婚姻中的女婿怎麼叩拜

Ⅰ 三拜九叩禮儀步驟

白事中的三跪九叩之禮，有什麼步驟，如何去做？

三跪九叩，是中華民族傳統之禮中的最高級別。白事三跪九叩禮的步驟，意思是一跪三叩，重復做三次，跪是雙膝跪地，叩是頭點地。

一、白事三跪九叩禮步驟。
三跪九叩禮，也叫三跪九拜，是古代傳統禮節中最高的級別，普通情況之下，不會行此大禮。拜神時的三跪九叩禮，是先出左腳，叩頭時手背向上。白事的三跪九叩禮，與拜神略有不同，為先出右腳，叩頭時手心向上。

三跪九叩禮，就是一跪三叩，跪是雙膝跪地，叩是頭點地。白事行三跪九叩禮時，首先是行禮人用自己的腳步測量，從起步至靈柩的距離，而後才會具體實施，步驟如下：

1.站立在起步位置，雙腳平行自然分開與肩同寬，目視前方，准備起步。

2.起右腳，向前方邁八字大步，走三步，兩腳平行自然分開與肩同寬，站立後目視前方，作揖一次。

3.手放下後，右手扶右膝先下跪，然後是左腿下跪，形成雙膝下跪的姿勢，雙手向上分開與肩同寬，手心向內與頭平齊。向下叩頭一次，手與頭同時落地，手心向上，放在頭兩邊。

4.雙手與肩寬和頭平齊，連續叩頭三次。之後，抬頭挺胸，站起身來，先起左腿，後起右腿。至此，完成了走三步，一跪三叩頭的禮儀。

5.接著，又是一輪開始。站在第三步的這個位置，邁右腳，向前走三步，重復做一跪三叩的動作。總共做三次，即三跪九叩。

6.最後一次結束，站立起來，向前邁三步到達靈堂前面，接過香和紙錢給逝者上香，叩頭。

白事的真正大禮，是一個人的八跪二十四拜，最多的是兩個人一起交叉，走8字形，合計是四十八拜。在三跪九叩的禮儀中，一般是逝者的至親（女婿、妹夫、小舅子、侄子、侄女婿等）。

一跪三叩頭，有的地方，還會增加一個變化，即每一次叩頭前先作揖一次，有空手作揖，也有手持香作揖。這個時候的一跪三叩，實際是一跪、三作揖、三叩首。

二、古代的跪拜禮。
在古書《周禮》中，提到跪拜禮有九種：一是稽首、二是頓首、三是空首、四是振動、五是吉拜、六是凶拜、七是奇拜、八是褒拜、九是肅拜。

在唐人朱法滿《要修科儀戒律鈔》中，介紹了道士的四種拜禮：一稽首、二作禮、三遵科、四心禮。其中，稽首，為三跪九叩，跪三次，叩九個頭；作禮，是拜禮，分一次或三次；遵科，是按規定去做；心禮，是不必動作，心念口言即可。

在封建社會，三跪九叩禮，是參見帝王及祭拜祖先時，才會行使的大禮。這種大禮，始於先秦，在以後的各個朝代均有使用，近代基本未繼續傳承。

古人還有一種三拜禮，即只是拱手拜三次，而不需下跪叩頭，一般有三種情況：一是特殊情況行三拜，表示情真意切；二是主人對眾多客人一起行三拜禮，以示普遍行禮；三是佛教以三拜禮，表示身、口、意三業歸敬。

Ⅱ 女婿參加喪事磕幾個頭

女婿參加喪事磕九個頭。在靈棚內，磕頭是九個，這個時候去磕頭的一般是逝世者的女婿跟逝世者親家後輩，這個時候是一作揖一叩拜，磕頭四個，是四勤，而逝世者子女也隨著叩拜之人作揖叩拜一般是孫子，侄子代謝，然後上前三步，再一叩拜，先舉香在空中轉一圈。

然後敬酒三杯女性不知是否這樣，再後退三步，一作揖四叩拜，磕頭四個，是四懶。前後一共是九個，符合三拜九叩首的說法。

葬禮的概述

葬禮禮儀是各民族傳承下來的一種特殊文化，各個地區差距很大，就是相隔數十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現代才出現的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規均與宗教觀念有關。

從原始社會的舊石器時代起，人類便產生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能幹預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統、宗教信仰的差異，產生了形形色色的葬禮風俗有的葬禮盛大隆重、有的簡易樸素、有的充滿了宗教色彩、有的科學而又衛生。

Ⅲ 丈母娘去世女婿怎麼磕頭 女婿沒人攙扶 要女婿自己磕頭 應該磕幾個

女婿一般是參照兒子執行的，磕頭是3個。

Ⅳ 請問，准媳婦（女婿）初次上門拜訪，根據習俗，應遵循哪些規矩和禮節

女方去男方家沒什麼太多要求,買點禮物就行了(如果是後去男方家,則是把女方家的回禮帶回就行了),見他的父母大方得得體就行了,老人家給見面禮是隨他家的意思的,沒有固定的說法
男主去女方家要求有四大件,六小件,四大件就是兩條煙,兩份酒,兩只紅公雞(活的),兩條紅魚(活的),六小件是豬肉若干(分兩份裝通常稱六斤十斤的整數),兩斤白糖(分兩份裝),四盒大糕,不同的糕點(每種分兩份裝,要有三樣),男方走的時候,女方家要回禮一半給男方家.給男主的見面禮如果後去女方家則不高於男方給女方家的.如果先去女方家則隨意,最好是給個888.88,999.99之類的,99.9也行啊
這是我家這兒的風俗.僅供參考.

