小妾的婚姻怎麼樣

① 古代的妾，在家庭中地位怎麼樣

我國古代是一個封建的社會，人權至上，因此就衍生出一系列等級分化的社會制度，例如中央集權，三綱五常，以及男尊女卑。古代婚姻的一夫多妻制，其實就是一夫一妻多妾制，妾的地位是比妻子的地位低，妻是妻妾是妾，等級壁壘還是很森嚴。

在古代各個朝代，妻與妾犯法，所受到的處罰是不同的。妾受到的處罰，永遠都比妻重，這也體現了封建社會的尊卑長幼之分。萬一妻子犯了，錯丈夫也要責罰，但是責罰也有輕重之分，小妾所受的責罰遠比妻子還要重。

• 妻子與妾的孩子待遇不一樣

妻子與妾生的孩子，在家庭中待遇也是不一樣的。妻子生的孩子，肯定是家裡面的長子，肯定有優先繼承財產的權利。就連妾所生的子女(即庶出)，也必須認正式妻子為“嫡母”，而生身母親只能為“庶母”。

妻無法生育，小妾生的兒子將來也會成為家庭未來的接班人。即使是小妾得到恩寵，就會被妻子打亞。只要妾在的一天，這一種尊卑關系就是根深蒂固的。

② 古代有一夫一妻多妾制，妻妾是怎麼相處的

現在的影視產業蓬勃發展，每年都有大量的新劇上檔，其中很大一部分都是古裝劇。古裝劇是廣大觀眾非常喜歡看的電視劇，通過這些古裝劇能夠讓人們窺見古人的生活一二，但影視劇是一種藝術的加工，並不能完全還原了古代人的生活。

正妻生下的孩子是嫡子女，地位高貴。小妾生下的孩子是庶子女，地位比嫡出子女要低。小妾生下的孩子也要認正妻為母親，只能叫生母為姨娘。

古代的正妻掌握著一個家庭中絕對的權勢，甚至掌握小妾的生活榮辱甚至生命。小妾只不過是給男人傳宗接代的工具，雖然有的小妾很受寵，但也只是男人的玩物，她們活得小心又卑微，是非常可憐的。

③ 小妾是不是等於現在的二奶

古時候的小妾和現在的二奶定義是不同的。古時候男女不平等，婚姻沒有實行一夫一妻制，小妾對於古時候來說是正常的社會現象;而新中國成立後，倡導男女平等，婚姻實行一夫一妻制，二奶是合法妻子外的一個存在，所以說兩者還是有區別的。

④ 古代男人為何喜歡娶小妾呢

古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制度，古代的男人除了娶了妻子之外，還可以納很多的小妾，雖然這樣可以讓他們享受齊人之福，可以左擁右抱，但是也是增添了很多甜蜜的煩惱。畢竟女人多了是非多，三個女人一台戲，後院的小妾多了，鬧騰就自然更多了。妻子和小妾之間為了爭吵你爭我斗，甚至為了一些雞毛蒜皮的小事，都能吵起來，也是讓男人頭疼不已。而那些有錢的男人三妻四妾，從另一方面來說，女人也是一種可分配的資源，有的人多了自然有的人就不夠用，所以一些比較窮苦的男人就娶不到老婆，最後光棍一條。所以長此以往，就有了一種特別不平衡的情況，有錢男人妻妾成群，沒錢男人光棍一條。

古代男人娶這么多個小妾，不僅僅是為了尋歡作樂，也是以此來彰顯自己的身份，小妾數量的多少也代表著他們的地位，小妾也成了古代有錢人的標配。再加上古代人非常的重視傳宗接代這個問題，認為多子多福，生的孩子越多，家族就會越興旺，所以為了人丁興旺，也會取很多的小妾進門。特別對於一些好色的男人來說，就算家裡已經有很多的孩子和小妾了，但是她們如果碰上了一些年輕漂亮的女子，也是忍不住會納為小妾的，甚至會納妾納得樂此不疲，主要也是因為小妾除了可以傳宗接代之外，還有很多其他的用途。

在一些有錢人的家中，小妾的存在還是比較普遍的，地位也相當於高等的丫鬟，特別是一些好色的男人，家中有多少個小妾，甚至自己也不知道，雖然這些小妾在地位上比普通的丫鬟要高，待遇要好一點，但是追根究底仍然是奴才的身份。古代女子地位卑微，這些小妾的身份就更加的卑微了，也正是因為地位太過卑微，所以才沒有任何的人權，才可以被隨意的買賣。相比古代女子在男尊女卑環境下所受到的壓迫，我們如今生活在男女平等的和諧社會中，所享受的人權得到了法律的保障，思想上也有了極大的自由，和古代女子相比，我們的生活是非常幸福的，所以大家要珍惜。

⑤ 古人大多寵愛小妾，為什麼不讓她們轉正呢

因為從漢朝時期，中國法律禁止以妾為妻。

在封建社會中，妻與妾之間有著明顯差距的，社會地位和家庭地位有著很大的區別。區別於，「妻」是明媒正娶，死後是和夫君葬在一起，而「小妾」是可以不能明媒正娶，可以買賣，可以給予別人，死後不可以跟夫君葬在一起。

