷》其一
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
元稹生亂世，八歲喪父，家貧，他隨母親居鳳翔。十五歲在長安應試明經科及第。貞元十九年與白居易同登書判撥萃科，同入秘書省任校書郎。同年，娶太子賓客韋夏卿之女韋叢為妻，婚後六載，韋叢病故，其後元稹非常懷念亡妻，寫下了很多詩作，包括著名的」曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲「等等。
韋從病故時，元稹為監察御史，後仕途不順，升沉不定，曾為相三月。元稹幼年家貧，25歲及第後一直做低級官吏，韋從為大家閨秀，委身下嫁元稹七載，相親相愛，無怨無悔，心甘情願。「顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒撥金釵」。元稹終於升為監察御史的高官時，韋從去撒手人寰，令元稹傷心不已。
元稹隨幼時家貧，但及第後生活只是略有窘況，並非赤貧，即使沒錢買酒了，賢妻尚可拔金釵沽酒。貧賤夫妻之雲是與後來為監察御史俸錢十萬相比而已。韋從生性善良，施貧憐苦，故詩中有雲「衣裳已施行看盡」「也曾因夢送錢財」之句。
由此可以看出，詩中最後兩句「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。」意為：雖然我知道這種陰陽相隔的悲恨人人都會有，但一想起我們做貧賤夫妻的每一件事情都會讓我特別悲哀。
可嘆世人望文生義，將「貧賤夫妻百事哀」理解為夫妻沒有穩定的經濟基礎，是很不幸的，容易在生活上產生痛苦和爭執，讓人同情。甚至有人說：「富繞結發千秋悅，貧賤夫妻百事哀」不讀書的豈止是劉項！
不過，也許生活的壓力讓人更願意從另一個角度看待這句詩，元稹沒有想到，他隨手寫下的這句千古名言，恰恰是世上貧賤夫妻生活的心聲，百事哀，的確面對生命的尊嚴和生活的壓力，每天過的都不容易。

『玖』 貧賤夫妻百事哀能哀到什麼地步

貧賤夫妻百事哀，在物質生活上能哀到幾天都沒有一口飯吃。但不知精神生活上能哀到什麼地步？

也有很多百事哀的貧賤夫妻，父母贍養不了，兒女養活不起，親戚走不起，朋友交不起，房子住不起，甚至還有貸款還不起，更別說別的了，可謂百事哀呀，但他們在精神上並不貧窮。

兩個人依舊能互相尊重，彼此關愛，依舊能凡事為對方著想，依舊能對父母孩子敞開心胸，對父母給不了金錢上的幫助，但沒有少跟他們聊天兒給他們寬心，對孩子給不了和別的孩子一樣的物質基礎，但沒有少和孩子們溝通以及給予正確的人生引導。

我想這樣的夫妻，豈會懼怕貧賤？豈能百事皆哀？他們能夠如此真心面對彼此勇敢面對生活，他們的心靈是富有的，生活遲早是會富裕的。

祝福每一對夫妻。

『拾』 唐朝最渣的詩人，卻寫下最深情的悼亡詩，說的是誰

唐朝是中國古典詩歌發展的鼎盛時期。這一時期涌現出許多有名的詩人。如李白，杜甫，白居易等等。其中有一位著名的悼亡詩人元稹，他與白居易齊名，二人並稱元白。

元稹寫下了許多有名的詩作，他的代表作有《離思五首》，《遣悲懷三首》，《菊花》等。元稹有一首著名的悼亡詩《離思》是寫給他的妻子韋從的。這首詩輾轉傳頌千年，被稱為悼亡詩中的千古絕唱。全詩如下《離思》

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這首詩是韋從去世之後寫的，全詩流露出元稹對亡妻的痴心一片，不改情深。讀之感人至深，令人久久回味。

劉采春就更慘了，原本她與丈夫過著平靜的生活，但不知怎的被元稹看上。元稹就花錢將劉采春買來。原本以為，奪來的應該會珍惜吧？但事實並非如此，元稹始亂終棄離開了劉采春。劉采春最終投河自盡。

元稹有如此豐富的感情生活，一生辜負了這么多位女子。就是以今天的眼光去評判。也要被稱為渣男了。