Ⅳ 山東冠縣老丈人去世女婿怎麼叩拜

最好24拜，不會的話就12拜，還不會就9拜，實在不行就4叩首，愛咋咋地！

Ⅵ 農村女婿給岳母行祭的步驟,希望有知道的友友們提供幫助,非常感謝,急!急!

各地方的風俗不完全一樣啊，一般在剛去世的7個『七』里，每個『七』你們都要場參加祭奠的(通常是親戚協商後決定誰做的），但其中第5個『七』必須是兒子做，第6個『七』必須由女兒女婿負責做，可以請人念經、做道場等，一切費用有你們承擔；以後就是去世的百日進行祭奠，頭三年的的清明、冬至都必須到墓地祭奠，然後做三周年的祭日，再以後就是逢十的祭日進行祭奠，女兒女婿都應該到場，並負責或者送錫箔之類的祭品；叩拜是在長子及其他兒子、孫子、媳婦、女兒、女婿、外孫、侄子等親戚依此叩拜。(如果沒有兒子的,女婿要行'兒子'的責任)

Ⅶ 女婿結婚時可以雙膝下跪叩拜岳父嗎

結婚時女婿可以雙膝下跪叩拜岳父岳母的，以後岳父岳母便和自己的親生父母一樣，跪拜是不丟人的，

Ⅷ 農村女婿給岳母行祭的做法步驟

各地方的風俗不完全一樣啊，一般在剛去世的7個『七』里，每個『七』你們都要場參加祭奠的(誰負責做由家屬和親戚協商定)，但其中第5個'七'必須是兒子們做，第6個『七』必須是由女兒女婿負責做，可以請人念經、做道場等，一切費用有你們承擔；以後就是去世的百日進行祭奠，頭三年的的清明、冬至都必須到墓地祭奠，然後做三周年的祭日，再以後就是逢十的祭日進行祭奠，女兒女婿都應該到場，並負責或者送錫箔之類的祭品；一般叩拜次序：叩拜是在長子及其他兒子、孫子、媳婦、女兒、女婿、外孫、侄子等親戚依此叩拜。 （如果沒有兒子的，女婿要行『兒子』的責任啊）

Ⅸ 雙方親家第一次見面作為未來女婿該怎麼在酒桌上敬酒

雙方親家第一次見面，作為未來女士應該先給女士的父母。敬酒。再給自己的父母敬酒。最後再給對方女士的親戚，同輩敬酒

Ⅹ 侄女婿如何叩拜

祝壽風俗是人生禮儀中的重要組成部分。據《尚書》記載：「五福，一曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」壽居五福之首，可見古人對壽是非常重視的。祈福求祥，盼望壽運長久，祖祖輩輩已約定俗成，由此也帶來了隆重的祝壽風尚。

祝壽作為中華民族的一種優良傳統，受歷朝歷代的推崇。上至帝王將相下至平民百姓，愛戴（孝敬）老人，追求長壽之事不泛其例。早在春秋戰國時期,我國上層統治集團已經出現了原始形態的祝壽活動。《詩經》中所用「萬壽無疆」；「南山之壽」這樣的頌句,在今天的祝壽活動中仍十分常見。應該說,春秋戰國以後的獻酒上壽活動雖然並不一定與特定的生日在一起,但由於活動本身具有「為人上壽」的特點,因此仍然可以說是今日祝壽禮儀的雛形。秦王嬴政為自己長壽不老,曾派方士徐福率童男童女各3000人,東渡入海尋求仙葯。漢高祖劉邦，捧酒為壽，唐宋以來，皇帝壽誕日為自己制定了專門的節日進行祝賀。從古至今，這種習俗一直源遠流長，相延不斷。

民間自古就有尊老敬老的美德，給老人祝壽是其主要的表現形式。年高齡長者為壽，莊子說：「人，上壽百歲，中壽八十，下壽六十」。古人有 「六十為壽，七十為叟，八十為耄，九十為耋，百歲為星」之稱。祝壽多從60歲開始，習慣以虛歲計算，且老人的父母均已過世。開始做壽後，不能間斷，以示長壽；祝壽重視整數，如60、70、80等，逢十則要大慶。尤為重視80大壽，隆重慶祝老人高齡；祝壽有「慶九不慶十」之說。如老人過60歲壽辰，並不是整60歲才做壽，而是59歲，「九」取長久之意，認為九是最尊，最大的數字，希望老人從做壽開始越活越長久；祝壽時，一般定於生日之日，要設壽堂，向被慶賀的長輩老人送「壽禮」，還要一定的拜壽儀式，參加壽宴等等。由於家庭經濟狀況存在差異，祝壽的規模也不盡相同。但不論繁簡厚薄，皆表達了兒女的一片孝心和祝福老人健康長壽的美好願望。