妻和妾實質上是一種主僕關系，妾不可以下犯上。休妻當時是非常麻煩的，休妾卻是不需要，可以不用任何的理由就可以。當小妾相當妻子，是很少的。小妾的地位是正妻說的算的，如果是皇宮中的妃嬪，是靠皇帝恩寵就行，但是她們大多數都是貴族的女兒，可是她們就是平平常常的女人。

如果說妻死了妾是不可以的當正室的，古代的傳統是，必須門當戶對，娶的是一位良家女子。所以妾是無論如何也不能轉正。只能一輩子當「妾」。

⑥ 在中國古代的婚姻中，妻妾的地位懸殊究竟有多大

在古代封建社會中，正妻和小妾之間的家庭地位差距是非常的大的。比如說小妾，他只是一個傳宗接代的工具而已，一旦生下了孩子，他都不能成為孩子的母親，反而這個孩子要認正妻為自己的母親，這種下場是非常的凄慘的。但是這樣的結果也並不是完全不可以改變，如果家裡面的男人和小妾之間情投意合，產生了一種愛意，那麼小妾的地位也有可能會得到提高。除此之外如果小妾為自己的丈夫生了一個男孩，那麼他的身份和地位自然也會水漲船高，正所謂母憑子貴。

想到這些悲慘的下場，我們不禁為當代社會女子感到高興，因為當代社會的女子地位已經大大的提高了，不再像從前那樣擁有一種低三下四的下場，這是時代的進步，歷史的進步，是值得可喜可賀的。

⑦ 丫環的婚姻

丫環長大以後，大抵有三種出路：一是被男主人收為小妾;二是直接配與同樣身份的小廝;三是轉賣嫁人，同淪為男主人的小妾。第一種情況對於丫環來說是最好的結果，因為買得起丫環的人家，畢竟是有一定的經濟基礎的大戶人家，作為男主人的小妾，以後會衣食無憂的，這對於古代的上無片瓦、下無寸土的丫環來說是解決了一生的問題。例如《紅樓夢》中丫環襲人就是賈寶玉的小妾。但是，作為小妾，同樣是主人家的丫環，不僅要受到男主人為所欲為的驅使打罵，還要受到女主人無端的嫉妒和責難。
當然，即便當丫環長到二十歲要放出去時，已經在主人家呆好多年了，被男主人性騷擾和性侵害在當時是很正常的事。《醒世姻緣傳》第五十五回說狄員外要買個全灶，也就是有一定廚藝的丫環，童奶奶找媒婆介紹了別人轉賣的，感覺符合狄員外的條件，准備試試這個丫環的手段時，童奶奶問：「你那家子曾收用過了不曾?」丫環道：「收過久了。」童奶奶問：「沒生下什麼?」丫環說：「也只稀哩麻哩的勾當，生下甚麼!」可見，當時男主人占丫環的便宜是很正常的、被當事人和社會都認可的事情。
《紅樓夢》中第六回「賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府」中寫的賈寶玉初試雲雨，就是在他的貼身丫環襲人身上試的。書中寫道：
襲人忙趁眾奶娘丫鬟不在旁時，另取出一件中衣來與寶玉換上。寶玉含羞央告道：「好姐姐,千萬別告訴人。」襲人亦含羞笑問道：「你夢見什麼故事了?是那裡流出來的那些臟東西?」寶玉道：「一言難盡。」說著便把夢中之事細說與襲人聽了。然後說至警幻所授雲雨之情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心。
從這一段看來，賈寶玉和襲人都認為他們的雲雨之情是很正常的事情。男主人和丫環偷情久了，丫環自然而然的就把自己看著是男主人的「屋裡人」了，所以做妾就成了她們生活的希望和理想。然而作妾的機會畢竟是很少的，大部分丫環成長到一定年齡，或配與小廝，或轉賣出去嫁人，落到什麼樣的人手裡，她們是沒有一點選擇權的，就象秋風吹著的落葉一樣，隨風飄零，至於是落到錦帳之中還是糞堆之上，只有聽天由命了。

⑧ 新中國成立後，強制實行一夫一妻制，那已娶的小妾們該如何處置

在古代，男尊女卑的傳統觀念根深蒂固，女子的地位極其低下，甚至有些男人只把女子當成生育工具，對女子絲毫沒有一絲的尊重。他們普遍認為女子就是男人的附屬品，只能依附男人而活，所以對女人提出了很多苛刻的要求，比如不準拋頭露面，三從四德等等。

也正因女子在家中乃至整個社會都毫無地位，很多男人便光明正大地坐擁三妻四妾，甚至以此為榮。

直到如今，我國港澳地區依然存在一夫一妻多妾制的婚姻，其中最出名的就是澳門賭王何鴻燊和他的四個老婆了。雖然曾遭到很多人的質疑，但何鴻燊卻表示自己按照的是解放前的婚姻制度，並沒有違反規定。不過女人多是非也多，如今何鴻燊尚未去世，但他的老婆們卻已經在暗中爭奪財產了。由此可見，老婆太多也未必就是好事吧