壽 堂 壽堂設在家庭的正廳，是行拜壽禮的地方。堂上掛橫聯，主題為壽星的姓名和壽齡，中間高懸一個斗大「壽」字或「一筆壽」圖，左右兩邊及下方為一百個形體各異的福字，表示百福奉壽，福壽雙全，希望老人「壽比南山高、福如東海大。」兩旁供福、祿、壽三星。有的奉南極仙翁、麻姑、王母、八仙等神仙壽星畫像。有的還掛「千壽圖」、「百壽圖」、「祝壽圖」等壽畫，壽畫中多以梅、桃、菊、松、柏、竹、鶴、錦雞、綬帶鳥為內容，以柏諧百,以竹諧祝,以鶴諧賀，象徵長壽。堂下鋪紅地毯，兩旁壽屏、壽聯，四周錦賬或壽彩作襯托。壽屏上面敘述壽星的生平、功德，顯示老人德高望重，地位顯貴。壽聯題辭內容多為四言吉語。堂屋正當中擺設有長條幾、八仙桌、太師椅，兩旁排列大座椅，披紅色椅披，置紅色椅墊，桌上擺放銀器、瓷器，上面供奉壽酒、壽魚、壽面、壽糕、壽果、壽桃等。「酒」取久為諧音，有長久之意；「魚」象徵富裕，年年有餘；「面」寓意長，所以吃壽面有延年益壽之意；「果」表示功德圓滿、碩果累累； 「糕」含義高，為諧音，有高山之意，希望老人高福高壽，延年益壽。糕要盡量疊高，正好應了那句壽比南山高的祝詞；說到壽桃，在神話傳說中，當年西王母祝壽時，曾經在瑤池設蟠桃會招待群仙，因而後世民間祝壽要用壽桃，均為討個吉利、吉祥。供照明的有壽燭、壽燈(長壽燈)等。祝壽的文章稱壽序、壽文、壽詩等，都是一些贊頌溢美之辭。

壽 禮 祝壽禮品多由家裡子女後輩准備，外甥、女婿要送厚禮，也有親戚、朋友、鄰里饋贈。壽禮品種豐富多樣，因人而異。既有壽金，也有食品、衣物，食品要以老人平時喜歡吃的為主，但不能缺少壽桃、壽糕和面條。壽桃一般用面自己蒸制，也有用鮮桃的。壽糕指壽禮糕點，多以麵粉、糖及食用色素混合蒸製成形，飾以各種圖案。現在賀壽，有的改送生日蛋糕，親戚鄰里大多上壽禮。

叩拜儀式 為老人祝壽注重隆重、喜慶、團圓，常言道：「家有一老，實為一寶」 。壽慶當日，雞鳴即起，家中拜壽儀式，親朋好友攜禮前來祝賀。被祝壽的老人為「壽星」，胸前戴紅花，肩上披「花紅」，也就是紅色緞被面，儀式中總管、司儀、禮筆披紅戴彩，壽星老人身穿新衣，朝南坐於壽堂之上，接受親友、晚輩的祝賀和叩拜，六親長輩分尊卑男左女右坐旁席。儀式全程由司儀主持，一切就位後，壽星命令「穿堂」，兒孫們按照順序依次走過壽堂，司儀逐一報詠。拜壽開始，鳴炮奏樂，長子點壽燈，壽燈用紅色蠟燭，按壽齡滿十上一株。接著邀請長輩即壽星的姑舅或叔父講一點概括性的賀壽話語，長子致祝壽辭，千恩萬謝老人養育之恩，深情贊頌老人一生功德，壽辭語言懇切，飽含熱情。叩拜分團拜、家庭拜和夫妻兩口拜等形式，不出「五服」的須磕頭，其餘行禮。叩拜時，先由長子長媳端酒上壽，壽星執酒離座，到堂前向外敬天，向內敬地，然後回座。兩口拜也叫對對拜，順序是兒子與兒媳上前先叩拜，再由女兒與女婿叩拜，接著侄兒媳、侄女婿、孫子媳、孫女婿、外孫子媳、外孫女婿等依次拜壽，沒有結婚的孫子孫女以及重孫們集體團拜。拜壽中，壽星給每位參拜者發一個小禮品，這叫「回禮」，禮品有銀戒指等，孫子輩的發小紅包。叩拜結束時，事先指定一孫男或孫女向壽星唱祝壽，壽星和顏悅色補贈禮品。叩拜儀式後，壽星以及姑親還要講些答謝或感受的話語，接著壽星給子孫們分發蛋糕，拍照合影，直到長子熄滅壽燈時祝壽才宣告結束。眾賀客來拜，壽星一般迴避直接受拜。客到時，招待賓客向上堂空位拜揖，由子孫答拜。有的殷富人家祝壽時雇戲班演壽戲，戲班到家中慶賀，一般至深夜始散。